Liber Testis Testitudinis vel דע sub figura LXXIV

Единственная копия через копирку машинописного текста, озаглавленная “Liber Testis Testitudinis vel […]”, была приобретена Архивом О.Т.О. в 1996 году. Она была подписана печатным “666” и датирована “An. XIV” (с пропуском для астрологической даты, которая могла бы точно датировать документ, что размещает сочинение документа между осенью 1918 и зимой 1918-19 гг). В этой копии есть пропуск в названии после слова “vel”; где в оригинале, скорее всего, появилось иностранное слово, но не перенесенное вручную на уцелевшую копию. В тексте есть пропуск на 13 интервалов и запятая, очевидно, для одного слова (исходя из контекста и в качестве версии было выдвинуто “manifestation” — проявление). Этот документ, очевидно, относится к Третьему Ордену и Высшей Троице, соответствия которых уклончивы и сложны. Примечания Кроули в его комментарии к 777 Revised (1995, с. 55) к планетарным соответствиям Высшим будут здесь уместны: “Нужно заметить, что поскольку над Бездной вещь только тогда истинна, когда содержит в себе противоречие, соответствия планет над Бездной не могут быть такими точными, как и под ней. Любую из планет можно в некоторой степени приписать любой сфирот из Божественной Триады по разным противоречивым причинам. Не стоит долго пояснять практикующему Магу, что как только он переходит к работе с понятиями, находящимися над Бездной, весь характер его операций полностью меняется”. Можно привести указатели, относящиеся к: а) Мастеру Храма, (что означено формулировкой строфы 0 “как новая Звезда, внезапно вспыхнувшая в Небесах”, сравните с “Из Бездны выйдет Не Человек, но Звезда тревожит Землю” из “Звезда Видна”; б) Магу; или даже в) Ипсиссимусу (См. также “Звезда Видна”, особенно “Свидетеля”, упомянутого в § 4, 3, и указание на неизданный документ в 2). Также наводит на размышление текст Части III Книги IV, Гл. IV, обсуждающий Алеф и Ламед, и объяснение их соответствий Козырям Таро в “Книге Тота” (1944). Ни одной копии не было найдено среди бумаг Ч.С. Джонса. Текст был добавлен в список инструкций А.*.А.*. класса D как “Liber … sub figura LXXVI”.

11. Пусть он свяжет себя Магической Клятвой, и тогда усилием Воли он станет Телесмой или Пантаклем собственной Природы. И его Слово есть его Выражение; посему пусть его Слово Свидетельствует о нем.

10. Теперь, осознав, что он принадлежит Царству Божьему, он — Звезда Тела Нуит, в сердце которой пламенеет Хадит, пусть не произнесет ни Слова, которое бы не свидетельствовало о Царстве Божьем, что защищает его, как Черепаху — ее Панцирь.

9. Также, его Основание есть Бог, Равновесие Изменения и Постоянства; по этой причине пусть каждое из его Слов будет различным по Форме, но одно в …, будучи Свидетельством Бога.

8. И так как Великолепие Бога есть Свет Вселенной, пусть он в каждом Слове Свидетельствует об этом Великолепии. Однако, так как слух человека слаб, он скроет Великолепие своего Слова, пряча свою Мысль в обыденной речи, точно так же, как и в этой Книге.

7. Также, пусть Милость Бога, которая есть Любовь, покроет его одеянием, промолвит к нему нежным и мягким голосом, ибо то Свидетель Любви.

6. Кроме того, постоянно осознавая Красоту Вселенной и ее Гармонию, находясь неотступно (и так может быть) в Блаженном Видении, пусть он неизменно будет Свидетелем Восторга и Экстаза его в каждом Слове, которое он может произнести.

5. О, братья мои! пусть Он превозносит Могущество Бога и, кроме того, будет Свидетелем каждого Слова; ибо Слепота Черного Братства в том, что оно не признает Суждений о Всемогуществе и Непогрешимости. Поэтому будьте осторожны и бдительны, карая каждое и любое Нарушение своей клятвы Способом, утвержденным в Нашей Книге, чей Номер — Три.[55]

4. Пусть он помнит о Проявленном Символе Отца-Матери на Небесах, именуемом Справедливость, и в каждом Слове Свидетельствует об этом Милосердии и Великолепии; ликуя духом, прославляя Бога.

3. Пусть его Слово Свидетельствует о Понимании Всех Вещей, как преподано в Городе Пирамид, в Ночи Пана.

2. Пусть его Слово Свидетельствует о Мудрости, которая заключила в себе все для вышеупомянутых Проявлений, которая превозносится в его собственной Воле Творения, где Часть и Целое — одно и то же.

1. Пусть его Слово Свидетельствует о Существовании Бога внутри и вне Его; ибо нет во Вселенной ничего, что не есть Бог.

Перевод SYL

Примечания:

что-то вроде формулы "входящего в храм" — прим. перев.

Liber III vel Jugorum.

Оглавление