Ключ к самостоятельному определению кармы

Часть 1. Имя, карма и психоанализ

Два слова от автора

Так уж случилось, что в рамках традиционной науки вопрос о влиянии имени человека на его жизнь и судьбу принято относить либо к разряду досужих домыслов, либо и вовсе к шарлатанству. Тем не менее даже самый просвещенный скептик, выбирая имя для своего собственного ребенка, почему-то старается выбрать из огромной массы имеющихся имен наиболее красивое и благозвучное. Почему? Неужели за девять месяцев подготовки к появлению наследника что-то изменилось в законах природы? Или же, как это часто случается, проблема не имеет значения лишь до тех пор, пока она не коснется человека лично, не заденет его за живое?

Конечно, если бы имя было просто набором абстрактных звуков, то нечего было бы и огород городить, но в том-то и дело, что имя отождествляется с человеком, через него он осознает сам себя и общается с окружающими, и если уже звучание имени способно вызвать в людях какое-либо чувство, то это чувство будет автоматически переноситься на обладателя имени. К примеру, если в русском языке имя Акакий вызывает улыбку, то, поверьте, смеяться будут не над звучанием слова, а над человеком. А это бывает обидно, особенно если учесть, что человек-то не сам себя так назвал. Да он, вообще, меньше всех виноват в том, что носит это глупое имя!

Впрочем, это слишком очевидный пример; в конце концов, большинство имен более-менее благозвучны, и, казалось бы, можно особенно не ломать над ними голову, но это только на первый взгляд. Просто неблагозвучность - первое, что бросается в глаза; другие же моменты менее заметны. Не знаю, как вы, а я это ощутил еще в самом раннем детстве. Так, родители мои в порыве нежности предпочитали называть меня Митей, в то время как сам я мог согласиться минимум на Дмитрия. Да и вообще, я чувствовал, что имя мне не соответствует, что это, скажем так, вовсе не я.

Для меня не было ничего плохого в этом имени, если оно принадлежало кому-либо другому, а не мне. Слово «Дмитрий» звучало сильно и резко, в нем было нечто основополагающее; я же в том возрасте имел не больше тридцати килограммов живого веса и, кроме того, был вынужден подчиняться родителям. Как-то неловко было с таким солидным именем стоять в углу или получать подзатыльник. Другая же форма имени - Митя - более подходила бы какому-либо котенку, домашнему, послушному и ласковому. Таковым я себя тоже не ощущал, и потому подозрения отца в том, что я все-таки Митя, доводили меня до исступления. И вообще мне почему-то больше нравилось имя Спартак. А что? Не самое плохое из имен.

Между прочим, я избавился от недовольства именем Митя лишь тогда, когда прошел некую школу жизни и мне уже не приходилось доказывать себе и окружающим свое мужество. Наоборот, даже забавно теперь носить это мягкое и пушистое имя. Но это сейчас; раньше же все обстояло иначе, и не скажу, что для меня это не было серьезной проблемой. Больше того, именно ощущение недостатка мужества в имени Митя иногда толкало меня на некие безрассудные «подвиги». Я как будто бы ощущал мальчишескую потребность смыть позорные подозрения (которых, кстати, возможно, и не было у окружающих) собственной глупостью. Это мне удалось без особых потерь, не считая нескольких переломов и года, проведенного в больнице. Зато теперь я нисколько не сомневаюсь, что имя человека все-таки может так или иначе повлиять на его судьбу.

Да и вообще, что такое судьба? Разве не зависит она от личных качеств человека? И если имя, будучи твердым или мягким, ласковым или воинственным, все-таки влияет на личность своего обладателя, то как оно может не влиять на эту самую судьбу? Однако давайте обо всем по порядку.

Можно ли уйти от судьбы?

Еще до того, как эта книга была задумана, мы разработали основную концепцию закона Кармы, или, проще говоря, Судьбы; и прежде чем перейти к вопросу о влиянии имени на жизнь человека, логично будет немного рассказать о тех законах, которые управляют судьбой. Мы не стали усложнять теорию всевозможными модными штучками о прошлых и будущих жизнях, отложив эту тему до того прекрасного момента, пока кто-либо не сможет вразумительно объяснить, что же такое жизнь вообще. Кроме того, как выяснилось, этот момент и не является основополагающим. Гораздо важнее, что человек, проживая свою жизнь, так или иначе взаимодействует со всей остальной Вселенной. Что-то на него влияет сильнее, что-то слабее, но все равно каждый из нас вынужден подчиняться вполне определенным законам, по которым Вселенная развивается (и, надо заметить, прекрасно при этом себя чувствует).

Таким образом, можно сделать вывод, что закон Кармы - это закон взаимодействия личности и вселенной.

Как яблоко взаимодействует с головой Ньютона, так и человек взаимодействует с тем миром, в отрыве от которого он не проживет и секунды. Мы можем не ощущать данную связь, не замечать ее и не думать о ней, но от этого она нисколько не ослабевает. Вселенная попросту ежесекундно реагирует на нас тем или иным способом; угадать же ее реакцию на поступки человека и означает угадать Судьбу. Не стоит, наверное, думать, что Карма - это закон воздаяния за грехи или подвиги человека; дело обстоит много проще и красивее. А для того чтобы лучше понять этот закон, давайте вспомним, какой огромный путь проделала Жизнь на нашей планете. Посмотрите, как много изменений совершилось с тех пор, как на Земле появилась первая амеба! Сперва от нее произошли всевозможные водоросли, гидры, червяки, затем рыбы, животные и птицы; и так до тех пор, пока на свете не объявился человек, провозгласивший себя разумным. Не правда ли, этот путь достоин уважения? Быть может, и есть на свете такой индивидуум, который из желания поспорить усомнится в правильности направления эволюции, но и он не захочет снова начать жизнь в форме той самой амебы. Как ни крути, а все же Жизнь довольно мудро устроена.

Весьма любопытно проследить за логикой этого процесса - поначалу животное существует в благоприятных условиях, которые вдруг перестают быть таковыми, а становятся, прямо скажем, неблагоприятными. Это все равно как проживание библейского Адама в раю, а потом - внезапное изгнание из рая. Логичный вопрос - за какие такие грехи? Ни за какие, потому что это не наказание, а шанс подняться на новую ступень развития. Попадая в тяжелые для себя условия, животное вместе с тем ощущает непреодолимое стремление - спастись, выжить! Оно напрягается, изворачивается, совершает невероятные подвиги, и - о чудо! - его мышцы крепнут, оно находит какие-то новые пути и вместе с тем становится сильнее, умнее и тверже. Или же, как это ни прискорбно, погибает.

Как бы там ни было, но такие усилия не проходят впустую, наиболее ценные достижения накапливаются в памяти поколений, и жизнь продолжается. Одним словом, Вселенная, или, если хотите, Бог, ставит перед всем живущим на Земле две задачи - сохранить то ценное, что было приобретено, и попытаться подняться на новый рубеж. Вновь и вновь многие из нас будут попадать в различные тяжелые ситуации, и, если уж это произошло, не стоит ломать голову над вопросом «за что?»; просто такая у нас, живущих на Земле, работа - двигать эволюцию вперед. Этим мы помогаем Богу, и он не остается в долгу, ежедневно даря нам возможность жить и радоваться жизни. Впрочем, ценность этого подарка часто можно ощутить лишь тогда, когда вам угрожает смертельная опасность, что порою мешает радоваться такому богатству, как сама жизнь.

Кстати говоря, если подобная работа по преодолению жизненных тягот станет человеку не по силам, от нее нередко можно отказаться; вот только подобный отказ обычно связан с потерей каких-либо ценностей. О таких людях часто говорят как об опустившихся или же сломавшихся, тем не менее это несколько преждевременно, поскольку у любого из нас всегда есть возможность наверстать упущенное и, упав, снова подняться. Это труднее, но тогда и награда выше. Примерно как в евангельской притче о возвращении блудного сына.

Однако как именно отражается поведение человека на его судьбе? Здесь тоже все не так сложно, как может показаться вначале. Еще блестящий психолог Юнг установил, что в подсознании человека отражается вся Вселенная. Прошу простить, что я слегка утрирую, но факт остается фактом - наше подсознание обходится без нашего контроля, и от того, живем ли мы с ним в согласии или же конфликтуем, зависит не только наше самочувствие, но и поведение.

Обычно человек даже не замечает, что, испытывая ненависть к своим врагам, он прежде всего ненавидит тот образ, который живет у него в мозгу, то есть он ненавидит часть собственного тела, в которой отразился этот враг. Скажите, чего хорошего можно ожидать от такого отношения к самому себе? Или вот еще пример: я ужасно боюсь потерять деньги. Допустим, у меня прямо руки начинают трястись от одной только мысли, что я их потеряю. Страшные картины начинают возникать в моем мозгу, они изводят меня, мучают ночными кошмарами; в конце концов я устаю от них. Здесь у меня два пути - либо я говорю себе: «Ну и черт с ним! Бог дал, Бог и взял», либо продолжаю трепетать от навязчивого страха. Первое называется смирением, от которого мозг наконец-то получает долгожданный покой. Во втором случае, совершенно устав, мое подсознание начинает работать против меня, подсказывая пути, благодаря которым я наконец-то потеряю свои денежки и тем самым освобожусь от идиотского страха.

В психологии отмечается один интересный момент, когда жертва провоцирует преступника. Безусловно, происходит это неосознанно, просто человек вдруг из всех возможных вариантов действия выбирает наихудший. Именно таким образом подсознание, а точнее, отраженная в подсознании Вселенная, пресекает в человеке то, что ей мешает. Бог или Вселенная хотят видеть в своих детях достойных людей, способных уважать и любить, а не ненавидеть и трусить. В конце концов тот, кто для нас является врагом, для Бога такой же ребенок! Не надо его уничтожать, лучше постараться найти способ примирения.

Наиболее важный вывод, который можно сделать на этом этапе, заключается в том, что любая наша мысль или чувство всегда взаимодействуют с нашим подсознанием. Причем если эти мысли будут негативными и достигнут критического уровня, то автоматически включается процесс их пресечения. С другой же стороны, когда человек живет в согласии с Вселенной и способен любить и принимать этот мир таким, каков он есть, тогда и подсознание подсказывает человеку наилучшую дорогу в жизни. Одним словом, следуя Христовой заповеди, возлюби ближнего своего и пронеси эту любовь через различные испытания. А иначе любовь потеряет свою цену.

Итак, после того как мы в общих чертах обрисовали механику закона Судьбы, показав, каким образом Вселенная реагирует на личные качества человека, можно смело перейти непосредственно к теме этой книги - воздействию имени на личность и судьбу.

Осознай свое «Я»

Чтобы понять важность имени в жизни человека, можно просто обратиться к прямому смыслу этого слова - имя, имею, имение. У древних славян существовал обычай, когда ребенку давали самые непритязательные имена, допустим Кривоногий или Рыжий, однако при посвящении во взрослую жизнь человек сам должен был добыть себе имя в бою, состязании, труде или иных занятиях. По характеру и личным достоинствам он и получал свое настоящее имя. При этом наши предки ясно осознавали, что в именах людей заключаются их личность и душа хотя бы уже потому, что трудно обратиться к человеку иначе чем через его имя. Так, спящий человек может не реагировать на обращения типа «эй, ты», но назови его по имени - и он заворочается. Иными словами, человек плохо представляет себя без своего названия, и потому все достоинства и недостатки имени всегда будут влиять на него. Давайте вместе рассмотрим, какую же информацию может нести в себе имя.

Конечно же, в первую очередь это конкретное значение слова. Николай - победитель народов, Владимир - владеющий миром, и так далее. Однако при ближайшем рассмотрении именно эта информация влияет на человека меньше всего. Частично это происходит из-за иностранного происхождения большинства имен, частично же в силу того, что такие сведения мало кто воспринимает всерьез. Ясно, что ни один из Владимиров миром не владеет, даже если он Владимир Вольфович Жириновский. Именно потому, что сознание, мягко говоря, сомневается в силе воздействия имени на жизнь человека, на первый план начинает выходить подсознательное влияние.

Замечали ли вы, что различные слова и звуки могут звучать по-разному? Есть слова грозные, мягкие, злые, добрые, ласковые и жестокие. Вплоть до того, что французский поэт Артюр Рембо даже определил для разных звуков разные цвета. Все это происходит потому, что слова воспринимаются не только как информация, но и как мелодия, имеющая свой ритм, размер и пластику. Ну а раз в любом слове заключена какая-либо музыка - мажорная, минорная, оптимистическая, призывная или успокаивающая, - то точно так же эта музыка улавливается в звучании имени. Больше того, мелодия имени будет непосредственно отождествляться с человеком и его характером.

Может быть, потому, что музыкальное воздействие происходит бессознательно, оно и оказывает на психику наибольшее влияние - в нем ведь даже нельзя усомниться, как нельзя усомниться в своих симпатиях и антипатиях!

Кроме того, в подсознательном воздействии есть еще один аспект - ассоциации, вызываемые словом. Впрочем, часто эти ассоциации бывают столь сильны, что достигают порога сознания. Бывает даже, что из-за этого многие имена выходят из употребления. Еще в детстве я знал одного человека, в паспорте у которого было записано - Гдальхайм Срулевич; представлялся же он не иначе как Григорий Ефимович, и это было более чем оправданно.

Однако не только имя влияет на человека - огромное значение имеет и прямо противоположная зависимость. Мало ли было на свете положительных или отрицательных героев, как живших реально, так и созданных фантазией литераторов? А ведь их образы точно так же отождествляются с их именами! Взять хотя бы имя Адольф - вполне ведь нормальное имя, но после бурной деятельности немецкого фюрера назвать так русского ребенка означает бросить вызов всему обществу. Едва ли это пройдет незамеченным и будет воспринято людьми с пониманием. Или же имя Васисуалий, которое, будучи основательно осмеяно Ильфом и Петровым, теперь способно вызвать разве что улыбку.

Это весьма существенный момент: ведь люди невольно связывают образы этих героев с их тезками - не прямо, конечно, косвенно; но нельзя сказать, что эмоции, навеянные воспоминанием о тех или иных героях, совсем не отражаются на взаимоотношениях между людьми. В конце концов если у меня в процессе общения с человеком просто изменится настроение, разве это не скажется на разговоре?

Хорошо это или плохо, однако не стоит забывать, что Карма - еще не приговор, что даже когда имя у человека совсем уж никудышное - а подобное довольно редко встречается, - то это всегда можно преодолеть, развив в себе необходимые качества. Что делать, если люди невольно воспринимают меня, скажем, как тупицу? Можно, конечно, обижаться на них за это, но не лучше ли просто доказать им обратное? Такой путь гораздо эффективнее, тем более что уважение, завоеванное собственным трудом, ценится на порядок выше.

С другой же стороны, и у самого положительного имени есть своя темная сторона. Согласитесь, ведь когда человек испытывает к кому-либо симпатию, а затем вдруг разочаровывается, то последствия могут быть гораздо хуже, чем если бы этой симпатии не было вовсе. Как говорится, нет хуже врагов, чем бывшие друзья.

Иными словами, мало иметь хорошее имя, надо еще и соответствовать ему, ведь хорошее имя - всего лишь аванс, который предстоит оправдать и отработать. Этого ждут от нас люди, и этого добивается от нас Вселенная.

Энергия кармы

Выше мы рассмотрели основные моменты воздействия имени на личность человека; и здесь мне хотелось бы еще раз подчеркнуть, что Карма имени отнюдь не судебный вердикт, это всего лишь тот первоначальный толчок, который получает личность в своем развитии от бессловесного младенца до взрослого человека. Перефразируя поговорку древних астрологов, можно сказать: энергия имени управляет ленивцами и глупцами, мудрый сам управляет своим именем. А потому наша главная задача состоит в том, чтобы подсказать вам наиболее благоприятный путь для использования энергии, заключенной в вашем имени.

Есть, однако, еще один существенный момент, оставленный в предыдущей главе без внимания. Все дело в том, что кроме качественного воздействия на психику есть и количественное. Говоря более простым языком, это означает, что разные имена в различных странах обладают неодинаковой энергией. Едва ли кто усомнится, что редкие имена более заметны и вызывают куда больше эмоций, чем те, которые успели стать привычными. Энергия как бы равномерно распределяется на всех обладателей имени. Таким образом, редкость имени способна подчеркивать как негативные, так и позитивные его аспекты. Точно так же и наоборот - чем более распространено имя, тем слабее его воздействие.

Это может привести к тому, что в различных коллективах одно и то же имя будет звучать по-разному. В качестве примера я приведу один случай из жизни. По иронии судьбы в начале 70-х стали входить в моду тогда еще довольно редкие имена: Анжела и Снежана. Обычно родители дают такие имена своим отпрыскам, желая подчеркнуть их непохожесть на других, обычных детей. Что делать - каждый родитель втайне надеется на уникальность собственного дитяти. Тем не менее мода есть мода, и вот в один прекрасный день выяснилось, что уникальных Снежан и Анжел оказалось чересчур много. Так, в одной только из рижских школ среди учениц начальных классов обнаружилось в среднем по пять-шесть девочек с такими именами на класс. Словом, из редких эти имена вдруг превратились в самые распространенные.

Следующий важный момент - энергия, заключенная в имени, может по-разному проявляться в различных странах, поскольку она неразрывно связана с языком, произношением и культурой народа. Так, имя Акакий, столь неблагозвучное для русского уха, прекрасно звучит в Грузии. Или, скажем, у иностранца, не читавшего классику, имя Васисуалий может не вызывать никаких ассоциаций. В конце концов у каждой культуры свои герои.

Кроме этого, те имена, которые воспринимаются нами как «импортные» и необычные, у себя на родине гораздо более привычны и незаметны. В связи с этим нелишне будет предупредить читателя, что данная книга рассчитана отнюдь не на весь земной шар и наши выводы едва ли будут точны за пределами СНГ.

Имя, фамилия, прозвище

Можно сколь угодно долго рассуждать о том, что сын за отца не в ответе, что отвечать следует лишь за свои собственные недостатки, но жизнь все же показывает обратное. Если бы было иначе, то и поговорок бы на эту тему не возникало. Не только имя влияет на человека, фамилия и отчество также имеют огромное значение - ведь и они отождествляются с той или иной личностью человека.

Нетрудно заметить, что здесь действуют те же законы, что и в ситуации с именами. Бывает даже, что человек носит вполне нейтральное имя, малозаметное в силу чрезвычайной распространенности, а вот отчество имеет яркое. В этом случае имя отца может играть в судьбе человека более значительную роль, чем его собственное. Так, уже упомянутый мной господин Жириновский более заметен по своему отчеству - Вольфович, и, честное слово, этому его характер гораздо больше соответствует, чем имени Владимир.

Если же говорить о фамилиях, то здесь есть одно существенное отличие. Посудите сами, так или иначе, но значительная часть имен и отчеств все же довольно благозвучны, чего никак не скажешь о русских фамилиях. Примерно как в анекдоте, когда, листая телефонный справочник, один украинец говорит другому: «Смотри, Черножопенко, яка смишна фамилия - Зайцев».

Шутки шутками, однако порою влияние фамилии на судьбу бывает слишком уж сильным, и избавиться от этого не так просто. Безусловно, волевой человек может пробиться и преодолеть негативную энергию фамилии - взять хотя бы династию цирковых артистов Дуровых, которые благодаря таланту и личным качествам подняли свою фамилию на значительную высоту. Теперь конкретный смысл этого слова уже перестали замечать, на первый план выходят достоинства самой личности. Что ни говори, а для такого дела все же требуется определенное мужество.

Чаще же бывает иначе, тем более что порой достаточно даже не менять свою фамилию, а просто придумать себе псевдоним. Именно так поступают многие голливудские звезды, и именно таким способом в один прекрасный день русский певец Саша Выгузов превратился в рок-звезду Александра Малинина. Я не думаю, что это может умалить заслуги этих людей, просто они таким образом всего-навсего сократили себе путь к сердцам широкой аудитории. Остальное же далось им благодаря адскому труду и таланту. Особый случай представляют собой фамилии великих личностей, успевших попасть в историю. Попробуйте, к примеру, представить себе такой светоч российской демократической политики, как Егор Гайдар, в отрыве от его героического дедули. Разве ему поначалу не передались авансом те симпатии, которые испытывали люди к Аркадию Гайдару? Это уже потом, когда Егор не оправдал народных надежд, симпатия у многих стала сменяться резкой антипатией и уважение к деду стало только подчеркивать негативное отношение к Егору.

Кстати говоря, такое бремя несут многие наследники выдающихся людей: общество поневоле ожидает, что те будут соответствовать славе своих великих предков, а это бывает безумно трудно. Тем более если учесть, что после смерти образы героев имеют тенденцию идеализироваться и наделяться порою совершенно фантастическими качествами. Попробуйте соответствовать народной фантазии, когда на любой твой промах общество будет говорить: «Эх ты! Вот дедуля твой - это да! А ты - тьфу, да и только». На этом, между прочим, недолго и сломаться, и потому, наверное, так мало полноценных династий в литературе, поэзии и т. п. Как говорится, все хотят читать мушкетерские романы Дюма-отца, в тени которых Дюма-сын не так уж и заметен. Нет, сыну обычного человека пробиться в жизни бывает значительно легче.

Конечно же, никакой книги не хватит, чтобы проанализировать Карму всех русских фамилий, как прославленных, так и самых обыкновенных; да в этом, наверное, и нет особой нужды, поскольку, имея ключ к определению Кармы имени, его с успехом можно самостоятельно использовать и для рассмотрения фамилий. Этому вопросу целиком посвящена одна из глав. Здесь же я хотел бы затронуть еще одну важную тему - прозвища, получаемые человеком.

На мой взгляд, именно прозвища подчеркивают весомую роль имени в жизни личности. Многие, наверное, замечали, как метко порою прозвище характеризует кого-либо, и в этом нет ничего удивительного - ведь и даются они для того, чтобы выделить какую-то особо характерную черту, присущую человеку. Причем что интересно: в процессе рождения прозвища большую роль играет не только логическое сопоставление (сравнение человека с каким-либо животным или предметом), но также и подсознательное значение слова.

Среди моих знакомых была одна, на мой взгляд, вполне нормальная, хотя и немного идеалистичная, женщина-руководитель, получившая прозвище Сюфичка. Бессмысленно искать конкретный смысл этой клички - она ничего не означает; и все же звучание, ритм и мелодия слова очень четко передавали характер человека и отношение к нему подчиненных. Так что не одни мы такие умные, чтобы догадаться о подсознательной связи имени с психикой человека, - народная фантазия всегда интуитивно чувствовала эту связь и с успехом использовала ее в жизни.

Одним словом, наблюдая за рождением прозвищ, мы можем лучше понять процесс образования имен - ведь любое имя когда-то было таким же прозвищем. Да и надо заметить, иногда подобное наблюдение бывает довольно интересным. К примеру, однажды судьба свела меня с одним уголовником - а ведь известно, что особую роль прозвища играют именно там, где личность вынуждена отстаивать свои права; исправительная колония же в этом смысле является весьма подходящим местом.

Так вот, этот человек, будучи весьма авторитетным (он, кстати, однажды помог мне в одной непростой ситуации, так что говорю я об этом не с чужих слов), тем не менее носил странную кличку - Урод. Мне, далекому от блатного мира, было трудно представить себе такое имя в почетном списке воровской братии, пока я не понял, что в этом есть определенный шарм. Просто человек уже не нуждается в дополнительной рекламе и самоутверждении, его авторитет вне сомнения, и можно слегка покуражиться, нося не очень-то героическое имя. Даже наоборот, недостатки имени, как мы ранее отмечали, начинают подчеркивать достоинства личности.

Что ж, выходит, не стоит отчаиваться и переживать, если ваши имя, фамилия или прозвище не попали в разряд удачных; все в ваших руках, самое главное - это не терять терпения и оставаться самим собой!

Нужно ли верить астрологам?

Кроме характеристики имен, полученной с помощью методов психоанализа, в книге также содержится раздел, посвященный астрологии, цвету имени и талисманам, которые, возможно, смогут помочь человеку преодолеть те или иные негативные аспекты имени. Тем не менее не имеет никакого значения то, как вы относитесь к астрологии, поскольку последняя не лежит в основе наших заключений и приведена для большей наглядности.

Дело в том, что, основательно обосновавшись на страницах большинства газет, астрология прочно вошла в наш быт. Излишне спорить о том, имеют ли под собой почву характеристики, которыми наделили астрологи различные знаки Зодиака. Для этой книги главное другое, а именно то, что эти характеристики все-таки есть и что большинство людей при упоминании знака, скажем, Скорпиона сразу же представляют себе вполне определенный склад характера. То же относится и к названиям различных планет: Марс - символ воинственности, Венера - любви, и так далее.

С этих позиций мы и решили проиллюстрировать книгу астрологическими данными, определив соответствие между энергетикой имени и характеристикой знака Зодиака. На наш взгляд, это поможет быстро определить тип характера и темперамент, присущий тому или иному имени.

Относительно цвета имени здесь разговор особый. Из своего опыта я знаю, что у многих людей различные звуки, особенно звуки человеческой речи, четко ассоциируются с самыми разнообразными цветами. Большинство психологов связывают это с чисто субъективным восприятием. Что ж, вполне возможно. К примеру, небезызвестный Казанова, который, надо сказать, кроме того что был великим любовником и авантюристом, также являлся и замечательным фантазером, не лишенным литературного дарования, в одном из своих фантастических произведений указывал, что, возможно, люди будущего будут записывать свою речь не только в буквах, но и в цвете - ведь цвет тоже может быть прекрасным переносчиком информации!

Лично для меня такое предположение более чем оправданно, поскольку это «цветовое сопровождение» слов и звуков я обнаружил у себя еще в глубоком детстве. Цвета были настолько яркими, что сомневаться в них не приходилось. Что же касается субъективности такого восприятия, то здесь я не намерен спорить; скажу только одно.

Немногие сомневаются, что каждый цвет уже несет в себе какую-либо информацию. К примеру, красный цвет выглядит вызывающе, его спектр простирается от сексуального возбуждения до воинственности и даже агрессии. Зеленый, наоборот, успокаивает; короче говоря, любой цвет что-то выражает, и мало кто назовет такое восприятие субъективным. Больше того, в психологии отмечается, что подобное воздействие цвета на психику вполне конкретно и довольно четко определено.

С другой стороны, каждый звук тоже имеет свой характер: звук «р» таит в себе угрозу, «а» - призыв, и так далее; и скажите, как быть, если при сопоставлении чисто субъективной ассоциации звука с цветом их воздействие на психику совпадает? Не говорит ли это о том, что соответствие звука и цвета вполне объективно? Другое дело, что восприятие этой ассоциации может быть искажено из-за состояния человека в данный момент. Впрочем, я не настаиваю; главное, что цветовая характеристика приведена в этой книге в соответствии с тем, как воспринимается имя на подсознательном уровне. То есть если мы указываем, что имя окрашено в красный цвет, это значит, что оно воздействует на своего носителя, призывая его к активности, а может быть, даже к агрессии.

Влияние цвета на психику:

Красный - двигательное возбуждение, активность до агрессии.

Фиолетовый - внутреннее возбуждение, неосознанное стремление к чему-либо, ожидание.

Коричневый - в холодных оттенках выражает стойкость, упорство до упрямства; в теплых - терпение, мужество, спокойную силу.

Оранжевый - активная жизнерадостность, подвижность, общительность.

Холодный желтый - легкая неопределенность, неуверенность, склонность к суетливости. Недаром в США трусоватых ребят называют «йеллоу феллоу», что дословно означает «желтый парень».

Зеленый - спокойствие, равновесие, стремление к созерцательности, неторопливым размышлениям.

Салатовый - то же, что и зеленый, но в более легкой форме. Равновесие неустойчиво.

Голубой - мечтательность, некоторая оторванность от реальности.

Глубокий синий - холодная красота, самостоятельность, иногда до отстраненности и стремления к превосходству.

Белый - открытость, легкость, праздничность. Иногда мысли об элитарности.

Черный - замкнутость, внутренняя страсть, сосредоточенность.

Стальной с металлическим блеском - холодная волевая активность, гипнотизм, стремление подчинять, уверенность в своих силах.

Воздействие цвета на психику может существенно меняться в зависимости от сочетания цветов, и это с успехом используется в живописи. К примеру, красный мазок на синем фоне выражает тревогу, заметный черный штрих на белом подчеркивает траур, скорбь. И наоборот, белая фигура посреди черного способна пробудить надежду, желание радости. Часто люди, подчиняясь неосознанным устремлениям, интуитивно подбирают для себя цветовую гамму в костюме, домашнем интерьере, выражая в этом скрытые черты своего характера.

Исходя из влияния цвета на психику, нами были определены и наиболее благоприятные цвета и талисманы. Скажем, если в имени ощущаются чрезмерная мягкость, уступчивость и неспособность постоять за себя, то, вполне возможно, созерцание красного цвета сможет подтолкнуть человека к более решительным действиям, а коричневый поможет проявлять больше твердости и мужества. Что ж, если цвет способен воздействовать на психику, то грех не использовать это воздействие, особенно когда оно сочетается еще и с природной красотой минералов!

Безусловно, наш анализ не является безоговорочным и окончательным; он, слава Богу, оставляет простор для самостоятельных размышлений и выводов, сделать которые вам, надеюсь, поможет Ключ к определению Кармы, о чем и пойдет речь в следующей главе.

Ключ к самостоятельному определению кармы

Однажды Заратустра - не тот обалдевший от собственной крутости тип, которого создала не очень здоровая фантазия господина Ницше, а реальный пророк Заратустра, основатель древнейшей, удивительно светлой и доброй религии, тот самый Заратустра, которого называют первым магом, - спросил у Творца, как лучше всего избавиться от зла на этой Земле? И Творец, чье имя было - Господствующая Мудрость, ответил:

- Скажи, Заратустра, что лучше - всю жизнь просить чьей-либо защиты, встречая на своем пути преграды, или же отыскать в душе силы, такие, чтобы зло уже не могло причинить тебе вред?

Кто будет спорить, что второй путь куда как эффективнее и достойнее? А потому я очень надеюсь, что данная глава поможет вам в самостоятельном разрешении собственных проблем; ведь даже если вы решили обратиться за помощью к психоаналитикам или к экстрасенсам, то нелишне будет и самому хоть немного разбираться в этом вопросе, прежде чем взваливать на себя груз их возможных ошибок. Прежде всего хочу напомнить, что Карма - это не наказание и не зло; нет, это препятствие, которое Жизнь ставит на пути человека для того, чтобы сделать его сильнее и разумнее. Вспомните, не называете ли вы тех, чья жизнь прошла в тепличных условиях, «маменькиными сынками» и много ли среди последних найдется людей, достойных уважения? Как тренер или учитель, Жизнь заставляет человека работать над собой до тех пор, пока он не научится делать это самостоятельно. Именно тогда, по учению Заратустры, зло для человека исчезнет за ненадобностью, он просто перестанет воспринимать его в виде зла, как ребенок, взрослея, перестает страдать от потери красивого, но бесполезного фантика.

Вообще в природе не существует зла как такового: ведь как ни крути, Жизнь на Земле вот уже многие миллиарды лет развивается к лучшему, зло же появляется лишь тогда, когда человек начинает видеть его вокруг и оттого сам становится злым. Примерно так ребенок иной раз сердится на мать, которая старается для его же блага.

Итак, если, размышляя о Карме, вы перестали наделять ее чертами судебного исполнителя, то вы легко сможете определить ее. В противном случае неизбежные огорчения и обиды на Судьбу могут основательно затуманить вам мозг. Особенно это важно при определении Кармы имени: ведь даже при всем желании трудно предположить вину и ответственность человека за свое имя, которое он получает еще бессловесным младенцем. Сейчас нами готовится новая серия книг на данную тему, где мы подробно исследуем многообразие проявлений этого интересного закона; пока же я предлагаю вернуться к вопросу об определении Кармы имени.

Собирая воедино всю вышеизложенную информацию, можно сделать вывод, что имя человека - это некая матрица личности, уже предполагающая определенную взаимосвязь с окружающим миром. Не факт, что эта связь проявится в жизни человека в полном объеме - многое зависит от воспитания, личной работы над собой; но все же энергия, заключенная в имени, несомненно, будет оказывать на человека некое воздействие, и, определив ее характер, эту энергию можно с успехом использовать для достижения тех или иных жизненных целей.

Уточню, что под энергией имени мы понимаем специфику отношения к нему общества и самого обладателя. Конечно, мы не сможем выразить эту энергию в килограммах или калориях, но все же нельзя отрицать, что человеческие симпатии и антипатии имеют характер силы. Допустим, если я хорошо отношусь к человеку, то охотно помогу ему в его делах. А что, если в имени человека я услышу намек на воинственность и мне это не понравится? Или вдруг его имя невольно напомнит мне о таком человеческом качестве, как хитрость? Просто напомнит - и все, но такое воспоминание несколько охладит мой бескорыстный порыв помочь, я начну поневоле размышлять и анализировать, хоть на время, но откладывая помощь. Особое значение этот момент имеет при первом знакомстве, при вхождении в новый коллектив, когда имя человека - то немногое, что люди знают о нем.

Точно так же характер силы имеет и отношение человека к самому себе. Если, к примеру, человек отождествляет себя с именем, которое звучит уверенно и сильно, то он может проникнуться верой в самого себя, а как известно, трудно чего-либо добиться без такой веры! Здесь, правда, бывает и так, что, однажды набив себе шишку на этой самоуверенности, человек может удариться в другую крайность, потерять веру в свои силы, и тогда сильное имя начнет звучать как насмешка.

Вкратце напомню основные моменты воздействия имени на психику в порядке убывания их значимости:

1) Подсознательное восприятие слова через его ритмику, пластику, мелодичность. В силу неосознанности такого воздействия от него бывает довольно трудно избавиться.

2) Распространенность имени. При этом сила воздействия имени прямо пропорциональна его редкости.

3) Ассоциации, связанные с именем (скажем, в слове Азарий четко возникает ассоциация со словом «заря»).

4) Образы вошедших в историю и культуру обладателей данного имени. В отдельных случаях этот пункт может выходить на первый план, как в вышеприведенном примере с Адольфом.

5) Конкретный смысл и значение имени как слова. Сознание большинства людей воспринимает это просто как красивый образ и не более.

Проанализировав имя по всем этим пунктам, вы сможете определить его воздействие на человека. Для начала попробуйте отвлечься от каких бы то ни было личных ассоциаций и просто произнесите слово, как мелодию. Если у вас достаточно развиты музыкальность и слух, вы легко угадаете характер его звучания, который может быть мажорным или минорным, веселым или грустным, беззаботным, сосредоточенным, призывным или каким-либо еще. Перечислять здесь всю гамму чувств, вызываемых музыкой, нет никакой возможности. Рассмотрим конкретный пример: имя Надежда звучит основательно и довольно твердо, в нем терпение и сила характера, и именно такие черты невольно предполагаются у носительницы этого имени. В то же время уменьшительные имена - Надя, Наденька и так далее - в некоторой степени сглаживают твердость, хотя все равно за ними ощущается весьма прочная основа.

По распространенности имя Надежда можно отнести к средней категории; в сравнении с Татьянами или Светланами его можно назвать относительно редким, а потому и воздействовать на человека оно будет хоть и не в высшей степени, но все же весьма заметно.

Следующий шаг - это возникающие ассоциации. В данном примере все кажется очень простым и в сознании легко прослеживается логический ряд: Надо и Хочу, Надежда и опора, «Надежда, мой компас земной», «Вера, Надежда, Любовь». Это, безусловно, очень притягательные образы. Тем не менее, продолжая размышлять, можно заметить, что и здесь есть свои подводные камни. Все дело в том, что само слово «надежда» обыкновенно связывается с будущим; то есть когда человек надеется на какое-то лучшее будущее, он автоматически признает, что настоящее не так уж благополучно, и это вносит в восприятие имени Надежда определенный элемент недовольства реальным положением вещей. Действительно, человек надеется на что-то лишь тогда, когда ему не очень хорошо, а иначе какой смысл надеяться? Кроме того, любая теза имеет свою антитезу, и потому, говоря о надежде, часто стараются застраховаться от ненадежности.

Далее, среди выдающихся носительниц имени Надежда общеизвестных не так уж много. Разве что Надежда Константиновна Крупская, чей образ, по сегодняшним меркам, перестал быть слишком важным; скорее, его воздействие на умы близится к нулю. Что же касается конкретного значения слова, то в связи с русским его происхождением добавить что-либо существенное к тому, о чем мы говорили, анализируя ассоциации, вряд ли можно.

Теперь дело за малым, и остается только сделать выводы из наших умозаключений. Продолжая, можно предположить, что твердое звучание имени будет побуждать Надежду проявлять упорство, возможно даже упрямство. По крайней мере, осознавая себя через такое основательное имя, она будет исподволь испытывать потребность быть основательной и последовательной в своих делах, считая, что лучше уж вовсе ничего не делать, чем делать плохо. В домашних делах это может проявиться следующим образом - она либо вообще не будет заниматься хозяйством, либо уйдет в него с головой. При этом едва ли она возьмется за мужскую работу, поскольку не сможет сделать ее на должном уровне.

Притягательность ассоциативных образов обеспечит Надежде хороший прием в обществе и в коллективе; дальше же все будет зависеть от нее самой. Как говорится, встречают по одежке, а в данном случае роль той самой «одежки» будет играть имя. Понятно, что если Надежда разочарует людей, то симпатии могут поменять свой знак на противоположный.

Особое значение для Нади имеет факт устремленности ее имени в будущее, что выше мы обрисовали как подводный камень. Вполне возможно, что это подсознательное ожидание какого-либо будущего счастья может подчеркивать неудовлетворенность сегодняшним днем, вплоть до полного недовольства как окружением, так и самой собой. Жить долгое время только будущими радостями очень трудно - ведь «завтра» никогда не наступает, всегда наступает именно «сегодня». А потому и совет можно дать простой как родителям, так и самой Наде: поменьше уделяйте внимание будущему, больше обращая внимания на сегодняшнее счастье. Иначе оно пройдет незамеченным!

Так, в общих чертах и на конкретном примере мы с вами разобрали обыкновенную технику психоанализа, основанную на теории взаимодействия личности со своим подсознанием и окружающим миром; и, надеюсь, эта маленькая глава способна помочь вам в жизни. Изложенных выше сведений вполне достаточно для самостоятельных исследований; тем же, кто хочет более глубоко разобраться в этих вопросах, мы обещаем вернуться к ним в своих будущих книгах.

Оглавление