• Главная
• В избранное
• Наш E-MAIL
• Добавить материал
• Нашёл ошибку
• Вниз

Точечный массаж в практике ниндзя играет очень большую роль. Имея древние корни и постоянно совершенствуясь, методы воздействия на движение Ки стали мощным средством для лечения и профилактики различных заболеваний и повреждений, одним из способов преодоления усталости, боли, вредного воздействия эмоций на психофизическое состояние воина. Кроме того, усиление потока жизненной энергии является очень важным для тренировки силы и мощи ударной и бросковой техники.

Теоретические знания ниндзя о структуре энергетической системы человеческого организма формировались на базе философских воззрений, характерных для всего дальневосточного региона. Большое значение имела миграция идей и принципов из древней Индии, Тибета и Китая. Индийская и тибетская йога, тайные знания тантрического буддизма и многое другое прочно вошло в багаж мудрости вначале ямабуси, а затем и ночных воинов-ниндзя. Особое место для понимания предмета, о котором пойдет речь в этой главе, среди них занимает система, разработанная даосскими отшельниками и мудрецами, получившая название ГО-ГЬО («ПЯТЬ ПЕРВОСТИХИЙ»), которую ни в коем случае не следует путать с системой Пяти Первоэлементов (ГОДАЙ).

Согласно этому учению, в природе существует пять основных Первостихий: Дерево, Огонь, Металл, Вода и Земля. Кроме того, древние философы определили пять Первопричин, характеризующих все изменения в живой и неживой природе: Ветер, Влажность, Сухость, Жара, Холод. От их взаимодействия и преобладания одного из начал зависело, в каком направлении сместится тот или иной процесс, какие нарушения в состоянии здоровья могут возникнуть в организме человека под воздействием этих природных Первопричин. Естественно, основой всего этого учения была концепция жизненной энергии Ци или Чи (Ки по яп.), которая гласит, что только постепенный и планомерный переход энергии Ки от одной Первостихии к другой способствует поддержанию гармонии, здоровья, благополучия и равновесия. Эти хрупкие равновесные системы подчинялись общим биоритмологическим закономерностям, которые были воплощены в древних гороскопических таблицах. Они интересуют наших современников больше как средства предсказания или, точнее, предугадывания судьбы, природных задатков, счастья в супружестве и других социальных элементов жизни. Но мало кто задумывается сейчас, что связь тех или иных личностных качеств, тех или иных черт темперамента, взаимоположительные и взаимоотрицательные связи основываются на многовековом отборе закономерностей. Конечно, существует определенный коэффициент поправки, определяющий достоверность этих закономерностей. Но тем не менее древние врачеватели и философы смогли определить естественную закономерность движения жизненной энергии Ки от одной Первостихии к другой в каждый сезон года, в каждый временной промежуток суток… Все это и было объединено в целостную теорию — У-СИН (Го-Гьо по яп.) — «Пять Движений» или «Пять Первостихий».

Ее универсальный характер позволяет с помощью одних и тех же законов определять изменения в неживой природе, в государстве, в организме человека, который трактуется как микрокосмос (то есть полная копия природы, только в миниатюре). Материальность каждой Первостихии определяла и материальность всего мира, в котором все Первостихии были связаны как созидающими, так и разрушающими связями. Созидающие связи взаимоусиливают действия первостихий: Вода питает Дерево, Дерево порождает Огонь, Огонь согревает Землю, Земля порождает Металл, Металл превращается в жидкость (Воду), и цикл повторяется вновь. Разрушающие связи взаимоослабляют действия первостихий, отбирая часть энергии у той или иной Первостихии: Вода гасит Огонь, Огонь плавит Металл, Металл режет Дерево, Дерево разрушает корнями Землю, Земля поглощает (засыпает) Воду, и вновь повтор цикла.

Вся эта схема обычно изображается звездой (рис. 5), в которой внутренние линии — деструктивные, а внешний круг — созидающий.

Каждой Первостихии соответствует то или иное движение в системе материального мира: так Дерево — символ возрождения, роста; Огонь символ наивысшего развития, максимальной активности; Металл символ начинающегося упадка; Вода — символ минимальной активности, пассивной силы; Земля — центр всех циклических изменений.

Логическим завершением этой натурофилософской композиции явилось совмещение Пяти Первостихий и Пяти Первопричин с двумя взаимопротивоположными и взаимопроникающими началами Йо (активный, светлый и т. д.) и Ин (пассивный, темный и т. д.), которые определяют постоянную борьбу и единство противоположностей в мире (см. 1 часть книги).

Таким образом вся схема выглядит вполне завершенно и определяет не только соответствие первостихий, первопричин, внутренних органов, но и сезонов года, движений материального мира, цвет, вкус, материальную окраску. Органы, расположенные внутри большого круга, относятся к системе Ин, расположенные за пределами большого круга, — к системе Йо; стрелки внутри большого крута — разрушающие связи (деструктивные), а стрелки по периметру большого крута — созидающие связи (взаимоусиливающие). Каждая Первостихия имеет свои характеристики:

ОГОНЬ — лето, жара, наибольшее развитие, красный цвет, горький вкус, радость и т. д.;

ЗЕМЛЯ — конец лета, влажность, изменение, желтый цвет, сладкий вкус, размышление и т. д.;

МЕТАЛЛ — осень, сухость, увядание, белый цвет, острый вкус, тоска и т. д.;

ВОДА — зима, холод, исчезновение, черный цвет, соленый вкус, страх и т. д.;

ДЕРЕВО — весна, ветер, рождение, зеленый цвет, кислый вкус, гнев и т. д.

Таким образом, знание взаимосвязей и взаимовлияния всех компонентов этой системы позволяет регулировать те процессы, которые происходят в организме человека и исправлять те нарушения, к которым приводят болезни, неумеренность в питании, нарушение разумных установок образа жизни и другие вредные влияния, которые обрушиваются на человека, часто по его же собственной вине.

Постепенное создание теории меридианов в традиционной китайской медицине и привязка к этой теории базовых представлений древности помогли медикам Древнего Китая выделить на меридианах ряд точек, наиболее чувствительных к биоритмологическим изменениям и соответствующих тем или иным Первосгихиям. Одной из замечательных особенностей этих точек является то, что они расположены на конечностях в наиболее легкодоступных местах: на руках ниже локтя, на ногах ниже колена. Их можно использовать для самомассажа или массажа с целью профилактики хронических заболеваний, травм или при возникновении острого болезненного процесса. Практическое применение этих точек особенно эффективно в случае особенного подбора рецепта для массажа или самомассажа с учетом сезона года и тех первоэлементов, которые ему соответствуют. Эти точки особенно важны в поддержании внутренних и внешних связей, которым помогает направленное движение жизненной энергии Ци по меридианам, соединяющим все органы и части тела в единое целое. Причем наряду с меридианами, соответствующими определенным органам, есть меридианы несуществующих органов — трех обогревателей, перикарда, а переднесредний и заднесредний меридианы управляют деятельностью 12 парных меридианов, связанных с внутренними органами. И хотя современные врачи не могут однозначно подтвердить или опровергнуть реальность существования меридианов (древние медики Китая именовали их каналами), но тем не менее меридиональная теория «работает» на практике, что говорит о чрезвычайной прозорливости древних медиков и их «умении слушать природу и учиться у нее».

То или иное заболевание было связано с перераспределением энергии Ки, отличным от «нормального», гармоничного движения, которое объяснялось главными теориями медицины. И лечение сводилось к выравниванию нормального энергетического состояния того или иного меридиана, а нередко и нескольких меридианов, когда в силу вступают более сложные закономерности взаимоотношения энергетических структур организма и появляются меридианы, называемые «чудесными» и помогающие выявить или исправить глубокие изменения в энергетическом состоянии организма.

Передвижение энергии по 12 парным (6 Ин и 6 Йо) меридианам подчиняется так называемым «внутренним биологическим часам», которые определяют взаимодействие главных органов, а в жизненных точках — взаимодействие с внешним миром, с внешней средой. Весь цикл продолжается 24 часа — полные сутки с соответствующим минимумом и максимумом, которые длятся соответственно по 2 часа.

Меридиан \ часы макс. активности \ часы мин. активности

легких \ 3–5 \ 15-17

толстой кишки \ 5–7 \ 17-19

желудка \ 7–9 \ 19–21

селезенки—поджелудочной железы \ 9-11 \ 21-23

сердца \ 11–13 \ 23-1

тонкой кишки \ 13–15 \ 1-3

мочевого пузыря \ 15–17 \ 3-5

почек \ 17–19 \ 5-7

перикарда \ 19–21 \ 7-9

трех обогревателей \ 21–23 \ 9-11

желчного пузыря \ 23-1 \ 11-13

печени \ 1–3 \ 13-15

В заднесрединном и переднесрединном меридианах энергия движется снизу вверх, при этом переднесрединный меридиан отвечает за функцию всех ИН-меридианов, регулируя прохождение Ки по ним, а заднесрединный меридиан регулирует прохождение Ки по всем ЙО-меридианам и таким образом отвечает за их функцию. Таким образом, все ИН-меридианы более чувствительны к лечебным процедурам в период от 12 до 24 часов, а ЙО-меридианы более чувствительны в период от до 12 часов.

Древние представления о функциях целостного организма связаны с представлением о наличии в организме первичной жизненной субстанции, жизненной энергии Ки, крови, телесных соков, а также духовно интуитивного начала Синь (Син по яп.).

Сама субстанция представляет собой основу всех функций и активности организма и частично передается от матери — материнская основа, а частично приобретается в процессе жизни.

Кровь и телесные соки представляют собой питающую среду и среду для удаления шлаков.

Духовно-интуитивное начало — Син — включает в себя сознание, мышление, интеллектуальную активность человека. По представлениям древних, Син возникает из субстанции еще до рождения и воспитывается после рождения.

Как уже говорилось в первой и второй главах книги, жизненная энергия Ки — это функциональное начало активности организма. Сама Ки делится на первичную, которая развивается из врожденной субстанции, питательную, собственно дыхательную, защитную энергии. Тренировка в искусстве дыхания способствует увеличению общей жизненной энергии Ци и укрепляет все ее компоненты, (см. 2 часть книги).

По представлению древних медиков, основные 12 парных и 2 непарных меридиана, или, как их называли в древности, канала, имеют строгую локализацию с постоянным набором точек. Меридианы связывают человека с внешним миром (раньше их считали одним из органов чувств), управляют потоком жизненной энергии и крови, способствуют «оживлению» мышц и костей, способствуют работе суставов: передавая энергию от внутренних органов к покрову тела и обратно, способствуют установлению гармонии Ин и Йо, а при возникновении болезненного очага сигнализируют о сбое в равновесном состоянии организма болезненностью в определенных участках или точках. Таким образом, применение лечебных мероприятий: иглоукалывания или, в более распространенном случае, точечного массажа, помогает устранить или смягчить неприятные ощущения, вместе с которыми «изгоняется и причина заболевания».

У каждого меридиана различался наружный и внутренний ходы, каждый из которых выполняет определенные функции: так, внутренний ход меридиана определяет основной внутренний синдром или комплекс синдромов, характерных для поражения данного меридиана, а наружный ход соответственно определяет основные наружные синдромы, что было и остается очень важным компонентом традиционной диагностики и традиционного лечения на Востоке.

Рекомендуемые мною для читателей методы традиционного точечного массажа ниндзя — КЭЙКОМАЭ ЗЕНСИН — являются более мягким методом по сравнению с иглоукалыванием, что часто практически незаменимо для профилактики различных болезней и подготовки организма к тренировкам. Точечный массаж в отличие от иглоукалывания не повреждает кожу; кроме общего физиологического воздействия на организм путем нажатия на активные точки происходит целенаправленное воздействие на внутренние органы и системы организма.

Коррекция энергетического состояния в меридианах или точках осуществляется по правилу Бу-Се, то есть «прибавления» (бу) и «отнятия» (се). При недостатке энергии практикуется быстрое поверхностное кратковременное воздействие по часовой стрелке, по сходящей к центру спирали — метод Бу, а при избытке энергии практикуется медленное глубокое разминание, проводимое против часовой стрелки по расходящейся от центра траектории — метод Се. При применении меридионального массажа это правило выражается в том, что массирующие движения производят по ходу меридиана (Бу) или против хода меридиана (Се). Время возбуждающего воздействия (Бу) от 30 до 60 секунд, а время успокаивающего воздействия (Се) от 3 до 5 минут.

Помимо чисто профилактических и лечебных методов точечный массаж ниндзя включает в себя также упражнения, направленные на наибольшее развитие всех органов чувств — крайне важное качество в практике нин-дзютсу и некоторые специфические техники, которые не будут описаны в этой книге.

Теперь, после небольшого теоретического отступления, я дам читателям несколько простых, но очень действенных рецептов, которые помогут им не только при тренировках, но и в обычной жизни.

При описании я не пользовался традиционными названиями точек на китайском или японском языках, так как их запоминание лишь усложнило бы процесс овладения собственно методами массажа, тем более, что заинтересованный читатель сам сможет без труда найти эти названия в любом справочнике по восточной рефлексотерапии.

Вначале я опишу методы, влияющие на физическое состояние человека.

Если у Вас устали ноги, надавите на каждый палец ноги три раза (таблица 1, рис. А). Затем по нескольку раз надавите большим пальцем между костями подъема ноги, после чего переходите к надавливанию свода стопы (подошвы) и внутренней и наружной лодыжек, а также ахиллова сухожилия (таб. 1, рис. Б, В). При сильном утомлении этот метод не только снимет усталость, но и нормализует функцию почек, с которыми эта область тесно связана.

Таблица 1 (рис. А.Б.В).

Если позволяет время, промассируйте точки, расположенные на голени, начиная с места ниже коленной чашечки и дальше вниз, воздействуя двумя большими пальцами на точки, расположенные вдоль внутреннего края больше берцовой кости (таб. 1, рис Г, Д). Разминание голени всеми пальцами устраняет общую усталость. Воздействие на бедро и паховую область также способствует сохранению общего тонуса (таб. 1, рис. Е).

Таблица 1 (продолжение) (рис. ДЕ).

Утреннюю тяжесть в голове, недомогание, плохое настроение, несдержанность можно легко устранить, воздействуя на точки головы и шеи (таб. 2, рис. А-Г). Вначале надавите на макушку, затем большими пальцами промассируйте сонную артерию, от нижней челюсти к ключице, справа и слева по нескольку раз. Воздействие на эти точки способствует расширению кровеносных сосудов, притоку к мозгу свежей крови и, следовательно, улучшению самочувствия.

Таблица 2 (рис. А,Б).

Таблица 2 (рис. В, Г).

Такими же действиями можно снять напряжение мышц шеи, а также умственную усталость. Кроме этого, следует практиковать надавливание на виски тремя пальцами, заднюю поверхность шеи четырьмя пальцами и на затылок — большими пальцами, что также восстанавливает трудоспособность, позволяет легче и быстрее справляться с поставленной задачей. С утомлением рук также следует бороться. На рисунках таблицы 3 Вы видите точки, при массаже которых можно получить быстрое облегчение при болезненности мышц рук.

Таблица 3 (рис. А,Б,В).

При бессоннице, которая может проявиться при сильном нервном перевозбуждении, после стресса и т. п., следует выполнять массаж точек, вызывающих расслабление и способствующих хорошему сну, что очень важно после длительных и тяжелых тренировок.

Вначале промассируйте точки, расположенные на передней части шеи, затем четыре точки на сонных артериях слева и справа по направлению от нижней челюсти к ключице (таб. 4, рис. А). Повторите надавливание по три раза с каждой стороны. Тремя пальцами надавливайте на точки, соответствующие продолговатому мозгу, затем на три точки вдоль мышц задней поверхности шеи вдоль позвоночного столба до верхушки плечевого пояса (таб. 4, рис. Б).

Таблица 4 (рис. А,Б).

Таблица 4 (рис. В,Г).

Повторите также трижды эти надавливания по три секунды каждое.

Вытянув ноги, максимально сгибайте и разгибайте большие пальцы ног, чтобы стимулировать кровообращение в нижних конечностях. После этого проведите надавливание подушечками пальцев на 20 точек грудной клетки (таб. 4, Рис. В).

Скорая помощь при бессоннице. В течение 10–20 минут с легким надавливанием массировать вращением пальца по часовой стрелке точку (таб. 4, рис. Г).

Пальцы рук очень тесно связаны с внутренними органами и особенно с головным мозгом, поэтому их развитие и укрепление оказывает очень положительный эффект на общее состояние организма. Более подробно на этом вопросе мы с Вами остановимся при описании КУДЗИ-ИН ниндзя, а пока лишь скажем как можно воздействовать на пальцы при помощи точечного массажа.

Массаж проводится двумя пальцами тянущими движениями, при этом надавливая на четыре зоны от основания к кончику пальца, включая подушечку. Надавливайте вначале спереди и сзади, затем с боков (таб. 5, рис. А). Проводите массаж для обеих рук.

Таблица 5 (рис. А).

Тренируясь в боевых Методах нин-дзютсу, да и просто живя в нашем стремительном и бурном мире, недостаточно быть просто сильным физически и духовно. Необходимо быть еще и выносливым. Этого можно добиться, применяя точечный массаж к зонам продолговатого мозга (таб. 6, рис. А) и надпочечных желез (таб. 6, рис. Б). Воздействие должно быть тонизирующим, но не слишком продолжительным.

Выработать волю к победе, выносливость, снять умственное и физическое напряжение в деле, требующем большого напряжения, также можно воздействием на точки верхнего плечевого пояса, между лопатками, а также шеи (таб. 6: рис. В-Д). Воздействие производится по три раза на каждую из точек. Массаж шеи следует проводить сверху вниз.

Таблица 6 (рис. А,Б).

Таблица 6 (рис. В,Г,Д).

И еще несколько маленьких рецептов:

Раздражительность. При склонности к раздражительности рекомендуется каждое утро массировать точки так называемого «треугольника равновесия». Массаж производится успокаивающим методом, приемом легкого надавливания с вращением в замедляющемся ритме в течение 3–5 минут. Точки «треугольника равновесия» указаны на рис. А таблицы 7.

Внезапное волнение, беспокойство, предстартовая лихорадка, связанная с этим тошнота. Гармонизирующее воздействие на точку (рис. Б, таб. 7).

Массаж в стрессовой ситуации. В стрессовой ситуации воздействуют на точки, указанные на рис. В успокаивающим методом, приемом легкого надавливания с вращением по часовой стрелке в течение 3–5 минут. Точки на руке массируют одновременно, положив большой палец другой руки на одну точку, а указательный — на другую (рис. В). Затем эти точки массируются на второй руке.

Таблица 7 (рис. А,Б,В).

Чтобы получить прилив бодрости проведите и тонизирующий массаж приемом глубокого надавливания в течение 0,5–1 минуты точки (рис. Г). Массировать ее следует в положении сидя. Повторять сеансы следует только по необходимости.

При внезапном помутнении в глазах, головокружении, когда глаза не могут четко видеть, воздействуют гармонизирующим методом на точку, указанную на рис. Д таблица 7.

Таблица 7 (рис. Г,Д).

Массаж при головной боли. Гармонизирующее воздействие на точку (рис. А, таб.8) и гармонизирующий линейный массаж пальцами в горизонтальной плоскости от переносья к вискам симметричных точек (рис. Б).

Массаж при боли и тяжести в плече, онемении плеча. Гармонизирующее воздействие на точку (рис. В, таб. 8). Если боль в плече очень сильная, воздействие производится успокаивающим методом на точку (рис. В), расположенную на противоположной больному плечу стороне тела. Эта точка расположена между акромиальным отростком лопатки и большим бугром плечевой кости, где при поднимании руки образуется углубление.

Таблица 8 (рис. А, Б, В).

Скорая помощь при судороге мышц ног. Успокаивающим методом приемом глубокого надавливания воздействовать на точку (рис. Г, таб. 8).

Скорая помощь при боли в сердце. Гармонизирующее воздействие на точку (рис. Д, таб. 8).

Скорая помощь при сердцебиении. Указательным пальцем одной руки пощелкать по точке (рис. Е, таб. 8), находящейся на другой руке. Если это не поможет, сделать гармонизирующий массаж этой точки.

Таблица 8 (рис. Г,Д,Е).

Скорая помощь при обмороках. Резкое и сильное воздействие ногтем на точки, указанные на рис. А таблицы 9, а также гармонизирующий массаж еще одной точки (рис. Б).

ПРИМЕЧАНИЕ: читателям, желающим более подробно ознакомиться с методами и способами точечного массажа для лечения различных заболеваний, можно порекомендовать доступные рецепты из книг Т.Намикоси «ШИАЦУ — японская терапия надавливанием пальцами», Н.Л.Вольф «Домашний доктор», Э.И.Гоникман «Как вытащить себя из стресса» и др. книги, посвященные методам точечного массажа.

Следующей темой, которой я хочу коснуться в главе о точечном массаже ниндзя, будет КАТСУ — реанимация и приведение в сознание бойца непосредственно после получения травмы (от удара, удушения и т. д.) прямо на тренировке. Этих целей также можно достичь методами точечного воздействия. Если Вы действительно серьезно относитесь к своим занятиям, то Вам просто необходимо качественно изучить описанные ниже методы, а также научить им своих товарищей и партнеров по занятиям боевым искусством. Кто знает — быть может, завтра на месте пострадавшего окажетесь Вы сами.

Единственное, что необходимо помнить, это то, что катсу нельзя применять, если причиной обморока является повреждение позвоночника, мощные удары в голову (состояние нокаута, сотрясение мозга после падения) либо повреждения внутренних органов. В этих случаях необходимо вызвать врача.

Приемы катсу используются с целью возбуждения нервных центров, координирующих деятельность сердца и системы дыхания в случае рефлекторного торможения центра сердечной деятельности и дыхательного центра при получении не только спортивных, но и бытовых травм.

С бойцом, находящемся в обморочном состоянии, необходимо обращаться крайне осторожно. Если пострадавший находится в положении «стоя», что случается при удушении или ударе без падения, его необходимо поддержать и использовать катсу в позиции «стоя». Если пострадавший лежит, то катсу выполняется в положении «лежа» или «сидя». После прохождения обморочного состояния необходимо еще некоторое время оставить пострадавшего в положении «лежа» или «сидя», не позволяя ему резко менять положение, так как это может вновь привести к потере сознания. Если состояние пострадавшего остается неудовлетворительным, необходимо срочно вызвать врача. Время возвращения в сознание не должно превышать 5 минут. В этот отрезок времени человек, оказывающий помощь, должен быть максимально собран, Не должен нервничать, ибо волнение только усложнит выполнение катсу.

Обморочные состояния могут встречаться на тренировках в результате получения ударов, особенно в шокогенные области, при ушибах после падений или бросков, после резкого проведения болевых или удушающих приемов, особенно в шейную артерию. В каждом случае применяется определенный прием катсу. Ниже описываются основные приемы катсу.

Удары в пах достаточно часто могут вызвать шокоподобную реакцию, а подчас и шок от болевого воздействия. В большинстве случаев боль можно перенести с помощью подскоков и приземления на выпрямленные ноги, на пятки, что заметно устраняет боль. В случае более сильного удара применяются два основных варианта кин-катсу: а) посадить пострадавшего на пол, ноги выпрямленные в коленях, встать у него за спиной, подпирая его сзади в спину своими коленями, взять пострадавшего за подмышки и, двигаясь назад, приподнимать и опускать пострадавшего на пол с высоты 15–20 см (фото. 182); б) второй вариант кин-катсу применяется в случае, если первый способ дал не вполне достаточный вариант, то есть пострадавший после выполнения первого способа кин-катсу остается бледным, горбится от боли, опускается на пол. В этом случае пострадавшего надо положить на пол, стоя справа от него. Левой рукой поднять его правую ногу, выпрямив ее в коленном суставе. Положив правую ногу пострадавшего на свое левое бедро, стопа вашей левой ноги должна быть под правой ягодицей пострадавшего. Ребром правого кулака многократно и сильно ударяем посередине свода подошвы пострадавшего (фото. 178). Результатом успешности ваших действий будет уменьшение бледности пострадавшего, уменьшение болевых ощущений.

Фото 177

Фото 178

Два вышеописанных способа почти всегда успешны, если они оказались недостаточно эффективными, необходимо выполнить «сасои-катсу», которое может быть также отличным способом приведения в чувство при различных ударах. В случае же удара в пах всегда необходимо от первых двух способов переходить к сасои-катсу только в том случае, когда кин-катсу не дает ожидаемого результата, но при этом одновременно необходимо вызвать врача и продолжать проведение восстановительных мероприятий до его прихода.

При выполнении этого приема с пострадавшего необходимо снять пояс, посадить его, расположившись справа от него так, что спина пострадавшего опирается на ваше левое колено, его правая рука обхватывает вашу шею, а ваша левая рука поддерживает пострадавшего под левой подмышкой. Ваша правая нога опирается на колено, несколько отставленное вперед для устойчивости. Своей правой ладонью выполнять втирающе-массирующее движение от края грудины — вниз, к левой часта живота. При каждом движении, «соскальзывая» с нижнего края грудины, ваша рука нажимает на диафрагму. Ритм ваших движений — 18 в одну минуту (фото. 184). При повторении процедуры в постоянном ритме наступает возбуждение дыхательного центра. Обычно для приведения в чувство достаточно 8-10-кратное повторение движения. Если применение сасои-катсу не дало сильного эффекта, необходимо применить Сеи-катсу, которое также может быть проведено при всех видах ударов.

Фото 179

Фото 180

Располагаем пострадавшего в положение «сидя», приставив к его позвоночнику в области между 6-м и 7-м грудными позвонками свое правое колено. Свои ладони кладем на грудь пациента. Выполняем нажим коленом вперед с одновременным нажимом руками назад-наружу. Движения выполняются ритмично с частотой 18 движений в минуту до полного приведения пострадавшего в чувство (фото. 185).

Одним из вариантов данного приема катсу предусматривается размещение рук не на груди пострадавшего, а на его плечах так, чтобы пальцы ваших рук обхватили ключицы пострадавшего. Во время выполнения движения колено надавливает на позвоночник вперед, а руки разводят плечи назад — в стороны.

В случаях тяжелых удушений или при сильных ударах в область желудка или почек рекомендовано применять катсу. При этом пострадавшего усаживаем так, чтобы его спина опиралась на ваше левое колено и бедро, своей левой рукой поддерживаем пострадавшего под левую подмышку, правую ногу ставим на колено для устойчивости, а пальцы своей правой руки располагаем на уровне 5-го грудного позвонка пострадавшего и быстрыми ритмичными движениями производим ими удары, массируя таким образом зону.

В особо тяжелых случаях катсу выполняется с помощью приема «катсу-цубо», основанного на воздействии на область между б-м и 7-м грудными позвонками. Практический способ быстрого нахождения точки «цубо» состоит в следующем: поместить конец безымянного пальца на самый выступающий позвонок в области шеи, когда голова пострадавшего несколько наклонена вперед — это 7-й шейный позвонок, располагающийся в середине между плечами, затем выпрямленную ладонь положить на позвоночник: точка «цубо» находится в основании ладони (фото. 186).

Если пострадавший находится в положении «лежа на груди», то необходимо положить руки одна на другую и, расположив их на точке «цубо», выполнять ритмичные надавливающие движения, помогая себе весом собственного тела. При каждом движении как бы вдавливая ладони и несколько поворачивая их в сторону от себя. Обычно 4–6 таких движений оказывается достаточно для приведения пострадавшего в чувство (фото. 187).

Фото 181

Фото 182

В случае если пострадавший находится в глубоком нокауте либо после достаточно длительного удушения, его необходимо осторожно положить на спину, выпрямив руки пострадавшего вдоль тела и разогнув ноги в коленных суставах. Опуститься над пострадавшим, сев на колени в области его бедер, положить обе свои ладони (пальцы выпрямлены) на живот пострадавшему так, чтобы оба ваших больших пальца ладоней были расположены на области пупка пострадавшего. Затем обеими ладонями выполнять сильные нажимы на живот пострадавшего вверх к диафрагме в ритме дыхания с частотой 18 раз в минуту до приведения пострадавшего в чувство (фото. 183).

Фото 183

Помимо традиционного катсу можно порекомендовать также следующие методы точечного воздействия, которые несколько видоизменены по сравнению с уже описанными:

— жесткий пальцевой массаж точки, расположенной в верхней части носогубной складки. Массаж производится надавливающими движениями. Это упражнение вызывает активизацию дыхательного центра при ударах или падениях с расстройством дыхания;

— постукивание кончиками пальцев по жесткой поверхности. Этот прием пострадавшему рекомендуется проделывать в течение одной-двух минут после восстановления нормального состояния для профилактики повторного шока. Прием способствует активизации основных центров жизнедеятельности, рефлекторно связанных с нервными рецепторами пальцев.

Очень важным условием верного выполнения приемов приведения в чувство является ровное спокойное глубокое дыхание.

Рекомендуется применять совместно нижнее и среднее дыхание (см. 2 часть книги). Все движения необходимо производить на выдохе. Это поможет сохранить ваши физические и психические силы, подавить волнение, которое часто возникает в первые секунды критической ситуации.

Я думаю, не стоит объяснять читателю, насколько важно для ученика ниндзя научиться контролировать свои эмоции и управлять ими. Этой темы мы уже касались с Вами в первой и второй частях книги — и вновь возвращаемся к этому вопросу, но уже с позиции точечного массажа — КЭЙКОМАЭ ЗЭНСИН. Первое и основное, что должен научиться делать ниндзя на эмоциональном уровне — это избавляться от страха, волнения и других побочных факторов, которые могут проявить себя во время реальной встречи с противником. Кроме того, следует овладеть методами преодоления последствий психических и эмоциональных травм, стрессов с тем, чтобы всегда и везде адекватно реагировать на сложившиеся обстоятельства, спокойно и трезво оценивая их.

Здесь я приведу один из наиболее простых рецептов, который поможет Вам избавиться от страха перед боем: ноги перестанут быть «ватными», успокоится сердце, сознание сможет вновь нормально функционировать. Другими словами, чувство страха, посетившее Вас в неподходящий момент, исчезнет.

Вначале массируйте точку на рис. А таблицы 10, затем точки на руках (рис. Б, таб. 10). Сочетайте этот массаж с глубоким «полным» очищающим дыханием — это в несколько раз усилит его эффект.

Следующий рецепт можно назвать «профилактическим»: при массаже этих точек Вы сможете выработать в себе решительность, целеустремленность, волю и храбрость. Эти же точки помогут Вам справиться с вредными привычками. Регулярное воздействие на них даст Вам решительность в самых непредвиденных обстоятельствах. Массаж лучше проводить утром, тонизирующим методом. Сами точки Вы видите на рисунке В, таблица 10.

И еще одна точка, которую древние китайцы называли «Клокочущим источником». Эта точка тесно связана с почками, которые те же китайцы называли «корнями жизни» или «хранилищем чистой энергии». И действительно, от состояния почек зависит наша жизнедеятельность. Чувство страха ранит почки. Человек, которым владеет страх — уже нежизнеспособен, у него нарушается функционирование всех органов и систем. Чтобы профилактировать повышенную психическую истощаемость, преодолеть страх, поднять тонус организма — воздействуйте на точку, указанную на рис. Г таблицы 10. Она окажет Вам услугу и при нарушении сна, головных болях, мелькании в глазах, истерии. И еще, пожалуйста, запомните: древние медики считали, что «излишние желания ранят почки». Здесь имеется в виду отрицательное воздействие отрицательных эмоций, нереализованных желаний, в том числе и сексуальных.

БУДЬТЕ УМЕРЕННЫ В СВОИХ ЖЕЛАНИЯХ — ЭТО НАДЕЖНО СОХРАНИТ ВАШЕ ЗДОРОВЬЕ!

Таблица 10 (рис. А,Б,В,Г).