• Главная
• В избранное
• Наш E-MAIL
• Добавить материал
• Нашёл ошибку
• Вниз

В этой главе книги мы рассмотрим несколько типовых проблем в жизни людей — проблем типа одиночества, ухода или пьянства мужа, развала бизнеса или хронического отсутствия денег, и подобных. Мы выявим соответствующие им наборы идеализаций, которые могли привести к этим нерадостным событиям. Материал этой главы наработан автором в ходе проведения семинаров и индивидуальных консультаций.

В главе приводятся примеры из жизни вполне реальных людей. Но во избежание узнавания конкретных людей нами изменены имена, места происхождения событий и некоторые другие обстоятельства. Тем не менее остается понятным отношение людей к жизни и вытекающие из этого идеализации.

При рассмотрении примеров автор не рассказывает, какие конкретно рекомендации по выходу из под «воспитательного» воздействия он дал людям. Часто они были достаточно индивидуальны. А то, что являлось общим в этих рекомендациях, будет рассказано в следующей главе этой книги.

Итак, первая типовая проблема — дети и родители, независимо от возраста тех и других. Мы будем рассматривать проблемы взрослых детей и более чем взрослых их родителей.

Такие проблемы имеются почти во всех семьях, но где-то они не очень остры и их можно пережить. А в других случаях близкие родственники обижаются и не разговаривают друг с другом месяцами, часто даже проживая в одной квартире. Это очень дискомфортная ситуация, которая сильно отравляет жизнь и постепенно приводит к заболеваниям. Что же лежит в основе таких конфликтов? Чаще всего — это идеализация людей, и в частности, своих родителей.

Каждый из нас представляет себе, какими должны быть его мать или отец. Чаще всего это модели добрых, внимательных и деликатных людей. Вряд ли кто-нибудь мечтает о пьющем отце или вечно скандалящей матери. А вот в жизни идеалы встречаются, к сожалению, не так уж часто.

Соответственно, если мы прощаем своих родителей и позволяем им быть такими, как их создал Бог, то наши взаимоотношения могут быть вполне благополучными. А вот если наша модель идеальных родителей значима для нас, и мы начинаем осуждать и переделывать своих родных, то добром это не кончается. Они просто вынуждены быть хуже, чем есть даже на самом деле. Они решают кармическую задачу разрушения вашего идеала, и делают это самым малоприятным для вас образом. И пока вы не измените своего отношения к родным, они просто вынуждены отравлять вашу жизнь.

Кроме того, не сняв осуждения поведения своих родителей, по третьему правилу кармического «воспитания» вы сами должны будете занять их позицию. Вспомните народную мудрость: «Яблоко от яблони недалеко падает». Довольно часто (но не всегда) это является следствием осуждения своих родителей. То есть вы сами должны будете скандалить так, как скандалила обидевшая вас мать. И даже если вы сознательно будете противиться этому, то все события окружающей жизни будут провоцировать вас к этому. Муж (или жена), дети, родственники, соседи — кто-то из них обязательно будет активно провоцировать вас на то, чтобы вы стали в позицию человека, поведение которого вы осуждаете.

Именно так, как нам представляется, возникает механизм так называемой «семейной кармы», то есть ситуации, когда семейные скандалы, болезни, а то и смерти (чаще всего от рака) передаются от родителей к детям, и так несколько поколений подряд.

Получается это примерно так. По каким-то обстоятельствам в семье возникают конфликты — жена конфликтует с мужем, один из них переполняется обидами и умирает. Их ребенок (обычно дочка) в детстве накапливает осуждения и обиды на родителей, которые своими скандалами отравили ее детство. Соответственно, по третьему правилу кармического воспитания она сама должна также вести себя в семье. Поэтому и в ее семье идут конфликты, скандалы, приводящие к переполнению «сосуда кармы» и досрочной смерти одного из родителей. Их ребенок также обижается на родителей, следовательно, и в его семье ситуация должна повториться, и т.д. А с внешней стороны это выглядит как злой рок, повисший над этим родом — из поколения в поколение в семье идут конфликты, проблемы, смерти. И так будет продолжаться до тех пор, пока одна из очередных участниц (или участников) семейных конфликтов не прервет сознательно эту цепочку обид и осуждений. Сделать это не очень сложно — нужно только понять, за что жизнь ставит вас в эту ситуацию, и снять осуждение или обиду на человека, судьбу которого жизнь заставляет вас повторить. Если осуждение снято, то жизни незачем будет еще раз провоцировать вас на конфликты и связанные с этим последующие проблемы. Как именно можно снять осуждение и обиды на родителей, мы расскажем в следующей главе книги. А пока продолжим о проблемах детей и родителей.

Как вы уже наверняка догадались, модель «удачных» родителей может создаваться как на основе примера других благополучных семей, так и на основе поведения своих же родителей в молодом возрасте. Возможно, вы хорошо помните взаимоотношения своих родителей в молодом возрасте, когда они были влюблены друг в друга и жили вполне благополучной и ровной жизнью. Такими они запомнились вам, и такими же вы хотели бы видеть их в старости. Но с годами их «сосуды кармы» наполнились, любовь прошла и они занялись кармическим «воспитанием» друг друга и разрушением ваших идеализаций. Вы этого не понимаете и не принимаете, в итоге появляются обиды и осуждения, что приводит к заполнению уже вашего «сосуда кармы».

Случай 1. Наталья, 37 лет, замужем, имеет ребенка 14 лет. Работает главным бухгалтером в крупной коммерческой организации.

В детстве родители Натальи часто ссорились между собой, но делали это достаточно воспитанно, без криков и громкого выяснения отношений. Оба были достаточно властны и боролись за лидерство в семье.

Отец был руководителем крупной строительной организации в Сибири. Он был веселым, энергичным, честным руководителем. Затем его перевели в партийный аппарат в Москву, куда переехала вся семья. Здесь его не устроила душная атмосфера аппаратной борьбы и он запил. Через два года ему снова предложили работу в Сибири, и он с радостью уехал. Семья осталась в Москве. Мать через несколько лет умерла от рака.

После выхода на пенсию отец женился и вернулся с новой женой, которая моложе его на 15 лет. Сейчас они пробуют решить жилищный вопрос — либо разделить квартиру, в которой живет семья Натальи. Либо продать дачу и купить себе однокомнатную квартиру.

Любой из этих вариантов сильно раздражает Наталью, поскольку квартира и дача должны были (по ее расчетам) достаться ее сыну. А здесь какая-то чужая ограниченная и корыстная женщина претендует на часть ее имущества. Отец, который раньше был образцом воспитанности и честности, стал скрягой и даже ругается матом в подпитии. Когда Наталья пробует доказать ему ошибки, он хамит и заявляет, что все здесь принадлежит ему (по документам так и есть).

В итоге Наталья испытывает огромный дискомфорт при виде отца и мачехи и даже не может выйти в кухню, когда они там находятся.

На работе у Натальи тоже бывают проблемы. Придя работать главным бухгалтером, она обычно становилась подругой своим подчиненным. В итоге, когда они не выполняли положенную работу, она не могла применить к ним санкции, а делала все сама. Дела бухгалтерии постепенно запускались, и ей приходилось уходить с работы. После ее ухода сотрудники, некомпетентность или безделие которых она покрывала, обычно не говорили о ней ничего хорошего. Так повторялось несколько раз, что тоже было дополнительным источником обиды на жизнь.

Диагностика ситуации

Приведенной выше информации вполне достаточно, чтобы определить те идеализации, за которые Наталья подвергается кармическому «воспитанию».

Самая яркая идеализация у Натальи — это идеализация людей, их честности, благородства, верности и т.д. Соответственно, в порядке разрушения ее идеалов, люди должны были предъявлять ей свои противоположные качества.

Так, в детстве она составила себе модель идеального отца — воспитанного, деликатного, не повышающего голоса на людей (это строитель — то!), честного, щедрого, верного своей жене и т.д. И действительно, в детстве ее отец во многом был именно таким (или представлялся ей таким).

Естественно, Наталья ожидала, что он останется таким идеалом навсегда. Именно поэтому позже он должен был предъявить ей противоположные качества — грубость, расчетливость, скандальность и т.д. Тем самым он доказывал Наталье, что мир очень многообразен и нельзя придавать избыточное значение какой-то одной модели человека. И пока она не примет его в новом виде, он вынужден будет разрушать ее идеал.

Эта же идеализация проявилась по отношению к мачехе. Наталья сравнивает ее со своей матерью и осуждает за неразвитость, приземленность интересов (ее мать очень любила искусство), неделикатность, жадность и т.д. Соответственно, мачеха просто обязана предъявить ей противоположные качества.

Та же идеализация людей проявляется у Натальи и на работе. Она считает, что душевные отношения между людьми важнее должностных требований. И что покрывая недостатки своих сотрудников, входя в их трудное материальное положение, она делает доброе дело и вправе рассчитывать на их верность и поддержку в случае конфликта с директором. А такой конфликт практически неизбежен, поскольку сотрудники не справляются с работой и некоторые дела в бухгалтерии запускаются. Рано или поздно это обнаруживается, и Наталье приходится нести ответ за упущения. И тут сотрудники, думающие в основном о своем будущем, не вступаются за Наталью. Наоборот, после ее ухода они часто говорят про нее пакости новому главному бухгалтеру.

То есть люди на практике доказывают, что они совсем не такие, как представляются Наталье. Жизнь ей это многократно показывает, но она упорно придерживается своих идеалов. И такая ситуация будет продолжаться до тех пор, пока она не допустит в свое сознание, что люди бывают разные — как хорошие, так и плохие. И с теми, кто не справляется с работой, нужно поступать по правилам. А иначе своей добротой ты наносишь прямой ущерб той организации, которая тебя же кормит.

Случай 2. Валентина, 38 лет, разведена, имеет ребенка 13 лет. Валентина работает главным бухгалтером крупной строительной организации. Жизнью Валентина в целом довольна, замуж повторно выходить пока что не собирается и такую цель перед собой не ставит.

Валентина живет в одной квартире с родителями, и здесь у нее возникает почва для дискомфорта. Ее «достает» пожилой отец, постоянно предъявляющий претензии и высказывающий подозрения в ее нехороших замыслах по отношению к себе (например, что она хочет выселить его из квартиры). Точно также он ведет себя по отношению к соседям по лестничной площадке или по даче, к другим знакомым. В итоге Валентина обижается, месяцами не разговаривает с отцом и старается не выходить из комнаты, когда он находится на кухне. С матерью отношения у Валентины хорошие.

Других проблем у Валентины нет. Она хорошо зарабатывает, ребенок радует ее своими успехами в школе, мужчины тоже не оставляют ее своим вниманием. Валентина интересуется духовной и эзотерической литературой, но самостоятельно решить свою проблему с отцом не может.

Диагностика ситуации

У Валентины мы встречаем типичную идеализацию людей и отношений между ними. Причем эта идеализация проявляется только в семье, поскольку на работе она ведет себя вполне корректно и не страдает избыточной любовью к сотрудникам или руководству. К этому есть несколько причин.

Первая — это то, что Валентина имела основания для составления идеала своего отца — она видела его в детстве и была им вполне довольна. Поэтому и сегодня, когда он состарился, она ожидает от него прежнего поведения. В своих мыслях она не позволяет ему измениться! И когда он предъявляет ей нелепые претензии, он вступает в противоречие с существующей в ее памяти моделью поведения отца. Именно это противоречие раздражает ее, заставляет ее обижаться и осуждать его поведение. Ведь если бы такие же нелепые претензии высказал любой другой человек, она бы только посмеялась над ними. У нее нет никакой модели поведения этих людей, поэтому они могут быть любыми, ей все равно. А вот с отцом не все равно, потому что он должен вести себя так, как она считает нужным! А он, в соответствии с типовым «воспитательным» процессом, ведет себя иначе. Как же быть? Да очень просто — позволить ему быть таким, какой он есть — пожилым, бестолковым, высказывающим нелепые претензии. Не осуждать, не негодовать, а посочувствовать — это именно то, в чем он действительно нуждается.

Относительно своих сотрудников (или начальников) Валентина почти не имеет моделей, или принимает меры, когда они не соответствуют ее требованиям (точнее, требованиям должностной инструкции).

С отцом ситуация хуже. Он не сотрудник, его не уволишь и на улицу не выгонишь (чего он втайне опасается, чувствуя свое «несоответствие» ее требованиям). С ним нужно жить, и желательно жить в мире. Но тут есть проблема уже не ментального уровня, а эфирного.

А заключается она в стандартном энергообмене: от здорового к больному. Отец Валентины — человек пожилой, имеющий свою, не очень благостную систему взглядов на мир. Соответственно, в порядке кармического «воспитания» его «смотритель» уже давно начал перекрывать его источники жизненных сил. Ему стало не хватать жизненных сил, получаемых из пищи (при еде), воздуха (при дыхании) и окружающей среды (через чакры).

Не имея возможности получать жизненные силы естественным путем, его организм стал искать другие источники. И нашел — у других людей. Если бы Валентина была более мягкой и открытой женщиной, то ее отец стал бы плакаться ей на несчастную жизнь и свои болезни и получать от нее порцию жизненных сил в виде сочувствия.

Но Валентина — довольно властная и закрытая женщина, мало склонная к сочувствию (иначе она бы не удержалась на месте главного бухгалтера). Значит, ее отец стал применять к ней другой прием энергоподпитки — стал провоцировать ее на вспышки гнева и обиды. Для этого годятся любые меры, лишь бы был результат. Можно говорить нелепости, можно ругаться матом, можно оскорблять любые ценности — годится все, когда хочется жить. В данном случае он нащупал идеализацию Валентины и постоянно оскорбляет ее. Фактически, это краник от источника жизненных сил. Повернул его, и вот тебе поток эмоций. Не очень хороших по содержанию, но где же взять лучше!

Примерно так складываются энергетические отношения в семье Валентины. Но наверняка многие из читателей найдут такие же энергообмены и в своей жизни. Плохо ли это? Плохо, потому что этот вполне естественный энергообмен происходит в форме конфликта, отравляющего жизнь и приводящего к заполнению «сосуда кармы». Если энергообмен проходит в форме сочувствия, то это хорошо, но до тех пор, пока он не вредит здоровью «донора». Поскольку по мере уменьшения собственного жизнеобеспечения «вампира» он увеличивает дозу жизненных сил, отбираемых от донора. И это может привести к тому, что у «донора» ухудшится здоровье, он похудеет, у него станет отказывать сердце и т.д. Так часто бывает в семьях, где в одной квартире (или даже комнате) живут молодые и очень больной пожилой человек.

Когда порция жизненных сил, забираемых больным человеком у здорового, превысит допустимый предел, то сработает защитный механизм в организме «донора». У него случится сердечный приступ, он сильно заболеет — то есть тем или иным способом будет перекрыт канал, по которому утекают жизненные силы от прежде здорового человека к больному.

Таковы процессы энергообменов на уровне эфирных (и эмоциональных) тел людей. В принципе, они не имеют прямого отношения к рассматриваемому нами «воспитанию» за не правильное отношение к жизни (ментальный план).

Что их объединяет — это то, что «вампиры» первыми нащупывают ваши идеализации и «наезжают» на них, заставляя вас переживать и делиться с ними вашим избытком жизненных сил. Поэтому будем им благодарны за эту диагностику и подарим им то, чего у нас должно быть в избытке.

В этом параграфе мы не рассматриваем конфликты между молодыми родителями и их юными детьми. Эти проблемы так или иначе будут затронуты в последующих параграфах этой главы.

А пока подведем очередные итоги.

Причиной проблем в отношениях между взрослыми детьми и пожилыми родителями чаще всего является наличие идеализаций у детей по отношению к родителям.

Основными ошибочными убеждениями в таких случаях являются идеализации людей и отношений между людьми, осуждение глупости.

Разрушение идеализации часто сопровождается интенсивными энергообменами, причем «донорами» обычно выступают более молодые и здоровые дети», а «вампирами» — их пожилые родители.

Энергообмены могут быть бесконфликтными, если дети не будут осуждать родителей за разрушение своих идеалов, и от осуждения перейдут к сочувствию и реальной помощи.

В этой главе книги мы будем рассматривать причины появления мужского пьянства. Точнее, лишь одну из таких причин.

Скорее всего, причин появления пьянства существует несколько. Но мы будем рассматривать только одну: пьянство как способ психической защиты от унижения мужского самолюбия.

Именно так — не болезнь, не психическое расстройство, а способ психозащиты. Почему именно эту причину? Ответ здесь прост: потому что нам еще не приходилось встречаться с другой причиной. Скорее всего, они есть, но нам пока что не попадались. Когда попадутся, мы будем делать выводы.

А пока мы рассмотрим только одну ситуацию, с большой вероятностью приводящую к пьянству мужа: судьба сводит вместе энергичную и властную женщину и чуть менее энергичного мужчину. Сводит любовью для последующего разрушения ценностей друг друга — в соответствии с положениями нашей теории.

Какие же идеализации при этом разрушаются?

Рассмотрим для начала женщину. Сегодня по не очень понятным причинам в России (да и во всех развитых странах) наблюдается приход в мир множества властных и энергичных женщин. Существует мнение, что это вызвано тем, что женщины не выполняют заложенную в них Природой функцию — рожать и воспитывать по 5-10 детей. Потенциал для рождения и выхаживания детей есть, но он не используется по прямому назначению. Куда-то он должен деваться — вот тут как раз и подворачиваются мужчины, на которых выплескивается вся энергичность женщин. Они чувствуют себя хозяевами жизни и пробуют строить ее по своему усмотрению. Несложно догадаться, что это типичная идеализация своей способности контролировать окружающий мир.

В порядке кармического «воспитания» сильной женщине должен достаться муж, который будет на деле доказывать ей, что она ничего не может в этом мире. И достаточно часто именно так и получается.

Сильной женщине достается в мужья слабый муж. Но это только мы со стороны можем сказать, что он внутренне «слабее» своей жены. Он то так не думает! Любой мужчина, даже самый вялый, в соответствии с традиционными взглядами на взаимоотношения в семье, считает себя кормильцем и главой семьи. Даже если он зарабатывает меньше жены и ничего не может делать по дому. Это не имеет значения. У любого мужчины в подсознании сидит идея, что он должен быть главой в своей семье! В принципе, это та же самая идеализация своих способностей и желание контролировать окружающий мир.

Если властная жена еще и разумна, то она понимает эти претензии на главенство мужа и позволяет ему слегка покуражиться. То есть делает она все по своему, но вслух высказывает ему свое почтение и даже иногда спрашивает у него совета.

Но то разумные жены, и они не ходят на консультации к психологам по поводу пьянства своего мужа. К сожалению, иногда встречаются и другие, которые начинают устанавливать свои порядки в семье.

Если мужчина совсем слаб, то после небольшой борьбы он соглашается с создавшейся ситуацией, передает главенство во всех делах (вместе с возникающими проблемами) жене и остается вполне доволен своей жизнью. В народе таких называют «подкаблучник».

Так бывает, но не всегда. Большинство мужчин очень дорожат своей идеей главенства и принимают меры к ее воплощению в жизнь. И вот, если жена очень властна и грубо разрушает его претензии на главенство, то мужчине остается несколько выходов.

Более-менее сильный мужчина после ряда конфликтов уходит от избыточно властной жены (если есть куда и не держат обязательства вроде детей и общей собственности).

Более слабый мужчина в истерической форме периодически предъявляет свои претензии на лидерство. Если у него ничего не получается, а уйти нельзя, то он принимает меры к сохранению своей самооценки и самоуважения. Вариантов здесь не так уж много.

Мужчина может с головой погрузиться в работу и не обращать внимание на семейную жизнь. Он находится на работе по 16 часов в сутки, и у жены остается мало времени для его унижения.

Другой вариант — он начинает искать источник уважения на стороне, у другой женщины. Это очень несложно сделать, поскольку любая женщина, даже довольно властная, не будет торопиться с заявками на лидерство, пока не получила мужчину в мужья. Иначе он просто сбежит.

И, наконец, третий вариант — пьянство. Мужчина выпивает сто, двести, а потом и больше граммов, и проблема унижения его мужской гордости снимается. Он всех любит, все прощает. Или наоборот, водка придает ему энергии и он начинает доказывать свою значительность, обычно самыми неделикатными способами.

Именно такие случаи встречались нам достаточно часто. И именно их мы сейчас рассмотрим. Итак, конкретный пример.

Случай 3. Татьяна, 56 лет, кандидат наук, доцент ВУЗа, пенсионерка.

Татьяна — очень энергичная, властная и самостоятельная женщина. В юности у нее была сильная любовь, но юноша ее предал — женился на другой девушке. Это был сильный удар по ее представлению о мире. Татьяна буквально на 10 лет обиделась на своего любимого и на весь мужской род. Он через год развелся и много раз приезжал к ней в другой город, предлагая свою руку и сердце, но обида оказалась сильнее.

Чтобы найти выход своей природной энергичности, Татьяна с головой погрузилась в науку. После окончания института она стала работать на кафедре и поступила в аспирантуру. С защитой диссертации тоже возникало много проблем, но она буквально грудью снесла все препятствия. Позже она стала заведующей кафедрой своего ВУЗа, пробовала защитить докторскую диссертацию, но не довела до конца, поскольку бытовые проблемы отнимали много сил и времени.

А проблемы возникли в ее семье. Учась в аспирантуре, она встретила молодого человека, тоже аспиранта, но другого ВУЗа. Он был родом из одной небольшой южной республики. Молодые люди полюбили друг друга и создали семью. Татьяна привела его в свой дом, предоставила прописку, ее родители обеспечили их жильем путем размена своей квартиры.

У молодоженов были все возможности создать хорошую семью, но вскоре возникли проблемы. Ее муж, который в силу сельского воспитания любил иногда выпить вина, стал пить более активно. Он защитил диссертацию и устроился на хорошую работу, но через некоторое время был вынужден уйти оттуда. По причине пьянства он стал терять хорошие работы, куда устраивала его Татьяна и ее знакомые. Она прилагала большие усилия, чтобы вывести мужа из пьянства — водила его на кодирование, к самым известным целителям, иглотерапевтам и другим специалистам, но ничего не помогало. Так в борьбе с пьянством мужа прошло более 20 лет. Детей не было из-за болезни мужа, бросить его Татьяна не считала возможным. Она много лет пыталась сделать его нормальным человеком, но успеха не было.

Диагностика ситуации

На примере жизни Татьяны отчетливо видны воспитательные меры, применяемые к ней окружающим миром для разрушения ее идеалов.

Будучи от природы очень энергичной и уверенной в себе девушкой, она построила идеальную модель семейной жизни с любимым юношей. Поскольку ее юноша был слишком хорош для осуществления «воспитательного» процесса и не смог бы разрушать ее идеализации по полной программе, он вынужден был жениться на другой девушке.

Татьяна не поняла этого урока и обиделась на весь мужской род. Обида на всех мужчин — типичная идеализация своих способностей, норм морали и людских взаимоотношений (в частности, верности). Обида на мужчин обычно воспитывается тем, что вас заставляют полюбить далеко не лучшего из представителей этой половины рода человеческого. Вы их презираете — а какие у вас есть основания для этого? Они такие же экскурсанты на эту землю, как и вы, со своими задачами, привычками, взглядами на жизнь. Обижаясь или презирая мужчин, вы осуждаете качество работы того, кто создал этот большой заповедник, т.е. Бога. То есть ставите себя выше Бога, поскольку вы недовольны его работой.

Соответственно, он просто обязан применить к вам меры воспитания. Если вы такая крутая и всего можете достичь в этой жизни, то докажите это на деле. А дело совсем простое — попробуйте изменить убеждения своего мужа, доказать ему ваше право на лидерство!

Поэтому Татьяне, много лет обижавшейся и презиравшей весь мужской род, должен был достаться в мужья мужчина с явными недостатками. Какими — вычислить несложно.

Татьяна была властной и решительной женщиной, хозяином жизни, всегда достигающим своих целей. Значит, в мужья ей должен был достаться мужчина слабовольный, не умеющий зарабатывать деньги и быть хозяином семьи. Это мог быть либо человек гуманитарного склада ума, увлеченный какими-то идеями и не придающий значения вопросам материального процветания. Например, научный работник, литератор, художник, изобретатель, радиолюбитель и т.п.

Либо совсем никчемный человек, пьяница или наркоман. У Татьяны выпал второй вариант, и это тоже объяснимо. Будучи человеком очень энергичным, Татьяна стала явным лидером в своей семье, самостоятельно решая все возникающие в совместной жизни проблемы. Тем более, что у нее были для этого все основания — она дала своему мужу прописку, обеспечила его жильем, зарабатывала больше денег и т.д. Но лидерство женщины является мощным способом унижения мужской гордости, разрушения его видения мира и системы ценностей. Особенно унизительным лидерство жены было для мужа Татьяны, который воспитывался в сельской местности, где роль мужчины как кормильца и главы семьи до настоящего времени сохраняется в полной мере.

Ощутив бесперспективность своих заявок на лидерство в семье, муж Татьяны применил типовой прием психической защиты, который используют мужчины, попавшие «под каблук» своей жены (даже если она вполне воспитана и не применяет физическую силу или обороты народной речи). Он стал пить. Тем самым он стал разрушать ошибочное убеждение Татьяны о ее способности сделать мир таким, каким она считает нужным. То есть стал разрушать ее идеализацию контроля окружающего мира и идеализацию ее способностей сделать мир таким, как ей хочется.

Татьяна, будучи уверенным в своих силах человеком, вызов окружающего мира приняла. Она не ушла, не развелась, а стала делать из своего мужа «человека», то есть стала лечить его от пьянства. На это ушли десятки лет с нулевым результатом. Мир оказался сильнее.

И только в последние годы, после прочтения массы духовной и эзотерической литературы, она стала усмирять свой энергичный нрав и позволять своему мужу быть самим собой, и даже иметь свое мнение по некоторым вопросам. Соответственно, у него стал потихоньку проявляться интерес к жизни, и желание забыться в хмельном угаре стало не таким привлекательным.

Понимание причин возникновения проблемы вовсе не означает, что она решится в один день. Работа с ошибочными убеждениями — это не магия, где за один сеанс иногда удается перекодировать человека. То есть отодвинуть его проблему в будущее, где она вновь проявится в виде «зрелой» кармы и решить ее будет очень даже нелегко.

Мы предлагаем путь более длительный, но перспективный. Поняв свои идеализации и изменив отношение к мужу, Татьяна только перекрыла сверху клапаны своих идеализаций. Но в «сосуде кармы „ за многие годы уже накопилось порядочно грехов, которые никуда не делись. То есть сосуд будет потихоньку опустошаться за счет нижних труб. Но, как вы понимаете, это процесс небыстрый. Скорее всего, он растянется на несколько лет, в течение которых муж Татьяны будет с подозрением смотреть на ее изменившееся отношение к нему, и может даже провоцировать ее, проверяя ее «святость“ на устойчивость.

Этот процесс очищения «сосуда кармы» можно несколько ускорить. Как — мы уже рассказывали. Например, шире открыть клапан на одной из нижних труб. Проще всего это сделать через трубу под названием «сторонние воздействия». Для этого можно использовать ритуалы православной церкви — покаяние, соборование. Если, конечно, вы принадлежите этой церкви.

Мы рассмотрели только один случай, но он многократно повторяется. Так что уважаемые властные и уверенные в себе женщины! Если ваш муж выпивает, то, может быть, не стоит так уж сильно осуждать и пытаться переделать его. Может быть, стоит чуть-чуть поработать над собой и позволить вашему мужу побыть главой семьи, хотя бы номинально. Станьте чуть снисходительнее к его претензиям на лидерство, и ему не нужно будет разрушать ваши ошибочные убеждения таким вредным для него способом. Он ведь старается для вас, для воспитания именно вашей души! Посочувствуйте и пожалейте его, беднягу. Он ведь и сгореть может на своем «воспитательном» поприще.

Здесь нам приходится обращаться напрямую к женщинам, поскольку именно мужчинам приходится нести всю «воспитательную» нагрузку с риском потери здоровья и церроза печени. К мужчинам с аналогичным призывом мы не обращаемся, поскольку пьющих женщин мало, и кого они этим «воспитывают», нам неизвестно.

Мы рассмотрели только одну причину мужского пьянства — пьянство как способ психозащиты от унижения его системы ценностей.

Но ценности мужчины, естественно, могут унижаться не только в семье. Второе место, которое может стать причиной пьянства — это работа. Здесь тоже очень часто разрушаются идеализации, и если человеку не удается изменить ситуацию или принять ее, как должную, он может применить этот же прием психозащиты.

Например, руководителя большой и самостоятельной организации с периферии переводят в порядке повышения в столицу и назначают начальником отдела в аппарате Правительства (раньше — в партийном аппарате). Если человек сумел на периферии стать руководителем предприятия, то, скорее всего, он достаточно энергичен, уверен в себе, напорист, умеет самостоятельно принимать решения и нести за них ответственность. Все это помогало ему двигаться по служебной лестнице на производстве.

Но вот его вроде бы в порядке повышения сделали «винтиком» в большом механизме государственного аппарата управления. Здесь его напористость и умение самостоятельно принимать решения никому не нужны. В аппарате ценятся совсем другие качества — качества «винтика большого механизма». Если человек сумеет быстро адаптироваться к новым условиям, он будет «своим» в административном аппарате и сумеет продвигаться дальше по служебной лестнице. Если же его идеалы свободы и независимости останутся для него значимыми, то внутренний конфликт неизбежен. Система ценностей человека разрушается, и он ищет защиты от этой дискомфортной ситуации. Выходов несколько, и один из них — алкоголь. Выпил, и проблем вроде бы нет. Хотя понятно, что это одних проблем нет, но зато появляются другие.

Мы рассмотрели один из случаев унижения мужской самооценки и чувства собственной значимости, а их бывает множество. Например, попадание в армейскую среду человека с высокой внутренней самооценкой и независимостью с высокой вероятностью приводит к применению психозащиты в виде пьянства.

Причиной пьянства может стать невостребованность потенциала человека, который сам не умеет или в силу особенностей характера не хочет найти ему применение. Например, закрывается предприятие и всех увольняют. Большинство людей в этой ситуации ищут новое применение своим знаниям или умениям. Если этого нет, то нужно переучиваться или идти работать не по специальности. Например, большинство российских эмигрантов за границей начинают свою карьеру с самых низших должностей — мойщиков посуды, водителей такси или других, столь же престижных. Если они не обижаются на окружающую жизнь и упорно борются за свое выживание, то они обязательно достигнут успеха. Но то эмигранты, которые психологически готовы к тому, что за рубежом никто о них думать не обязан.

Другое дело в нашей стране. Десятки лет нам внушали, что советский человек защищен от всех невзгод. Как защищен — дело десятое, но уверенность в будущем была. Сегодня ситуация изменилась, но система наших убеждений и отношение к миру может остаться прежней. Особенно это касается пожилых людей, чье отношение к жизни формировалось в условиях социализма.

Такой человек, оставшись без работы, но имеющий твердую систему взглядов на мир, не принимает происходящие вокруг него изменения. Вместо того, чтобы подстроиться под окружающий мир, он обижается на него, становится агрессивным и хронически недовольным. Поскольку мир не реагирует на его недовольство и не изменяется в соответствии с его убеждениями, то человек закрывается от несовершенного (с его точки зрения) мира. Способ закрытия — типичный, с помощью стакана. Люди с еще большей обидой на жизнь иногда даже лишают себя жизни, пытаясь этим доказать свое недовольство миром. Но уйти от мира таким путем нельзя, к сожалению. Можно попытаться уйти от несовершенного мира сегодня, а завтра он поставит нас в еще более худшие условия. Например, вы родитесь где-нибудь в нищей стране в Юго-Восточной Азии, да еще подхватите болезнь типа проказы. И, по сравнению с теми условиями, ваша нынешняя жизнь покажется сущим раем. Так будет, но, к сожалению, наша память не сохраняет информации о том, почему человек оказывается в той или иной жизненной ситуации.

Таким образом, мы предлагаем рассматривать многие случаи мужского пьянства как случаи психической защиты от несовершенств окружающего мира. А несовершенства могут проявляться в виде унижения мужской самооценки через властную жену, в виде унижения гордыни, высокой самооценки и чувства независимости — через обстоятельства окружающей жизни, либо в виде невостребованности имеющегося потенциала, значимого для человека.

Скорее всего, можно найти еще несколько вариантов того, от чего человек защищается через пьянство. Но во всех случаях мы хотим повторить одну мысль — здесь пьянство не болезнь, а способ психозащиты. И избавление от пьянства должно идти не через излечение или принудительное программирование, а через устранение тех причин, которые разрушают систему ценностей человека. Либо через изменение его системы ценностей, поскольку окружающий мир разрушает ее.

Наверное, пьянство имеет и некоторые другие корни. Мы рассказали только об одной из причин, и вы можете примерить ее к известному вам случаю. Если она подходит, то последующие действия понятны. Если не подходит — вам не повезло, ваш случай требует отдельного рассмотрения. Бывает и так.

А сейчас нам пора подводить итоги.

Пьянство мужа часто является способом психической защиты от разрушения избыточно властной женой системы его ценностей.

Для прекращения пьянства мужа необходимо изменить отношение к своим идеализациям прежде всего его жене.

Мужчины часто используют пьянство в качестве способа психозащиты от разрушения своих идеалов в любых ситуациях — на работе, в быту, в отношениях с родными и т.д.

Для излечения мужского пьянства часто достаточно позволить мужчине реализовать свою систему ценностей, хотя бы и в урезанном виде. Либо изменить его систему ценностей, доказав ее ошибочность.

В этом параграфе мы хотели бы рассмотреть одну из причин, по которой у семьи может не быть ребенка. Поскольку мы занимаемся вопросами кармических взаимодействий, то, естественно, нас не очень интересуют случаи, когда супруги не могут иметь детей по чисто физиологическим причинам. Например, из-за проблем с потенцией мужа или осложнений в организме у жены.

Нас интересуют случаи, когда супруги физически здоровы, но детей у них нет. И обращения к врачам или целителям не помогает. Это очень похоже на ситуацию, когда Высшие силы не позволяют иметь супругам детей из-за нарушения ими некоторых требований.

Как нам представляется, подобная ситуация иногда является результатом кармического «воспитания» из-за наличия ошибочных убеждений. Возможно, здесь может иметь место идеализация семейной жизни, когда супруги не представляют себе жизнь без детей. Тогда им в порядке кармического «воспитания» может быть навязана бездетность. Необходимость такого «воспитания» может отпасть тогда, когда супруги примут жизнь такой, как она есть, и позволят себе жить как с детьми, так и без них.

Но люди редко принимают такую позицию. Они скорее разводятся, и в другой семье у любого из них могут быть дети. Там уже будет другой набор идеализаций. Соответственно, там будет использован другой набор «воспитательных» мер.

Мы рассмотрели самый простой случай, который супруги легко могут продиагностировать сами. И принять меры по изменению своего отношения к миру, чтобы выйти из-под «воспитательных» мер.

Но бывают и более сложные случаи, когда супруги здоровы и совсем не идеализируют семейную жизнь, а ребенка все равно нет. Рассмотрим пример.

Случай 4. Ира, 31 год, замужем 8 лет. Имеет мягкий, ровный характер.

Ира работает бухгалтером в совместном предприятии с достаточно высоким уровнем зарплаты. На работе имеется небольшой конфликт с главным бухгалтером, в результате которого она чуть было не ушла из фирмы. Конфликт был вызван тем, что Ира попробовала взять на себя чуть больше ответственности, чем это положено рядовому бухгалтеру.

У Ирины дружная семья, муж любит ее. Он предприниматель, увлечен глобальными проектами, которые постоянно срываются. В итоге он сидит на обеспечении Ирины, что дополнительно вызывает его раздражение и чувство вины. Ирина относится к этому вполне спокойно, хотя в небольших конфликтах иногда ставила такую ситуацию ему в вину.

Дома все хозяйство ведет Ирина, ее муж постоянно увлечен работой и не занимается мужскими домашними делами.

Детство Ирины было довольно неприятным, и она не любит вспоминать его. Ее родители часто скандалили между собой, и дети были свидетелями этих скандалов. У Ирины есть старший брат, которого родители баловали. Ире доставались остатки родительской любви и обноски вещей старшего брата. Она считала себя некрасивой, «гадким утенком». Ее муж был первым мужчиной, который рассеял это мнение о себе.

В студенческие годы Ирина была страстно влюблена в молодого человека и не мыслила себе жизнь без него. Они дружили больше года, после чего молодой человек предложил ей остаться только лишь друзьями. Она была страшно разочарована и обижена на своего любимого. Была попытка суицида, но в последний момент какая-то сила остановила ее. Через три года она вышла замуж.

Половая жизнь с мужем у Ирины протекает нормально, но ребенка нет. Обследования у врачей показали, что оба супруга вполне здоровы и способны к деторождению. Два года назад Ирина обращалась к экстрасенсу, после чего у нее возникла беременность. Но она продлилась всего четыре месяца.

После этого Ирина прочитала много духовной литературы и поняла, что ее за что-то наказывают. Но за что, непонятно.

С первого взгляда Ирина достаточно благополучный человек. У нее хорошие отношения с мужем, интересная и высокооплачиваемая работа, приличные жилищные условия.

Тем не менее в ее системе взглядов на мир имеются некоторые ошибочные убеждения, которые и привели к «воспитательным» воздействиям со стороны окружающего мира.

Прежде всего, это обида на своих родителей (клапаны: осуждение людей, обида на жизнь). Она заблокировала эти воспоминания, то есть вытеснила их на задворки своей памяти. То есть вытеснила, но окончательно не стерла память о негативных эмоциональных переживаниях.

Такое вытеснение несложно делается с помощью аффирмаций (положительное утверждение) и других специальных упражнений по самопрограммированию.

Но «несложно» не означает эффективно. Если эти упражнения делаются с высокой увлеченностью и уверенностью в результате, то эффект может быть хороший, обиды и осуждения могут быть вытеснены окончательно. Но обычно такой уверенности можно достичь только на семинаре под руководством опытного преподавателя. Самостоятельно достичь полного вытеснения сильных обид из своего тела эмоций достаточно сложно. Можно, но это требует глубокой погруженности, веры, даже исступленности. Не получилось это и у Ирины. Обида на родителей в виде сгустков мыслеформ сохранились в ее теле эмоций и периодически всплывали в ее уме, провоцируя мысли и эмоции обиды и осуждения.

Еще одна сильная обида, которая осталась в ее теле эмоций — обида на свою первую любовь. Поскольку она была страстно влюблена и просто не мыслила свою жизнь без любимого, то он, по общему правилу кармического «воспитания», должен был бросить ее. Что он и сделал, даже не понимая, почему.

Кроме этих главных клапанов, у Ирины «подтекают» несколько других. Например, она идеализирует свою деловитость и слегка осуждает людей, имеющих проблемы с принятием решений (клапаны: идеализация своих способностей и осуждение людей). Соответственно, ей в начальницы попалась женщина, которая всего опасается и с большим трудом принимает ответственные решения. Но когда Ирина попыталась взять долю ответственности на себя, это вызвало гнев ее начальницы, которая стала опасаться за свое место.

Ее муж тоже является разрушителем ее взглядов на жизнь. Ирина имеет достаточно земные и рациональные взгляды на жизнь (клапан: осуждение людей). Соответственно, ей в мужья достался человек, постоянно витающий в облаках и не имеющий устойчивых доходов.

Ирина не придает особого значения уровню материальной обеспеченности, поэтому деньги у нее водятся. Она не ревнива, поэтому у нее неплохие отношения с мужем и нет проблем с сексом.

Но у нее существует довольно устойчивая модель идеальной семьи, в которой родители деликатны и вежливы, одинаково любят детей и помогают им идти по жизни. В ее модели муж любит жену и является реальным главой (кормильцем) семьи. В семье должны быть дети, с которыми существуют гармоничные отношения.

Но наша огорчительная теория кармических взаимодействий учит, что раз модель есть, она должна быть разрушена. Так оно и происходит. Муж уже «воспитывает» Ирину — не носит домой деньги и постоянно витает в облаках. Мать тоже по мере возможности «воспитывает» Ирину — высказывает ей свои взгляды на жизнь.

Поскольку Ирина не простила своих родителей, которые скандалили между собой, то в порядке кармического «воспитания» (третий способ разрушения идеализаций) она должна оказаться в ситуации, когда она сама будет одним из скандалящих родителей по отношению к своему ребенку. Но поскольку Ирина запретила себе скандалить и сознательно выполняет эту программу, она не может предстать перед своим ребенком в виде скандальной матери. То есть Высшим силам пока что не удается реализовать свой третий способ «воспитания». Значит, и ребенок пока что не может прийти — он должен наблюдать свою маму в виде скандалистки, а она не выполняет эту функцию.

Какой вывод из этого следует? Совсем несложный. Нужно либо поддаться «воспитанию» и стать скандалисткой по отношению к своему мужу. Но тогда, скорее всего, ее ребенку будет суждено накопить обид и оказаться в том же состоянии, что и Ирина.

Либо ей нужно окончательно простить своих родителей, избавиться от прошлых обид и осуждения. Тогда необходимость в применении третьего способа «воспитания» отпадет, и Ирина сможет иметь ребенка.

Такова логика кармического «воспитания», которую мы нащупали. Она частично совпадает с народным опытом, который рекомендует яблоку падать не далеко от яблони. Рассмотрим еще один подобный случай.

Случай 5. Валентина, симпатичная женщина, 31 год, не замужем. Работает референтом директора крупного промышленного предприятия.

Несколько лет поддерживает отношения с мужчиной, который одновременно живет в гражданском браке с другой женщиной. Валентина знает эту женщину, но ничего поделать с ситуацией не может. Ее кавалер категорически отказывается жениться на ней, даже после появления беременности у Валентины. Она несколько раз пробовала разорвать эту связь, но ничего не вышло. Другие мужчины кажутся ей пресными и пустыми.

Не видя перспектив в построении семьи, Валентина решила завести ребенка. Не ставя в известность своего кавалера, она предприняла некоторые шаги, в результате которых она забеременела. Но через 7,5 месяцев у нее родился мертвый младенец, что явилось для нее огромным стрессом. Видимых причин для этого не было — Валентина здорова, сильных стрессов и переживаний в период беременности не было, ребенок был желанным.

В детстве Валентина получила много оскорблений в семье, где родители часто выясняли между собой отношения. Мать была лидером в семье, отец пил и предъявлял претензии на роль главы семьи. С того времени она накопила много обид на родителей, часть из которых остались в ней и сегодня.

По словам Валентины, жизнь сильно обижала ее. В детстве она была некрасивой, в семье не было денег и они не могли позволить себе купить красивые вещи. Сегодня у нее есть небольшие деньги, позволяющие ей снимать для себя квартиру, покупать хорошие вещи и жить с удовольствием.

К своим недостаткам Валентина относит упрямство и самостоятельность. Например, она никогда не может заставить себя извиниться или что-то попросить у другого человека.

Диагностика ситуации

У Валентины наблюдается несколько типичных идеализаций, которые привели ее к интенсивному кармическому «воспитанию».

Так, с детства она накопила множество обид на своих родителей (клапан: обида на людей, осуждение людей). Эти обиды в виде отрицательных мыслеформ сохранились в ее теле эмоций и периодически подпитывают ее «словомешалку».

Помня свое несчастливое детство, она построила в мыслях модель ровных и чутких взаимоотношений между людьми, и не представляет себе иных. Она действительно так ведет себя в любых ситуациях, что иногда требует больших усилий воли. Но такое внешне ровное и доброжелательное поведение может явиться причиной применения к ней кармического «воспитания». В соответствии с правилами кармического «воспитания», не простив своих родителей, она сама должна стать матерью-скандалисткой. Поскольку такое поведение исключено, у нее возникают проблемы с рождением ребенка.

Кроме того, у нее сохранились детские обиды на жизнь, когда она была некрасивой и не имела красивых вещей.

Несмотря на внешнюю мягкость, у Валентины довольно сильна гордыня. Она настолько хорошо думает о себе, что не может унизиться до просьб или извинений. Это же внутренняя высокая самооценка позволяет ей контролировать на людях любые свои эмоции. Правда, оставшись одна, она часто плачет над своей горькой судьбой (клапан: обида на жизнь).

Немного «подкапывает» у Валентины клапан ревности, но она борется с этим чувством, в чем ей очень хорошо помогает ее любимый, который полностью разрушает эту ее идеализацию.

Совокупность всех этих идеализаций привела к заполнению ее «сосуда кармы» почти на 3/4 и к интенсивным «воспитательным» воздействиям со стороны окружающего мира. В том числе к тому, что у нее нет семьи и не может родиться ребенок.

Ребенок у Валентины может родиться в том случае, если она сумеет простить обиды на своих родителей. В этом случае она не должна будет сама оказаться в состоянии скандальной матери. Или ей нужно отказаться от своей модели поведения и стать обычной женщиной: шумной и властной — как ее мать. Но в этом случае кармическое «воспитание» ее души окажется безуспешным и, скорее всего, повторится в следующей жизни.

Мы рассмотрели только две довольно сложные ситуации, в которых кармическое «воспитание» проявляется очевидным образом, но его причины далеко не очевидны. Скорее всего, вариантов подобных ситуаций существует немало. Поэтому мы просим тех наших читателей, кто найдет примеры подобных непростых случаев кармического «воспитания», рассказать нам о них. Наш адрес приводится в конце книги.

А мы пока подведем очередные итоги.

Бездетность при хорошем здоровье обоих супругов может являться результатом кармического «воспитания» за ошибочные взгляды на жизнь.

Одним из распространенных ошибочных убеждений, в результате которых может появиться бездетность, может быть идеализация семейной жизни, когда любящие супруги не представляют себе семейную жизнь без детей.

Другая идеализация, которая может привести к бездетности — это обида на родителей, которые конфликтовали между собой. Если девушка не простила полностью своих родителей, и одновременно твердо решила вести себя не так, как они, то у нее могут возникнуть проблемы с рождением ребенка. В соответствии с третьим способом кармического «воспитания» жизнь должна поставить ее в ситуацию, когда она является скандальной матерью по отношению к своему ребенку. Если она упорно не желает становиться в эту ситуацию, то ребенок не приходит.

Лучшим способом выхода из этой ситуации является полная развязка со своим прошлым путем полного прощения всех своих детских обид. Более подробно об этом мы расскажем в следующей главе.

В этом параграфе мы хотели бы рассмотреть несколько случаев, когда по тем или иным причинам женщина остается без семьи (или хотя бы без мужчины). Хотя и мужчины часто не могут найти себе жену или подругу по аналогичным причинам, поэтому все рассуждения одинаково применимы и к ним.

Вариантов возникновения такой ситуации существует множество, рассмотреть их все не представляется возможным. Но, как нам кажется, в основе практически всех ситуаций лежит одна причина — избыточные идеализации тех или иных сторон семейной жизни. Одновременно идеализируются и какие-то другие ценности, так что кармическое «воспитание» у каждого человека имеет свои особенности. Поэтому мы рассмотрим несколько реальных ситуаций, а наши читатели с аналогичной проблемой могут «примерить» их к себе и попробовать самостоятельно определить, какие клапаны «сосуда кармы» у них «протекают» и за что к ним применяется кармическое «воспитание».

Итак, первый пример.

Случай 6. Татьяна, москвичка, 41 год, разведена. Татьяна очень энергична, эмоциональна, деятельна, властна, доброжелательна к большинству людей.

Татьяна родилась в Москве в семье со средним достатком. После школы поступила учиться в институт на экономический факультет, но бросила после первого курса. Перешла на учебу в другой технический институт, но после четвертого курса бросила и его — обучение и последующая работа были ей не по душе.

С детства испытывала тягу к работе следователя — любила распутывать сложные ситуации и активно участвовать в происходящих вокруг нее событиях. Любит и хорошо играет в шахматы, но у нее нет партнеров. В момент, предшествующий выигрышу в шахматы, испытывает острый эмоциональный подъем (даже волоски на руках встают дыбом).

На старшем курсе института вышла замуж за военного и уехала с ним на Север в военный гарнизон. Десять лет она любила мужа, жили достаточно дружно, без конфликтов. Детей не было. Муж рос по службе, стал командиром полка, полковником. Жена была первой дамой гарнизона, хотя особых претензий на лидерство не имела.

Затем чувство любви у нее внезапно прекратилась, и она, как человек внутренне честный, не смогла жить с мужем (как женщина) дальше. Год прожили с мужем в разных комнатах, затем оформила развод и уехала в Москву к родителям.

В Москве родители помогли ей устроиться работать горничной в престижную гостиницу. По отзывам Татьяны, работа эта тяжелая и унизительная, хотя и хорошо оплачивалась. Она проработала год, потом с помощью знакомых устроилась работать приходящей няней и горничной в семье иностранцев, живущих в Москве. Работа несложная, но не дает выхода ее высокой внутренней энергии. Наоборот, ей приходится подавлять свою энергичность и часами сидеть с маленьким ребенком.

В Москве встретила и полюбила другого мужчину, два года жила с ним. Жизнью была крайне недовольна. Новый (гражданский) муж унижал ее достоинство, иногда ругался матом, презрительно отзывался о ее внешнем виде. Татьяна несколько раз пыталась разойтись с ним, но испытывала необъяснимую тягу к нему, как и он к ней. Наконец, после очередного скандала три месяца назад он ушел и не вернулся. Сейчас она живет одна и испытывает от этого большой дискомфорт.

Татьяна всегда большое значение придавала (и придает) своему внешнему виду. Если она не накрашена, то не считает возможным даже вынести мусорное ведро. Осуждает знакомых и незнакомых людей, не следящих за своим внешним видом.

Диагностика ситуации

Как видно из приведенной истории жизни, Татьяна с детства наработала некоторое количество ошибочных убеждений, за которые к ней применяется интенсивный «воспитательный» процесс. Рассмотрим, какие же эти убеждения.

Итак, первый открытый клапан «сосуда кармы» — это идеализация красоты и своего внешнего вида. Стремиться быть красивой и ухаживать за собой можно и нужно, особенно такой интересной женщине, как Татьяна. Но нельзя осуждать других людей за то, что они не придерживаются подобных взглядов. Нельзя придавать избыточное значение и своему внешнему виду — люди примут тебя в любом виде. Это встречают по одежке, а провожают уже по уму.

Разрушение этой идеализации идет у Татьяны через мужа (гражданского), который не ценит ее усилий по поддержанию внешнего вида и оскорбляет ее.

Следующий открытый клапан — идеализация норм морали и общественного мнения. Подобная идеализация является обычной в семьях военных или партийно-государственных чиновников. Для них часто очень значимо, что подумают и скажут друзья или сослуживцы о твоей жене, ее или твоем внешнем виде, одежде, доме, машине и т.д. Каждый старается, чтобы у него было лучше всех, и обижается, если что-то не так.

В данном случае эта идеализация выработалась, когда Татьяна была женой командира части — фактически «первой дамой» гарнизона. И в гражданской жизни она инстинктивно стремится, чтобы у нее все было в порядке (дом, мужчина, обеспеченность), и обижается на жизнь, если что-то не так.

Следующий активно функционирующий клапан — идеализация поведения мужа (мужчины в семье).

Являясь женщиной очень энергичной и внутренне сильной, Татьяна стремится быть лидером в семье. Тем более что работа горничной не дает выхода ее энергии. И эта энергичность выплескивается на мужа (гражданского) в попытках переделать его в соответствии со своими убеждениями.

У ее мужчины, естественно, тоже имеется набор убеждений, среди которых есть и такое, что мужчина должен быть главой семьи, а женщина должна быть тихой и покорной. Поскольку Татьяна никак не вписывается в эту модель, он предъявляет к ней претензии единственно доступным ему способом — словесно. Переходить к рукоприкладству он опасается, поскольку понимает, что при применении силы она наверняка сдаст его в милицию.

Сама Татьяна по модели, взятой с первого (бывшего) мужа, считает, что мужчина в семье должен быть рыцарем, деликатным, внимательным, любящим. Разрушение этой идеализации идет через второго мужчину, который хамит и оскорбляет ее.

Еще один открытый клапан — ревность. Татьяна очень ревнива и считает, что ее мужчина должен быть только с ней. Поэтому разрушение этой идеализации идет через мужчину, который рассказывает ей о своих знакомствах и встречах с другими женщинами (скорее всего, выдуманных). Но эти рассказы приводят ее в ярость и способствуют развитию конфликтов.

Следующий клапан — контроль окружающего мира.

Как личность от природы очень сильная и внутренне властная, Татьяна имеет свою модель окружающего мира и предпринимает усилия, чтобы он стал именно таким. Она делает замечания продавцам в магазинах за внешний вид или плохое отношение к покупателям, за что получает свою порцию брани. В транспорте или на улицах она иногда высказывает замечания другим людям, что тоже воспринимается ими без особого энтузиазма. В итоге ей чаще обычного встречаются на улицах пьяные или хамоватые люди.

Наконец, последний активно работающий клапан — неисполнение кармической задачи.

При рождении Татьяне были даны довольно большие способности к действию и анализу, которые она не сумела применить в жизни. Жена военного, горничная, домработница — этим людям совсем не нужны способности к анализу и логическое мышление, высокая активность. Им больше свойственна покорность и принятие мира во всех его проявлениях. Татьяна не сумела найти применение своим способностям, в итоге после 40 лет этот клапан приоткрылся и началось накопление и по нему.

В результате накопления шести явных идеализаций жизнь Татьяны стала достаточно дискомфортной. «Воспитательный» процесс применяется к ней преимущественно путем разрушения личной жизни, поскольку почти все ее идеализации относятся именно к этой сфере жизни.

Проблем со здоровьем раньше не было, сегодня больших проблем тоже нет — вследствие применения ею процедур очистки организма, занятия зарядкой, да и в результате данного Природой здоровья и высокой энергетики.

Но у Татьяны не все так плохо, как может показаться после наших рассуждений. Например, у нее нет идеализации денег, поэтому с ними все в порядке. Нет идеализации поведения мужчины в сексе — поэтому с этим тоже все в порядке.

Кроме того, своей энергичностью она создает себе некоторые проблемы. Например, у нее и так высокая энергетика, а она занимается ребефингом (интенсивное длительное дыхание), что еще больше повышает ее жизненный потенциал. Который потом выплескивается на близких. Поэтому ей можно было бы порекомендовать попробовать медитации и упражнения, ведущие к оттоку энергии. Поскольку естественного отвода энергии через сочувствие ближним, работу или секс у нее недостаточно.

В рассмотренном примере очень энергичная женщина связана со слабым и менее волевым мужчиной (вторым, гражданским мужем), который пытался предъявить ей свое лидерство. Но не обладая для этого достаточным внутренним потенциалом, он делал это эпизодически, истерично и в грубой форме. Эта грубость является следствием его бессилия доказать свою значимость иным способом.

Это очень типичная ситуация, когда властной женщине достается слабый мужчина. Слабые мужчины буквально «притягиваются» к сильным женщинам — им так хорошо под ее «крылом» (как цыплятам под крылом наседки). Но, не понимая и не принимая своей слабости, мужчины часто предъявляют претензии на лидерство. Из этого ничего не выходит, и тогда у них остается несколько выходов — признать свою незначительность, уйти из семьи, погрузиться с головой в работу, спиться или искать утешения у другой женщины. И еще один, достаточно тяжелый выход — периодически устраивать скандалы и пытаться доказать свою значимость. Правда, иногда все эти способы сочетаются, и тогда семейная жизнь представляет собой сплошной кошмар.

Сильная женщина тоже хочет укрыться от житейских невзгод под «крылом» сильного мужчины (таким, видимо, был первый муж Татьяны). Она ищет сильного мужчину, но найдя, бессознательно начинает переделывать его, диктовать ему свои условия, навязывать ему свое лидерство. Но сильный мужчина потому и сильный, что никому не позволяет командовать собой. Соответственно, между сильным мужчиной и властной женщиной возникают конфликты, которые ничем хорошим не заканчиваются. В лучшем случае сильный мужчина уходит к другой женщине, которая не будет пытаться переделывать его по своему усмотрению. Или сильная женщина уходит от мужчины, который не хочет считаться с ее мнением.

Такова общая ситуация, которая в целом многократно описана в разных психологических теориях. Мы излагаем ее в понятных нам и, надеемся, нашим читателям, терминах.

В рассмотренном примере одиночество возникло из-за конфликта между властной женой и претендовавшим на самостоятельность мужем. В следующем примере ситуация чуть хуже — здесь властная женщина даже не может получить себе в мужья подходящего мужчину.

Случай 7. Ирина, 34 года, очень самостоятельная, властная одинокая женщина. По одному из родителей Ирина имеет дворянскую кровь, что сказывается на ее отношении к жизни. Ирина чувствует себя выше жизни. В детстве ее тянуло к медицине, но получить высшее медицинское образование (стать хирургом) ей не удалось. Сегодня ей почти все равно, чем заниматься, лишь бы достаточно платили. При этом деньги она не любит и тратит их легко и необдуманно, о чем позже слегка сожалеет, поскольку из-за отсутствия денег она больше года не может съездить проведать родителей.

Ирина работает снабженцем в частной фирме, а до этого она работала на заводе. Ее родители живут в одной из южных республик СНГ, но оттуда Ирина уехала более 10 лет назад. С тех пор она живет одна, но в последнее время ее свобода стала немного тяготить ее. Сильной любви в ее жизни не было, к сексу относится вполне спокойно, но удовольствия от него не получает.

Ирина имеет интересную внешность и мужчины активно интересуются ею. Но, столкнувшись с ее самостоятельностью, они исчезают из ее жизни. Или считают ее «своим парнем» и приходят к ней советоваться в трудных жизненных ситуациях. Больше всего к ней льнут худенькие, слабые и изнеженные юноши, которых она презирает. Сильные и самостоятельные мужчины (ее идеал) практически не встречаются.

Ирина хотела бы встретить обеспеченного и сильного мужчину и жить с ним, как с равным партнером. Но ничего не выходит. В итоге, несмотря на огромную самостоятельность и уверенность в себе, Ирина не имеет семьи, денег, жилья, интересной работы. На здоровье пока не жалуется.

Диагностика ситуации

Основная проблема Ирины заключается в ее избыточной властности и независимости. Ирина уже с возраста 10 лет почувствовала, что она может желать и достигать в этой жизни всего, чего захочет. Еще в детстве, когда ей хотелось купить новую вещь, она не просила, а требовала ее у отца. В конфликтах ее достаточно властного отца с матерью она активно заступалась за мать.

Такую же позицию она занимала в дальнейшем в жизни. Несложно понять, что это типичная идеализация своей способности контролировать окружающий мир, заставить его поступать так, как ей хочется. Большая воля и уверенность в себе дают основания для такой идеализации. Создается впечатление, что жизнь прогибается под ее волей. Например, захотела жить самостоятельно, без помощи родителей — и добилась этого. Но это кажущийся успех, поскольку реальных успехов в жизни нет.

Человек, ощущающий себя хозяином жизни, претендует на роль партнера или даже критика Бога, создавшего этот мир. Он недоволен миром и пробует его переделать по своему разумению. То есть Бог создал мир некачественно, и он берется его переделать.

Соответственно, Бог (или, точнее, кармический «смотритель») принимает меры по разрушению идеализаций человека. Ему на деле доказывается, что, несмотря на данные ему способности, он ничего не может сделать в этом мире без поддержки Высших сил. Поэтому вся жизнь избыточно властного человека превращается в борьбу с неизбежным проигрышем в конце.

Еще одна идеализация Ирины — осуждение слабых мужчин (осуждение людей). Соответственно, они просто мечтают прислониться к сильной (энергетически) женщине, чтобы она вела их по жизни. Слабые мужчины набиваются в друзья или любовники Ирины, но это доставляет ей только дополнительное раздражение.

Как мы рассказывали, властным и самостоятельным женщинам очень часто достаются безвольные, слабые и неприспособленные к семейной жизни мужчины, которые буквально садятся им на шею, позволяя добывать деньги, вести хозяйство, смотреть за домом и детьми, и т.д. В порядке кармического воспитания человек всегда получает то, что он презирает или осуждает. И не получает то, чему придает избыточное значение.

По этому же правилу Ирина не может получить в мужья (или в поклонника) сильного мужчину, разве что в порядке его кармического «воспитания». Сильному мужчине нужна слабая женщина, чтобы дома он мог отдыхать, а не сражаться.

Еще одна идеализация Ирины — ее отношение к деньгам. Она не ценит деньги, даже презирает их, хотя и не может без них жить. У нее уже были десятки тысяч долларов (выигрыш в казино), которые она потратила без особых сожалений. Беречь и считать деньги она не умеет. Соответственно, эгрегор денег не считает ее своим клиентом и не торопится «отсыпать» ей требуемую сумму. Тем более что Ирина не считает возможным просить у Высших сил денег, это противоречит ее системе взглядов на мир. Просить можно только для других, просить для себя — унизительно. Такая гордыня и надежда только на себя привела ее к закономерному финансовому кризису.

Пренебрежение к деньгам сочетается у Ирины с избыточным доверием к людям. Неоднократно она давала деньги взаймы или в рост, и не получала их обратно. Тем не менее она не считает возможным потребовать хотя бы расписку с того человека, которому она доверяет свои деньги.

Такой набор идеализаций привел к закономерному результату — наполнению «сосуда кармы» на 3/4 и соответствующему кармическому «воспитанию». В итоге у Ирины развалена вся жизнь — нет денег, любимой работы, жилья, семьи, любимого мужчины. Есть ощущение, что ты — хозяин жизни. Но это только ощущение, поскольку жизнь протекает мимо тебя.

Таковы проблемы сильных и энергичных людей. Наши рассуждения вовсе не означают, что все сильные и энергичные мужчины и женщины имеют подобные проблемы. Вовсе нет. Часть из них наработала модель ровных взаимоотношений со своим партнером, и не стараются «выстроить» его и заставить шагать по своим командам. Выражаясь нашей терминологией, эти люди не идеализируют свои способности и не пытаются контролировать окружающий мир. В итоге они имеют возможность жить с другими как сильными, так и слабыми партнерами.

И проблемы в построении семьи не всегда возникают только у избыточно сильных женщин. У избыточно слабых проблем не меньше.

Мы здесь оперируем энергетическими понятиями, хотя в целом с энергетикой не работаем. Но эти энергетические понятия наиболее явно выражают сущность человека, особенности его взаимодействия с миром. Поэтому мы не будем идеализировать нашу ментальность и будем пользоваться теми терминами, которые лучше всего описывают ситуацию. Из какой бы области жизни они не были.

Итак, рассмотрим следующий случай.

Случай 8. Ирина, 28 лет, имеет высшее экономическое образование, работает в банке кассиром. Симпатична, замкнута, мечтательна, одинока.

Однообразная работа ей не интересна, поэтому она часто отвлекается в свои мысли и допускает ошибки в работе. Из-за частых ошибок к ней имеются претензии со стороны руководства банка, и она может лишиться работы. Так уже было несколько раз раньше. Но потеря работы ее мало волнует.

Ирина раньше занималась спортом (велосипед), немного рисовала, но все это осталось в прошлом.

Личная жизнь у нее складывается неудачно. Из-за большой скромности и погруженности во внутренний мир она избегает коллективных мероприятий, вечеринок, поездок за город. Поэтому в школе и институте ярких романов у нее не было. Три года назад она встретила парня и полтора года дружила с ним. Но потом отношения расстроились, и сейчас она погружена в воспоминания о нем и полна надеждами на возобновление отношений с ним.

Ирина живет с матерью, и у них часто происходят ссоры. Периодически мать «достает» ее своими поучениями, она взрывается и устраивает истеричный скандал. Затем несколько дней они живут мирно, после чего конфликт повторяется. Отец ушел из семьи лет десять назад, изнуренный постоянными конфликтами с матерью. Сейчас у него другая семья, но Ирина поддерживает с ним хорошие отношения.

Таким образом, у Ирины нет семьи, интересной работы. Она обижена на судьбу и на свою неудавшуюся жизнь.

Диагностика ситуации

В этом случае мы встречаем девушку с явно заниженной самооценкой. Она родилась впечатлительным, робким и мечтательным ребенком. Атмосфера скандалов в семье не способствовала раскрытию ее талантов. Родители, увлеченные выяснением своих отношений, не могли много внимания уделять своему ребенку. В целом, желая ей добра и руководствуясь своими идеалами, они буквально навязали Ирине учебу в экономическом ВУЗе при полном отсутствии у нее интереса и способностей к этой однообразной и требующей большого внимания деятельности. Ее природная склонность к гуманитарным наукам или искусству родителями в расчет не бралась (логика здесь вполне житейская — сколько может заработать художник, а сколько — работник банка).

В итоге у Ирины возникли следующие ошибочные убеждения, мешающие ей жить.

Клапан 1: осуждение себя, своего несовершенства. Будучи ребенком мечтательным и чувствительным, Ирина очень эмоционально реагировала на все грубости и оскорбления, которыми так активно обмениваются подростки в детстве и юности. У нее сформировался комплекс неполноценности (программа осуждения себя), который предопределял все ее поведение в дальнейшей жизни. Она стала избегать шумных компаний, в одежде стала предпочитать бледные и бесцветные тона, большую часть свободного времени стала проводить дома за книгами и мечтаниями.

В итоге ее жизнь стала бесцветной и безрадостной. Некоторое удовлетворение она находила в книгах и в музыке, но это не способствовало ее процветанию во внешнем мире. Создался замкнутый круг: осуждая себя, она сторонилась людей и их развлечений. И люди, видя ее закрытость, не стремились к контактам с нею.

Ситуация усугубилась энергетическими взаимодействиями Ирины со своей матерью. Поскольку ее мать обладала совершенно очевидной идеализацией своей способности контролировать окружающий мир, она непрерывно поучала всех, как нужно жить. В итоге муж сбежал от ее поучений, и дочь тоже в силу своих возможностей разрушала ее идеал благополучной семьи. За эту идеализацию Природа стала перекрывать матери Ирины естественные источники поступления жизненных сил — из внешней среды.

Но жить-то ей хочется, поэтому ее организм стал искать другие источники жизненных сил. И нашел — сначала в организме мужа, затем — дочери. Она стала провоцировать их на вспышки гнева, во время которых она получала порцию жизненных сил, которых хватало на два-три дня. После этого опять возникал дефицит внутренних сил и нужно было вновь провоцировать скандал. Это типичные взаимоотношения «вампир — донор», где донором выступает Ирина, а вампиром — ее мать.

Таким образом, одной из причин пониженной энергетики (а, следовательно, и самооценки), являлось энергетическое донорство Ирины по отношению к своей матери.

Второй причиной ее заниженной самооценки является неконтролируемая и необузданная работа ее «словомешалки», то есть неуправляемой работы ума. Бег мыслей настолько захватывает и увлекает ее, что она перестает воспринимать окружающий мир. Отсюда появляется потеря внимательности и проблемы на работе. Интенсивно работающая «словомешалка» погружает ее в мир фантазий и идеализаций, создавая недовольство собой и окружающим миром. Одновременно она же отнимает у Ирины остальные жизненные силы, делая ее неспособной к успешному существованию в реальном мире.

Фактически, любая неконтролируемая работа «словомешалки» является психическим нападением на человека изнутри него же! Человек с неконтролируемым бегом мыслей в голове может смело сказать про себя: Мой неконтролируемый ум нападает на меня и отнимает у меня жизненные силы!

Именно он является причиной сомнений, переживаний, депрессий и других негативных состояний, мешающих благополучному и радостному отношению к жизни. Куда «словомешалка» откачивает наши жизненные силы — неизвестно. Скорее всего, к эгрегору несчастной жизни. Или куда еще. Но нам не очень важно — куда. А очень важно — чтобы этого не было!

У Ирины «словомешалка» запущена с самого детства. В некоторых профессиях это неплохо — для писателей или поэтов, например. Но для кассиров или экономистов это — гибель! Поэтому Ирине для повышения самооценки и снятия осуждения себя необходимо остановить свою «словомешалку». Как это можно сделать, мы уже подробно рассказывали в других книгах.

Следующий открытый клапан: идеализация семейной жизни, взаимоотношений между людьми. Еще в детстве Ирина придумала себе «прекрасного рыцаря», который придет и заберет ее в обеспеченную и интересную жизнь. Подобные мечты, навеянные романами Грина и других романтических писателей, посещают в юности почти всех. Но затем для большинства подростков реалии жизни становятся сильнее романтических грез, и они начинают приспосабливаться к прозаической действительности. Для большинства, но не для всех. В силу природных особенностей (зрелой кармы, видимо) у Ирины работа «словомешалки» оказалась сильнее желания (или воли) к процветанию в реальной жизни. Годы шли, а она оставалась в мире грез, все больше отрываясь от мира реального.

В таком случае необходимо особое внимание и усилия для остановки «словомешалки» и развития умения адекватно воспринимать реальный мир. Но у родителей Ирины, занятых собственными проблемами, не хватило времени (или умений) для включения девочки в реальный мир.

Сегодня, уже во взрослом возрасте, Ирина сама ощутила свои отличия от большинства людей. Эти отличия вовсе не являлись источником гордости и удовольствия, а наоборот, приносили немалый дискомфорт в ее жизнь. Она не понимала причин своей невнимательности и частых депрессий. А ведь все это вызывала неконтролируемая работа «словомешалки»! Стоит только обратить на нее пристальное внимание, как она остановится, и большинство проблем останутся только в воспоминаниях.

Поскольку Ирина держала в голове образ «прекрасного рыцаря» (идеализация людей и семейной жизни) и мало обращала внимания на реальных юношей, то, по общему правилу кармического «воспитания», ей в мужья должен был достаться мужчина властный (до самодурства), хамоватый, гулящий.

И действительно, на Ирину активно обращали внимание мужчины восточного происхождения. Так, замуж ее звали чеченец и грузин (которые обеспечили бы ей «воспитание» по полной программе). Но они настолько расходились с ее идеалом, что любовь не смогла победить разум. А другие юноши не могли «воспитывать» ее, как следует, поэтому они исчезали из ее жизни. Единственный ее кавалер был татарином, но и он, видимо, оказался недостаточно «хорош» для полноценного «воспитания», и они расстались.

Еще один активно работающий клапан: обида на жизнь (в частности, на своих родителей). Активно работающая «словомешалка» уже давно сравнила реальную жизнь с той романтической моделью, которая существовала в уме Ирины. Конечно, реальная жизнь была гораздо хуже, что явилось основанием для обид на действительность. А чем больше обид, тем хуже жизнь — именно так нас воспитывают, к сожалению. Мы бы наверняка предпочли другие, более гуманные методы, но нашим мнением никто не интересуется. А могли бы.

Наверное, у Ирины еще слегка приоткрыт клапан: неисполнение кармической задачи. Большая мечтательность обычно является фактором, указывающим на предрасположенность к гуманитарным занятиям, искусству, творчеству. Родители Ирины не учли этой особенности и направили ее учиться туда, где можно больше зарабатывать.

Действительно, обычно экономист зарабатывает больше художника. Но для каждой профессии нужен свой набор качеств личности. Мечтательный экономист ничем не лучше художника без фантазии: оба не на своем месте. Конечно, усилием воли и с помощью специальных тренингов можно слегка переделать себя под требуемые качества. Но такие переделки все равно обычно не остаются без последствий. Остается внутренняя неудовлетворенность тем, чем ты занимаешься. А отсюда всего полшага до внутренних заболеваний.

У Ирины не было явных способностей или тяги к какому-то конкретному виду деятельности. Скорее всего, ее кармическая задача не состояла в конкретном виде деятельности, даже гуманитарной. Возможно, ее задачей было преодолеть робость и построить полноценную семью. Но возможно, и что-то другое, пока непроявленное.

В данном случае мы встречаем ситуацию девушки с явно заниженной внутренней энергетикой. Она не идеализирует свои способности контролировать окружающий мир, но зато идеализирует взаимоотношения между людьми и другие ценности. За что с неменьшим успехом попадает под кармическое «воспитание».

Рассмотрим еще один пример, теперь уже с юношей, имеющим проблемы с любимой девушкой.

Случай 9. Олег, одинокий молодой человек 26 лет, образование среднетехническое. Работает водителем большегрузного автомобиля в дорожной службе города, заработок хороший.

Год назад Олег познакомился с молодой женщиной, на два года старше его, с высшим образованием, разведенной. Он влюбился в нее, у них развился роман. На все его предложения о женитьбе она предлагала подождать, подумать, а в последнее время вообще предложила перестать об этом думать. Годом ранее она попросила своего первого мужа удалиться из семьи, поскольку он требовал от нее быть домашней хозяйкой, готовить ему завтрак и следить за домом.

Она несколько стыдилась работы Олега, хотя с удовольствием принимала от него подарки и даже просила покупать себе некоторые вещи. Отношения были достаточно ровные, хотя она вела довольно независимый образ жизни, не докладывая Олегу, где она провела эту ночь. Она могла ночевать в своей отдельной квартире (оставшейся от первого мужа), у матери или у подруг. Олега это раздражало, но он сдерживал в себе негативные эмоции и не высказывал претензий вслух. Ему также не нравился ее слабый интерес к сексу и явное стремление к красивой жизни. В принципе, он подозревает, что она не очень-то любит его, хотя она утверждает обратное.

До этого у Олега были романы с молодыми девушками, но они заканчивались по разным, не очень серьезным причинам.

Олег живет в семье с матерью и отчимом. Его отец лет десять назад ушел из семьи, а до этого он сильно пил и конфликтовал с матерью. Его мать мягко, но достаточно властно управляла делами семьи. У Олега с ней прекрасные отношения.

Сегодня Олег очень опечален возможным расставанием со своей любовью, непрерывно думает об этом по ночам и не представляет себе жизнь без нее.

Диагностика ситуации

В данном случае мы встречаемся со случаем кармического «воспитания» молодого человека путем сведения его с девушкой, имеющей противоположную систему ценностей.

Система ценностей Олега понятна — он занимается физическим трудом, хорошо зарабатывает, любит работать руками. Он с удовольствием читает книги, иногда ходит в театр или на другие развлечения. Он немного замкнут и не любит шумных развлечений. По гороскопу он Лев, поэтому хочет ощущать себя хозяином в семье, иметь детей и благоустроенный быт. Поэтому его открытые клапаны очевидны. Это: идеализация семейной жизни, ровных взаимоотношений, секса.

Соответственно, в порядке «воспитания» ему дана любовь к девушке, которая любит общение, очень властна и энергична, стремится к росту своей карьеры и мало видит себя в качестве домашней хозяйки.Она старше Олега и никак не представляет его в качестве своего мужа. Скорее всего, он является ее «запасным» вариантом на то время, пока она не найдет что-то получше.

Если он настоит на своем и добьется женитьбы на ней, то «воспитательный» процесс вступит в полную силу. Но, скорее всего, так не будет. Он недостаточно плох для полноценного «воспитания» его любимой, разрушения ее системы идеалов. Поэтому брак или не состоится совсем, или распадется вскоре после его заключения.

Кроме перечисленных выше, у Олега открыты еще несколько клапанов. Это: обида на людей (на своего отца), осуждение людей (самого себя за неумение добиваться своих целей, отчима за не правильное поведение в семье).

В принципе, он еще молод и его «сосуд кармы» пока что наполнен процентов на сорок. Это очень хороший уровень, и если он поймет свои идеализации и позволит людям быть такими, как их создала Природа (Бог, Космос и т.п.), то жизнь у него может сложиться удачно. Отпадет необходимость осуществлять его кармическое «воспитание», и он может «заказать» себе такую жену, которая не будет его «воспитывать», а реализует все его пожелания (но не идеалы). У него может быть счастливая семья, дети, уважение жены. И если у жены будут какие-то недостатки (на его взгляд), он должен позволить ей оставаться с ними, не пытаясь ее переделать и не раздражаясь на них внутри себя.

Таковы основные идеализации, которые чаще всего приводят к одиночеству. Именно чаще всего, поскольку вариантов причин возникновения одиночества может быть очень много.

Наши читатели могут еще раз проанализировать рассмотренные примеры и «примерить» их к своим проблемам или проблемам своих знакомых людей. Возможно, что-то может стать более понятным. А мы пока что подведем итоги этого параграфа.

Часто причиной возникновения одиночества девушки или юноши является набор идеализаций, который либо разрушается через одиночество, либо набор идеализаций так велик, что для полноценного «воспитательного» процесса трудно подобрать подходящего партнера — поэтому он не появляется.

Если судьба сводит вместе сильную женщину и более слабого мужчину, претендующего на главенство в семье, то у него остается несколько выходов: остаться и признать первенство жены, уйти из семьи, погрузиться в работу, спиться или найти утешение у другой женщины.

Причиной одиночества и проблем в контактах с противоположным полом может быть и пониженная энергетика девушки (или юноши).

Пониженная энергетика вызывается чаще всего избыточно активной работой «словомешалки» человека. При остановке «словомешалки» повышается энергетика, пропадают избыточные сомнения, депрессии, упадок сил.

В этом параграфе мы рассмотрим несколько случаев, когда семейная жизнь еще теплится, но уже близка к завершению. Ситуация обычно одинаково неприятна обоим супругам, но поделать ничего нельзя. Многолетняя борьба и переделка друг друга привела к закономерному исходу.

Как и в предыдущих случаях, основными причинами появления подобной ситуация является идеализация семейной жизни, контроль окружающего мира, осуждение взаимоотношений между людьми, обида на жизнь и некоторые другие ошибочные убеждения.

Рассмотрим еще один случай. Здесь семья еще не распалась, но муж уже ушел к другой женщине. До развода всего один шаг, особенно если ничего не менять в текущей ситуации. Сделать что-то еще можно, но для этого нужно хорошо понять, за какие идеализации идет кармическое «воспитание».

Случай 10. Лариса, доцент ВУЗа, замужем 30 лет, имеет сына. Умная, образованная, самостоятельная женщина.

Лариса вышла замуж по любви в студенческие годы. Брак был счастливым много лет — супруги имели общие интересы в науке, оба были преподавателями ВУЗа (технического), вместе ездили в походы по стране, работали на даче и т.п.

С началом перестройки муж ушел в бизнес и стал руководителем небольшой, но успешно функционирующей фирмы. Появились деньги, возможность жить более свободно, удовлетворить потребности, о которых раньше можно было только мечтать.

Например, раньше они жили в однокомнатной квартире, но недавно муж купил двухкомнатную квартиру, куда они собираются переезжать. Но муж Ларисы не хочет переезжать с семьей в новую квартиру, а собирается остаться жить один в их однокомнатной квартире. Но такая модель семейной жизни очень не устраивает Ларису.

Конфликты в семье возникли после рождения ребенка — Лариса стала более требовательной и нетерпимой у мужу, особенно в последние годы. Возникли скандалы, взаимные упреки, оскорбления.

Три года назад у Ларисы появилась сильная боль в пояснице, которая мешала ей двигаться, выполнять функции жены, вызывала дополнительную раздражительность. Лекарства не помогали, поэтому она сама нашла специальные пищевые добавки, которые помогли очистить организм и изгнать болезнь. Но в последние два месяца болезнь обострилась вновь, и пищевые добавки уже не помогают.

Лариса помогает своим знакомым, консультирует их по способам лечения заболеваний, которыми овладела сама в процессе самоизлечения. Она с детства испытывала тягу к медицине, но под влиянием родителей и какого-то популярного кинофильма пошла учиться в технический ВУЗ. Работает с удовольствием, студенты ее любят. Но внутри себя ощущает некоторую потребность оказывать помощь людям в лечении и реализует ее доступными способами.

Год назад ее муж полюбил другую женщину, коллегу по работе. Эта женщина старше него, имеет ребенка, замужем (но собирается развестись). Он периодически встречается с ней, практически живет на две семьи. Подобная ситуация совершенно не устраивает Ларису, но все ее претензии не находят понимания у мужа.

Диагностика ситуации

Лариса наработала за свою жизнь несколько ошибочных убеждений, за которые жизнь довольно активно «воспитывает» ее. Рассмотрим, по каким клапанам идет заполнение ее «сосуда кармы».

Первый открытый клапан: идеализация семейной жизни. У Ларисы имеется модель поведения мужа в семье — муж должен жить с женой в одной квартире, спать в одной кровати, периодически выполнять свои мужские обязанности и не смотреть на других женщин.

Пока существовали условия материальной ограниченности, у ее мужа не было возможности проводить «воспитательные» воздействия. Но после покупки отдельной квартиры ему захотелось попробовать пожить в условиях некоторой независимости (что является разрушением идеалов Ларисы). При этом он не собирается разводиться и сохраняет все обязательства по отношению к семье.

Второй клапан: ревность. Лариса идеализирует верность супругов. За много лет совместной жизни она никогда не изменяла мужу, и он, похоже, тоже. Но после рождения ребенка и особенно во время болезни Ларисы, когда она не исполняла функции жены, муж начал посматривать на других женщин.

Поскольку Лариса предъявляла ему большие претензии, он был просто вынужден влюбиться в другую женщину — в немолодую, очень властную женщину того типа, который ему никогда не нравился (тем самым он попал под «воспитательный» процесс — его заставили полюбить женщину такого типа, который он осуждал или презирал). О своей влюбленности он рассказал Ларисе, вгоняя ее тем самым в дополнительную ярость. Он стал жить у новой женщины, приезжая домой 2-3 раза в неделю.

Таким образом, можно констатировать, что разрушение ревности Ларисы происходит через жизнь ее мужа с другой женщиной. Какой у нее может быть выход из этой ситуации? Изменить свой взгляд на мир, то есть позволить мужу попробовать пожить с другой женщиной. Скорее всего, этот опыт его не устроит — его новая женщина слишком властна, не молода и не очень красива. В случае снятия претензий к мужу ему незачем будет «воспитывать» Ларису и он, скорее всего, вернется к ней.

Следующий открытый клапан: контроль окружающего мира. Лариса, как очень энергичная и властная женщина, внутри семьи являлась лидером, неявно навязывая мужу свою модель взаимоотношений в семье. Это устраивало мужа долгие годы, пока он не имел оснований предъявить свои претензии на лидерство.

Но с ростом материального благополучия, создаваемого мужем (у Ларисы была только небольшая зарплата доцента ВУЗа), у него появилась большая потребность в уважении и проявлении роли хозяина семьи. Он стал предъявлять претензии на роль хозяина дома.

Такое поведение мужа противоречило модели Ларисы о взаимоотношениях в семье, и она претензиями (оскорблениями, унижениями мужа) пробовала доказать свое право на лидерство. Результатом, естественно, были конфликты и дальнейшее разрушение семьи.

Чтобы спасти семью, Ларисе остается один выход — хотя бы на время изменить свою модель семейной жизни — например, позволить мужу жить с ней не в одной квартире. Так живут миллионы обеспеченных людей во всем мире. Объективных оснований для беспокойства за целость семьи у нее нет — ее муж разводиться пока что не собирается, и будет выполнять все свои обязанности в случае снятия претензий к нему.

Еще один открытый клапан: неисполнение кармической задачи. Лариса с детства чувствовала тягу к медицине, но под сторонним влиянием пошла учиться в технический ВУЗ. И хотя Лариса нашла «смежную» с медициной работу — преподавание, все-таки чувство внутреннего неудовлетворения у нее имеется. А такое чувство является явным индикатором того, что человек занимается не тем, чего хотела бы от него судьба.

После 40 лет этот клапан открылся, и в качестве «воспитательной» меры была применена болезнь позвоночника, которая инициировала ее изучение способов лечения. В дальнейшем она стала по мере возможности использовать свои знания в помощи другим людям.

Таковы основные источники заполнения «сосуда кармы» Ларисы, и только смена ее системы взглядов на жизнь может изменить ситуацию к лучшему. Причем речь не идет о возвращении мужа в семью — это дело специалистов по приворотам или другим экзотическим техникам. Наша забота — спокойствие и чистота души Ларисы, уменьшение количества накопленных ею грехов. А на этом пути главное — понять свои ошибочные взгляды на жизнь и попробовать изменить их. Можно, конечно, ничего не менять, но тогда усиление «воспитательных» процессов можно гарантировать. Так что выбирать свою систему взглядов на жизнь должен сам «воспитуемый».

А сейчас мы рассмотрим еще один случай, когда у энергичной и самостоятельной женщины развалилась семья — муж спился, а другого мужчины нет на ближнем горизонте. Ситуация, к сожалению, не редкая.

Случай 11. Татьяна, 40 лет, разведена, имеет дочку 12 лет, в последнее время не имеет работы.

Муж Татьяны спился, поэтому она вместе с дочкой ушла жить к своим родителям и выступила инициатором развода. Пьющий муж остался в их двухкомнатной квартире, превратив ее в помойку. Он иногда звонит Татьяне, просит денег, и она из жалости покупает ему продукты и оплачивает коммунальные услуги.

Татьяна работала исполнительным директором (по контракту) в частной фирме, получала очень приличный оклад (больше $1000 в месяц). Все ответственные решения принимали Учредители фирмы, а Татьяна оформляла и выполняла эти решения. Отношения с Учредителями были натянутые. На последней аттестации она не согласилась с несколькими пунктами нового контракта и ушла с работы по собственному желанию.

В последнее время очень увлеклась эзотерикой, прочитала массу специальной литературы, ей стали сниться сны, в которых участвовал Иисус Христос, Бог-отец и другие небожители, стала слышать «голоса». Она обратилась к нескольким ясновидящим, которые дали ей путаные сведения о грехах, совершенных душой ее дедушки девять инкарнаций назад. Она якобы сегодня расплачивается за тот грех.

Одновременно, несмотря на ее интересный внешний вид, на нее совершенно перестали обращать внимание мужчины, что нарушало ее планы на благополучную будущую семейную жизнь.

Во время рассказа о своей жизни в ее голосе явно сквозило осуждение своего никчемного мужа, которого она много лет пыталась направить на путь истинный, но он все равно скатился в пьянство. Муж — человек безвольный, но с большими претензиями и самомнением, которое он приобрел в детстве. Его родители занимали ответственные посты в партийном аппарате и помогали ему на первых шагах по жизни. Сейчас они отказались от него и перестали поддерживать с ним какой-то контакт.

Диагностика ситуации

В рассматриваемом случае можно выделить «воспитательные» процессы, применяемые жизнью по отношению к Татьяне и ее бывшему мужу.

Прежде всего можно отметить, что ее пьющий муж выступил кармическим «воспитателем» своих родителей, для которых, как работников партийного аппарата, очень многое значили нормы морали, общественное мнение, правильность и успешность поведения в жизни.

У самой Татьяны также идет активное кармическое «воспитание» за наличие ошибочных взглядов на жизнь. Итак, у нее открыты следующие клапаны «сосуда кармы».

Клапан 1: осуждение поведения другого человека (а именно — своего мужа). Поскольку Татьяна с юности являлась достаточно волевой женщиной, имеющей свой идеал семейной жизни, то ей в качестве «кармического воспитателя» был дан человек внутренне слабый, неуверенный в себе, требующий внимания и поддержки. Не встречая такой поддержки в семье и не имея возможности самореализоваться на работе, ее муж выбрал стандартный способ самоутверждения своей значимости и независимости — он стал выпивать. Видя осуждение и негодование со стороны жены, он перестал приносить домой деньги и стал пить практически ежедневно, благо доходы в одном из кооперативов позволяли делать это. Попытки Татьяны исправить ситуацию не дали результата, и она ушла от мужа.

Позже, прочитав массу эзотерической литературы, Татьяна попробовала простить своего мужа и даже немного сочувствовала ему, помогая материально и испытывая некоторую естественную брезгливость к тем условиям жизни, в которых он оказался. Но многолетний груз прошлых обид и негативных воспоминаний выбросить из себя совсем непросто, несмотря даже на сознательно принятое решение о прощении. Поэтому в голове у нее постоянно вращаются воспоминания и, соответственно, ее «словомешалка» задействована на полную мощность. На вопрос о том, существуют ли на свете люди хуже, чем ее муж, она долго не могла дать положительный ответ. Сложившийся внутри комплекс обид и негативных воспоминаний создал у нее образ несчастной, обиженной жизнью женщины, которой достался негодяй-муж.

Объективно это так и есть. Но если рассматривать ситуацию с точки зрения решения поставленной перед ней кармической проблемы, то она не была решена. Предоставленная ее душе возможность проявить милосердие, сочувствие, принятие ситуации с мужем не была использована. Многолетнее скрытое презрение, осуждение, попытки исправить поведение мужа насильственным путем (вплоть до помещения в психиатрическую лечебницу) эффекта не дали. Кармический «воспитатель» оказался сильнее врачей и самой Татьяны, несмотря на все ее усилия.

Следующий открытый клапан: гордыня, завышенная самооценка. Поскольку Татьяна работала в бизнесе, то высокая самооценка там просто необходима для успешного ведения дел. Но иногда высокая самооценка переходит в гордыню, когда наемный работник (в принципе, он «винтик» большого механизма) начинает в душе осуждать действия своего руководства. И вместо объективных и открытых шагов по исправлению возможных ошибок в делах (благо ее должность директора это позволяла) она стала скрытно обижаться, конфликтовать, обсуждать поведение начальства с сотрудниками фирмы, то есть пошла по неконструктивному, эмоциональному пути. «Воспитательный» результат не замедлил с реализацией — она оказалась без высокооплачиваемой работы. Хотя с ее квалификацией найти подобную работу не трудно, и она об этом знает.

Клапан 3: идеализация людей и их честности. Татьяна обижалась на свое руководство за его нечестность, стремление все доходы забрать себе, а не делиться ими с сотрудниками. Но ведь целью любого бизнеса является зарабатывание как можно большего числа денег. Бизнес — не благотворительность, и поведение ее руководства вполне понятно. А у Татьяны сложился в уме образ идеального руководителя, который заботится в первую очередь о подчиненных и лишь затем о себе. Следовательно, скорее всего, на следующем месте работы ей попадется руководитель с еще более худшими качествами. И так будет до тех пор, пока она не откажется от этой идеализации и не перекроет этот клапан.

Клапан 4: идеализация своих способностей, духовности. В результате быстрого прочтения большого количества (более 50) самых разных эзотерических книг может нарушиться психика даже у самого здорового человека. Особенно если часто ходить по различного рода ясновидящим и не обращать внимание на реальные сигналы, которые посылает тебе жизнь. А ведь кармическое «воспитание» Татьяны идет довольно активное: семьи нет, работы нет, своего жилья нет, мужчины уже долгое время не обращают на нее внимание. Болезни также имеют явно выраженную кармическую природу. Но зато у нее есть некоторые видения и даже голоса (неизвестного происхождения). Альтернатив дальнейшего развития ее жизни может быть два (с некоторыми вариациями).

Первый путь — это продолжить поиск толкований своим голосам и видениям. Исходя из наличия у нее немалой гордыни, несложно предсказать, что со временем мы могли бы получить человека с большими заявками на святость и исключительность. При этом человек перестает жить в этом мире, и, соответственно, к нему по полной программе применяется кармическое воспитание. У него не будет работы, денег, жилья, здоровья, возможны проблемы с ребенком.

Второй путь — остаться жить в этом мире, поняв свои идеализации и не придавать излишнего значения малопонятным голосам и видениям. В итоге человек может преуспевать на работе и построить полноценную семью. Одновременно ничего не мешает ему повышать свою духовность путем изучения различных религий, эзотерических школ или идти к высокой духовности своим путем, даже с помощью подсказок со стороны своих «голосов».

Какой выбрать путь — решать самой Татьяне. Ее покровители из Непроявленного мира поддержат любой вариант, лишь бы он был осознан и принят ею самостоятельно. А сделав выбор, она не должна обижаться на последствия. Такова жизнь — мы сами делаем выбор и затем пожинаем плоды своих решений.

А сейчас мы рассмотрим еще один пример.

Случай 12. Светлана, 36 лет, мягкая и симпатичная молодая женщина, мать двоих детей (в возрасте 6 и 12 лет). Полгода назад от нее ушел муж, что доставляет ей большие страдания. Развод по его просьбе был оформлен.

Последние 6 лет Светлана не работала, муж-предприниматель обеспечивал семью, хотя и без излишков. После ухода мужа Светлана вынуждена была пойти на работу, но основным источником дохода является все-таки муж, который дает деньги на учебу детей в частной школе и на текущие расходы.

Брак длился 15 лет, причем муж Светланы сам всегда осуждал мужей, которые оставляют семьи. Сейчас он сделал это сам, влюбившись в другую женщину, коллегу по бизнесу, имеющую двух детей и старше его по возрасту.

Светлана имеет мягкий, уступчивый характер. В семье она никогда не имела явных личных интересов. Практически она всегда жила интересами мужа, что иногда раздражало его. Ее муж был увлекающийся, энергичный человек, постоянно захваченный новыми идеями. Соответственно, в его жизни успехи чередовались провалами, и деньги то появлялись, то надолго исчезали в их семье. Светлана никогда не роптала на периодическое отсутствие денег, но ее слегка раздражала идеализация жизни и переменчивость интересов мужа.

В последний год перед уходом ее муж, несмотря на успехи в бизнесе, стал раздражительным, много выпивал, допоздна задерживался на работе. Светлана, хотя и не представляла себе жизни без мужа, тоже испытывала некоторое раздражение от его поведения. Сегодня Светлана хотела бы, чтобы муж вернулся. Хотя она уже начала привыкать к свободной жизни и даже стала получать от этого некоторое удовольствие.

Диагностика ситуации

В данной семейной драме мы можем видеть явные «воспитательные» кармические воздействия, которые применялись по отношению к обоим супругам.

Например, ее муж осуждал других мужчин, которые бросили свои семьи (клапан: осуждение других людей). Соответственно, по третьему правилу кармического «воспитания» за осуждение других людей он вынужден был сам поступить так же.

Следующая идеализация мужа — осуждение мягких женщин, не имеющих собственных целей и живущих интересами мужа (клапан: осуждение других людей). Иногда, особенно в моменты провалов в делах, ему хотелось бы иметь рядом властную и самостоятельную женщину, на которую можно было бы переложить часть проблем. Его жена была не такой, что вызывало его недовольство (хотя объективно его жена представляла собой идеальный для многих мужчин тип женщины). Теперь, после прихода к новой жене, в качестве меры «воспитания» он получит жизнь «под каблуком» очень властной женщины, старшей его по возрасту.

У Светланы тоже был ряд идеализаций. Это идеализация благополучной судьбы и благополучной семейной жизни. Поскольку она не представляла себе жизнь в неполной семье, в порядке кармического «воспитания» она была поставлена в необходимость получить этот опыт.

Поскольку Светлана никогда не роптала на недостаток денег, то по этой идеализации ее не было необходимости воспитывать. Поэтому даже в разводе она не испытывает проблем с деньгами.

Еще одна идеализация Светланы — ревность, которую она испытывала в течение всего брака, хотя реальных оснований для нее не имела. Ревность почти всегда воспитывается путем измены или ухода к другой женщине. Что как раз и имело место в ее случае.

Кроме того, Светлана придавала избыточное значение взаимоотношениям, женской мягкости, гибкости, включенности в жизнь мужа, защищенности мужской опекой. Следовательно, в порядке кармического «воспитания» она должна была получить опыт самостоятельной жизни. Что она и будет иметь в избытке после развода.

Случай 13. Галина, 35 лет, замужем второй раз, имеет двоих детей.

Галина воспитывалась в семье, где родители постоянно устраивали ссоры, чем немало отравляли ей жизнь. Галина для себя решила, что в ее жизни скандалов не будет, и твердо придерживается этого решения.

Но ее первый муж оказался пьяницей и истериком, устраивая дома громкие скандалы с привлечением соседей в качестве зрителей. Галина пять лет терпела его выходки, после чего с ребенком ушла к родителям, где тоже продолжались далеко не мирные взаимоотношения. При любом конфликте она молчала и только позже потихоньку плакала, обижаясь на жизнь.

Через пять лет Галина сознательно выбрала себе в мужья тихого и флегматичного мужчину, совершенно не склонного к скандалам. Он был единственным ребенком у очень властной матери, которая всячески опекала его.

Свекровь не препятствовала браку Галины со своим сыном. Первое время супруги жили в комнате у Галины, но после рождения второго ребенка переехали в квартиру к свекрови. И тут Галину встретил такой поток брани и оскорблений, что через месяц с грудным ребенком она вынуждена была вернуться в свою комнату в коммунальной квартире далеко за городом. Ее муж остался жить с матерью, которая всячески старается их развести. Он навещает Галину каждые выходные, дает ей денег и считает, что ситуация нормальная. Сейчас, когда ребенку исполняется три года, Галина хочет выйти на работу по специальности. Но там, где она сейчас живет, подходящей работы нет, а ездить в город далеко и долго, чего она не может себе позволить из-за маленького ребенка. Вернуться в квартиру к свекрови она не может, поскольку там ее ждут оскорбления и брань. Как быть, она не знает.

Диагностика ситуации

Анализ происходящих в жизни Галины событий довольно четко показывает, за какие ошибочные убеждения к ней применяются довольно неприятные «воспитательные» воздействия.

Скорее всего, Галина попала под кармическое «воспитание» по третьему правилу разрушения наших идеализаций. Если помните, это правило говорит о том, что если человек что-то осуждает в этой жизни, то он сам вынужден стать в ту ситуацию, которую он осуждает.

Совершенно очевидно, что Галина с детства осуждает далеко не гармоничные взаимоотношения своих родителей. У нее широко открыты клапаны: осуждение людей (родителей) и обида на жизнь, по которым заполняется ее «сосуд кармы».

Поскольку обиды и осуждения есть, то жизнь Галины должна была сложиться так, чтобы в ее собственной семье скандалы стали обычным явлением, и она стала их участником.

Именно этого добивался ее первый муж. Ведь не случайно из множества мужчин ей достался истерик и скандалист, который постоянно провоцировал ее на вспышки гнева. Если бы она позволила себе поучаствовать в скандале, то «воспитание» прошло бы успешно. Но она твердо запрограммировала себя на ровные отношения и не позволяла себе повышать голос на мужа, какие бы фортели он ни выкидывал. Тем самым «воспитание» не реализовалось!

Уйдя от первого скандального мужа, Галина сознательно выбирает себе спутника жизни, имеющего ту же систему ценностей, что и у нее. Вроде бы выбор сознателен, никакого любовного «оглупления» не было, так почему бы не жить в соответствии со своими идеалами?

Если исходить из человеческой логики, все так и должно было сложиться. Но это по человеческой логике, а кармическая логика — она совсем другая. Поскольку Галина не поддалась «воспитанию» на первом этапе, оно должно было быть продолжено. Поскольку у супругов одинаковые системы ценностей (идеализация взаимоотношений), то они должны были попасть под кармическое «воспитание» на пару. И «воспитывать» их легче всего их ближним — детям, родителям, соседям по коммунальной квартире и т.п. Дети еще маленькие и не могут принять на себя эту почетную обязанность. Поэтому «инструментом» кармического «воспитания» выступила свекровь, которая стала провоцировать Галину на вспышку простых человеческих чувств (гнева, ругательств и т.п.).

Поскольку Галина не стала проявлять эти естественные и популярные человеческие чувства и предпочла остаться воспитанной женщиной, то ее жизнь и жизнь ее мужа стали довольно дискомфортными. И, скорее всего, так будет продолжаться до тех пор, пока Галина не снимет осуждение своих родителей и не простит их полностью. Простить обиды, которые накапливались годами — дело не простое. Все обиды накапливаются в виде негативных мыслеформ в нашем теле эмоций и вычистить его без остатка обид — дело нелегкое. О некоторых приемах подобной чистки мы расскажем в следующей главе нашей книги.

А пока подведем очередные итоги.

Типичными ошибочными убеждениями, приводящими к развалу семьи, являются контроль окружающего мира, ревность, осуждение поведения других людей, ровные взаимоотношения.

Иногда избыточная мягкость и деликатность женщины не ценится (осуждается) мужчиной, который в итоге попадает под кармическое «воспитание» через властную женщину.

Наиболее ровные и гармоничные взаимоотношения возникают между людьми, имеющими одинаковые интересы (работа, увлечения) и близкие системы ценностей. При наличии общих идеализаций они могут попасть под кармическое «воспитание» сразу вдвоем.

Название этого параграфа, конечно, условное. В нем пойдет речь о типовых идеализациях тех жен, которые несколько лет не работают, поскольку их мужья материально обеспечивают семью. Причем уровень доходов мужа может быть самый различный — от крутого достатка до вполне средней обеспеченности, позволяющей не бедствовать, но и особо не роскошествовать.

Такие жены обычно занимаются воспитанием одного-двух детей. Пока дети маленькие, матери хватает с ними забот с утра до вечера. Но вот когда они подрастают и уходят в детский сад или в школу, то у матери появляется много свободного времени. Времени много, а умения потратить его с удовольствием нет. Наши женщины воспитывались в условиях социализма, когда все работали и приносили деньги в семью. Отдыхать годами почти никто не имел возможности, и почти никто не умел делать это с удовольствием. Ведь убивать целые годы без всякой полезной отдачи — это тоже большое искусство, и учиться ему нужно с детства.

Далеко не все жены ныне прилично зарабатывающих мужей владеют этим искусством. Оставшись одна дома, такая привыкшая к бегу и постоянной занятости женщина начинает испытывать неудовлетворенность и свою заброшенность. Она начинает страдать перепадами давления или головной болью, скандалить по поводу и без повода и всячески отравлять жизнь мужу.

И это в то время, когда муж обеспечивает семью и вправе рассчитывать на покой и уважение у себя дома, куда он приезжает отдыхать, а не продолжать борьбу. Если жена не изменит свое отношение к мужу, то развод неизбежен, невзирая на количество детей. И в следующий раз муж, скорее всего, найдет себе более молодую и гибкую жену, которая больше будет ценить свободное время и будет благодарна мужу за предоставленную возможность жить обеспеченно и в свое удовольствие. И молодую не столько потому, что с молодой жить интереснее — далеко не всегда так. А скорее потому, что молодая жена больше будет уважать обеспеченного мужа и платить ему благодарностью и вниманием. Хотя относительно верности можно особенно идеализациям не предаваться.

Так вот, можно ли что-то сделать, когда ситуация в семье с многолетним стажем семейной жизни накалилась? Скорее всего, можно. В первую очередь должна измениться жена, поскольку она является материально зависимой стороной и при продолжении конфликта в первую очередь пострадает именно она. Что же можно ей порекомендовать? Только одно — понять свои идеализации и усилием воли отказаться от них. Из любой ситуации есть выход, и если она сумеет понять причины проблем и найти выход, устраивающий обоих, то ситуация разрядится. Рассмотрим пример.

Случай 14. Женя, 38 лет, мать двоих детей (6 и 12 лет), домохозяйка. Муж Жени — бизнесмен, имеет хотя и неустойчивые, но довольно большие доходы.

Женя получила высшее экономическое образование, работала на предприятии и готовилась к защите диссертации. Но после брака (по любви) и рождения первого ребенка она перестала работать и стала домохозяйкой. Дети отнимают все ее время, поскольку старшего после одной школы нужно проводить в другую, а младшего тоже нужно развозить по разным кружкам или секциям. Забота о детях занимает все ее время, хотя в душе растет неудовлетворенность.

А неудовлетворенность вызвана тем, что муж перестал делиться с ней своими проблемами, не рассказывает о делах. Придя домой, от читает или смотрит телевизор. В крайнем случае, он возится с детьми. Жена для него стала чем-то вроде «домашних тапочек», которые должны всегда стоять в нужном месте и быть готовыми к тому, что их используют. Позиция «домашних тапочек» Женю не устраивает, поэтому она периодически устраивает мужу разборки. Ему предъявляются претензии типа: почему ты со мной не считаешься? Почему я все время одна, а ты занят своими делами?

Внешне все выглядит вполне благопристойно, но на душе у обоих супругов от этого не легче. В итоге муж старается меньше времени проводить дома, что является дополнительным поводом к появлению у Жени ревности. У нее накапливается недовольство жизнью, хроническое раздражение, и она начинает подумывать о том, чтобы выйти на работу или даже развестись.

Диагностика ситуации

Основной проблемой Жени является наличие в ее голове модели идеальной семьи, в которой муж делится с женой всеми проблемами, советуется с ней и считает ее равноправным партнером в своих делах. Возможно, на начальной стадии брака, когда они оба были инженерами и вместе строили свои карьеры, все так и было. Но с тех пор ситуация кардинально изменилась. Женя, захваченная на много лет воспитанием детей, остановилась в своем деловом росте. А ее муж в последние годы сделал резкий рывок и стал преуспевающим бизнесменом. Объективно системы их взглядов на жизнь сильно изменились. Но Женя живет своими идеалами, в которых супруги равны и во всем между собой советуются. Соответственно, ее муж поступает совсем другим образом. Ему хватает совещаний на работе, а дома он хочет отдохнуть, а не обсуждать свои проблемы в очередной раз. За право отдыхать он платит большие деньги и его очень раздражает то, что человек, живущий результатами его труда, еще и треплет ему нервы. Никакой благодарности!

Естественно, у него в голове тоже сложилась модель идеальной жены, которая воспитывает детей, смотрит за домом и ласкова с мужем. Она не лезет в его дела, поскольку ничего в них не понимает. Квалификации у нее нет, поэтому советоваться с ней нет никакого смысла.

Поскольку у него есть такой идеал, то по первому правилу кармического «воспитания» жена должна его разрушать. Поэтому, вместо того, чтобы быть ласковой домашней кошечкой или даже «любимыми домашними тапочками», она устраивает разборки и требует уважения. Тем более что у нее серые глаза, так что энергии для разборок хватает.

Подобная причина лежит в основе разводов в многих семьях, резко повысивших в последнее время уровень своего материального благосостояния. Когда при социализме все жили в примерно равной бедности, особых причин для подобных идеализаций не было. Оба супруга работали и добывали деньги для семьи. Соответственно, уровень их квалификации не очень отличался и они могли советоваться друг с другом.

Но вот ситуация изменилась, муж стал руководителем банка или крупной фирмы, жена — домохозяйкой. С точки зрения мужа, он и так все знает, ему совсем незачем с кем-то советоваться. Тем более с женой, которая далека от его дел и ничего, кроме основанных на здравом смысле суждений, сказать не может.

А жена, насытившись дорогими тряпками и парфюмерией, почувствовала свою ненужность и стала предъявлять права на свою значимость. Если бы она с детства воспитывалась в богатстве, она бы нашла чем себя занять. Но наши женщины воспитывались при социализме, и у них остался дух бойца и строителя светлого будущего. Поскольку ее «строительный» потенциал не востребуется, то она начинает предъявлять его в достаточно конфликтной форме. В итоге довольно часто муж сбегает к другой женщине, которая не претендует на партнерство, а довольствуется использованием предоставленных им материальных благ. Обычно это молодые девушки, воспитанные в эпоху перестройки и не стремящиеся стать бойцами на поле жизни.

Отсюда вытекает простая рекомендация обеспеченным домохозяйкам: если чуть уменьшить идеализацию собственной значимости и чуть увеличить внимательность и уважение к кормильцу, то все будет в порядке. И, соответственно, наоборот.

Рассмотрим еще один, нетипичный случай.

Случай 15. Галина, 28 лет, живет в небольшом городе, замужем, домохозяйка. Имеет двух детей в возрасте 3 и 5 лет.

С мужем отношения хорошие. Иногда случаются ссоры по мелочам, но Галина всегда сознательно уступает мужу, даже если он не прав (с ее точки зрения). Муж занимается коммерцией, но уровень доходов у него небольшой (он частный предприниматель).

Галина имеет начальное медицинское образование, работала в больнице медсестрой. От работы получала большое удовлетворение.

После рождения первого ребенка на работу не возвращалась. Последний год оба ребенка ходят в детский сад, и Галина остается дома одна. Отец у нее умер несколько лет назад, мать вторично вышла замуж и уехала в другой город. Когда Галина остается одна, ее одолевают страхи, сомнения, обиды и другие чувства.

Примерно год назад Галина почувствовала недомогание, апатию, депрессию, боли в груди. Проверка у врачей показала, что с внутренними органами у нее все в порядке. Обращения к различным экстрасенсам давали эффект, но недолгий.

Диагностика ситуации

Проблема этой семьи лежит даже не столько в идеализациях, сколько в не правильном использовании заложенных природой ресурсов.

Галина имеет серые глаза. Это обычно означает, что природа предназначила ее быть энергодонором. Ее муж тоже сероглаз, так что она не может поделиться с ним избытком своих жизненных сил — у него своих хватает.

Когда она работала в больнице, она сочувствовала больным и тем самым делилась с ними своими жизненными силами. Потом были дети, которые отнимали у нее все силы. Но вот дети подросли и пошли в детский сад, и у Галины не осталось сферы приложения жизненных сил.

Но, как говорит пословица, свято место пусто не бывает. Энергопотребителем избыточных жизненных сил выступил ее собственный ум, который начал строить различные негативные модели будущего. Что такое страхи? Это планирование неизвестного будущего с негативным исходом. Как от него избавиться? Очень просто — нужно остановить планирование. То есть остановить «словомешалку».

Поскольку Галина сознательно подавляет у себя различные идеализации и почти не имеет претензий к мужу, детям, матери, другим родственникам, то ее ум вынужден строить специфические модели. Это модели негативного будущего, под которыми нет никаких реальных оснований. Объективно у Галины довольно благополучная жизнь, а ее неконтролируемый ум строит модели различных несчастий и негативных событий, втягивая ее в беспочвенные эмоциональные переживания. А поскольку Галина никак не обуздывает этого пожирателя ее жизненных сил, он разошелся настолько, что этих сил стало не хватать. У нее появилась слабость, депрессия, боли в груди. Эти симптомы — следствие упадка жизненных сил, которые переработал и отослал к эгрегору несчастной жизни ее собственный ум. То есть она испытала психическое нападения на себя внутри себя же. Ее ум напал на нее же! Он строил модели несчастливого будущего, она эмоционально реагировала на них и лишалась сил. Наверняка большинство из наших читателей может сказать это же самое о своем собственном уме.

Но кроме нападения со стороны неконтролируемого ума Галина подвергается и стандартному кармическому «воспитанию».

Например, отец у нее был очень хозяйственным и многое делал по дому. Соответственно, у нее сложился в голове образ мужчины, который выполняет все работы по дому (идеализация мужчин и семейной жизни). Чтобы разрушить эту идеализацию, ее вполне благополучный и любимый муж не хочет ничего делать по дому. Она сама вынуждена чинить бачок в туалете, менять электролампочки и клеить обои. Мужу это не интересно, он очень устает на работе и до домашних дел руки не доходят.

Еще одна идеализация — это специфическая модель семейной жизни, когда женщина сидит дома и ведет хозяйство. Это очень хорошая модель для тех, у кого есть загрузка дома — дети, хозяйство, родители и т.д. У Галины такой загрузки нет, а есть данная Природой высокая энергетика. Человек с высокой энергетикой чаще всего не имеет возможности быть на роли «домашних тапочек». Ему нужна сфера активного применения своих жизненных сил. Если их нельзя потратить дома, то нужно отдать их другим людям, в социуме. Поэтому Галине может помочь работа, к которой она испытывает тягу. Как раз работа в больнице дает прекрасные возможности поделиться с больными своими избыточными жизненными силами.

Других идеализаций у Галины почти нет. Есть легкая обида на мать в том, что она уехала и разрушила ее модель большой семьи, в которой живут родственники всех поколений. Но она совсем небольшая и не может служить причиной заболевания. Собственно, кармического «воспитания» по отношении к Галине практически не применяется (заполненность ее «сосуда кармы» порядка 45%). Ее проблема в основном лежит в сфере энергетики (эфирный план) и распущенности ее ума. Так что исправление ситуации — дело ее рук и воли.

Рассмотрим еще один случай.

Случай 16. Татьяна, 39 лет, имеет дочь 14 лет, замужем 15 лет, но последние три года муж с ними вместе не живет. Татьяна работает в инофирме и имеет хороший заработок.

Три года назад она с дочерью сама ушла от мужа после того, как мужу сообщили, что она встречалась с другим мужчиной. И хотя эта связь на стороне была недолгой и прекратилась полгода назад, этого было достаточно для изнурительных приступов ревности со стороны законного супруга.

После ее ухода (в снятую квартиру) муж продолжал их посещать, у них продолжалась активная интимная жизнь, хотя каждую ночь он уходил ночевать в свою квартиру. Но последний год ситуация ухудшилась — у мужа Татьяны появилась молодая женщина, он даже ездил с ней отдыхать за рубеж (о чем он с удовольствием уведомил Татьяну).

Одновременно в течение последнего года он еженедельно звонил Татьяне, говорил о своей любви к ней, что ему ее не хватает и пр., что она довольно критически выслушивала и так же комментировала.

В детстве Татьяна воспитывалась в семье с очень властной матерью. Ее отец полностью погрузился в работу и во всем соглашался с матерью ( но делал все по своему), что, однако, не помогало ему избегать скандалов, которые могли произойти по любому поводу. Семья жила обеспеченно, отец хорошо зарабатывал на руководящих должностях в производстве.

Первые 12 лет семейная жизнь Татьяны складывались вполне благополучно, причем она всегда зарабатывала много больше мужа. Соответственно, в семье Татьяна была неформальным лидером, хотя и пыталась реализовать модель семьи с супругами — равными партнерами.

Ее муж всегда претендовал на роль главы семьи и довольно часто выпивал. И только в последние три года он резко вырос в должности и стал зарабатывать большие деньги. В частности, по просьбе Татьяны он купил ей и дочери двухкомнатную квартиру, в которой они сейчас живут.

Сегодня Татьяна находится в растерянности. С одной стороны, она формально замужем. Но муж живет в их бывшей квартире с другой женщиной и вроде бы собирается на ней жениться. С другой стороны, ей не хочется остаться одной и она бы хотела, чтобы муж к ней вернулся. Но что для этого нужно сделать, она не знает.

Диагностика ситуации

Ситуация у Татьяны достаточно сложна и проста одновременно. Татьяна — самостоятельная и властная женщина, прирожденный лидер. Соответственно, в своей семье она тоже заняла позицию лидера, хотя и не делала это так открыто, как ее мать. В детстве она натерпелась много обид и унижений от матери и приняла твердое решение, что она никогда не будет так вести себя в своей семье. Значит, первый открытый клапан в ее «сосуде кармы» — это осуждение других людей. В частности, поведения ее матери. Это осуждение и сегодня еще не снято, поэтому в порядке кармического «воспитания» по третьему правилу Татьяна должна оказаться в той же ситуации, что и ее мать. То есть она должна поучать своего мужа, как ему жить, а он должен кивать головой и делать все по-своему. Фактически, так оно и происходит в настоящее время.

Следующий открытый клапан: контроль окружающего мира. Татьяна — властная и самостоятельная женщина, всегда твердо шагавшая по жизни. Соответственно, у не сложилась устойчивая модель того, как все должно происходить вокруг нее. И если что-то происходит не так, она старается исправить ситуацию. Но, как видим, ее желания не всегда совпадают с ее возможностями. На работе у нее все получается, а дома возникли большие проблемы.

Следующий открытый клапан: идеализация семьи. Татьяна не представляет себе жизни без мужа, хотя жизнь уже три года доказывает ей, что может быть и так, и этак. Муж может быть, и его может не быть. Причем одновременно, как это имело место в ее случае.

Ее модель семейной жизни допускает флирт на стороне, поэтому она иногда поглядывала на других мужчин. В соответствии с первым способом кармического «воспитания» ее муж идеализировал противоположную ценность — женскую верность, и сильно ревновал ее. Особенно после получения сведений о ее похождениях на стороне.

Еще один открытый клапан: идеализация поведения людей. Татьяна удивляется нелогичности и странности поведения мужа — он постоянно звонит и объясняется ей в любви, и одновременно едет на отдых с другой женщиной. Зачем он так делает? Она бы не стала так поступать.

Татьяна оценивает поступки другого человека, исходя из своего восприятия мира и своего состояния здоровья. Точнее, своей энергетики. А она у нее с детства очень хорошая, что уже привело к нескольким идеализациям. У ее мужа ситуация с энергетикой хуже — он претендовал, но не смог стать хозяином в семье.

Значит, энергообмен в семье шел от Татьяны к мужу. Она было донором, он — принимающей стороной. Он привык к такой «подпитке» и не хотел терять ее, пока не получил равноценной замены. Поэтому он постоянно звонил и поддерживал внимание и мысли Татьяны на себе.

Но теперь ситуация изменилась. Став обеспеченным, ее муж смог реализовать свои претензии на лидерство. Он нашел себе новую женщину, которая будет ценить его и не будет стараться стать хозяином в семье. Во всяком случае, так будет в первое время. Она же даст ему сочувствие, внимание, уважение, покорность — как раз то, что не хватает многим мужчинам для того, чтобы испытывать полный комфорт у себя дома.

В данном случае Татьяне довольно сложно отыграть ситуацию назад, поскольку ее муж уже нашел другую женщину. В этой ситуации важно не впасть в обиды и осуждения мужа и жалость к себе. Если Татьяну одолеют эти традиционные женские эмоции, то «сосуд кармы» скоро наполнится и у нее возникнут проблемы с другими мужчинами, с здоровьем и т.д. Объективно она уже имеет трехлетний опыт самостоятельной жизни, и оснований для особых переживаний быть не должно. Склеить старую семью, наверное, можно, но очень сложно. Ей, обладающей большим жизненным потенциалом, значительно проще «заказать» другого мужчину и попробовать строить семейную жизнь еще раз, уже не повторяя прошлых ошибок. Может быть, кому-то не понравится эта рекомендация, но что делать. Большинство женщин в подобной ситуации предпочитают дать свободу своей «словомешалке» и на года погружаются в переживания и обиды, накапливая грехи и получая за это «воспитательные» воздействия от своего же «смотрителя».

Такова жизнь, как бы мы ее ни оценивали. Она может предъявлять нам самые разные расклады ситуаций, но в итоге все сводится к одному — что бы ни случалось, желательно избегать избыточных эмоций, особенно негативных. Этому учит нас основное кармическое требование, если вы еще помните что-то о нем.

А мы пока подведем очередные итоги.

Часто причиной конфликтов в семьях, где жена является домохозяйкой и живет на обеспечении мужа, является ее неудовлетворенность собственной значимостью и кажущееся неуважение со стороны мужа. У жены возникает постоянное раздражение, которое она предъявляет мужу, желающему видеть дома покой и уважение. В итоге муж вынужден уйти к другой женщине, которая предоставит все это (может быть, даже вместе с любовью) в обмен на его материальный достаток.

Другой причиной внутренней неудовлетворенности женщины может стать избыток жизненных сил, которые ей некуда приложить, особенно после подрастания детей. Она выливает этот избыток сил на мужа, причем в не очень дружественной форме. Итог все тот же.

В некоторых случаях женщина не выливает свои силы на мужа, а направляет их на внутренние переживания, то есть на обеспечение активной работы «словомешалки», которая осуществляет психическое нападение на нее изнутри нее же. Результатом являются неудовлетворенность жизнью, депрессии, болезни соматического (нервного) происхождения.

Основной «целебной» процедурой в таких ситуациях является принудительная остановка «словомешалки» и поиск места приложения жизненных сил (исключая мужа).

В этом параграфе мы хотели бы рассмотреть случай, когда кармическое «воспитание» принимает еще одну неприятную форму — пристрастие к наркотикам. Поскольку эта болезнь (болезнь ли?) получает в последние годы довольно широкое распространение, то, может быть, и наши рекомендации смогут оказать какую-то помощь читателям книги.

Итак, представим, что ваш ребенок — наркоман. Кого может обрадовать такая ситуация? Естественно, никого, но тем не менее, так случается, и не очень редко. Что же могло привести к ней?

Как нам представляется, наркомания имеет две стороны. С одной стороны — это способ разрушения норм морали и общественного мнения, которое осуждает подобное поведение.

Мы уже указывали, что идеализация таких ценностей характерна для лиц, занимающих определенное место в иерархической структуре власти. Это может быть армейская структура (армия, ФСК, МВД и т.п.). А может быть административная структура власти — на уровне района, города, области. Еще существуют структуры власти в различных партиях, но они после краха КПСС еще не устоялись. Люди в новые партии приходят и уходят, преследуя личные цели, и им все равно, что думают о них другие люди, занимающие более низкое или равное место в партийном аппарате.

Занимаемая должность в структуре власти не имеет значения, поскольку каждый прапорщик мечтает стать генералом, и, соответственно, разделяет его систему взглядов на жизнь. Рассмотрим пример.

Случай 17. Лариса, 50 лет, домохозяйка. Муж — полковник в отставке, служил в Москве в министерстве.

Сын 23 года, наркоман в течение 6 лет. Пытается сам избавиться от наркотической зависимости, но пока удалось только перейти на более слабые наркотики.

Мать воспитывалась в семье с авторитарными родителями. Воспоминания детства ей неприятны, поэтому она твердо решила позволить своему сыну жить в обстановке свободы и самостоятельности. У нее дружеские отношения с сыном, и она старается помочь ему. Но при этом ее лицо выражает скорбь и недовольство окружающим миром. Поскольку из молодежи ей в основном приходится сталкиваться с друзьями сына — наркоманами, то она имеет очень плохое мнение о подрастающем поколении.

Отец мало занимался воспитанием сына. В основном предъявлял претензии, наставлял, но никогда не бил. Последние годы сильно осуждает поведение сына и не верит в возможность его выздоровления.

Ребенок родился здоровым и талантливым, с явными лидерскими качествами и повышенной независимостью.

Отличные способности позволяли ему успешно заниматься в школе, не уделяя особое внимание выполнению уроков. В школе был неформальным лидером, конфликтовал с учителями.

После школы легко поступил в один ВУЗ, после первого семестра понял, что попал не туда. Сам перевелся в другой ВУЗ, где проучился еще два семестра. Там тоже не понравилось, поэтому бросил этот ВУЗ и сдал экзамены в третий, где тоже не уделял особого внимания учебе.

В это же время попробовал наркотики и постепенно втянулся в это занятие. Родители давали небольшие деньги на карманные расходы, и их хватало на дешевые наркотики. Позже перешел на героин. Где брал деньги, неизвестно (похоже, что торговал наркотиками).

Недавно был задержан милицией с небольшой дозой (2-3 грамма) наркотиков в кармане, на него заведено уголовное дело.

Несколько раз проходил курсы лечения в медицинских учреждениях и у целителей. Перешел на легкие наркотики и пробовал бросить, но встречались любимые девушки-наркоманки, которые вновь втягивали его в это дело. Два раза делал суицидные попытки, но родители помешали довести их до конца.

Диагностика ситуации

Такова исходная, довольно тяжелая ситуация. Если вернуться к идее «сосуда кармы», то можно определить, кого из родителей и за что «воспитывает» их сын.

Похоже, что в основном идет «воспитание» отца за осуждение поведения сына. Недисциплинированность и вольное поведение сына в школе наверняка вызывали его постоянное раздражение и осуждение. Чувствуя это недовольство, сын (по первому правилу кармического «воспитания») старался по максимуму досадить отцу своим поведением, разрушая тем самым его идеализации. Здесь все понятно и закономерно. Для отца можно довольно точно определить клапан, по которому заполняется его «сосуд кармы».

Этот клапан называется: осуждение людей, идеализация правил поведения в обществе. Разрушение идеализации отца идет через поведение его собственного сына, который полностью игнорировал дисциплину, правила поведения человека в обществе и имеющуюся у него в голове модель нормального развития сына, которым можно гордиться. Сейчас остается только горевать и негодовать, что все надежды были разрушены.

Но лечением сына занимается его мать, которая с детства старалась поддерживать с ним хорошие отношения и быть ему другом (вместо отца). Соответственно, возникает вопрос, почему она попала в такую тяжелую ситуацию? Практически вся жизнь Ларисы в последние годы посвящена одной задаче — вытащить сына из наркомании. К сожалению, у нее можно тоже выявить несколько клапанов, за которые она попала под кармическое «воспитание».

Главная проблема Ларисы состоит в том, что она до сих пор не простила своих родителей. Она не любит вспоминать свое детство, когда властные родители унижали ее и ограничивали ее свободу. То есть у нее хорошо открыты клапаны: осуждение людей (своих родителей) и модель семейной жизни с ровными взаимоотношениями (ее идеалом является семья, где родители живут в мире и взаимопонимании с детьми).

Чтобы разрушить эти идеализации, в соответствии с третьим способом кармического «воспитания» Лариса сама должна оказаться в положении властной родительницы по отношению к своему сыну. Поскольку она сознательно приняла позицию сотрудничества и дружбы с сыном, то она не может занять требуемую для «воспитания» ее души позицию властной матери. Соответственно, ее сын вынужден своим поведением подталкивать ее к проявлению осуждения и властности. Если она позволит себе отказаться от ровных и дружеских взаимоотношений с сыном, то ситуация может улучшиться — ее сыну больше незачем будет провоцировать ее на гнев. Провокация удастся. Пока же этого нет.

Другой выход — снять осуждение и обиду на своих родителей. Тогда ей можно будет занимать любую позицию по отношению к сыну, поскольку необходимость в разрушении ее детских идеализаций отпадет.

Второй ее приоткрытый клапан: осуждение поведения молодежи. Соответственно, в порядке «воспитательного» процесса ей попадаются в жизни исключительно наркоманы и почти не встречаются другие молодые люди. Осуждение читается на ее лице, хотя вслух она в этом не признается.

Следующий подтекающий клапан: осуждение себя (своих способностей) за неумение добиться нужной цели.

Осуждение себя — такой же грех, как и осуждение любого другого человека. Каждый человек является созданием Высших сил, и осуждая себя, вы осуждаете работу того, кто вас создал. Это, как минимум, нехорошо. Себя нужно любить, каким бы несовершенным (на ваш взгляд) вы бы ни были. А как полюбить — существует множество различных техник. Годится любая, лишь бы вы перестали осуждать себя за любое свое несовершенство.

Такова «воспитательная» ситуация в рассмотренном случае. Она исправима, но для этого нужно всем участникам «воспитательного» процесса поработать над своими взглядами на мир. Если это возможно, конечно. Поскольку сдать сына (или дочь) в психолечебницу или отвести на кодирование обычно значительно легче, чем изменить свою систему взглядов на мир. Там заплатил деньги и жди результата. А мы предлагаем начать копаться в себе. И хотя это совсем не требует денег, но часто оказывается сложнее, чем материальная оплата усилий сторонних специалистов.

Еще один открытый клапан: идеализация цели. Вытащить своего сына из наркомании — цель ее жизни, и она не видит других столь же значимых целей. Соответственно, эта цель всеми возможными способами будет отдаляться от нее. И так будет продолжаться до тех пор, пока она внутренне не смирится с судьбой и не признает, что жизнь сильнее ее. И что ее цель может быть как достигнута, так и недостигнута. Хотя признать хотя бы возможность своего поражения часто бывает значительно труднее, чем продолжать бороться.

Такова наша интерпретация рассмотренного случая. Надеемся, она может оказаться полезной тем нашим читателям, кому приходится сталкиваться с подобной невеселой проблемой.

А мы пока подведем итоги.

Наркомания детей может явиться средством разрушения системы взглядов на жизнь (идеализаций) родителей.

Иногда наркомания выступает средством провокации на гнев и скандалы со стороны того из родителей, кто не снял эмоциональное осуждение своих собственных родителей за их неделикатные взаимоотношения.

Изменение системы взглядов на жизнь родителей иногда может снять с ребенка необходимость заниматься наркоманией в качестве меры разрушения идеализаций своих родителей. Любое лечение в такой ситуации пройдет быстрее и эффективнее.

В этом параграфе мы рассмотрим несколько случаев, когда у людей, занимающихся бизнесом в разных масштабах, возникают большие (или не очень) проблемы.

Естественно, мы будем исходить из уже известной нам идеи о том, что все неприятности и разрушение планов являются следствием нарушения человеком основного правила поведения в этом мире — ничего не идеализировать, то есть не впадать в негативные эмоции, если что-то происходит не так, как вы считаете нужным. Соответственно, у предпринимателей есть любимые идеализации, такие как идеализация своих способностей, денег и материальных благ, осуждение людской глупости и т.д.

Эти идеализации в большинстве случаев разрушаются путем развала бизнеса, поскольку они возникли как раз на его основе. Рассмотрим примеры.

Для начала рассмотрим случай, когда у женщины нет денег и работы. Что могло привести к такой не очень редкой ситуации?

Случай 19. Лена, 37 лет, замужем, безработная.

Лена родилась в очень обеспеченной семье торговых работников, и сама много лет работала в торговле, еще при социализме зарабатывая до 1000 рублей в месяц. В перестройку вошла директором маленького магазина, но уровень доходов ее не устраивал. Она оставила торговлю и перешла работать в процветающую частную фирму на должность исполнительного директора. Должность была чисто исполнительской, но близость к Президенту фирмы и новый уровень доходов ее вполне устраивали. Система взглядов на жизнь Президента фирмы и высокие доходы резко подняли ее самооценку и требования к уровню жизни (захотелось иметь много красивых вещей, есть на серебре и т.д.).

Так продолжалось примерно полгода, а потом эта частная фирма стала нести убытки, уровень доходов снизился, а затем там и вовсе перестали платить зарплату.

Лена ушла из этой фирмы, но активных попыток найти новую работу не предпринимала. Больше года она живет на доходы от сдачи в аренду свободной квартиры своих родителей и занимая деньги в долг у знакомых. Попытки начать свой бизнес успеха не приносили — нужные люди после первых контактов куда-то исчезали.

Будучи летом в деревне, она набрела на разрушенную церковь 18 века и почувствовала потребность восстановить ее. Будучи реалисткой, она оценила размер требуемых затрат и начала продумывать ходы по реализации этого проекта. Ей стали попадаться люди, имеющие возможность найти требуемые суммы. Одновременно она посетила несколько школ духовного развития и стала подумывать о создании своего духовного и целительского центра. Эти высокие и благородные цели привлекали Лену, но очень досаждало полное отсутствие денег, тем более что и ее муж тоже потерял работу. Но идти снова работать в торговлю или в другую сферу деятельности уже не хотелось.

Диагностика ситуации

Теперь рассмотрим, какие идеализации смогли привести Лену в нынешнюю, не очень комфортную ситуацию.

Воспитываясь в обеспеченной семье и имея большие доходы, у Лены сформировался устойчивый стереотип (то есть идеал) того, как должна жить она и ее семья. Своей обеспеченности и деньгам она раньше не придавала особого значения. Поэтому деньги у нее были в нужном количестве, она их зарабатывала своим трудом.

В частности, на вопрос о том, сколько денег ей нужно в месяц, она назвала сумму в пять тысяч долларов. Именно столько, как ей кажется, обеспечит ей нормальную жизнь. Но где заработать столько денег, она не представляет. Поэтому работать за малые деньги ей не хочется, а больших нет.

В этой позиции явно просматривается первое ошибочное убеждение: идеализация благополучной (обеспеченной) семейной жизни. В существующей в ее уме модели семейной жизни должен быть муж, дети, хорошие жилищные условия и высокий уровень материальной обеспеченности. Примерно как у ее родителей.

Эта идеализация не проявлялась, пока Елена работала а магазине и своим трудом обеспечивала получение доходов (так же, как и ее родители). Все было благополучно, пока она не перешла работать в частную фирму и не изменила систему взглядов на жизнь. Ей захотелось богатства, обеспеченности, появились претензии к миру именно в части денег, потому что все остальное из благополучной жизни у нее было. По общему правилу разрушения идеализаций как раз деньги у нее и должны были исчезнуть. Именно так и произошло — частная фирма перестала получать доходы и деньги стали уходить из ее жизни.

Одновременно у Лены возникла другая проблема — идеализация духовности. Сама по себе духовность и восстановление разрушенной церкви — дело очень хорошее. Но когда человек начинает придавать избыточное значение духовным делам и презирать земную суету, погоню за деньгами или иными материальными благами, то по общему правилу эта идеализация должна быть разрушена. Вы презираете земные хлопоты и не хотите вместе со всеми карабкаться к материальному благополучию — пожалуйста, сколько угодно. Вы полный хозяин своей жизни. Но если вы не любите земное, материальное, то почему оно должно любить вас? Вы идеализируете духовное (то есть потустроннее, неземное) — следовательно, земной мир начинает отрывать вас от себя. Вы перестаете получать земные блага.

Так обычно обстоит дело с людьми, занимающимися духовной и просветительской деятельностью. Придавая избыточное значение духовности и презирая усилия по достижению материального благополучия, они в порядке кармического воспитания имеют большие проблемы с деньгами, жильем, работой и т.д.

Именно под такое «воспитание» попала Елена, когда поставила своей целью восстановление церкви и создание духовного центра.

Как нам представляется, духовность вовсе не обязательно связана с нищетой и материальными проблемами. Это часто встречается в жизни, и многие даже находят в нищете подтверждение своей духовности. Но несложно заметить, что многие нищие бездуховны, а среди обеспеченных людей можно найти множество высокодуховных людей.

Но в Елене проявился как раз случай внутреннего осуждения усилий по добыванию денег. Итогом должно было стать их отсутствие. Что и имело место в действительности.

Это довольно типичный случай для человека, пробующего совместить сразу две ступеньки лестницы духовного развития — вторую и седьмую. Мало кому это удается, и у Елены с этим возникли проблемы. Видимо, ей нужно четко определиться со своим местом в этой жизни, тогда и проблем будет поменьше.

Мы рассмотрели один случай, но бывают ситуации с потерей работы, никак не связанные с духовной деятельностью. Например, обычные обиды, осуждения и идеализация своих способностей прекрасно могут свести к нулю все усилия по укреплению своего положения в мире. Рассмотрим подобный пример.

Случай 20. Татьяна, симпатичная, очень самостоятельная и властная женщина. Она работала начальником отдела в Администрации большого города, но в результате конфликта с своим непосредственным руководителем его уволили, а ей предложили либо перейти работать рядовым сотрудником в свой же отдел, либо пойти на биржу труда.

Семейная жизнь Татьяны тоже не задалась. После окончания института она работала руководителем общепита в своем родном городе (другом). Она вышла замуж, но мужа мало интересовала семейная жизнь и благоустройство семейного гнезда, хотя возможности для этого были довольно большими. Он постоянно уезжал в командировки и активно интересовался другими женщина. Поскольку в небольшом городе скрыть посторонние связи довольно трудно, в какой-то момент Татьяна застала своего мужа с другой женщиной. После этого она собрала небольшой чемодан и вернулась жить к матери, благо детей у них не было.

Через три года Татьяна перебралась в крупный город, вышла замуж и сама устроилась работать в Администрацию города. Муж денег не зарабатывал, хотя старательно изображал кормильца и хозяина семьи. Через год у них начались конфликты, постепенно переходящие в скандалы и даже драки. Поскольку Татьяна жила на площади мужа, уходить ей было некуда. Так продолжалось еще три года. За это время она буквально выбила из своей Администрации квартиру и сразу переехала жить туда. Муж развода не давал и еще в течение двух лет устраивал скандалы, угрожал и по возможности отравлял ей жизнь.

Последние годы Татьяна с интересом читает эзотерическую литературу и пытается применить полученные взгляды в жизни. Но эффекта пока нет, жизнь разваливается.

Диагностика ситуации

В этом примере мы встречаем полный набор идеализаций и «воспитательных» мер, характерных для жизни властной женщины.

Избыточно властная и энергичная женщина, видящая себя в качестве хозяина (или хозяйки-?) жизни, довольно часто получает в мужья никчемных мужчин, которые по максимуму отравляют ей жизнь. Раз ты такая властная и осуждаешь слабых мужчин — вот и получи в качестве «воспитания» то, что ты осуждаешь (по первому правилу кармического «воспитания»).

У властных женщин мужья достаточно часто не умеют зарабатывать деньги (да и зачем им эти хлопоты при такой жене?), гуляют, скандалят, пытаясь доказать свою значимость. Если ничего доказать не удается, мужья спиваются.

У Татьяны были два мужа, и оба активно выполняли «воспитательные» функции. Оба предъявляли ей далеко не лучшие мужские качества — любвеобильность, безделие, скандальность, грубость и т.д. Они разрушали ее идеализацию своей способности контролировать окружающую жизнь и сделать ее такой, какой она считает нужным. Несмотря на все ее героические усилия, жизнь оказывается сильнее.

На работе Татьяна тоже придумала образ хорошего (идеального) руководителя и сравнивала реального человека со своей идеальной моделью. Конечно, реальному человеку до идеала так же далеко, как и до Луны. Соответственно, у Татьяны возникло осуждение своего руководителя и желание либо убрать его со своего пути, либо переделать в соответствии со своей идеальной моделью.

Осуждение руководителя, скрытое или проявленное, всегда разрушается предъявлением повышенных требований с его стороны. Так и Татьяна, осуждавшая своего несовершенного начальника, стала объектом преследований и повышенных требований с его стороны.

Будучи прирожденным бойцом и идеализируя свою способность управлять жизнью, Татьяна через голову своего непосредственного руководителя обратилась к руководителю рангом выше. А тот не стал особо разбираться в конфликте подчиненных и приказал уволить обоих. Административная система слабо терпит избыточно самостоятельных и конфликтных сотрудников. Если ты винтик большого механизма, так будь добр, вращайся в такт со всеми остальными шестеренками. А если какая-то одна шестеренка станет вращаться сама по себе, то она может заблокировать работу всего механизма. Поэтому, когда Татьяна, будучи начальником отдела, стала конфликтовать со своим руководителем, система вынуждена была отвергнуть обоих. Начальника за то, что не правильно подбирает кадры. А Татьяну за то, что не умеет жить в системе. В качестве меры, унижающей ее гордыню, ей предложили работать рядовым сотрудником в ее же отделе.

Если Татьяна сумеет понять, что ее мнение о своих способностях контролировать окружающий мир является мифом — мир на примере доказывает, что она ничего не может, то у нее все будет в порядке. Она найдет руководящую работу или вновь вырастет в этой же Администрации.

Если же гордыню и идеализацию своих способностей сознательно ограничить не удастся, то воспитательный процесс продолжится. Таковы принципы нашего «воспитания», и ничего поделать с этим невозможно.

А теперь рассмотрим другую ситуацию, когда у человека есть свой бизнес, он развивается довольно успешно, но человек не доволен темпами роста.

Случай 21. Татьяна, 28 лет, директор туристического агентства.

Проблема Татьяны — ощущение того, что ее бизнес медленно развивается, хотя за полтора года она практически с нуля сделала агентство с тремя десятками работников. Ей кажется, что можно было бы сделать гораздо больше, но у нее не хватает для этого сил. В последнее время, по ее словам, она испытывает необъяснимую апатию, лень, которые мешают ей продвигать свои дела более энергично. Хотя она и встает часов в семь-восемь и ложится после часу ночи. Если случаются неудачи, Татьяна все относит на свою неумелость или невезение, других людей никогда не винит даже в мыслях.

Личной жизнью Татьяне заниматься некогда. Шесть лет назад, поддавшись уговорам родственников, она вышла замуж. Муж оказался полной ее противоположностью, поэтому через два года они развелись. С тех пор о новом замужестве она не задумывалась. Хотя и хотела бы иметь семью и двух-трех детей.

Отношения со своими сотрудниками неплохие. Но иногда они огорчают ее — например, когда она просит их остаться и поработать сверхурочно на общее дело. Такие призывы не находят у них понимания.

У Татьяны есть учредители, которые помогают ей в деятельности и контролируют успешность ее работы. Они же постоянно напоминают ей, что она могла бы работать лучше. Эти замечания вызывают у нее некоторое раздражение, поскольку работает она совсем не хуже других директоров.

Татьяна часто дает в долг деньги своим знакомым, и чаще всего ей их не возвращают. Но она выработала отношение к отданным в долг деньгам типа: отдал и забыл. Поэтому деньги назад сама почти не требует, особенно если заемщик не из обеспеченных.

Диагностика ситуации

Можно констатировать, что Татьяна интуитивно нашла довольно правильную позицию по отношению к миру, и мир к ней благоволит. Поскольку бизнес у Татьяны развивается, то «воспитательные» меры применяются к ней пока еще в слабых дозах. Ей не дают развиваться быстро — то есть идет проверка на ее идеализации. Они есть и довольно очевидны, поэтому перечислим их.

Первая — это идеализация денег и своей способности контролировать окружающий мир. Эта идеализация проявляется в том, что Татьяна недовольна своими успехами, хотя объективно они совсем неплохие. Но кто-то работает лучше, и она осуждает свои успехи и свое положение, что является прямым нарушением правил поведения человека в этом мире. Она недовольна своими успехами — ее кармический «воспитатель» начал потихоньку перекрывать ей возможности развития. Сейчас только начало, и если она не снимет недовольство своим положением и своими доходами, то ситуация может ухудшиться.

Вторая идеализация — осуждение людей, в качестве которых выступает она сама. Если у нее что-то не получается, то Татьяна винит себя в произошедшем. Но, как мы уже понимаем, неудачи организуются нашим кармическим «воспитателем» и обижаться на себя — значит обижаться на Высшие силы, поскольку все в этом мире происходит по их воле. Обида на себя, на свое несовершенство ничем не лучше обиды на других людей. Себя нужно любить не меньше, чем кого-то другого, а то и больше (но не до уровня гордыни).

Еще одна форма проявления этой идеализации — недовольство своими учредителями. У нее в голове существует модель того, какими должны быть руководители — внимательными, деликатными, должны помогать своим подчиненным. Ведь она сама старается именно так вести себя со своими сотрудниками. А учредители вместо этого предъявляют ей претензии, требуют от нее больших доходов — в общем, ведут себя совсем неидеально.

Еще один открытый клапан ошибочных убеждений связан с ее отношениями с сотрудниками и знакомыми.

Это ошибочное убеждение — идеализация людей. Эта идеализация проявляется в нескольких формах. Одна из них — это идеализация своих сотрудников, которые, по ее мнению, должны разделять ее увлеченность работой и оставаться работать сверхурочно или в выходные дни. Но у них свои проблемы, свои заботы, и они вовсе не разделяют убеждений Татьяны, чем разрушают ее идеализацию людей.

Другая форма — это уверенность (избыточная вера), что людям можно давать деньги в долг без всяких предупредительных мер типа расписки, договора и т.д. Соответственно, люди вынуждены разрушать ее идеализацию и обычно деньги не возвращают, хотя и брали их в долг. Татьяна интуитивно сумела защититься от этой идеализации, заранее прощая всех тех людей, кому она дала деньги в долг.

Это основные клапаны, и открыты они понемножку. Есть и другие (семья, мужчины), но они почти не протекают. А потеря энергичности и апатия у Татьяны развилась по двум причинам, скорее всего, не имеющим прямого отношения к кармическому «воспитанию». Первая — это элементарное хроническое недосыпание, вызванное тем, что из-за работы она спит по 5-6 часов в сутки. Вторая причина — интенсивная работа ее «словомешалки», которая переваривает ее жизненные силы и периодически вгоняет ее в состояние депрессии. Остановив свою «словомешалку», она получит поток жизненных сил, который до сих пор уходил к эгрегору несчастной жизни. Так что особых проблем у Татьяны не предвидится, она пока что является мощным формирователем событий (в «сосуде кармы» 59%) и способна достичь любых целей.

В следующем примере человек изрядно заполнил свой «сосуд кармы» и находится под активным «воспитательным» воздействием со стороны окружающего мира.

Случай 22. Татьяна, 47 лет, предпринимательница из Сибири.

Татьяна — очень уверенная в себе энергичная деловая женщина. Была замужем, есть дочь, но муж сильно мешал в бизнесе, и Татьяна ушла от него. Дочь замужем, живет самостоятельной жизнью.

Татьяна с молодости отличалась лидерскими качествами, самостоятельностью, способностью добиться любой цели. После окончания ВУЗа работала на должностях, связанных с контролем и управлением людьми — главный бухгалтер, инспектор госторгинспекции и т.п. С началом перестройки Татьяна ушла в предпринимательство, где ее лидерские качества проявились в полной мере. Работая заместителем главного бухгалтера кооператива, она стала фактическим руководителем коллектива, улаживая конфликты с рабочими и принимая решения по заключению новых договоров. Через некоторое время ей надоело работать на коллектив, и она ушла из кооператива. В дальнейшем работала всегда без партнеров, создавая собственные предприятия.

Последние три года занимается в большом городе торговыми операциями по продаже продуктов питания. И все это время Татьяну преследуют неудачи — поставщики не выполняют взятых обязательств или выполняют их с огромными опозданиями. В итоге, Татьяну вполне серьезно разыскивают предприниматели с Кубани и из Брянска, чтобы потребовать невыплаченные долги. И в Москве от разборок с кредиторами удерживает только покровительство («крыша») одной из сильных неформальных группировок. Общая сумма долгов приближается к миллиону деноминированных рублей.

В сотрудники и партнеры к Татьяне почему-то прибиваются только отставные военные, которые чувствуют себя достаточно комфортно под ее властной рукой. Но дела у нее не идут, поэтому ей периодически приходится оставлять офисы с невыплаченной арендной платой, бросать товары на складах за невыплату аренды и т.д. Самые ходовые товары у нее часто не продаются неделями, задерживаются в пути, теряются и т.д. Денег нет даже на оплату жилья, поэтому Татьяну приютили ее дальние знакомые.

Чувствуя тотальное невезение в делах (семьи нет, жилья нет, доходов нет, осталось только здоровье), Татьяна стала обращаться к различным экстрасенсам и специалистам по карме. Они нашли у нее большие кармические проблемы (в одной из прошлых жизней была большим военачальником, презирала людей) и пытались чистить ее эфирное тело и очищаться от обид с помощью аффирмаций и покаяния. Самочувствие и внешнее спокойствие вроде бы улучшилось, но перелома в делах нет.

Диагностика ситуации

Совершенно очевидно, что у Татьяны полностью открыты несколько клапанов и она давно уже находится под активным воспитательным процессом. Рассмотрим эти клапаны более подробно.

Первый открытый клапан — это идеализация своей способности достигать в этом мире всего, чего захочется (контроль окружающего мира). Татьяна уверена, что она может добиться почти всего, хотя факты говорят об обратном. По ее же словам, она идет по жизни, как танк, сметая все препятствия на пути. Но жизнь — это не лесная опушка, она не терпит тех, кто идет по ней напролом. Ошибочное убеждение о своей способности преуспеть в бизнесе постоянно разрушается в течение нескольких лет, но воспринимается ею как досадная случайность.

При этом бизнес не является целью жизни или хотя бы любимым делом для Татьяны. Деньги она не любит и сама вполне способна обходиться без них. Она старается заработать только для того, чтобы раздать долги и чтобы чем-то занять себя. Других интересных занятий, где она могла бы полностью применить свою энергичность, она не находит. Однако, если предприниматель не любит деньги, то и эгрегор денег смотрит на него с подозрением: чего это ты суетишься здесь, среди приличных людей, любящих деньги? И, соответственно, никакой помощи от него не получает.

Следующий открытый клапан — презрение к людям, осуждение человеческой глупости. Наиболее полно это качество проявляется в разборках с кредиторами, которые требуют от нее денег. После 10-15 минут неприятного разговора терпение у Татьяны заканчивается и она начинает кричать на своих кредиторов, вводя их в трепет своим гневом. Людская глупость (ну где я возьму им деньги?) раздражает ее. Соответственно, в порядке «воспитания» ей должны встречаться по жизни люди недалекие и не стесняющиеся долго и грозно требовать вернуть им долги.

Третий открытый клапан: идеализация людей, своей и чужой честности. Татьяну несколько раз «кидали» партнеры, то есть забирали товар и скрывались, не возвращая денег. А поскольку товар был чужой, взятый на реализацию, то долг зависал на Татьяне.

Деловые партнеры несколько раз предлагали ей тоже сделать «кидок», но она всегда сторонилась этого, внутренне презирая мошенников и кидал. Это презрение она принесла из Сибири, где местные жители презирают бичей (бомжей, людей, вышедших из заключения). А избыточно честному человеку в бизнесе делать нечего. В порядке разрушения идеализации честности ей должны были попадаться нечестные деловые партнеры, что имело место в действительности. И они же провоцировали Татьяну стать тем, кого она презирает — в соответствии с третьим способом кармического «воспитания».

Еще один открытый клапан: гордыня. Невзирая на все проблемы, Татьяна считает себя очень способным человеком, которому временно не везет. Фактически, так оно и есть. Но способности даны человеку Высшими силами, о чем неплохо было бы не забывать. А когда он считает себя равным Богу и с презрением смотрит на суетящихся рядом в погоне за деньгами людей, то Бог предлагает человеку доказать его право смотреть на них свысока. А если у тебя ничего не получается, то какие же у тебя основания презирать других путешественников по этой жизни?

Это основные идеализации Татьяны, а при более тщательном рассмотрении ситуации можно найти еще несколько.

Татьяна не единственный предприниматель, попавший под кармическое «воспитание» из-за идеализации своих способностей добиться цели любой ценой и сделать все так, как считает нужным. Человек имеет право достигать любых целей в этой жизни. Нужно только не идеализировать свои способности и помнить, кто нам их дал. И кто владеет всем этим заповедником. Если мысленно благодарить Высшие силы за каждое ваше достижение ( в соответствии с четвертым принципом Методики формирования событий), то они будут вполне благосклонно относиться к вашему бегу за материальными благами. И вам открыты любые вершины бизнеса или личного благополучия.

Но на этом проблемы бизнесменов не заканчиваются. Влияние на успешность их бизнеса могут оказывать и более тонкие идеализации, находящиеся в нашем подсознании. Они тоже могут создавать большие проблемы в делах. Рассмотрим такой пример.

Случай 23. Алексей, 39 лет, директор государственного акционерного общества (завода) одного из городов Центральной России. Завод функционирует и выпускает продукцию, имея те же проблемы, что и все производители продукции в России — чрезмерные налоги, неналаженный сбыт, неплатежи потребителей продукции и т.д.

Но есть и специфическая проблема. Алексей заметил, что практически все потребители продукции его завода расплачиваются с ним по бартеру. Заказчики, имеющие деньги для оплаты продукции, к нему практически не обращаются, хотя, в принципе, они имеются в их регионе. В итоге у него возникли большие проблемы с выплатой федеральных налогов и с выплатой зарплаты сотрудникам завода.

В ходе беседы с Алексеем выяснилось, что раньше у него было частное предприятие. И однажды, когда он заработал сразу много денег, на него одновременно обрушились налоговая инспекция, налоговая полиция и рэкет. Видимо, все они пользовались одним и тем же источником информации.

Алексею с большим трудом удалось выбраться из той ситуации. В итоге он оставил частный бизнес и перешел работать на государственное предприятие.

Диагностика ситуации

У Алексея практически нет идеализаций, которые должны разрушаться первыми тремя способами кармического «воспитания». К деньгам он относится спокойно, стремится к их получению, но и всегда допускает возможность проигрыша. Поэтому его предприятие работает и получает доход, невзирая на проблемы окружающего мира. Но доход поступает не в виде денег, а виде продукции других предприятий, которые расплачиваются с ним по бартеру. Организовать сбыт этой продукции за деньги достаточно сложно, это требует больших дополнительных затрат из-за того, что эта продукция совсем разная.

Отсутствие заказчиков с деньгами является, скорее всего, следствием некоторых кармических взаимодействий. Причем проблемой примерно такого рода: Алексей неосознанно опасается больших денег, поскольку он уже имел с ними большие неприятности. Соответственно, в его подсознании (скорее всего, в теле эмоций) отложилась негативная мыслеформа: большие деньги — опасность. И именно эта мыслеформа создает проблемы у Алексея с живыми деньгами, буквально «отгоняя» от него таких заказчиков. Именно так функционирует четвертый способ разрушения наших ошибочных убеждений.

Есть ли выход из этой ситуации? Конечно, есть. Он заключается в снятии этой негативной программы. Точнее, не снятии, а в перепрограммировании ее в программу с положительным исходом. Такой прием очистки своего тела эмоций от негативных мыслеформ мы будем рассматривать в следующей главе работы.

Рассмотрим еще один подобный пример.

Случай 24. Татьяна, частный предприниматель (держит палатку на мелкооптовом рынке). Бизнес у Татьяны в течение трех лет протекает довольно ровно, но нет роста доходов. Несмотря на все ее усилия, бизнес не расширяется. Она принимает эту ситуацию довольно спокойно, хотя и с некоторым недоумением.

У нее имеются другие проблемы и в личной жизни, но к бизнесу они отношения не имеют.

В ходе беседы с Татьяной выяснилось, что более десяти лет назад у нее имелся негативный опыт получения большой суммы денег. Она (с мужем) получила кредит в Сбербанке на личные нужды. Муж должен был выплачивать кредит в течение года. Но у него возникли какие-то проблемы, и он несколько месяцев не выплачивал банку деньги, не ставя об этом Татьяну в известность. В итоге сотрудники банка позвонили Татьяне на службу и сообщили, что подают на их семью в суд. Возник большой скандал, в результате которого она вынуждена была уйти с работы. Все долги банку она выплатила, но воспоминание об этом случае сохранилось в ее подсознании и оказывает влияние на текущие события.

Диагностика ситуации

Как и в предыдущем случае, в теле эмоций Татьяны сохранилась отрицательная мыслеформа, связанная с получением большой суммы денег. Скорее всего, именно эта мыслеформа оказывает влияние на ее бизнес сегодня, ограничивая его размер. Тем самым реализуется четвертый способ кармического «воспитания».

Чтобы бизнес мог расти, Татьяне нужно стереть или перепрограммировать эту мыслеформу. Сделать это несложно, важно только выявить ее и понять, когда она появилась. В нашем случае она появилась при возникновении больших проблем с возвратом кредита в прошлом.

Это событие, скорее всего, было результатом кармического «воспитания» за идеализации и ошибочные убеждения, имевшие место в то время. Сегодня необходимость именно в таком кармическом «воспитании» пропала, но отрицательная мыслеформа продолжает оказывать свое негативное влияние на ход событий. Программа запущена, и для ее остановки необходимо предпринять специальные усилия.

Такова ситуация с типичными ошибочными убеждениями, мешающими достигать своих целей в бизнесе. Мы предлагаем нашим читателям примерить эти ситуации к себе. Возможно, они подскажут вам причины появления некоторых проблем в вашей жизни. А мы рассмотрим еще один вопрос — можно ли как-то с пользой для себя использовать знание заполненности «сосуда кармы» своих деловых партнеров.

Можно ли как-то использовать полученные выше сведения для прогнозирования развития событий в будущем? Конечно, можно. Теперь вы хорошо понимаете, что в случае избыточного заполнения «сосуда кармы» человек перестает быть формирователем событий. Скорее наоборот, никакие его планы не реализуются. Он постоянно будет занят преодолением тех проблем, которые будет подбрасывать ему жизнь в порядке кармического «воспитания».

По нашим наблюдениям, свободно достигают любых целей в бизнесе люди, имеющие заполненность «сосуда кармы» порядка 45-55%.

При заполненности свыше 60% у человека начинаются небольшие проблемы — жизнь проверяет его на отношение к трудностям и небольшому нарушению планов.

А при заполненности свыше 75% человек уже не способен достигать никаких целей — все его планы рушатся, партнеры подводят, нужные сотрудники уходят, товары не продаются и т.д.

Так что будущую успешность нового сотрудника или делового партера легко спрогнозировать, оценив хотя бы приблизительно заполненность его «сосуда кармы». А это легко сделать по его поведению (если, конечно, человек открыто проявляет свои эмоции).

Если человек раздражителен, часто обвиняет окружающих в недобросовестности или нечестности, впадает в депрессии или гнев, обижается на власти, жизнь и т.д., то его «сосуд кармы» изрядно заполнен. И удача давно отвернулась от него. Так что поручать ему ответственные дела и ждать хорошего результата — дело рискованное.

Больше того. Даже если вы понадеетесь на свою удачу и деловитость и попробуете «вытащить» такого человека из его проблем, то, скорее всего, проблемы появятся и у вас. Возникнут потому, что вы идеализируете свою способность достичь успеха. Высшие силы «воспитывают» вашего неудачливого партнера, а вы придете и отмените их «воспитание»? Если вы чрезмерно уверены в своих силах, то, возможно, у вас что-то и выйдет. Ведь есть же целители, которые буквально «вышибают» кармические заболевания. Другое дело, чем это обернется вам (и ему) в будущем. Скорее всего, «воспитательный» процесс будет продолжен. Но уже по отношению сразу к двум клиентам.

Так что помогать неудачнику можно, но только после того, как он осознает свои ошибочные убеждения. А иначе проблемы возникнут у обоих партнеров.

Заполненность «сосуда кармы» нового партнера можно оценивать самостоятельно — по его поведению и успешности в других делах. Критерии оценки все те же — насколько успешны его дела, как он относится к себе и людям, насколько подводят его другие партнеры, как он реагирует на возникающие идеи, какова его уверенность в успехе и т.д. Все это можно вполне сознательно оценить в ходе деловых переговоров и сделать практические выводы. Хотя могут быть и проблемы — если ваш партнер владеет современными психологическими методиками, то он может «предъявить» вам вполне уверенного в себе и преуспевающего бизнесмена. Именно так и мы рекомендуем поступать вам при достижении своих целей. Так что если он хорошо «играет» в преуспевание и уверенность в себе, то можно так и не узнать, что стоит за ним в действительности. Точнее, вы узнаете, когда у вас возникнут проблемы в связи с этим человеком.

Но подобная игра — это редкий случай. Большинство современных предпринимателей, особенно младшего и среднего уровня, вполне откровенны и могут рассказать о своих прошлых проблемах, обвинить обстоятельства или других людей в своих неудачах, обещать «золотые горы» в ближайшем будущем. Все это явные признаки наличия идеализаций и «воспитательного» процесса.

Вот здесь-то вам пригодятся примерные оценки заполнения «сосуда кармы» вашего собеседника. Для тренировки рекомендуем начать делать такие оценки для хорошо известных вам людей, зная обстоятельства их жизни. Со временем у вас может выработаться вполне четкая система оценок и для новых, неизвестных вам людей.

Если вы все же сомневаетесь в своих оценках, то можно обратиться к специалистам, имеющим специальный Сертификат Академии гармоничного взаимодействия. Они смогут достаточно точно определить заполненность сосуда для нового человека даже заочно, по телефону. В частности, такую услугу оказывает наш Центр.

Кроме того, мы не рекомендуем обращаться к любым другим ясновидящим или экстрасенсам (без Сертификата), даже если они заявят, что могут оценивать заполненность «сосуда кармы». Возможно, кому-то из них это и удастся. Но у нас есть достаточно жесткие требования к людям, которые могут получить Сертификат Академии. В частности, их собственный «сосуд кармы» должен быть заполнен не более чем на 40%. А целителей и ясновидящих с подобным уровнем удовлетворенности окружающим миром совсем не много. При высокой заполненности своего «сосуда кармы» человек может получать информацию только из самых нижних этажей Непроявленного мира. А кто обитает на этих этажах, мы уже рассказывали. Так что доверять можно далеко не всякому ясновидящему, какой бы рекламой ни сопровождалась его деятельность.

На этом мы заканчиваем рассмотрение проблем предпринимателей и переходим к итогам.

1. Типичными ошибочными убеждениями, приводящими к возникновению проблем с деньгами, являются идеализация обеспеченности и своих способностей контролировать окружающий мир, осуждение других людей и гордыня.

2. Иногда жизнь применяет четвертый способ разрушения ошибочных убеждений — реализуются те подпрограммы ограничения бизнеса, которые появились в памяти человека в результате негативных событий в недалеком прошлом.

Эффективность человека в достижении своих целей зависит от заполненности его «сосуда кармы». При большом заполнении человек не может достигать своих целей без изменения системы своих взглядов на жизнь.

Если «сосуд кармы» вашего нового делового партнера избыточно заполнен, то вы можете испытывать большие проблемы, если организуете совместные дела.

Следовательно, кармическое «воспитание» души человека, идеализирующего какие-то земные ценности или имеющего ошибочные убеждения, производится следующими способами:

Путем прямого столкновения с человеком, имеющим противоположную систему ценностей;

Путем постановки человека в ситуацию, в которой разрушается или унижается его система ошибочных убеждений ;

Путем постановки человека в ситуацию, в которой он сам вынужден совершать те поступки, которые он ранее осуждал или презирал.

Путем создания ситуации, в которой реализуются те ошибочные убеждения, которые существуют в нем на подсознательном (эмоциональном или ментальном) уровне.

Путем болезней, разрушающих ошибочные убеждения человека.