• Главная
• В избранное
• Наш E-MAIL
• Добавить материал
• Нашёл ошибку
• Вниз

Путь из «Фив к Столпам Геркулесовым»

Глобальный проект о котором пойдёт речь, несомненно курировался с древности из Египта и опирался на точнейшие расчёты жрецов в области астрономии и математики. Этот проект действительно выглядит как «путь из Атлантиды (преемственность от прошлой цивилизации: всего что можно оттуда взять, в том числе и культуры, конечно) в современность». Мало того, этот путь точно хронологически (во времени) и географически (в пространстве) просчитан далеко в будущее как некая «предопределённость, которую знали издревле только особо посвящённые» потомки атлантов, обосновавшиеся в Древнем Египте. Этот путь курировался личным вмешательством верхушки “жреческой” иерархии Египта в жизнь знаковых исторических личностей, которые жили хронологически во время, обозначенное в «пути» и от воли которых зависела следующая географическая точка на этом пути.

В настоящем географическая точка, которую проходит человечество, согласно этому атлантическому пути - Санкт-Петербург. Остановимся на кратком обзоре пути из «Фив к Столпам Геркулесовым», который полностью хронологически освящён в книге В.В.Курляндского «Тайна Санкт-Петербурга. Сенсационное открытие возникновения Северной Столицы» Москва, 2003 год. Следующие сведения мы будем брать из этой книги с некоторыми своими комментариями.

Начнём с того, что в период, когда Платон составлял свой «Критий», Египет управлялся по инерции ещё из Фив. А мировая столица располагалась пока ещё на территории Египта. Поэтому Платон и говорит о пути из «Фив к Столпам Геркулесовым». В наше время Платону пришлось бы говорить о пути из «Санкт-Петербурга к Столпам Геркулесовым».

Санкт-Петербург 1703 г. (Россия) - Киев 989 г. (Русь) - Константинополь 330 г. (Византия) - Александрия 332-331 гг. до н.э. (Египет) - Мемфис 3118 г. до н.э. (Египет).

Эти столицы находятся в Северном полушарии Земли на одной географической вертикали - на узкой полосе шириной в полтора градуса вдоль тридцатого меридиана. Все четыре столицы (после Мемфиса) имели в своей истории одно и то же событие: основоположник нового государства, прежде чем провозгласить о своих «великих» замыслах, расставался с городом, где находилась его резиденция и начинал строительство новой столицы на новом месте.

Автор книги «Тайна Санкт-Петербурга» В.В.Курляндский, восхищаясь владением астрологией и математикой египетским “жречеством”, выстроил свой рассказ на точных расчётах движения некоторых небесных светил. Он по сути поддержал своей книгой атлантический проект: мол всё схвачено было уже с истоков цивилизации и предопределено, ничего другого (кроме воссоздания порядков Атлантиды) и не может быть в будущем.

Действительно, создаётся впечатление, что египетские “жрецы” всё просчитали, опираясь на некое, известное только им объективное предопределение. Но, как мы уже говорили, атеизм знахарей-“жрецов” от Атлантиды и до наших дней не позволяет им вылезти из плена определения «объективности» лишь по звёздам… да исходя из только им известным соображений при расчётах

Но в проекте пути из «Фив к Столпам Геркулесовым» есть очень много от людей - от тех, кто первым взял на себя глобальную ответственность - “цивилизировать” других так, как им виделось это «нормальным». И нечего пенять на «объективность» и «предопределённость» проекта атлантического пути для нашей цивилизации: этот проект двигали конкретные люди и все они получали посвящения у высших иерархов Древнего Египта и их периферии на местах - а из каких соображений, это уже вопрос этики и нравственности исследователей. Поэому внутрисоциальное кураторство глобального сценария вполне укладывается в русло «человеческого» фактора, а никакой не «объективной предопределённости».

В то же время в проекте пути «из Фив к Столпам Геркулесовым» многое - от Божиего Промысла. И это вмешательство Свыше (Высшее Предопределение) всегда оказывалось решающим. Рассмотрим основные вехи этого пути.

· Александр Македонский (основатель Александрии - столицы своей империи 332-331 гг. до н.э.) воспитывался древнегреческим философом Аристотелем, который в свою очередь был учеником Платона. Сам Платон был посвящён и воспитан древнеегипетскими “жрецами”, прожив в Египте 22 года. После завоевания Египта Александр Македонский основал Александрию, для убеждения в чём он общался с египетскими “жрецами”. “Жрецы” провозгласили Александра сыном бога Амона и фараоном Египта. Эллины считали Александра воплощением бога Зевса.

Скорее всего империя Александра Македонского была избрана иерархией высшего древнеегипетского “жречества”, оставившим к тому времени управление Египтом - первойкрупной мировой площадкой - плацдармом, откуда они планировали начать чужими руками концентрацию управления мировыми цивилизациями (в первую очередь современным Западом) методом «культурного сотрудничества». Дата основания Александрии совпадает с началом эпохи эллинизма (когда античная культура уже вовсю распространялась не только устно, но и была записана в мифах) - 323 - 30 гг. до н. э. Это подтверждает вывод, который сделан нами ранее, что античная культура была до новой эры единственной, котору выбрали “жрецы” Египта как мифологическую религиозно-мистическую систему религиозного атеизма для толпы.

Так и развивались страны, попавшие под влияние античности, до 30 г. до н.э. Последующие события - подчинение Египта Риму, образование на месте державы Александра Македонского нескольких государств: Селевкидов, Птолемеев, Пергама, Понтийского царства и других а затем (в течение 2-1 вв. н.э.) попадания этих эллинистических государств под власть Рима - вынудило наследников высшей иерархии древнеегипетских “жрецов” подстраиваться под исторические события, чем и объясняется перенос мировой столицы в Римскую империю. Александрия осталась столицей лишь Египта в том числе и вследствие того, что рождение Будды

Следует заметить, что ОНИ (древнеегипетские “жрецы” - «мировая закулиса») всегда действовали одинаково: чтобы полностью завербовать главу империи, ОНИ его посвящали (скорее всего применяя такой древний приём, содержательно известный ещё со времён шаманизма, как инициация с применением специфической личностной эгрегориальной магии-мистерии), а затем склоняли его перенести столицу в другое (от имеющегося) место, чтобы как бы «с нуля» начать “новую жизнь”, освободившись как от старых стереотипов мышления, от довлеющей архитектуры и памятников, лишних придворных и советников и прочего наследия - замкнув управление столицей и императором на себя. Это - главное. А географическая “предопределённость” столиц «около 30-го меридиана» - всего лишь дань преемственности нового курса (концепции) старой концепции Атлантиды: ведь этот самый 30-й меридиан упирается на крайнем юге в саму Атлантиду. Просто высшие “жрецы” Египта любят оставлять серьёзные знаки на пути (либо же у них свои соображения астрономического характера?). Нас это мало волнует: это - ИХ соображения. Тем более, что Божий Промысел объемлет все сценарии…

· С Константином Великим произошла подобная история. Основатель Константинополя (330 г.) стал удачливым преемником римской власти именно тогда, когда высшая иерархия наследников древнеегипетского “жречества”, следуя принципу иметь свою резиденцию в самой могущественной державе западного мира, выбрала Римскую империю. Однако, к этому же времени «мировая закулиса» уже решила сменить античность на власть идеалистического атеизма псевдохристианских церквей - для толпы.

Египет при Константине I был провинцией Римской империи: к тому времени “жрецы” уже давно отдали свою родину, пожертвовав ею ради глобального проекта порабощения людей всего мира. Сам Константин большую часть своей жизни поклонялся культу «непобедимого Солнца». Его правление называли «солнечной империей». Советники императора поддерживали контакт с мудрецами из Александрии. Оттуда и пришёл совет перенести столицу Римской империи в далёкий от Рима город на востоке империи, назвав его Константинополь.

Практически одновременно с этим меняется «сверху» от императора религиозная система всей Римской империи. Библейское христианство становится государственной религией Римской империи при Константине Великом. Незадолго перед своей смертью он “вдруг” решил поменять веру. С Константином Великим произошло нечто подобное, что было и с Александром Македонским - прежде чем он решил поменять столицу империи. Напомним, что Александр Македонский в поисках храма Амона Ра заблудился и попал на некоторое время под персональную опеку жрецов, где испытал самое глубочайшее в своей жизни переживание, которое повлияло на все его поступки, но по поводу которого он сохранял великую таинственность, после чего Александр стал «сыном бога». Так производятся инициации-посвящения, в ходе которых из психики нужного лица буквально “вычищаются” старые его мировоззренческие взгляды и “закладываются” новые.

Константин Великий, скорее всего, начал на себе ощущать подобного рода “связь с божественным” (не без вмешательства учителей-посвятителей) задолго до принятия Римом “христианства”. Он, конечно же, общался со “жрецами” и попытки его инициации в новую веру выразились в знаменитом «видении Константину». В 312 году он увидел видение - крест на небе с надписью «С сим знаком победишь». После этого он действительно победил в важном сражении. Однако, инициация Константина I проходила, видимо, тяжелее чем Александра Македонского, и крещение он сам принял уже после того как провозгласил Рим «христианской империей» - в 337 году перед смертью.

С этого момента - от основания Константинополя - начинается библейская история современного Запада

Так приход в мир Иисуса Христа (посланника Свыше) скорректировал планы древнеегипетского “жречества” в сторону перехода от мистерии античного политеизма к мистерии псевдохристианского монотеизма с одновременным переносом столицы в захолустный город на востоке Римской империи. Если даже и был у «мировой закулисы» древний план о переносе столицы в Константинополь в 330 году, с одновременной концентрацией духовного управления через иерархию богов с выделением одного бога (например Осириса), то никак не могли ОНИ планировать христианство. А содержание христианства (даже извращённое ИМИ)

Кроме того, извращение христианства Христа “приостановило историю” (в смысле технико-технологического прогресса) почти на 1500 лет (до эпохи Возрождения) - в том смысле, что библейские церкви сдерживали научно-технический прогресс, который взял невиданный разгон на европейском Западе со времён «эллинистической» эпохи. В этом выразился Промысел: не хотите жить по Христу - пусть библейские церкви (по сути - Антихрист) поддерживают застой: может быть жизнь вас чему-нибудь научит за «средние века», во времена которых зверства церковной инквизиции в Европе превзошли, наверное, «адские муки», которые библейцы прочат отступникам от веры (по сути - Антихриста).

· Владимир

Но явно выраженная инициация-посвящение была и в жизни Владимира Крестителя. Перед самым крещением произошло весьма знаменательное явление. Владимир так сильно заболел глазами, что ослеп

Чем же не устраивал ИХ мировой центр в Константинополе? - Очередное вмешательство Свыше уже произошло к этому времени. В 610 году начал проповедь следующий избранник Свыше - пророк Мухаммад. Закончил он свои проповеди в 632 году, а в 651 году уже была первая редакция Корана. В отличие от Нового Завета, Коран редактировать было очень сложно

· Пётр I - основатель Санкт-Петербурга (1703 год). Получал посвящение-инициацию на Западе. Там же получил “установку” заключить «Константинопольский мирный договор» (1700 г.) и начать Северную войну со Швецией (в августе 1700 года) в результате чего исконно русские земли были возвращены. Территории, на которых возведён Санкт-Петербург относились к Новгородскому княжеству. Таким образом после 700-летнего периода столица, можно сказать, вернулась на новгородскую землю, откуда её перенёс в Киев Владимир Креститель. Пётр I был воодушевлён и инициирован не только голландской периферией древнеегипетского “жречества”. Доморощенные иерархи церкви тоже участвовали в инициации, предсказывая новую столицу на севере

Перенос столицы из Москвы в Санкт-Петербург вызван глобальной необходимостью ИХ упреждающей подготовки (опять бегства от своих же прошлых деяний) смены религиозных декораций для толпы с церковно-библейского христианства на светскую веру материалистического атеизма. Для этого нужна была другая столица: Москва после выхода из смуты в 1613 году укрепилась как мощный “христианский” духовный центр. ОНИ уже решили к тому времени имитировать строительство общества «всемирного равенства и братства людей»

Пётр I, проводя реформы на западный манер, одновременно ограничивал роль церкви в России

Почти сразу после отстройки Северной Столицы из неё стали делать “макет” объединения египетской и античной культур - в первую очередь - не забывая отдавать дань и библейской современности. Не случайно Екатерина II, следуя заветам Петра, 4 января 1772 года начала завозить из Парижа в Эрмитаж «шедевры мирового искусства» в количестве от 150 до 180 штук - произведения известных художников. Картины античной и библейской тем. Сама египетская тема в Санкт-Петербурге постоянно развивалась со времён после Екатерины II. Так, например, весной 1832 года в Санкт-Петербург из Египта были завезены фигуры сфинксов, занявшие место у Академии Художеств

Но и этого мало: В Санкт-Петербурге, как многие уже давно заметили, «мирно уживаются» представители всех культур и религий мира. Здесь есть памятники архитектуры эпохи Возрождения, библейские и буддийские храмы, мечети и прочие вещественные памятники различных мировых культур. Но по ИХ замыслу все эти культуры должны были стать интегрированными (вписанными) в древнеегипетскую схему глобализации. Поэтому львы и сфинксы как бы сторожат всё остальное в новой столице мира.

Владимир Ленин явился очередным символом очередных идейно-религиозных и политических преобразований в мире. Он, также как и Владимир Креститель, приехал из эмиграции менять веру. И это ему удалось. Санкт-Петербург стал столицей советской России. Но в марте 1918 года было принято решение о переводе столицы России в Москву. Что это? Сбой?

Ведь подобного рода сбои уже встречались в российской истории. Так Санкт-Петербург являлся столицей России с 1712 по 1728 гг. Затем был перерыв - с 1728 до 1732 гг., связанный с нежеланием православной “элиты” жить в промасоненном Санкт-Петербурге: “элита” в страхе бежала в Москву через три года после смерти Петра I. То есть, не всё гладко у НИХ было в договорённостях и в посвящениях среди российских “элит”. Российские “элиты” всегда стремились “оторваться” от ИХ власти и паразитировать на народе самостоятельно а православная церковь их в этом всегда поддерживала - тоже отрываясь от Запада. То есть, российские “элиты” сами лезли на роль «расы господ» и им не нравилось западное кураторство. Поэтому российские высшие непосвящённые “элиты” поддерживали до последнего библейское христианство в форме православия

После 1917 года «мировая закулиса», видимо испугалась срыва российского эксперимента (сопротивление «белой армии» одно время было угрожающим для троцкистов-ленинцев), и разрешила на некоторое время перенести столицу в Москву - подальше от западных границ - до окончания Гражданской войны, в ходе которой Запад поддерживал троцкистов-ленинцев и очень вяло имитировал поддержку белогвардейцев. Однако, вернуть столицу России «на место» ОНИ так и не смогли до сих пор. Причиной этому послужила деятельность ещё одного избранника Свыше - И.В.Сталина.

Санкт-Петербург так и остался до сих пор антично-египетской

Но Санкт-Петербург так и остался для НИХ современной мировой столицей, которая должна показывать мировой пример, и где базируются основные ИХ посвящённые кадры. Поэтому до сих пор у НИХ стоит задача: как отдать побольше власти Санкт-Петербургу, забрав эту власть у зажравшейся московской “элиты”. Последние 1000 лет стало уже традиционным на Руси, что очередная попытка смены политических и религиозных декораций связана с именем Владимир.

На волне западной “перестройки” в России опять воцарилась церковно-христианская религиозная вывеска. Мало того, иерархи РПЦ смогли за 10-15 лет духовно завербовать многих представителей из высших “элит” и часть толпы. Также как и после Петра I, многие высшие ”элиты” под духовной опекой РПЦ

«Мировой закулисе» нужен сильный Санкт-Петербург - пусть пока преимущественно православный (для толпы), но антично-египетский для посвящённой “элиты”, масонов и прочих доверенных лиц. Почти одновременно с появлением «питерской команды» во главе с Владимиром Путиным

Были ли попытки инициации Владимира Путина - подобные тем, что проводились над его предшественниками - можно только предполагать. Одно несомненно: он изначально - ИХ ставленник - и прошёл целую серию проверок, прежде чем ему доверили быть “смотрящим” за Москвой из Санкт-Петербурга (помимо всего прочего)

В общем, можно сказать, что после скитаний по миру (от Древнего Египта до Швейцарии) «мировая закулиса» с 1703 года стала готовить себе лично “гнёздышко” у нас в России, с центром в Санкт-Петербурге. Но мало иметь резиденцию с «надёжными людьми», надо ещё иметь власть - реализуемую способность управлять по выбранной концепции. Как показывает исторический опыт, своевременное заранее предопределённое вмешательство Свыше всегда путало планы «мировой закулисы» и она вынуждена была метаться от идеалистического атеизма псевдохристианской церкви к античности и марксизму - а затем обратно.

Что же касается соблюдения “закономерности” движения мировой столицы по пути «из Фив к Столпам Геркулесовым», то древнеегипетские “жрецы” вполне могли считать часть Высшего Предопределения нашей цивилизации через знания астрономии, и/либо ощущать эту часть через имеющееся у них чувство Мhры. Они “своими руками” и действиями следили за выполнением этого Предопределения

Как только ОНИ положили глаз на Русь, столица России Москва выпала на карте мира «вправо» при движении мировой столицы по тридцатому меридиану. Древняя наука астрономия, результатами исследования которой безусловно руководствовались древние «посвящённые», как истиной в последней инстанции для принятия управленческих решений - всего лишь один из Языков Бога (для усвоения объективности пути). Это - наука о части объективных процессов, представляющих собой всего лишь давление внешней среды, которое надо ещё и правильно понимать, как отражение на Землю космической грани Мhры-Предопределения. Поэтому ни в коем случае не правильно путать эту частную грань Мhры-Предопределения Бога со всем Его Предопределением, которое гораздо шире и должно восприниматься далеко не через астрономию. То есть понимание Языка Бога (внимание к Языку Бога) ни в коем случае не сводится лишь к изучению звёздного неба. В противном случае люди могут оказаться под властью увиденной ими же через науку астрономию некой субъективной «мhры» (без смысловыражающего её понимания вещей), зазомбировавшись её якобы объективной безусловной неизбежностью. Но и такие люди будут всё равно работать на осуществление Промысла.

Все попытки навязать толпе мнение о том, что праведников - поддерживаемых Свыше (которых называют пророками)- курировали посвящённые