Обнищавшие и отверженные.

В России время как бы повернуло вспять. Основная масса населения по уровню жизни очутилась в XIX веке. Показательны данные, которые приводит газета «Московский комсомолец» [37]:

«Столь низкой покупательской способности, как в этом году, у россиян не было в течение последних ста лет! К такому выводу пришли специалисты Российской Академии естественных наук, сопоставив размер заработной платы населения и цены на основные продукты питания, действовавшие на территории России в разное время.

Как сообщили «МК» в РАЕН, жители царской России в 1913 году на месячное жалованье каждый месяц могли покупать 49 кг мяса, или 244 литра молока, или 220 кг хлеба. Во времена нэпа (1924-1927 годы) зарплату можно было потратить с большей выгодой. Ее бы хватило уже на 90 кг говядины, или 290 литров молока, или 315 кг хлеба. Во времена культа личности (данные за 1940 год) граждане могли выбирать только между 33 кг мяса, 147 литрами молока или 170 кг хлеба. Хрущевская оттепель заметно улучшила ситуацию. В 60-е годы советский гражданин мог себе позволить 58 кг мяса, или 290 литров молока, или 237 кг хлебобулочных изделий. Распорядиться зарплатой в 80-е годы можно было в пределах 90 кг мяса, или 500 литров молока, или 500 кг хлеба.

В 2002 году среднестатистический россиянин на свою зарплату может купить всего лишь 20 кг мяса, либо 135 литров молока, либо 290 кг хлеба».

Любопытны сравнительные данные по сельскому хозяйству.

В 1989 г.: получено молока 55,7 млн. т, сейчас – 32,9 млн. т (уровень 1958 г.); крупного рогатого скота было 58 млн. голов, сейчас 27 (уровень 1885 г.); свиней было 40 млн. голов, сейчас 15 млн. (уровень 1936 г.).

Падение на уровень 1885 г. почти на полтора столетия, вряд ли нуждается в комментариях. Беспросветная нищета оказалась уделом большинства населения России. Люди с трудом набирают деньги на оплату квартир, оставшихся им от советских времен. Перебиваются от зарплаты до зарплаты, причем иногда месяцами не получая заработанное. В ряде мест отключают свет и тепло. Но по современным понятиям, обнищавшие – это еще благополучная часть населения. В стране насчитывается более 2% полностью обездоленных людей, не имеющих ни дома, ни средств к существованию: беспризорные дети, бомжи, беженцы. Раньше к ним относились как к несчастным людям, что вообще было характерно для России. Но сейчас, с приобщением к западной «демократии» это считается естественным. О качественном различии российской цивилизации с западным подходом пишет Кара-Мурза на примере милиции и полиции[38]:

«Для милиции все граждане (кроме небольшой группы начальства) имели примерно одинаковый статус – человека. Не было установки относиться к какой-либо категории людей с ненавистью, вычеркивать из понятия права и правды. Полиция же, в соответствии с глубинным смыслом гражданского общества, делит людей на избранных и отверженных. И обращение с этой второй категорией, с «выпавшими из цивилизации» поразительно, необъяснимо жестоко. И это – именно не аномалия, а суть».

Непрерывно растет число людей, опускающихся на дно «демократии». Стала массовой такая категория людей, как бомжи или иначе лица без определенного места жительства. Согласно[39] в одной Москве насчитывается 50 тыс. таких людей. Их условия жизни в большинстве случаев не поддаются описанию и не имеют аналогов во всей истории России. Даже Хитров рынок, обитатели которого послужили прототипами пьесы A.M. Горького «На дне», субъектами документальных репортажей Владимира Гиляровского, шокировавших московского обывателя начала прошлого века, по сравнению с современностью кажутся благополучными людьми.

В декабрьских передачах РТР показывались люди, которые живут в коллекторах под землей, согреваясь на трубах теплотрасс в районе станции метро «Петровско-Разумовское». В этом массовом жилище бомжей в подземных коммуникациях нормальный человек не может выдержать больше 15 минут. Когда люди умирают, их трупы лежат рядом с живыми. От некоторых остались лишь черепа и скелеты. У ряда истлевших трупов остались документы, одни из которых принадлежали участнику афганской кампании, другие – человеку с высшим образованием. Когда наступили морозы, в первый же день замерзли насмерть 20 бомжей и бездомных детей.

Жизнь обездоленных находится в ведении Мосгордумы, ряд депутатов которой очень любят говорить об ужасах революции и социализма. Однако в то время смогли ликвидировать беспризорность, а люди имели на первых порах, по крайней мере, бараки и коммуналки. А что касается деятельности Мосгордумы, то авторам пришлось услышать, что главный ее результат – создание демократического концлагеря для отверженных на территории Москвы. Большинство населения Москвы не хотело идти на выборы 16.12.01, но все же удалось преодолеть 25%-ный барьер. Учитывая, что в каждом из округов в среднем 4-7 кандидатов современный состав Мосгордумы избран 5-10% населения города.

И, наконец, об одной встрече, которая произошла недалеко от бывшей московской достопримечательности – Птичьего рынка на Большой Калитниковской улице в день его закрытия. Там собрались разъяренные этим событием люди. Один из них, связанный с этим рынком и вступивший в разговор, заявил, что закрытие – это обман Городской думы, поскольку произошло сразу после выборов, и что больше всего он жалеет об участии в голосовании. Когда речь зашла о положении бездомных, он, показав в газете данные о доходах Ходорковского, сказал, что, согласно его подсчету, одна десятитысячная часть состояния Ходорковского была бы достаточна для полного решения проблемы бомжей и беспризорных в Москве. Но ни олигарх, ни Городская дума ничего делать не будут. «Тогда, – добавил он – нужно обратиться к гражданам с просьбой о пожертвованиях на памятную стелу около метро Петровско-Разумовское с надписью: «Демократический концлагерь Мосгордумы имени Михаила Ходорковского».

Оставляя данное предложение на совести собеседника, заметим, что количество отверженных в стране нарастает, и многие, равнодушные сегодня к этой проблеме, завтра могут оказаться там же, где находятся отверженные сегодняшнего дня – бомжи и беспризорные дети.

Оглавление