• Главная
• В избранное
• Наш E-MAIL
• Добавить материал
• Нашёл ошибку
• Вниз

Снос жилых построек в посёлке «Речник», осуществлённый по инициативе московских властей зимней ночью 2010 года, вызвал негодование в обществе. Чтобы успокоить общественность и убедить её, что на самом деле в столице проводится борьба с самовольным строительством, последовала информация главного архитектора города А. Кузьмина о том, что в Москве насчитывается 600 различных самовольных построек и что все они вскоре будут снесены.

Самовольной постройкой по определению части 1 статьи 222 Гражданского кодекса РФ «является жилой дом, другое строение, сооружение или иное недвижимое имущество, созданное на земельном участке, не отведённом для этих целей в порядке, установленном законом и иными правовыми актами, либо созданное без получения на то необходимых разрешений или с существенным нарушением градостроительных и строительных норм и правил».

Как на деле применяется эта статья в интересах жителей города, являющихся в нём источником власти, и какие невероятные усилия предпринимаются властями по сохранению самовольных построек, действительно нарушающих права граждан и возведённых с молчаливого согласия тех же государственных структур, видно на примере двухэтажной самовольной постройки кафе и ресторана «Севгилим», созданной неким обществом с ограниченной ответственностью «Ирбис-20» на Большой Черёмушкинской улице столицы.

На сайте ресторана узнаём, что слово «севгилим» взято из турецкого языка и означает «любимая». Слово же «ирбис» – это название снежного барса, обитающего в Центральной Азии.

Когда-то на месте «Любимой» располагались спортивные площадки, на которых жители играли в хоккей. Потом спортплощадки сменил сделанный из сварных металлических щитов продовольственный магазин, обслуживавший жителей. Считается, что в 1995 году временную постройку магазина приобрело у города в собственность ТОО «Ирбис-20».

Зимой 2004 года у временной постройки и под тем же именем появился новый собственник. Кто он конкретно, мы не знаем, но, судя по его действиям, можно определённо утверждать, что постройка магазина новым хозяевам была не нужна.

Покупка служила прикрытием для осуществления других планов: слома временной постройки в том же 2004 году, самовольного захвата соседней городской земли и сооружения на ней двухэтажной турецкой «Любимой». Намеревались строить и третий этаж, но строительство было остановлено Москомархитектурой. 29 апреля 2005 года капитальное строительство «Любимой» было завершено.

Началась новая афeра с оформлением документации. А так как для функционирования нового здания не хватало ни воды, ни электричества, то эти ресурсы решено было брать из соседнего жилого дома. В результате у жильцов резко повысились счета за воду, а в домовом электрощите из-за перегрузки неоднократно вспыхивали пожары, на тушение которых вызывались пожарные.

«Узаконение» самовольной постройки начиналось довольно успешно с решения окружной комиссии по пресечению самовольного строительства, в которую обратился «Снежный барс». В ноябре 2005 года комиссия постановила сохранить самовольную постройку при условии её дальнейшей легализации. Легализация изначально была невыполнима, так как налицо были все три признака самовольной постройки, перечисленные в статье 222 Гражданского кодекса.

Попытки легализации «Любимой» принесли плоды новых правонарушений. В мае 2006 года префектуре Юго-западного административного округа Москвы «Снежный барс», он же «Ирбис-20», преподнёс поддельный акт приёмки самовольной постройки якобы от контролирующей организации Мосгосстройнадзор. На акте значился несуществующий номер 16502.

Фальшивка благополучно прошла якобы незамеченной, и в том же году префект округа издал распоряжение о вводе в эксплуатацию самовольной постройки кафе и ресторана «Севгилим». Разумеется, публичные слушания не проводились. Так во дворе многоквартирного жилого дома 5 корпус 1 вопреки всем существующим законам и правилам появился ресторан со всеми прелестями ресторанной жизни, функционирующий 24 часа в сутки.

Действия Комиссии по пресечению самовольного строительства, как уже сказано, являлись неправомерными, поскольку Комиссия проигнорировала нарушение «Снежным барсом» срочного договора земельной аренды, который он не имел права нарушать.

Заключённый в 2000 году договор предусматривал передачу городом в аренду фирме «Ирбис-20» участка земли размером 160 кв. метров под продовольственный магазин для продажи в нём продовольственных товаров без права ведения на данном участке строительных работ. Фирма же нарушила условия этого договора и в силу этого фактически утратила право пользования предоставленным ей по договору участком земли.

Комиссия закрыла глаза как на это нарушение, так и на другое: самовольная постройка занимает вместо 160 кв. метров по договору 1518 кв. метров земли, то есть расположена на самовольно захваченной городской территории. Как же можно было при нарушении «Снежным барсом» условий договора земельной аренды и самовольном захвате земли урегулировать вопрос с находящейся на захваченной земле самовольной постройкой и легализовать её?! Но Комиссия сочла, что это возможно.

Только в 2009 году, когда возмущённые жители потребовали от префектуры признать заключённый ею с «Ирбис-20» земельный договор недействительным, Комиссия по пресечению самовольного строительства отменила своё первоначальное решение и постановила снести «Любимую». Вот тут-то и всплыл фальшивый акт Мосгосстройнадзора №16502, который Комиссия на этот раз использовала против «Ирбис-20» как предлог для отмены своего предыдущего решения.

Получив письма из префектуры о подделке акта Мосгосстройнадзора, жильцы близлежащего к «Любимой» дома обратились в окружное УВД с просьбой проверить информацию о подделке акта и, в случае её правдивости, привлечь фирму «Ирбис-20» к уголовной ответственности за подделку.

УВД на поверку оказалось не менее изобретательным, нежели Комиссия по самострою. Во-первых, его сотрудники решили рассматривать заявление жильцов о совершении преступления как обычное письмо. Во-вторых, вместо положенных по закону 3-х дней, полагающихся для рассмотрения заявления о совершении преступления, заявление разбирали 1,5 месяца. И в-третьих, подложному акту придумали ещё один, якобы правдивый номер 16592 и на основании нового придуманного номера уголовного дела против «Любимой» не возбудили.

В 2010 году из прокуратуры по ЮЗАО пришёл ответ, что оба номера фальшивые.

В том же году москвичи направили в орган внутренних дел новое заявление о преступлении по части 2 статьи 327 УК РФ (неоднократная подделка документов). Трижды сотрудники МВД выносили постановление об отказе в возбуждении уголовного дела. Два постановления были отменены прокуратурой. На очереди – третье.

Статья 21 УПК РФ возлагает на орган, получивший заявление о преступлении, обязанность сделать запрос поддельных документов. В первый раз «запрос» делался по телефону. Во второй раз дело не возбуждалось, поскольку фальшивые документы были запрошены, но «ещё» не пришли, а в третий вообще никакого запроса не делалось.

Пешеходу в целях собственной безопасности естественно передвигаться по тротуару. Но у «Любимой» свои представления о безопасности пешеходов. Она считает, что тротуары пешеходам не нужны. И, надо сказать, она не одинока в этом своём убеждении. Хотя неизвестно, так ли поступают в Турции или в Средней Азии: застраивают тротуар, а пешеходов заставляют передвигаться по проезжей части дороги вместе с автомобилями?!

Впрочем, и у нас теперь тротуар, занятый под самовольную постройку, государственная служба безопасности дорожного движения не замечает. Да и как его заметишь, если тротуар занят «Любимой», а другого тротуара у дороги нет? Вот служба безопасности движения и сообщает жителям, что информацией о самовольной застройке тротуара под «Любимую» она не располагает.

В ГИБДД, вероятно, полагают, что лучший способ для современного пешехода это передвигаться по проезжей части.

Но и тут, к сожалению, не всё гладко. Дело в том, что ступени здания «Любимой» занимают частично и саму проезжую часть на 1,3 метра. Идёт пешеход по проезжей части. Впереди его машина и сзади машина. Прыгает пешеход, подобно «снежному барсу», на ступеньки чужой «Любимой», чтобы только не попасть под колёса.

Внутридомовая дорога благодаря строительству на ней ресторана превратилась в транзитную, а это запрещено санитарно-эпидемиологическими правилами. На этой дороге автомобили сбивают людей. Последний такой случай имел место 17 февраля 2011 года.

Застройкой тротуара создана реальная угроза жизни и здоровью людей. Зато сделан ещё один достойный подарок для «Любимой»: был самострой в строительстве, «самострой» на земле, а теперь и на дороге.

Итак, мы подобрались к ещё одному виду «самостроя»: санитарно-эпидемиологическому.

Известно, что статья 42 Конституции РФ гарантирует каждому право на благоприятную окружающую среду. С этой целью в 1999 году Госдумой был принят закон «О санитарно-эпидемиологическом благополучии населения». Закон установил норму, что «при планировке и застройке городских и сельских поселений должно предусматриваться создание благоприятных условий для жизни и здоровья населения». Что же касается предоставления земельных участков под строительство, утверждения проектной документации строительства, ввода в эксплуатацию построенных и реконструируемых объектов, то все это «допускается при наличии санитарно-эпидемиологических заключений о соответствии таких объектов санитарным правилам».

Утверждённые Главным санитарным врачом РФ «Санитарно-эпидемиологические требования к условиям проживания в жилых зданиях и помещениях» содержат прямой запрет на возведение вблизи жилых домов кафе и ресторанов. В «Требованиях» сказано следующее:

«2.10. На территории дворов жилых зданий запрещается размещать любые предприятия торговли и общественного питания…».

Постройка «Севгилим» («Любимая») находится во дворе жилого дома 5 корпуса 1 на Большой Черёмушкинской улице. Тем не менее «Любимой» территориальным отделом Управления Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека по ЮЗАО 27 октября 2006 года было выдано заключение о соответствии данного кафе и ресторана санитарным нормам за номером 77.03.18.000 М.2651.10.06.

То есть одно и то же ведомство издаёт санитарные правила во имя благополучия человека и оно же издаёт противоположные заключения, по существу отменяющие действие санитарных правил. Вот вам и «надзор в сфере благополучия человека»!

Вместо благоприятной окружающей среды население рядом стоящих к «Севгилиму» домов систематически получает в своих жилых помещениях переносимый по воздуху удушливый запах производства шашлыков и другой пищи, а, кроме того, и нарушение покоя в ночное время.

На генеральном плане Москвы нет никакого «Севгилима» («Любимой»). Но в Московской и Государственной думах у жителей есть депутаты. В Московской - А. Семенников. В Государственной – В. Груздев. Все – из «Единой России». Только что-то незаметно единства этих депутатов со своими избирателями: ни на одно обращение к ним депутаты не отреагировали. Не выражая интересов представляемого ими населения и не поддерживая его в борьбе с самостроем, депутаты тем самым косвенно стоят на защите интересов самовольного строительства.

15 мая 2009 года жители вышли на санкционированный митинг протеста против самовольной постройки «Любимая» и в поддержку решения префектуры снести её и направить аналогичный иск в суд. На митинг были приглашены депутаты О. Бочаров и другие, но ни один из них не прибыл. С какой же тогда Россией они едины?! Чью волю реализуют?

Не отстаёт и исполнительная власть. От главы Управы района Котловки Гриняк К.Г. москвичи только и слышат: договорились бы с самостроем полюбовно! «Снежный барс» вам за это лавочку или забор у дома покрасит или отремонтирует. Как будто нет и не было в помине основных принципов организации и осуществления государственной власти и местного самоуправления в городе Москве, изложенных в части 1 статьи 7 Устава города Москвы:

«Государственная власть и местное самоуправление осуществляются на основе закона. Основная цель осуществления власти – обеспечение прав и свобод человека и гражданина, экономического, социального и культурного развития города Москвы в интересах населения города Москвы».

Молчат, как воды набрали в рот, средства массовой информации. На упомянутый митинг прибыли два корреспондента из окружной газеты «За Калужской заставой». Записывали, фотографировали выступавших, плакаты. Получили на руки текст принятого на митинге Обращения. Но никакой информации в официозе не последовало. А ведь на каждый округ Москвы приходится в среднем 60 самовольных построек! О них тоже молчок.

Вот вам и обеспечение прав и свобод человека и гражданина на этот раз в официальных средствах массовой информации, существующих на средства москвичей!!

Оказавшись под судом о сносе, «Любимая» выиграла его в судах первой и апелляционной инстанций. Представитель «Снежного барса» и его «Любимой» в суде утверждал: да, мы захватили землю! Да, у нас самострой! Но истец, Префектура, не доказал, что самострой нужно снести!

Жители, не являясь стороной в деле, в ответ на такое решение суда приняли обращение ко всем гражданам, государственным и общественным организациям и заявили в нём, что являются частью народа и в соответствующей пропорции источником высшей власти в месте своего проживания. Публичных слушаний по самовольной постройке власти не провели. Поэтому дальнейшее сохранение постройки не отвечает интересам населения.

Федеральный арбитражный суд Московского округа приобщил обращение москвичей к делу. Решения в пользу «Снежного барса» и его «Любимой» были отменены, и дело о сносе направлено на новое рассмотрение в суд первой инстанции.

Возвращаясь к упоминавшемуся в начале статьи сайту ресторана «Севгилим» в интернете, я обратил внимание на наличие на сайте множества отрицательных характеристик «Любимой»: мужчине в ресторане охранник пробил голову, женщине сломал палец. Администрация делает всё возможное для того, чтобы посетители в ресторан не возвращались. Примечание от составителей сайта: «Персонал: хамьё».

Сайт рекламный, для привлечения посетителей, а отзывы негативные. Написаны они людьми явно не с турецкой ментальностью. Не потому ли годами хранятся эти отрицательные характеристики персонала на сайте «Любимой», что предназначена она, скажем так, для неких «снежных барсов» и их цивилизации с её собственными правилами? Как-никак, 600 самовольных построек – чем не город Севгилим?

М.В. МАЛИНИН

Минувшим летом ездил на Урал, в Нижний Тагил. В этом, уже можно сказать старом и уютном городе, где немало исторических достопримечательностей, где сохранилась уникальная первая домна, где крепостные механики Ефим Черепанов с сыном Мироном в 1833 году построили первый в России паровоз, где другой крепостной, Артамонов, сконструировал первый двухколёсный велосипед и доехал на нём аж до самого царя-батюшки, за что и был щедро обласкан... А что уж рассказывать про наши самоцветы, изумруды, золотые и платиновые самородки гигантские... Уникальна и природа: горы, долины, реки быстрые и тихие, озёра... рыбалка, охота... Но самое ценное на Урале - люди, наши тагильчане: тут и местные, кержаки, и туляки, завезённые Демидовыми, металлурги, мастеровые, рыбаки, охотники, золотоискатели, крестьяне...

Недалеко от Тагила (около 27 вёрст; до прихода дерьмократов там ещё стояли верстовые столбы, а на узкоколейке были рельсы, как сейчас говорят, “с брендом” - “ДЕМИДОВЫ”, и ездили люди в миниатюрных вагончиках с паровозиком чуть более черепановского...), в живописном месте расположено село Черноисточинск, откуда пошёл наш род и где сегодня проживает род Бушиных. Не потомки ли тех Бушиных, о которых упоминал Владимир Сергеевич Бушин? Возможно, это так и есть, ибо и наш род по преданию тоже привезён Демидовыми.

По водной системе шёл подвоз руды к домнам в Тагил... Тагильчане в годы Великой Отечественной ковали оружие - легендарную «тридцатьчетвёрку», всемирно известный танк “Т-34”. Нередко с новой машиной уходил и “экипаж машины боевой” – тагильчане. Все мы жили единой мыслью и уверенностью - её обнародовал, как известно, И.В. Сталин: “Враг будет разбит, Победа будет за нами!” Люди всегда были добры, помогали другим. Не было жадности у тагильчан к деньгам. А вот золотишко любили. Но кто его удачно намывал, быстро и деньги проматывал, зачем их много-то...

Мы, дети, учились уму-разуму у старших, и это передавалось другим поколениям. Мы все были дружны: русские, татары, евреи, немцы... никто никого не оскорблял, друг другу помогали во всем. У меня половина друзей в нашем дворе были еврейские мальчишки и девочки. Вместе играли, вместе в школу пошли, нередко учебники были общими. Да, конечно, слово “жид” мы знали, но никакого отношения к еврейскому лицу оно не имело. Это было такое «страшно ругательное» слово! Например, так мы “обзывали” одного из нас. Это был паренёк из русской семьи (отец воевал, а мать и бабушка преподавали в школе).

Он был старше нас. За что его недолюбливали? Мы часто лазили по танкам и другой битой на фронте технике, привозимой на переплавку в домнах. Кое-что находили, вывинчивали часы, разные приборы, датчики и прочее. Отдавали этому Генке, получая взамен что-нибудь вкусное, сладкое, которое он воровал у бабушки. Нас он откровенно дурил, за что и стал “жидом”. Пройдёт много лет, и мы узнаем, что Генка стал весьма богатым, обеспеченным.

Мы таких не любили, отсюда и прозвище – «жид». Такие в нашем городе были. Это они хлопали в ладоши, когда Ельцин приказал расстрелять Дом Советов в Москве. Это они снесли прекрасный памятник И. Сталину, стоявший в центральном сквере на перекрёстке дорожек, по которым люди шли на работу и в войну, и в мирное время. Это они в прошлом году взорвали уникальный памятник В. Ленину. Сперва, с приходом новой “власти”, они перетащили памятник вместе с земным шаром, на котором он стоял на больших белого мрамора страницах Сталинской Конституции. И тут до него добрались, взорвали... В СМИ об этом сообщалось. Памятник восстановили. Я все это вспоминаю потому, что древние были правы, говоря: “Времена меняются, и мы вместе с ними”. Но меняются не все. В памяти людей и в истории навсегда остаются светлые, честные, любившие родину и народ.

В школе я дружил с Женькой. Отец его погиб на фронте, а мать, тётя Катя (мою звали так же), работала официанткой в вокзальном ресторане. Когда фронтовики возвращались в родной город, они прямо с поезда шли в ресторан, где “отмечали минувшие дни и битвы, где вместе рубились они”, как говорил поэт. В один из таких вечеров тетя Катя и познакомилась с будущим отчимом Женьки. Когда я пришёл к ним, мне протянул руку высокий, стройный, красивый мужчина и представился: “дядя Вася”. Он был не просто красив, а еще обладал большой физической силой. Очень дружелюбный. Мы сразу полюбили его. Это был замечательный во всех отношениях человек. Но мы удивились, как он такой большой помещался в танке “Т-34”. Дядя Вася прошёл всю войну в своей “тридцатьчетвёрке” и войну закончил в Берлине. О своей машине он говорил с такой любовью, словно она была живым существом. Мы без конца надоедали ему просьбой рассказать о том, как наши «дали» фрицам... Дядя Вася улыбался и всё откладывал свой рассказ на “потом”. Улыбка у него была светлая, взгляд пристальный, тёплый и глубокий, запоминающийся. Я и сейчас, спустя десятилетия, пишу, а он перед глазами... Вот он отвечает на нашу просьбу: “Ребята, война, будь она проклята, столько зла и горя принесла нашей Родине, всем нам... Если бы не русский мужик, трудно бы пришлось нам. Но нет в мире сил, которые бы смогли одолеть нас. Нашу Родину мы никому не отдадим. Ни за что и никогда. Запомните это. Вот ты - он посмотрел на меня - кем хочешь быть?” Я ответил сразу, ибо уже знал, кем буду: “Как папа - офицером...” Он пристально посмотрел мне в глаза и как-то почти ласково произнёс: “Трудная эта дорога, сынок, но поступай так, как сердце велит...” Он и в тот раз ушёл от военной темы и стал рассказывать, что в Берлине, когда город был взят, военнослужащим показывали интересный и увлекательный фильм про юношу, которого спасли и воспитали обезьяны. Звали его Тарзан. Дядя Вася увлечённо рассказывал об этом фильме и совет дал: “Как только этот многосерийный фильм пойдёт у нас, не пропустите». И мы потом бегали по всем кинотеатрам, чтобы ещё и ещё раз попасть на “Тарзана”.

Когда мы снова стали приставать к дяде Васе с просьбой рассказать про войну, он, наконец, сдался: «Для начала вот это». И он, достав из внутреннего кармана документы, нашел среди них вырезку из “Красной Звезды» и подал нам. Это была большая корреспонденция. Клишированный заголовок на фоне горящих танков с крестами сразу приковал внимание: “УРАЛЕЦ-ГЕРОЙ”. Это было описание военным корреспондентом подвига дяди Васи! Очень кратко: наши войска совершали манёвр, готовя контрнаступление. Необходимо было любыми силами задержать немцев на главном направлении. Нужны были смелые, подготовленные добровольцы. Вызвался самый опытный танкист, это был дядя Вася. Бой был очень тяжёлый. Немцы пустили вперед новые танки “Тигры”, прежде всего рассчитывая на психический эффект. Дядя Вася был к этому готов. На своей “тридцатьчетверке” он выбрал удачную позицию. И в ходе боя ему удалось подбить “Тигры”, что и решило исход кровопролитного сражения. Дядя Вася был серьёзно ранен, но дрался до конца...

Прочитав этот материал, мы с Женькой долго не приставали к дяде Васе с просьбой что-то ещё рассказать... Позже мы узнали, что за этот бой он был представлен к награде Героя. Но её не получил. Лишь добавился еще один боевой орден. А дело было, как мы узнали, вот в чем. После этого боя дядя Вася находился на излечении в полевом госпитале. Боевая машина уже была на ходу после ремонта. В один из вечеров он получил страшное известие о том, что немцы, оккупировавшие его родной город, уничтожили всех, чьи отцы и мужья дрались на фронте. Потеря родных вывела бы любого из нормального состояния... Дядя Вася, как я слышал, выпил стакан спирта и сел в танк. Он направил его на палатки, в которых размещались пленные фашисты...

Он воевал мужественно и смело до самого Берлина. Возвращаться было не к кому, и он принял решение – в Нижний Тагил, на родину его боевой машины...

Я уже был капитаном, когда, приехав ненадолго в свой город, проведал родных, а поскольку был майский праздник, сходил на демонстрацию. Проходя в общем строю мимо трибуны, заметил в группе стоявших на ней человека, очень напоминавшего дядю Васю. Когда вернулся, народ расходился, трибуна была пуста... Думаю, это был он. Наш дядя Вася. Воин. Замечательный человек. Еврей. Побольше бы таких евреев сегодня...

Много лет я был в далекой командировке. Когда вновь оказался в Тагиле, никого из близких и знакомых не встретил. Сейчас там живет родная сестра. Она тоже никакой информации не имеет, прошлым летом побывал снова в родных местах. Очень недолго. Уезжая, решил не пользоваться транспортом, а пройти через весь город пешком до вокзала. Идя по мосту над Тагил-рекой, увидел множество рыбаков. Один удил прямо с моста. «Разве в реке есть рыба?» - удивился я. «Еще какая! Вот тот мужик такого окуня взял только что на спининг...” - ответил молодой человек. Мы разговорились, откуда появилась рыба. Он быстро ответил: “Заводы-то стоят, не работают, либо не то делают, слив в реку прекратился, вот и рыба пошла, а если бы и её не было, тогда хана...”. Я никак не мог вспомнить фамилию дяди Васи. А как узнать? В двух словах объяснил собеседнику. Говорю, мол, так и так, одних боевых орденов у него было больше, чем у Леонида Ильича... Как сказал про награды, Николай (так звали собеседника): «А так кто же его не знает... весь город его любил, уважали все... да, да… дядя Вася... точно, а фамилия... ну такая еврейская... он же еврей был, во мужик... то ли Несин, то ли... нет, не помню... а ты зайди в дом Ветерана, там он на Доске Почета!»…

Но я уже не успевал. В следующий приезд непременно пойду повидать дядю Васю, каков он на портрете. Наверное, такой же улыбчивый, с чистым глубоким взглядом. Еврей, которого знал и любил мой город.

За время моей многолетней службы куда только ни забрасывала меня судьба... Всю страну исколесил. Но однажды мне улыбнулось: оказался совсем недалеко от родительского дома. Появилась возможность навещать отца с матерью. Однажды мама говорит: “Ты бы Анну Сергеевну навестил, она ведь где-то недалеко от вашей части работает, за городом…” Рассказала, что тётка похоронила мужа, осталась с двумя детьми, живёт в бараке, всё обещали жильё – и вот на тебе...

Я довольно легко нашел тётку. Она всегда любила меня маленького. Разговорились. Оказалось, она то ли замуж собралась, то ли ещё что-то произошло в её не очень удавшейся жизни. Пригласила меня в гости, сказав: “Я тебе позвоню, когда и куда прийти...” На том и расстались. Месяца через два мама приехала наведать меня, уже получившего жильё, и улыбаясь, сообщила, что Анна уже переехала в новый дом. Когда увидел адрес, я удивился, так как квартира тётки оказалась от меня через два двора. Район самый дальний от города, зато дом новый, “хрущевский”! Не всякому улыбается такое счастье.

У тётки меня встретил хитро улыбающийся мужик, рыжий, какой-то неопрятный, небритый... Тётка представила нас друг другу: «Это Ефим Львович... а это Герман...” Так началась наша “дружба” с этим евреем. Я довольно часто бывал у тётки, всё же родная... Она шепнула мне, что его лучше называть просто Фимой. «Мы все же в домашней обстановке, так что он - дядя Фима...» Фамилия у него была не то Ризет, не то Розет... Тётка мне кое-что поведала. Она работала в психоневрологическом диспансере, или просто в “психушке”. Фима пробыл там несколько лет. Я спросил тётку, зачем она связалась с больным. И вот тогда я впервые узнал, что в психушках “отсиживались” закоренелые враги нашей социалистической системы... “Никакой он не больной, у нас там таких несколько. Люди грамотные, занимали высокие посты, но за политику пострадали. Хорошо, что сумели к нам попасть, а то бы тюряга... Мне вот письмо прислал один из Ленинграда, они тут, которые не наши, почти все из Ленинграда. Здесь их никто не достанет, это мне Фима объяснил…».

Я в то время не очень обращал на это внимание, мало ли... лечат... Дядя Фима развернул бурную деятельность. Не знаю, как ему это удавалось, но и квартиру он получил сразу, вскоре ему привезли к ноябрьским праздникам холодильник, к Новому году - телевизор, потом еще что-то. Он хромал, ходил с тростью. Но только вне квартиры. Как-то за столом я спросил его, как ему всё это удается. Он ответил, как всегда, с улыбкой: “Так ведь я участник войны... Правда, воевал не под Ленинградом, а под Курском. Вот этот орден и эта медаль за оборону санитарного эшелона, который вывозил раненых с передовой... Жаркое дело было, погибло много, но удалось спасти поезд и людей, бойцов наших. В его рассказе сквозила откровенная фальшь, но я не возражал, так меня научили командир части и начальник политотдела - слушать и на ус мотать”. Командир был одним из последних живых участников героической обороны Брестской крепости - полковник Шаварин Григорий Михайлович. Это именно он на слете участников той обороны опознал среди гостей предателей Родины, прятавшихся за чужими фамилиями и именами. Сам Шаварин в то время был младшим политруком и встретил немцев в пулемётном гнезде непосредственно на границе. Я написал о нём очерк, опубликованный в журнале ВВ МВД “На боевом посту”, где есть и фотография, на которой М.И. Калинин вручал ему первую боевую награду. Вот и в этом случае он учил нас, как распознавать врагов, и я «мотал на ус». Однажды сказал дяде Фиме: «А машину можете получить так же бесплатно, как все эти подарки?» Он тоже был не лыком шит: “Конечно, могу, нет, мог бы, но не вышло пока. Дело в том, что я инвалид, чёрт бы меня побрал, а так, конечно…”

Иногда он обращался ко мне с просьбами: достань то, потом другое... По мелочам, конечно, но такое, которое можно было достать только у военных. Я доставал, разумеется, с разрешения старшего начальника. Всё было под контролем. Если у меня что-то “не получалось”, дядя Фима злился. Маме он жаловался при встрече: «Хороший, Катерина, у тебя сын, уже капитан, но какой-то несмелый, просил кое-что, а он то ли не хочет, то ли не может. Ты поговори с ним. Я ему тоже доброе дело сделаю».

В беседах он совершенно обнаглел, считая, что я уже “свой”, а когда выпивал – а делал он это всё чаще – то вылезало из него всё антисоветское, особенно антирусское. Однажды совсем разоткровенничался: «Я уже в годах... не застану, а вот ты застанешь... Не пройдёт и полвека, ну лет через 40-50 не будет никакого СССР, останется сирота голая... Расея ваша...” Я пытался остановить его: “Вы, жиды, что ли, разобьёте страну?”

Он спокойно возразил: “Не жиды, а мы. Жиды - они и среди вас, среди русских. А вот мы... это сила, которую никто не свернёт. Мы - не жиды... Мы - это мы”. Он явно что-то не договаривал. Что? Спустя годы, учась в системе ВПШ, мы многое узнали: и планы США против СССР, задумки Аллена Даллеса, планы против Варшавского Договора и многое-многое другое... Вот тогда я вспомнил этого дядю Фиму. Помню почти дословно, как я считал, его бред о развале СССР, уничтожении России: “Вы, русские, сперва забудете всех своих вождей, потом писателей, перестанете петь свои песни, вы будете петь и читать то, что вам дадут и разрешат... вы забудете свой язык, мы сперва засорим его чужими словами, мы подменим этот “великий и могучий” на фальшивый и непонятный... вы, русские, забудете все свои обычаи. На радио, в газетах и на телевидении будут работать только наши люди, они уже есть, но ещё не время... не время… жаль, что нам уже не придётся увидеть вашу трагедию... вот ты, возможно, увидишь... Развал, полный развал вашего государства позволит миру пользовать всеми мировыми богатствами, земными и водными... Но для этого надо ещё много постараться... развалить армию, лишить её самого страшного оружия...”

Конечно, тогда я воспринимал всё это как полную чушь больного, шизофреника. Позднее я думал о том, что Фима не был дураком. Он многое знал, многое понимал, во многое будущее верил и надеялся. Вопрос в другом. Не был ли этот жалкий на вид рыжий еврей, точнее - жид, обижен кем-то из своих “вышестоящих”? Может, он слишком много времени потерял в той “психушке”? Кто знает... Столько времени утекло, но ведь многое из того пьяного бреда уже сбылось, и даже политики признают, что происходит на самом деле. В прошлом году я слушал ночью радио. Что-то писал, ну и включил “Вести”. Шла беседа каких-то людей с Михаилом Леонтьевым. Они ему доказывали, что Россия крепнет, всё хорошо... Слова М. Леонтьева: “России уже нет... труп... а по нему ползают жирные черви и поедают друг друга...” Ему вопрос: «От чего Вы тогда не критикуете Медведева и Путина?» Ответ М. Леонтьева: “Не критиковал и не буду”. Вопрос: «Это почему? Ведь их народ выбирал, все голосовали...». Ответ: «Никто их не выбирал, хотя голосовали. Никто не выбирал, потому что они “ОТТУДА”... Признаться, я не ожидал такого чёткого и ясного ответа. Вот в этот момент и пришла мысль написать о двух евреях. Один - дядя ВАСЯ, настоящий наш советский еврей, патриот и сын своего социалистического Отечества. Его уже нет в живых, но его помнят люди даже нового поколения. Второй… нет, это не еврей. Это полноценный жид, этот дядя Фима. Его тоже нет давно. Сгинул, как и не было. Никто мне не мог сказать, как он исчез, в какую сторону...

Люди прекрасно разбираются, кто честный, настоящий еврей, а кто жид в нашем понимании, кто сионист, кто иудей... Не надо всех в одну семью за один стол сажать.

Г.М. МАСЛЕННИКОВ, советский полковник в отставке, член Союза журналистов СССР