ПИРАМИДЫ И ЕВРОПЕЙЦЫ

Несмотря на относительную «близость» (достаточно было переплыть Средиземное море), в Европе знания о древнеегипетских памятниках не отличались большой широтой. Рассмотрим кратко некоторые этапы познания Древнего Египта.

XIII век — в Венеции, в соборе Святого Марка пирамиды изображены как библейские «житницы Иосифа», то есть попросту — зернохранилища. 1663 год Пьер Белон (Сорбоннский университет, Париж) описал три пирамиды в Гизе.

1638 год — Джон Гриве (Оксфордский университет) измерил все три пирамиды в Гизе. Гриве доказывал, что пирамиды построили египтяне, а не евреи, как считалось ранее. Пирамиды «построены из камня», указывал он, а значит, в Библии неверно сказано, что евреи во время пленения египетского «месили и обжигали кирпич». Любопытно, что, в целом рассуждая правильно, Гриве ошибался: пирамида Микерина, как уже говорилось, достраивалась из кирпичей, да и пирамида Хеопса, согласно последним исследованиям Д. Давидовица, во многом построена из блоков, отлитых из известкового «бетона». 1787 год — Бенуа де Майе и Клод Сикар издали ряд работ по Египту.

Вышла книга Франсуа де Вольнея «Путешествие в Сирию и Египет». После длительных мытарств и путешествий возвратился в Европу и опубликовал свою книгу Карстен Нибур — «Описание путешествия по Аравии и другим близлежащим странам по собственным наблюдениям и сведениям, собранным на месте» (1778).

Именно эта книга подтолкнула Наполеона Бонапарта к египетской экспедиции в 1798 году (на флотилии из 328 кораблей!), которая привела в Египет уже настоящих ученых.

1802 год — Виван Денон публикует «Путешествие по Верхнему и Нижнему Египту», книгу, которая переиздавалась сорок раз, была переведена на английский и немецкий языки. «Очарование его рисунков, воскрешавших дух Древнего Египта, породило „египтоманию“, которая захватила все слои общества, — пишет Ж. Веркутте. — Вошли в моду мебель и всевозможные безделушки в египетском стиле». Модой воспользовались некоторые шарлатаны и фокусники, как, например, Джузеппе Бальзаме, более известный как граф Калиостро (1743–1795). Называя себя «Великий копт» и выдавая за бессмертного, он устраивал в салонах высшего общества магические сеансы со всевозможными «египетскими» ритуалами, демонстрируя ясновидение, явление духов и тому подобные, свойственные эпохе, «чудеса». Длительное время ему сопутствовала популярность, и многие легенды о эзотерических познаниях древних египтян тянутся именно от Калиостро.

1826 год — появилась книга Б. Стюарта «Свидетельства Великой пирамиды».

1859 год — если до этого с Древним Египтом просто связывали всевозможные чудеса, то теперь появляется «пирамидология», наука «строго математическая». В свет вышла книга Джона Тейлора «Великая пирамида: для чего и кем она построена?». По мнению Тейлора, в пирамиде Хеопса бог явил и прямо материализовал «основы математических и геометрических знаний, дабы навеки сохранить их для тех, кто способен их понять и ими воспользоваться». Пирамида — творенье божье, или, по крайней мере, — вдохновленное богом, указывал Тейлор. В подтверждение он обратился к библейским текстам. Книга пророка Исайи указывала: «…жертвенник господу будет посреди земли египетской, и памятник господу — у пределов ее». Любопытно, но, как и у Д. Гривса в Книге Исхода, в том же Ветхом завете говорится: «Если же будешь делать мне жертвенник из камней, то не делай его из тесаных». И, судя по исследованиям Д. Давидовица, многие блоки пирамиды Хеопса действительно «не тесаны», ибо отлиты из известкового бетона. На это указывают пузырьки воздуха и некоторые включения, попавшие внутрь блока.

1864 год — пирамидология крепнет. В Лондоне издается книга Чарльза Пиацци Смита «Наше будущее в Великой пирамиде». Королевский астроном, презирающий «народ нильских гончаров», он тем не менее занялся пирамидой Хеопса, поскольку «это была не гробница, это был таинственный, инспирированный богом компедиум мер и весов», а также «всех знаний, которые бог раскрыл человечеству».

В стороне от таких событий не могла остаться и русская писательница, искательница приключений Елена Петровна Блаватская. В 1877 году она выпустила книгу «Исида без покрывала» «Обнаженная Изида»), в 1888 году появилась «Тайная доктрина».

В 1885 году об открытии некоей «золотой лесенки» рассказал А. Яролимек в книге «Математический ключ к пирамиде Хеопса». В 1902 году М. Б. Котсуорт в книге «Рациональный альманах» доказывал, что пирамида Хеопса — «солнечный календарь», тенью показывающий «времена года, месяцы, недели и дни». Пирамиду Хеопса представили как гномон, теневой столб, но зачем таких размеров?

Однако согласно Котсуорту «величина плит, которыми с северной стороны вымощено пространство вокруг пирамиды, почти в точности соответствует длине, на которую ее тень уменьшается за день, то есть 1,356 м, так что древнеегипетские жрецы, наблюдая за этой измерительной сеткой, могли определить продолжительность года с точностью до 0,24219 дня».

Забегая вперед, заметим, что причина появления такого размера в 1,356 м, возможно не «солнечная», а чисто «технологическая», размер почти точно равен двадцати древнеегипетским ладоням, единицам длины.

1910 год. В книге «Коридоры и камеры Великой пирамиды» Джон и Мортон Эдгары «угадали» начало первой мировой войны. К 1921 году появились «Космические числа пирамиды Хеопса — математический ключ к единым законам Вселенной» Ф. Ноэтлинга. В 1933 году книга У. Уина «Что было и что должно произойти», в 1936 году — «Тайна Великой пирамиды, или Конец Адамова мира» Ж. Барбарена, в 1942 году — «Великая буря, предсказанная Нострада» мусом, и хронология «Великой пирамиды» Р. Форетиша.

Как видим, в начале XX века недостатка в версиях о пирамиде Хеопса не было.

Оглавление