• Главная
• В избранное
• Наш E-MAIL
• Добавить материал
• Нашёл ошибку
• Вниз

Моей первой сигаретой, выкуренной на руле велосипеда Энди Шатца в семилетнем возрасте, была «Вичерой». Я был тогда четырех футов ростом, но, сжимая в зубах сигарету, чувствовал себя выше Уилта Чамберлейна.

Тот случай послужил толчком для формирования четырнадцатилетней привычки, которая при достижении мною двенадцатилетнего возраста лишь набрала обороты. Летом мы часто крутились около водителей, сидящих за рулем своих автомобилей и швыряющих из приоткрытых окон сигаретные окурки, думая, что им удалось высосать из них всеживое. Это ж надо так заблуждаться. Мы с друзьями бегом бросались к машинам и подбирали их, жадно делая несколько быстрых затяжек, до тех пор, пока в недрах сигареты неоставалось ни капли табака.

Таким же примерно образом я «утилизировал» «Лакистрайк» моего папы. В мои обязанности входило вытряхивание пепельниц, чем я с радостью занимался, засовывая самые большие «бычки» к себе в карман, чтобы позже их употребить. «Останки» «Лаки страйк» обладали сильным всасывающим эффектом и направлялись прямиком в легкие.

Недавно кто-то спросил меня о том, когда и почему я перестал курить. Неужели я сподобился прочитать отчет генерального прокурора, а следом и предупреждение на пачке?

Ха-ха. Да я настолько стар, что в то время предупреждения на пачках еще не писали.

А может, я обеспокоился тем вредом, который наношу своим легким?

Да нет же.

Или это стало слишком дорого?

Вы шутите? В то время пачка стоила не больше двадцати центов. Это было до того момента, когда наше правительство осознало, что налоги на сигареты вполне могли бы играть роль денежного мешка.

А может быть, мне не понравился вкус?

Нонсенс! Даже сегодня, вот уже спустя сорок лет после того, как я все же бросил, я все еще могу без труда вспомнить, насколько хорош был аромат послеобеденной сигареты.

Так что же заставило меня бросить?

Я влюбился в замечательную девушку по имени Сэнди. На самых ранних стадиях нашего общения я узнал, что Сэнди ходит в церковь.

«О-о, — подумал я, — курение может быть проблемой».

«Может быть» испарилось в тот самый момент, когда Сэнди принюхалась ко мне на одном из наших первых свиданий. «Невероятно! — воскликнула она. — Да ты курил!»

Это могло бы показаться увлекательной игрой, но я был без ума от этой девочки и не хотел даже пытаться рисковать. Итак, друзья мои, это была последняя сигарета, которую я выкурил. Не поймите меня неправильно: я любил свои «Салемы», но Сэнди я любил больше.

Никотиновое пристрастие было довольно сильным как психологически, так и физически. Но ради спасения моих отношений с Сэнди я был готов повернуться спиной к моим маленьким белым дружкам. Я не собирался позволять прошлому или привычкам украсть мое будущее.

Вот здесь и кроется ключевая мысль: неужели вы позволите своему прошлому или своим привычкам украсть ваше будущее?

Мы с вами уже обсуждали ваше сексуальное прошлое, но в этой главе мы поподробнее остановимся на том, как вы можете «отключить» в своей жизни те вещи, которые отворачивают вас от секса. Если секс и правда является столь важной составляющей брака, какой мне кажется, тогда для вас будет крайне важно научиться тому, чтобы испытывать в постели как можно меньше затруднений. Вы отнюдь не являетесь рабами того мыслительного образа, который стремится украсть вашу свободу; вы можете ее отвоевать.

И вот как.

Одна из моих первых задач как консультанта в то время, когда я работаю с «новорожденными» парами, состоит в том, чтобы помочь им оторваться от маминой юбки. Вам лучше уйти раньше, чем вы окончательно к ним прилипнете, а у женщин, в особенности у женщин, в связи с этим часто возникают проблемы. Иногда во время консультаций пара приступает к обсуждению тех сексуальных запретов, которые установила жена, и когда мы пытаемся понять, почему это является проблемой, она вдруг заявляет: «А что если мои мамочка или папочка узнают, что я этим занимаюсь? Они будут возмущены, потому что они всегда говорили, что это мерзость!»

Откуда вы знаете? Когда мы с Сэнди, будучи в возрасте сорока семи и сорока девяти лет, родили нашего младшего ребенка, первой мыслью наших старших детей было: «Ух, ты!

Вы, ребята, хотите сказать, что все еще этим занимаетесь?» Они знали, что мы, совершенно точно, занимались сексом не меньше пяти раз (судя по тому, что у нас пятеро детей), и потом они вычислили, что, возможно, были и другие пять раз в то время, когда мы решали отпраздновать юбилеи. Итого: десять раз. Если бы они только знали, что число это приближается к числу дней недели!

В то время как вам может показаться неуместным обсуждение определенной сексуальной активности с вашими родителями, на самом деле вы толком не знаете, оскорбит их подобная откровенность или нет. Просто взгляните на это с другой позиции: быть может, ваши родители как раз занимались усовершенствованием того самого маленького «дельца», даже упоминание о котором, по-вашему, способно их задеть и оскорбить.

Во-вторых, даже если вы знаете, что это может их взволновать, ну и что? Настало время оборвать завязки передника. Почему вы должны довольствоваться чем-то меньшим только потому, что этим довольствуются ваши родители? Настало время «отключить» этот «выключатель»!

Некоторые из моих читателей, возможно, выросли в окружении, которое можно охарактеризовать как чрезмерно консервативное. На ранних стадиях своей жизни они назубок выучили послание о том, что секс — это нечто дурное, грязное, ужасное и отвратительное. И знаете что? Секс может быть именно таким, особенно вне брака. Но он не создавался таким образом. Находясь внутри защитного покрова брака, секс является чем-то совершенно потрясающим и замечательным. К сожалению, подобное осознание не всегда помогает женщинам, которым с ранних лет вбивали в голову, что секс — это плохо и его следует избегать.

Примечание для родителей: какую информацию о сексе вы озвучиваете для ваших дочерей и сыновей? Я надеюсь, что вы не говорите им о том, что секс — это плохо, потому что, говоря откровенно, придет такой день, когда ваши дети смогут понять, что это не так и даже совсем наоборот. Таким образом вы поставите себя в незавидное положение, потому что с этого дня и далее ваши дети будут думать: «Да мама и папа просто понятия не имеют об этом!»

Когда мне приходится общаться с парами, в которых женщина может похвастаться своим сверхконсервативным происхождением, я начинаю с того, чтобы пообщаться вначале с мужьями. Ему придется заглянуть жене в душу, чтобы увидеть, как она боится секса. И это не предложение, предполагающее возможность выбора. Он должен стать сверхчувствительным и терпеливым любовником. Ему придется научиться принимать те небольшие жертвы, которые она способна ему предложить, и сосредоточиться на том, чтобы быть благодарным ей за то, что она делает, вместо того чтобы мучиться и переживать о том, чего она не делает.

А потом я обращаюсь к женам. Если мне кажется, что она способна это перенести, я могу сказать что-то очень откровенное и шокирующее, чтобы она это обязательно запомнила: «Марианна, насколько я понимаю, у тебя не слишком большой выбор: либо тебе удастся заняться любовью со своим мужем, либо это удастся кому-то другому».

Иногда случается, что подобное заявление способно действительно разозлить молодую женщину: «Как вы можете говорить такое? Если он так со мной поступит, я от него просто уйду!»

Видите ту коробочку, в которую она упаковала свой брак? Я, конечно, буду что есть силы умолять ее мужа этого не делать, но ведь это она сама раз за разом отвергает его сексуальные желания и потом ожидает, что он будет ей верен. Конечно же, есть среди нас мужья, которых я бы назвал мужьями веры и людьми целостными, которые примут вызов и противостанут искушению. Но преобладающее большинство все же, к моему великому сожалению, так не поступит. Зачем рисковать?

Затем мы обсуждаем те небольшие шаги, которые женщина может предпринять для того, чтобы начать распаковывать ту самую «коробочку». Обычно я даю ей домашнее задание: прочитать Песню Песней. Бог обеими руками голосует за секс, а Библию по праву можно назвать очень описательной книгой.

Затем я прошу ее сознательно и смело делать какие-то вещи, которые могут заставить ее почувствовать себя крайне неуютно. Купить медвежонка и нацепить его на себя! Заниматься любовью при свечах, чтобы муж мог видеть ее тело. Занять позицию «сверху». Стать инициатором секса.

Благодаря принятию всего лишь нескольких незначительных решений женщина вскоре мало-помалу начинает оставлять позади свое столь негативное представление. Когда она видит то, как на это реагирует ее муж, она начинает осознавать, что сексуальная открытость приносит гораздо больше удовлетворения, чем закрытость и противостояние, но ее мышление все же не изменится до тех пор, пока она не начнет делать что-то по-другому.

К моему величайшему удовольствию, мне приходилось видеть множество женщин, которым это удавалось и которые достигали огромного прогресса. Это никогда не происходило за одну ночь. Но если женщина верна своему решению что-то изменить и день за днем продолжает вносить в свою жизнь какие-то, пусть незначительные перемены, вскоре она поймет, что полноценная сексуальная жизнь важна для ее мужа и может быть чем-то очень радостными для нее!

Как сказала мне однажды одна из жен, хитро при этом улыбаясь: «Кто знал?» Она не могла поверить тому, что они с мужем вытворяли после десяти лет брака, — но теперь получала удовольствие от каждой минуты близости.

Если бы вы только знали, насколько далеко зашло наше общество. В то время, когда я рос и взрослел, ни одна приличная богобоязненная женщина ни в коем случае не произнесла бы на людях слово «беременность». Если вы работали учителем и вдруг беременели, вас увольняли немедленно, даже если вы при этом были замужем! Приходилось ли вам когда-нибудь пересматривать известный фильм «Я люблю Люси»? Замечали ли вы, что там присутствуют только лишь односпальные кровати?

Это наше общество и это наши корни; именно так все и было. Религиозные советы подвергали критике голливудские фильмы. Даже если вы лично не родились и не выросли в подобном обществе, в нем выросли ваши мамы и папы, и именно благодаря им до вас дошли некоторые из этих запретов.

Лоретта Лайон, легендарная певица кантри, которой сейчас вот уже больше шестидесяти, призналась:

«Когда я вышла замуж, я даже не знала, что такое беременность. Я была на пятом месяце беременности, когда отправилась к доктору, и он сообщил мне:

— У вас будет ребенок.

Я ответила:

— Да не может быть. Откуда?

Да-да. Он сказал:

— Но вы же замужем?

— Ну да.

Он спросил:

— Ну вы же спите со своим мужем?

— Ну да.

— У вас будет ребенок, Лоретта, вы уж мне поверьте.

Так и случилось».

Наша культура за последние два поколения проделала долгий-долгий путь и достигла такого момента, когда секс стал чем-то совсем уж открытым — гораздо более открытым, чем могли хоть когда-то представить себе наши бабушки и дедушки. И это повлекло за собой в некотором смысле позитивные, но иногда и крайне негативные последствия.

В то время как некоторые церкви и синагоги упорно трудились над тем, чтобы обратиться к этой новой сексуальной открытости, многие все же продолжали оставаться в старых добрых пятидесятых. Просто спросите себя: когда в последний раз ваш пастор или раввин объявил о начале восьминедельных семинаров по книге Песня Песней или даже хотя бы решился на то, чтобы проповедовать единственную проповедь о сексе? Мне приходится регулярно проповедовать в некоторых крупнейших церквях нашей страны, и я ни разу не слышал о том, чтобы кто-то решился откровенно обсуждать секс на церковной территории. Этого просто не происходило. Даже сейчас, в начале двадцать первого века, мы никак не можем представить себе, что церковь и секс могли бы быть совместимыми понятиями.

И вот что интересно: когда я поднимаю эту тему в церкви и в связи с этим даю людям разрешение обсуждать секс вслух, задавая о нем самые разные вопросы, их просто невозможно остановить. И домой им идти как-то совсем не хочется. И это те же самые люди, которые ругают пастора за то, что он позволяет себе проповедовать на целых три минуты дольше обычного!

Время от времени мне приходится сталкиваться с женщинами, которые пытаются воспользоваться религией в качестве извинения за попытку избежать необходимости быть сексуально доступными для своих мужей.

— Мне бы не хотелось бросаться в крайности, — как-то сказала мне одна из женщин.

— Какие, например? — спросил я.

— Ну, например, позиция сверху. Это же просто неестественно.

Да, у некоторых людей существует такой вот ограниченный взгляд на секс. Они думают, что секс предназначен исключительно для воспроизведения потомства. Большинство людей, читающих эту книгу, вероятно, не разделяет подобную точку зрения. Если бы это было иначе, вы бы отбросили ее в сторону давным-давно! Но, быть может, время от времени вы все же склоняетесь на эту сторону религиозных весов.

Пастор Стивен Шамбак предлагает замечательный пасторский совет всем тем из вас, кто обеспокоен, что ваша сексуальная экспрессивность в браке способна каким-то образом оскорбить вашего пастора. Он говорит: «Вы, вероятно, не до конца осведомлены о том, что ваш служитель может одобрить, а что нет. Вас может несказанно шокировать осознание того, насколько широки пределы сексуальной свободы, которой, по его убеждению, Библия позволяет наслаждаться мужу и жене».

А чего вы ожидаете от вашего пастора? Вы что, хотите, чтобы он вышел перед церковью со списком наиболее приемлемых к применению «штучек»? «Глубокий французский поцелуй? Замечательная идея. Оральный секс — что ж, это тоже ничего. Заниматься этим при свете? А как же иначе? Кроме всего прочего, Бог создал свет, Он же создал секс, так почему бы не объединить эти две составляющие воедино? Сливки с клубникой? Что ж, если только вы не сидите на трибуне центрального корта Уимблдона, то почему бы и нет?»

Представили? Так вот, этого не произойдет.

С самых первых дней основания христианства сексуальный опыт между мужем и женой можно определить как нечто стоящее «вне ограничений» в его креативности и наслаждении. В иудаизме, например, каждой замужней женщине гарантированы три фундаментальных права: еда, одежда и сексуальное выражение (называемое «онах»). Бог призывает нас не примешивать к этому третью личность, но только двоих взрослых, наделенных практически неограниченной свободой с возможностью использовать все доступные способы и методы при условии, что никому из них не будет нанесен ущерб или унижение. И что эти двое действуют с максимально возможной чувствительностью и любовью.

Возможно и даже, скорее всего, очевидно, вам доводилось слышать и другие мнения. Некоторые из так называемых христианских лидеров взяли на себя смелость провозгласить себя патрулем сексуальной морали для христианских церквей. У меня нет проблем, когда подобного рода лидеры опираются на Библию, которая совершенно недвусмысленно запрещает проституцию, любые виды секса вне брака, гомосексуализм и тому подобное. Но на территории брака до тех пор, пока ни у кого из партнеров не возникает чувство, что им причиняют боль, библейские запреты хранят гробовую тишину.

Некоторых женщин пугает мысль о том, что скажут их подруги. «Групповое мышление» может оказаться для представителей женской половины человечества довольно тяжелой ношей. «О, Эмми, я не верю, что Боб осмелился тебя об этом хотя бы попросить! Моему Джорджу подобного рода извращения даже в голову никогда не могли прийти! Ах ты, бедняжечка, хочешь, закажу для тебя латте?»

Для начала следует сказать, что вы не обязаны обсуждать ваши сексуальные дела ни с кем, за исключением, пожалуй, профессиональных консультантов. Вы хотите проблем? Что ж, для мужчины это может оказаться самым эффективным из всех возможных «выключателей». Если вы решитесь обсудить сексуальные вопросы с кем-то, кроме него, он может воспринять это как акт супружеской неверности, ни больше ни меньше, особенно в том случае, если вы обсуждаете это с кем-то из его родственников.

Во-вторых, в отношении тех женщин, которые кажутся запуганными согласием или несогласием их подруг, Шамбак дает следующий совет:

Давайте предположим, что ваши подруги составили длинный список сексуальных удовольствий, которые они никогда, ни при каких обстоятельствах не захотят предложить своим мужьям. Скажите, как вам кажется, для них это нечто такое, чем они могли бы гордиться, или же это вопиющий, эгоистичный, близорукий стыд?

В результате своего искаженного чувства женского «достоинства» они в большинстве случаев выходят замуж за неудовлетворенных, ограниченных мужчин. Но ваша глубочайшая любовь к мужу никогда не позволит ему пережить то, что приходится переживать им.

Если вам в голову приходили подобные мысли, поразмышляйте об этом, но обдумайте все до конца: «Да, мои подруги наверняка доставили бы мне массу хлопот, если бы узнали о том, на что я готова пойти ради мужа. Но ведь их мужья наверняка многое бы отдали за то, чтобы их жены пожелали обращаться с ними так, как я обращаюсь со своим мужем, получая при этом ни с чем не сравнимое удовольствие!»

Если вас все еще волнует то, что подумают люди, когда узнают, чем вы двое занимаетесь, просто никому не говорите!

Никому не нужно об этом знать! Не позволяйте всем тем, кто находится за пределами вашей спальни, воровать и умалять то удовольствие и близость, которые вы создаете за закрытыми дверями собственной спальни. Выкиньте их из своей постели, и, в то время когда вы занимаетесь любовью со своим супругом, выбросьте их всех из головы. Сосредоточьтесь исключительно на том, чтобы доставить своему супругу максимально возможное удовольствие.

Еще одним огромным запрещающим фактором сексуального удовольствия я бы назвал смущение. Быть может, ваш муж хочет, чтобы вы исполнили перед ним стриптиз, или ваша жена просит вас почитать ей стихи или спеть. Одна часть вас искренне желает предоставить супругу это «угощение», но, с другой стороны, вы чувствуете унижение и подавленность от одной мысли об этом и просто не можете заставить себя сделать это.

Или по крайней мере вам кажется, что не можете. Истина такова, что когда вы цепляетесь за что-то, что не имеет в своем основании моральных принципов или не является лично для вас чем-то отвратительным или унизительным, вы обворовываете своего супруга. Когда ваш партнер женился на вас (ваша партнерша вышла за вас замуж), то он или она по праву ожидали, что вы двое сможете в полноте насладиться сексуальной близостью и получить удовольствие. Одно дело, если вы испытываете смущение, но совершенно другое, если вы позволяете этому смущению обворовывать вашего супруга в его сексуальном удовольствии, спонтанности и наслаждении.

Затем Шамбак добавляет: «Когда вы думаете об этом, то есть действительно размышляете об этом… возможно, вы решите, что существуют куда более смущающие факторы, чем те действия, которым вы сейчас противитесь. И тогда наступит ваш черед объяснить причину, по которой вы решили лишить любимого тех интимных удовольствий, которых он или она имеют полное право ожидать, на которые он в праве претендовать после того, как отказался от всех остальных кандидатур и выбрал именно вас в качестве своего спутника жизни».

Иногда мы вынуждены прилагать усилия, чтобы вырасти, и кто знает, быть может, для вас это как раз тот самый случай. Вы сделаете это лучшим образом, если пересмотрите ту просьбу, которую отклонили ранее; ту самую, которая, может быть, показалась вам смешной и нелепой — заняться любовью при включенном свете, поужинать голыми, что бы это ни было, — но которую вы отклонили из-за своего смущения. Теперь настал ваш черед об этом поговорить. Вы только представьте себе улыбку на лице вашего супруга в тот момент, когда вы станете инициатором того действа, которое однажды отвергли. Сердце вашего супруга (да и не только сердце!) будет бешено колотиться, и в этот момент он или она ощутит такую к вам невероятную любовь за то, что вы решились на этот смелый, очень интимный шаг любви.

Еще одним личным запрещающим фактором может быть ложное чувство уместности и пристойности. Отчасти это происходит потому, что та же самая деятельность может быть как уместной, так и неуместной в двух разных местах. Некоторые же люди просто не способны что-то изменить — они просто не способны понять, что то, что неуместно на людях, может оказаться вполне уместным за закрытыми дверями дома.

По роду занятий мне приходится проводить множество семинаров и публичных выступлений. Когда я появляюсь в воскресное утро в большинстве церквей, они хотят, чтобы я надел костюм ну или как минимум галстук. Но в воскресенье после обеда, когда я направляюсь на футбол с участием моих любимых «Диких Котов», костюм — это последнее, что я надену. Скорее всего, я предпочту футболку и бейсболку с символикой любимой команды.

Также стоит упомянуть, что и вести себя на разных мероприятиях я буду совершенно по-разному. Когда забивает «Аризона», я вскакиваю на ноги, кричу, свищу и размахиваю руками. Находясь в церкви, я никогда не принимаю участия в «волне» после объявления об удачном приношении просто потому, что у нас такого никогда и не бывало. Кроме того, вы ведь понимаете, что если после сбора приношений или объявления о посещаемости наша молодежная команда вдруг решит пустить «волну», возлюбленная престарелая Милд- ред, не долго думая, потеряет сознание.

Кто-нибудь скажите мне: носить костюм — это правильно или нет? Наверное, все зависит от того, куда вы направляетесь. Уместно или неуместно для меня принимать участие в «волне» на стадионе? В зависимости от того, где я сижу.

То же самое истинно в отношении вас в постели. Выставлять грудь напоказ первому встречному неуместно. Но, о как же это замечательно, соблазнять подобным образом вашего мужа, когда вы лежите в своей комнате, в своей постели, один на один. «Ты хочешь их, дорогой? Они твои!»

Проблемы возникают в тот момент, когда супруги называют «уместным» неуместное. Дело в том, что скромность и благопристойность — это не только хорошая идея, это заповедь Писания. Апостол Павел заявляет об этом очень четко и недвусмысленно: «Чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением волос, не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою…» (1 Тим. 2:9). Другими словами, не стоит появляться в церкви в коротенькой ночной сорочке или халатике.

Но в вашей спальне уместность означает что-то совершенно противоположное! Та грудь, которую Павел призывает вас прикрыть на людях, теперь должна быть использована, чтобы возбудить вашего мужа: «Любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно» (Прит. 5:19). В соответствии с комментариями Кейла и Делитца, двоих известных толкователей Ветхого Завета, еврейский термин упоминается здесь именно в отношении к «чувственной любви». Это вам на горячее! Эти комментаторы настаивают: «Соломон здесь говорит о морально допустимом любовном экстазе… о силе и любовной страсти, тесно связанной с чувством преизбыточного счастья».

Некоторые мужчины и женщины, особенно те, кому посчастливилось вырасти в крайне религиозных домах, время от времени сталкиваются с трудностями при переключении от публичной уместности к частной уместности. Соблюдение публичной уместности является обязательным, но в то же время неуместная «уместность» в закрытых зонах вашей спальни может оказать на вашу сексуальную жизнь смертоносное воздействие. Вам стоит научиться давать волю себе и своим чувствам и временами даже растягивать существующие границы.

Во многих случаях доктрина Писания гласит: не позволяйте никому, кроме вашего супруга, наслаждаться вашим сексуальным обаянием, неистово и страстно обрушивая его на вашего мужа или жену. Направьте всю вашу сексуальную привлекательность в одном направлении. Когда вокруг посторонние, держите вашу дамбу плотно закрытой; не позвольте ни единой капле просочиться сквозь стены. Но когда вы находитесь за закрытыми дверями со своим супругом, откройте все шлюзы и позвольте воде течь со всей до сих пор сдерживаемой мощью.

Одна из вещей, которую мы с вами знаем о человеческих привычках, заключается в том, что вся наша жизнь состоит из серии определенных решений. Некоторые теоретики даже предполагают, что умственные заболевания являются результатом принятого решения, — вы сами принимаете решение, впадать или не впадать в депрессию. Сейчас мы не будем пытаться оспорить эти теории, но все же стоит сказать, что вся концепция любви изначально базируется на решении. Чувства приходят и уходят, и единственный способ их сохранить заключается в вашей способности поливать и вскармливать их вашими собственными мыслями. Вы сами принимаете решение, хотите ли вы отдать себя этому человеку без остатка или по той или иной причине хотите что-то скрыть. Если вы принимаете решение сдерживаться, вы оба терпите поражение. Брак является добровольным взаимным подчинением друг другу.

После того как однажды, стоя перед своей семьей и друзьями, вы произнесли «да», не стоит однажды ночью отворачиваться к стенке со словом «нет». Но именно это и происходит в таком огромном числе браков. Я надеюсь, что независимо от того, были ли ваши «выключатели» вызваны личной травмой, влиянием родителей, ложным чувством религиозности, смущением или чем-либо еще, вы все же сможете добиться некоторого прогресса, чтобы ваша сексуальная жизнь могла стать всем тем, чем она может стать.

По меньшей мере постарайтесь быть с собой честны. Вместо того чтобы говорить: «я не могу», может, стоит сказать: «я не буду» или «я не хочу»? Реалии таковы, что вы можете это сделать, но в определенный момент вы приняли решение этого не делать.

Если ваш супруг — это как раз тот человек, который устанавливает запреты и ограничения, вы можете помочь ему или ей, проявив максимум понимания и терпения и все же оставаясь при этом решительными и непоколебимыми, ободряя его или ее обратиться к консультанту. Постарайтесь быть тем любящим супругом, который говорит: «Дорогой (дорогая), у нас получится». Если вы оба приложите достаточно усилий в достижении своей цели по обретению свободы в сексуальном выражении, однажды придет день, когда вы сможете достичь зрелости. И ваши вкусы изменятся.

Я вспоминаю себя в седьмом классе. Мне казалось, что я был таким крутым, когда сидел в том ресторанчике. Играл музыкальный автомат, а я поедал глазированные пончики, запивая их пивом из матовой кружки и раскуривая бычки «Лаки страйка», оставшиеся от папаши. Но когда я подрос, я обнаружил кое-что получше. Когда вам двенадцать, вы оцениваете ресторан по его чизбургерам, горячему сиропу и молоку с шоколадом. Пятнадцать лет спустя критерии оценки того же самого ресторана могут кардинально измениться.

Все дело в зрелости. Дело в том, что завтра вы уже не будете тем, кто вы сегодня. Я надеюсь, что вы будете еще более любящими, щедрыми, близкими друг к другу и куда более свободными для того, чтобы выражать эту любовь в постели.