• Главная
• В избранное
• Наш E-MAIL
• Добавить материал
• Нашёл ошибку
• Вниз

Если Атлантида существовала, то встаёт вопрос: откуда и когда мог появиться там человек и почему атлантская культура, по сравнению с восточными, развивалась быстрее?

Возможно, что, когда Срединный Атлантический хребет несколько сотен тысяч лет назад был над водой, он мог соединяться с Южной Африкой через Китовый хребет, ныне тоже погружённый на дно. Почему не предположить, что из Южной Африки по Китовому хребту проникли на Атлантический хребет далёкие предки человека — антропоиды? В Южной Африке, например, были найдены остатки австралопитеков — человекоподобных обезьян, которые ходили на двух ногах, занимались охотой и пользовались камнем как орудием.

По Атлантическому хребту предки человека распространились далеко на север, как другие животные и растения. Благодаря частым вулканическим извержениям они здесь познакомились с огнём раньше, чем в других местах; да и частые землетрясения вынуждали их к переселениям, что научило скорее приспосабливаться к резким переменам в условиях жизни. Всё это могло ускорить их развитие.

На протяжении многих-многих поколений и десятков тысячелетий первобытный человек учился изготовлять каменные орудия из грубо сколотых камней и вулканического стекла — обсидиана, который был здесь в изобилии. Опасности приучили его думать и заботиться о будущем. Он научился делать себе жилище, плести одежду из стеблей трав, заготовлять мясо впрок, провялив его в дыму костра, растирать между камнями зерно. Работа создавала орудия, развивала мозг; орудия, в свою очередь, расширяли возможности в работе.

Прошли сотни тысячелетий. И снова наступила пора, когда земля разверзла свою пасть и стала изрыгать из недр своих огонь. С неба падал каменный дождь, с гор текли огненные реки. Раскаты грома неслись из самой глубины земли, и им вторило разгневанное небо. Земля содрогалась, от сильных толчков рушились скалы и горы, в лесах и долинах открывались трещины, и всюду раздавался вой обезумевших животных, смешавшихся с людьми в одну кучу, в которой не было ни врагов, ни друзей.

А когда прошла пора смертельного ужаса и оцепенения, оставшиеся в живых люди постепенно узнали, что их страна, казавшаяся им бесконечной, теперь окружена со всех сторон большой водой. Остались в стране долины и горы, луга и леса, озёра и реки, но за всем этим со всех сторон лежали тёмные неспокойные воды, не имевшие берегов.

Люди смотрели вдаль на волны, катившиеся, казалось, к самому небу, куда они не могли за ними следовать; и не одно тысячелетие прошло, пока люди научились преодолевать эту воду.

У них были разум и руки. Они наблюдали и пробовали. Они знали, что дерево не тонет. Они видели, как плавает пустой щит черепахи, даже если положить в него мелкие камни. Много труда и времени было потрачено на то, чтобы выдолбить дерево или, связав вместе ремнями несколько стволов, получить из них плот; догадаться сделать весло, прикрепить парус и, наконец, из досок построить судно.

Если так развивалась жизнь, то, несомненно, из Атлантиды могло происходить переселение в Центральную Америку, в Западную Европу и Африку. Возможно, что некоторые атланты-охотники строили плоты и, в погоне за дичью переходя с острова на остров, добирались до материков.

По Платону, за десять тысяч лёг до нашей эры на Атлантиде уже процветала мегалитическая культура: люди строили здания из громадных каменных глыб, прекрасно умели шлифовать каменные изделия, занимались земледелием, строили парусные корабли и были знакомы с металлом.

Но, с другой стороны, если правильна теория академика В. Обручева и Е. Хагеймейстер, что Атлантида была причиной оледенения северного полушария, начиная с XVIII тысячелетия до нашей эры, и что последний обломок материка затонул в V–III тысячелетиях до нашей эры, то Атлантида существовала всего 15–13 тысяч лет. Как же тогда на этом большом острове могло так быстро развиться человеческое общество?

Приходится допустить, что после опускания Срединного Атлантического хребта оставались острова. Если хребет был заселён, то и на оставшихся островах было население. При возникновении Атлантиды эти ранее существовавшие острова могли объединиться в один большой остров или материк. Население при этом сохранилось, и культура на нём продолжала развиваться.

Вспомним, например, как совсем недавно, в 1957 году, очень быстро возник новый вулканический остров в Азорском архипелаге рядом с островом Фаял. При этом ни города, ни население других островов не пострадали. До них долетал пепел и иногда мелкие камни. На острове Фаял дома были засыпаны пеплом до второго этажа только на западном побережье острова. Камни же, вылетавшие из вулкана, повредили только маяк. Жизнь на острове Фаял не прекращалась ни на один день, даже во время присоединения к нему нового острова.

Атлантскую культуру X тысячелетия до нашей эры можно приравнять к шумерийской культуре в Месопотамии, где уже в IV тысячелетии до нашей эры строились города, дворцы, зиккураты, колонны, украшенные мозаикой и медными пластинами; где уже господствовала каста жрецов и население занималось земледелием и скотоводством. А с V тысячелетия до нашей эры там были парусные суда и поля прорезались каналами искусственного орошения.

Атлантиду того времени можно также сравнить и с древнейшим Египтом. Различие с Шумером и Египтом было только в том, что в Атлантиде было много месторождений металлов, которых не было ни в долине Нила, ни в Месопотамии. Но и в Атлантиде Платона металл применялся только для украшений, орудия же оставались каменными и костяными и здания строились только из камня.

Правда, Платон описывает культуру атлантов, какой она была в X тысячелетии до нашей эры, то есть по крайней мере за 6 тысяч лет до известной нам шумерийской и египетской. Но, во-первых, древняя хронология окончательно ещё не установлена, а во-вторых, учёными признаётся, что возможны случаи, когда развитие человека в некоторых местах земного шара шло более ускоренно, чем в других.

А так как данные океанографии и геологии говорят, что последний обломок Атлантиды мог затонуть в промежутке времени от III до V тысячелетия до нашей эры, существование неолитической культуры в это время на острове среди океана уже кажется правдоподобным.

Недоверие к рассказу Платона об Атлантиде вызывает описание ипподромов, существование лошадей и колесниц, организация войска.

Но надо иметь в виду, что Платон и не мог себе представить иначе культуру атлантов. Он невольно описывал атлантское государство соответственно понятиям и знаниям своего времени, так же, как Гомер в «Илиаде» описываемому им микенскому периоду невольно придавал черты современной ему жизни.

Вспомним теперь, как высоко был развит неолит в других странах; как совершенны по форме были египетские сосуды и вазы из хрусталя, мрамора, диорита, обсидиана; как изысканно и изящно одевались женщины на острове Крите; как тонка и почти прозрачна была критская фаянсовая посуда и какой искусной работой отличались ожерелья и бусы Мохенджо-Даро и Кносса! Во времена неолита уже проявлялось мастерство художников в рисунках и портретной скульптуре. В архитектуре применялись своды и колонны. В больших каменных зданиях было по два-три этажа с внутренними лестницами, с помещениями для ванн и с канализацией, проведённой по глиняным трубам.

Всё это могло быть и в Атлантиде в IV тысячелетии до нашей эры.

Последний обломок этой страны мог представлять собой большой остров с долиной, защищённой с севера высоким горным хребтом. Здесь, в циклопических каменных дворцах, среди цветущих садов, богатых нив и неистощимых рудников жили последние повелители атлантов. Население состояло из земледельцев и скотоводов, моряков и воителей, рудокопов и ваятелей. Все они поклонялись богу солнца и другим богам звёздного неба, я также Посейдону — властителю морских вод. Они почитали своих владык — царей и жрецов, которые правили по начертанным на колоннах законам предков. Жрецы и жрицы возносили к богам молитвы, в обсерваториях на вершинах пирамид изучали небесные светила и закрепляли знания письменами, высекавшимися на каменных столбах и таблицах.

В южной части острова был главный город атлантов — Посейдонида. Три искусственно прорытых водяных кольца или канала делили город на три концентрические части. В центре на высоком холме, между пирамидами Солнца и Луны, окружённый обелисками и колоннами, стоял храм Посейдона, увенчанный исполинской золотой статуей бога. Храм, пирамиды, колонны, покрытые металлами, ослепляли своим блеском.

Дворец, окованный серебром и золотом, с золотыми статуями царей и членов их семей, блистал великолепием среди пальм, магнолий, олеандров и роз. Прямая дорога вела от канала на вершину холма к царскому дворцу и храму. Она была обсажена деревьями, дающими тень, и охранялась почётной стражей в золотых доспехах — сыновьями царей и жрецов.

На склонах холма среди висячих садов и фонтанов стояли дворцы приближённых вельмож, главных жрецов и жриц. Внизу, у подножия холма, дорога кончалась площадкой пристани, выложенной из плит белого и чёрного камня и окружённой медными колоннами, на которых по ночам горели смоляные огни. От пристани к морю, пересекая кольца воды и суши, проходил прямой, как стрела, канал. Расширяясь у входа в море, он образовал бухту, в которой была гавань с её бесконечным лесом мачт, с гулом людских голосов и шумных верфей.

На земляных кольцах вокруг острова стояли дома жрецов, знати, богачей и прославленных воинов. Затем жреческие школы, казармы, библиотеки, лаборатории, дома горожан из чёрного, белого и красного камня и на самом внешнем кольце — дома ремесленников и мастерские.

Столица Атлантиды (по Платону).

Дворцы знати и богачей были украшены каменными барельефами, мозаикой и облицованными медью колоннами. Слоновой костью, лазуритом, золотом и драгоценными самоцветами были украшены покои, кресла, ложе. Богачи умащали свои тела благовониями и носили тонкие льняные одежды, в головных уборах красовались пёстрые перья редких птиц. Рабы носили своих повелителей по городу в носилках из слоновой кости и с опахалами из страусовых перьев. Питались они поджаренным на огне мясом, мучными лепёшками, дичью, отборной рыбой, лучшими фруктами и запивали еду искристым вином своих виноградников. Они повелевали рабами и слугами, умножали свои сокровища, строили корабли и посылали их с накопленным добром на обмен в другие страны.

Но не так жили те, кто трудился, кто добывал и плавил металлы, кто обтёсывал камни, кто возделывал землю костяными орудиями и собирал жатву. Их дома были врыты в землю, крыши покрывались бамбуком и пальмовыми листьями, вход был оформлен тремя каменными плитами. Земляные выступы на полу, покрытые плетёными циновками, служили им ложем. Поджаренные на раскалённых камнях лепёшки из смолотых между камнями зёрен и овощи были их пищей.

Земледельцы бились за своё существование. Они не могли уходить с полей, и их жильё стояло тут же, окружённое загородкой из сухих стеблей. Вся долина острова была разделена на сады из вечнозелёных растений и пальм, между которыми поднималась густая, высокая стена злаков. Она тянулась короткими квадратами на бесконечное пространство, разгороженная и обрамлённая каналами, по которым протекала вода. Тут были ячмень и пшеница, хлопчатник, кукуруза и сахарный тростник. И всё это было могучее, яркое, зелёное. Здесь не было куска земли, который не родил бы, и, кажется, не было предела этой рождающей силе земли. И не было времени в году, когда человек мог бы уйти от земли, дававшей ему ежегодно два урожая.

После только что снятого хлеба примитивная соха, где на деревянный конец был насажен маленький кусочек отточенного кремня или обсидиана, уже ковыряла землю и люди снова бросали зёрна. Только что были собраны овощи, а люди уже сажали новые.

По крупным каналам между полей сплавлялись с гор драгоценные породы дерева. В лесах на склонах гор неумолчно раздавались удары каменных топоров. В горах, в земляных ямах плавилась руда — там добывались металлы.

Рудокопы и каменотёсы, большей частью рабы, захваченные в сражениях в чужих странах, носили на голове в корзинах землю и руду из шахт. По буграм и скалам, по крутым тропинкам они спускались и поднимались непрерывной вереницей. На длинных шестах в корзинах носили тяжкую каменную ношу для постройки нового дворца или храма. Их могучие спины гнулись под тяжестью, напрягались железные мышцы, пот струился по их телам. И такие же рабы покорно строили корабли в шумных верфях, потому что атланты считали, что их мудрость — в познании других стран, а сила — в крепком и многочисленном флоте.

И нельзя было рабам бежать с этого острова, — их всюду стерегло море: оно раскинулось со всех сторон., бесконечное, коварное и вечно грозящее.

Среди атлантов не было людей с ассирийскими бородами, завитыми в косы, как лошадиные гривы, и не мазали атланты своего тела жиром, как африканские народы. Цари, жрецы, знатные и простые люди — все одинаково обмывали свои тела в водоёмах и ваннах с горячей и холодной водой.

Атлантские женщины наравне с мужчинами были служительницами культа и воинами. Когда во дворце совет десяти царей объявлял военный поход, с мужчинами отправлялись в поход и девушки — наездницы и стрелки. Женщина была хозяйкой дома, которую слушался муж, владыкой жилища и главой семьи, где сыновья прибавляли к своему имени не имя отца, а имя матери. После работы она обмывала своё тело, облачалась в широкие льняные одежды, украшала руки и ноги браслетами, надевала ожерелья и амулеты на шею и шла в город. Она шла с открытым лицом и, как мужчина, разговаривала с кем хотела. Она шла на торговую площадь и свободно обменивала товары наравне с мужчинами, и все относились к ней с уважением.

В центре торговой площади крупные волы, козы, свиньи и овцы дожидались своих покупателей. Земледельцы, рыбаки, ремесленники сидели вдоль стен домов за грудами своих товаров; здесь были финики, бананы, апельсины, всевозможные овощи и пряности; слоновая кость, украшения из золота, серебра, меди и лазурита, раковины, ткани и благовония. Между товарами сновали покупатели. У каждого в руках был предмет для обмена, часто собственного изделия.

Белокурые скандинавы в серебристых шкурах обменивали здесь янтарь и меха; представители Азии в длинных золототканых одеждах — лазурит и благовония; чёрные обитатели Африки, гремящие амулетами, — раковины, слоновую кость, крокодиловую кожу; ливийцы, иберы и баски обменивали оружие, циновки и сети на пряности и на бруски атлантских металлов.

Жадно жил человек на этом пышном, зелёном, насыщенном ароматами острове. Он брал от жизни всё, что она ему давала. И не было здесь для человека смерти, было только временное умирание, — так верили атланты.

Когда из тела отлетала душа, тело бальзамировали и хоронили в нише, пробитой в скале, если умирал простой человек; или в выложенной камнем могиле, над которой складывалась пирамида, если он был богат и знатен. И клали в могилу с покойником всё, что ему могло пригодиться в долгой загробной жизни: оружие и утварь, одежду и мебель, хлеб, плоды и кувшины с питьём. И вместе со знатным покойником кончали свою жизнь и тут же их хоронили, — его слуги, рабы и приближённые. Огромными каменными плитами закрывался вход в могилу, чтобы никто не мог проникнуть в жилище вечности, чтобы сохранилась земная оболочка человека вплоть до того времени, когда снова душа войдёт в мёртвое тело и снова человек встанет к новой жизни.

Так верили атланты, поклоняясь всемогущему Солнцу. Целый день его яркие лучи радостно согревали поля, освещали леса и горы, искрились в воде каналов и родников, горели на облицованных металлами стенах и торжественно отражались от золотых статуй богов и царей. А когда, завершая дневной путь, ладья Солнца склонялась к западу и на остров опускался мрак, тогда зажигались многочисленные огни на колоннах, разжигались жаровни на площадях и факелы на сторожевых башнях. Жрецы поднимались в свои обсерватории, люди отдыхали от забот под звёздным небом, отдаваясь веселью, танцам и музыке. Только бедняки и рабы торопились уснуть на своих циновках, чтобы хоть немного отдохнуть перед новым тяжёлым днём.

И всюду на острове, будь то в городе или в поле, в селении, в лесу или глубокой долине, — всюду сквозь густую растительность доносилось дыхание моря, где царил морской бог Посейдон.

Так жила Атлантида, сильная морская, но беспокойная держава. Она посылала своих сынов и дочерей в другие страны древнего мира, за моря востока и запада, не только, чтобы обмениваться своими знаниями и опытом, но чтобы захватить новые ценности и новых рабов. Когда же атлантам стало казаться, что их корабли привозят мало добычи, когда цари и жрецы узнали, что мир велик и населён множеством других народов, они задумали покорить прибрежные страны других материков, где уже укрепились их первые переселенцы. Но во время войны случилась катастрофа. Вся страна атлантов сгорела в пламени вулканов и погрузилась на дно океана.

Платон писал: «… В продолжение многих поколений, пока природы божьей было в них [атлантах] ещё достаточно… Они держались образа мыслей истинного и действительно высокого, выказывая смирение и благоразумие и в отношении к обычным случайностям жизни, как и в отношениях друг к другу. Оттого, взирая на всё, кроме добродетели, с пренебрежением, они мало дорожили тем, что имели много золота и иных стяжаний, относились равнодушно к богатству как к бремени, а не падали наземь в опьянении роскоши, теряя власть над самим собою. Но когда доля божества… в них наконец истощилась, нрав же человеческий одержал верх, тогда, не будучи уже в силах выносить настоящее своё счастье, они развратились, и тому, кто в состоянии это различать, казались людьми порочными… были преисполнены неправого духа корысти и силы. Бог же богов Зевс… принял во внимание, что племя честное впало в жалкое положение и, решившись наказать его, чтобы оно, образумившись, стало скромнее, собрал всех богов… и сказал.»

На этом обрывается рассказ Платона. Видимо, Зевс, желая наказать атлантов, послал гибель на их страну.

Когда атланты воевали с народами Средиземноморья, все молодые люди отправились за Геркулесовы столбы. С тоскою смотрели оставшиеся на далёкий морской горизонт, надеясь увидеть первые корабли — вестники возвращения воинов. Но горизонт был мрачен и пуст. Уже несколько дней и море и небо дышали угрозой, и земля временами дрожала. В горах открывались кратеры, откуда вырывались пламя и дым, взлетали в воздух камни и пепел. Повсюду падала горячая серая пыль.

Подземные толчки всё усиливались. Людей охватывал ужас, многие бросались в храмы, где их мольбам с беспокойством внимали суровые жрецы. Из гаваней стали отплывать корабли, на которых спасались атланты. И вот наступила тёмная ночь, когда ничего не было видно без зажжённых факелов. Только вдали светилось смутное и зловещее пламя вулканов. Земля колебалась под ногами, всё больше кораблей отплывало из гавани.

В море поднимались огромные волны. С тёмного неба падал огненный дождь, земля разверзалась. Огненные реки спускались с гор, горели леса, рушились дома и храмы. В смертельном страхе метались люди. Они бежали в горы, но их поглощали потоки лавы; они бежали к морю, но море, захватывая берега, надвигалось на страну с рёвом, покрывшим все остальные звуки. Спасения нигде не было. Неумолимая волна, сверкая, как металлическая стена, подходила всё ближе, залила берег, долины, поднималась всё выше и, наконец, поглотила страну. Не стало больше ни лесов, ни гор, не стало Атлантиды. Кругом бушевало одно только море.

Гибель атлантов.

… Беспомощно плыл по бурному океану одинокий корабль без вёсел, без мачт, увлекаемый сильным течением. С тусклого неба, на котором давно не показывалось солнце, падал мрачный свет. Постепенно умерли все гребцы, прикованные в трюме к скамьям, и последние атланты, привязавшись к снастям, покрытые кровью, в отчаянии слабыми голосами призывали бога Солнце, покинувшего свой народ и своё царство.

Кругом, до самого края, расстилались только океан и непроглядная ночь. Вдали иногда ещё раздавались ослепительные взрывы, и беглецы видели, как огромные пылающие глыбы, на мгновенье освещая волны, с чудовищным шипеньем, поднимая облака пара, исчезали в морской пучине.

Течение уносило корабль. Скорость была гак велика, что он преодолевал встававшие на его пути чудовищные волны, и, может быть, именно это спасало до сих пор атлантский корабль от гибели.

Однажды морское течение как будто повернуло в сторону, стало медленнее.

Но прошло ещё много времени, пока послышался шум прибоя у неведомого берега. Корабль проскочил между рифами, и атлантские беглецы пристали к берегу.

Под защитой утёса они нагромоздили брёвна, орудия, сундуки, в которых находились священные книги, семена и съестные припасы. Наконец атланты развели свой первый костёр и запели торжественные гимны своему солнечному богу. А местные племена, спустившись с гор, выйдя из лесов и степей, смотрели потом с удивлением, как эти странные пришельцы разрывали орудиями почву, засевали её зёрнами, вращали тяжёлые камни, обтёсывали глыбы, ставили алтари и старались снова организовать свой мир вокруг первого зародыша общины.

Протекали века. Медленно таяли недоступные с севера и востока ледяные поля, и смелые полчища людей Старого Света, гоня перед собой стада, обрушивались на поселения морских народов. От атлантов и сжившихся с ними племён ничего не осталось, кроме развалин и памятников, назначения которых не знали новые народы.

В течение веков ещё поддерживались древние солнечные обряды и в памяти народов ещё жили рассказы о последних атлантах, о чудесных кузнецах-металлургах, о таинственном народе Пир-Хуа, о богах, гигантах, титанах.

Эти легенды глубоко врезались в память народов и передавались из века в век. К рассказу предков каждый прибавлял что-нибудь от себя, и сохранилось только смутное воспоминание о богатой, счастливой стране, процветавшей где-то далеко на загадочном западе, а для американских народов — среди моря на востоке; о стране, которая была таинственным Аменти египтян, орошаемом четырьмя реками раем израильтян, Посейдонидой Солона, Елисейскими полями греков, куда все народы стремились вернуться после смерти на священных ладьях, запечатлённых солнечным диском.