• Главная
• В избранное
• Наш E-MAIL
• Добавить материал
• Нашёл ошибку
• Вниз

Примерно в 200 году до РХ[106] планета Нибиру в очередной раз, как каждые 3600 лет, возвратилась в глубины Солнечной системы. Это было самое последнее ее посещение: до того она побывала здесь в 11 000 году, в 7400 году и 3800 году до РХ.

Если бы мы могли вернуться назад, в прошлое, и наблюдать последнее появление Нибиру, что мы увидели бы? Согласно древним записям, Нибиру появляется из глубин Вселенной и облетает вокруг Солнца по орбите, расположенной за планетой Марс, на значительном удалении от Земли. Если бы Нибиру была достаточно велика, то мы увидели бы ее как очень яркую звезду, подобно планете Венера, появляющейся на небе как «Утренняя звезда». Но достаточно ли велика Нибиру? По расчетам астрономов, она примерно в 3 раза больше Земли, и, следовательно, также втрое превосходит Венеру. Но ее величина не компенсирует ее значительно большую удаленность от Земли, и поэтому, по сравнению с Венерой, Нибиру показалась бы лишь крохотной точкой света. Эта световая точка казалась бы неподвижной, но в действительности она в течение нескольких лет медленно перемещалась по небу. В общем, планету Нибиру будет нелегко разглядеть. Таким образом, наше путешествие в прошлое оказалось бы напрасной тратой времени, так как мы не увидели бы ничего, если не зияли бы заранее, когда и куда смотреть.

Знали ли астрономы в 200 году до РХ, куда нужно смотреть? Я почти убежден, что остатки астрономических познаний шумеров за прошедшие 3600 лет сохранились, и вполне вероятно, что возвращения Нибиру с нетерпением ожидали, что за планетой следили древние китайские и вавилонские астрономы. Почему же в таком случае не было обнаружено никаких астрономических записей таких наблюдений? Скорее всего, это объясняется тем, что многие древние записи не были правильно переведены. А кроме того, в мире ученых постоянно преобладало нежелание признать их научное значение.

А в тех немногих случаях, когда ученые пытались сопоставить содержание китайских и вавилонских текстов с данными современной астрономии, они обычно сосредотачивали свое внимание на не вызывающих сомнений кометах, орбиты которых научно рассчитаны. И даже если кто-либо из ученых находил запись с описанием появления «звезды» под названием Нибиру, звезды, которая медленно двигалась и затем, несколько лет спустя, исчезала, то это отвергалось как некая аномалия, ибо не существовало признанной научной теории насчет «звезды», которая движется сама по себе. И поэтому ни у кого из ученых не было никакого желания довести до нас такое интересное открытие!.

В свете сказанного выше у нас нет оснований полагать, что Нибиру не появлялась в указанное время. В конце концов, свидетельства, приведенные в главе 7, показывают, что она вращалась вокруг Солнца 4 миллиарда лет, так что трудно предположить, что она не явилась на последнее свидание!

Кроме того, в 200 году до РХ произошло два весьма значительных события. Первое произошло в культовом центре Чавин-де-Уантар, который постоянно функционировал со времен инцидента в Храме, произошедшего почти 400 лет назад. Один ученый пишет:

«Около 200 года до РХ культура Чявина внезапно пришла в упадок. Специалисты до сих пор не могут уяснить себе причины этого явления».

Одновременно такие же сдвиги происходят и в Теотиуакане, где прекращается производство, и «город богов» превращается в город людей:

«Примернно в 200 году до РХ те, кто правил в Теотиуакане, кто бы они ни были, собрались и уехали, и он стал городом толтеков».

Свидетельства показывают, что боги покинули Новый мир одновременно с возвращением Нибиру. И действительно, с 200 года до РХ мы не находим никаких явных признаков физического присутствия богов на Земле. Там и сям могут появляться яркие огни, возникают видения и совершаются чудеса, но ничего похожего на прямые личные контакты богов с людьми, как это бывало раньше, на протяжении 200 тысяч лет более нет.

Нам очень важно отметить, что возвращение Нибиру в 200 году до РХ ознаменовалось исключительным моментом в истории: это бьш первый случай, когда ее прохождение по орбите совпало (приблизительно) с окончанием прецессионного периода в 2160 лет.[107] Не является ли это символическое событие объяснением того, что с тех пор не было видимых признаков присутствия богов на земле? Возможно, главный бог Ану воспользовался этой возможностью, чтобы приструнить враждующих богов на земле? В этой главе я высказываю предположение, что боги действительно приняли решение отстраниться от человеческих дел.

Вернулись ли боги на Нибиру, отправились ли они куда либо еще или же замкнулись на своих делах, оставаясь на Земле? Куда бы они ни направились и где бы ни находились сейчас, не следует думать, будто они навсегда отстранились от дел. Все действия богов всегда, со времени Потопа, определялись периодами господства, которые, в свою очередь, определялись прецессионными циклами по 2160 лет. Согласно анализу, проведенному мною в главе 11, в нынешнюю эпоху Рыб власть принадлежит малоизвестной богине Эрешкигаль, которая никогда особенно не стремилась к власти. И следовательно, возможно, человечество переживает ныне период «расслабления», который может закончиться с наступлением нового прецессионного периода Водолея. В конце этой главы я вернусь к определению этой новой эры и возможным последствиям ее для человечества.

Любопытно, что нынешний прецессионный период, символом которого является знак зодиака с изображением Рыб, совпадает с эрой христианства, с его почти идентичным знаку зодиака символом Рыбы. Я не считаю, что это просто совпадение. В Новом Завете время рождения нового мессии Иисуса было определено по звездам. Библейские волхвы (мудрецы)[108] были не астрологами, как считается в некоторых религиях, а астрономами:

«…с востока в Иерусалим пришли мудрецы. Они спросили:

„Где новорожденный Царь Иудейский? Видели мы, как звезда Его воссияла на небе, и пришли, чтобы поклониться Ему“.»

(Евангелие от Матфея 2:1–2.)

Согласно библейскому повествованию, мудрецы увидели на востоке звезду, движущуюся на запад. Они следовали не за звездой, а за знаком, означавшим начало нового прецессионного периода, так как в это время истекало 2160 лет со времени обусловленной даты возвращения Мардука в Вавилон.

Иногда пытаются создать впечатление, что мудрецам указывала путь движущаяся звезда (а некоторые полагают, что это была летающая тарелка), но в действительности скорее всего это лишь мифологическое украшение повествования. Диалог мудрецов с царем Иродйм показывает, что они искали ребенка, родившегося в определенное время:

«И тогда Ирод призвал мудрецов и спросил у них, когда появилась звезда в небе? …Он приказал убить всех младенцев мужского пола в Вифлееме и в округе, от двух лет и младше, определив возраст из того, что сказали ему мудрецы».

(Евангелие от Матфея 2:7 и 16.)

Такую жестокость можно объяснить тем, что Ирод знал о еврейском пророчестве, будто должен появиться Мессия, который свергнет иго римлян и воцарится в возрожденном царстве Израиль. Таким образом. Ирод действовал так жестоко, чтобы устранить политическую угрозу и предотвратить возможный военный мятеж.

Почему евреи так верили в пришествие Мессии? По-видимому, многие современники Иисуса жили в страхе перед «концом света» и наступлением Апокалипсиса. Время и обстоятельства появления Иисуса в конце прецессионного цикла, а также его пророчества о втором пришествии в конце эры и о наступлении новой эры — все это основано на Священном календаре богов, исходившем из смены прецессионных циклов. Действительно, знаки зодиака были широко распространены в земле назаритян в I веке н. э.

Как мы увидим далее, значение прецессии, а также 3600-летнего цикла обращения Нибиру представлены в традициях Библии и Корана. Эти две священные книги являются главными устоями монотеистической идеи, которая довлеет в нашем мышлении на протяжении более тысячи лет; но не лежит ли в их основе в конечном счете традиция многобожия? Но прежде чем мы начнем обсуждение этого вопроса, необходимо завершить наш обзор мировой истории кратким рассмотрением того, как возникли христианство и ислам.

Как указывали многие комментаторы, личность Иисуса была оттеснена на задний план возникшим под его именем мощным религиозным движением, и поэтому в ряде случаев бывает очень трудно отделить факты от мифов. Тем не менее к некоторым мифам можно относиться с определенным доверием. Один из таких мифов раскрывается в работе Карена Армстронга, где говорится, что Иисус никогда не утверждал, будто он Сын Божий, а называл себя только «сыном человеческим». Второй миф был разоблачен Байджентом, Ли и Линкольном (среди прочих), которые убедительно показали, что Иисус никогда не намеревался создавать новую религию. Ученые подчеркивают, что основы христианства были заложены не Иисусом, а Павлом, который, со всем своим миссионерским пылом, принялся нести «слово» по свету. Что же это было за «слово», которое проповедовал Павел? По мнению Байджента и других, вместо того чтобы обращать в иудаизм, Павел вербует приверженцев собственного «языческого» культа Иисуса… По ходу дела были отброшены основные требования иудаистской веры, такие как обрезание, соблюдение субботы и правила приготовления кошерной пищи.

В сущности, Павел заменил поклонение Богу (Яхве) в иудаистском смысле поклонением Иисусу как Богу. Это было настолько богохульный акт, с точки зрения назаретян, что они послали вслед за Павлом своих эмиссаров (включая брата Иисуса Иакова), чтобы они опровергали его поучения! Каковы были мотивы Павла? Байджент и другие изображают его как провокатора, который подрывал базу восстания евреев, перекладывая вину за смерть Иисуса на самих евреев:

«Для того, чтобы получить распространение в мире, находившемся под влиянием Рима, христианству пришлось самому трансформироваться… Иисуса пришлось оторвать от исторического контекста, он должен был превратиться в неполитическую фигуру, в духовного Мессию не от мира сего, который не представлял никакой опасности для Цезаря. Таким образом, все следы политической деятельности Иисуса были затерты, растворены или исключены. И одновременно, насколько это было возможно, были нарочито затемнены, игнорировались или изображались несущественными все следы его еврейства».

Несмотря на сопротивление назаретян, версия христианства в изложении Павла быстро распространилась, завоевав широкую поддержку в Малой Азии, Греции, Италии и на Эгейских островах. По-видимому, надежда на воскрешение в Царстве Божием была очень заманчива для угнетенных масс.

В III веке нашей эры, пережив период преследований, христианство при императоре Константине стало в Римской империи государственной религией. В 325 году Константин собрал первый Вселенский собор епископов в Никее, чтобы обсудить вопрос об объединении религиозных верований под эгидой христианства, Там разгорелись дебаты по вопросам теологии (было проведено систематическое академическое исследование религиозной веры) и в результате было официально провозглашено, что Иисус был «Сыном Божьим». Один современный специалист охарактеризовал это решение как «победу теологии и поражение Священного писания». Однако почти 300 лет спустя пророк Мухаммед, которого однажды посетили «видения», основательно подорвал эту центральную заповедь христианства.

Видения пророка Мухаммеда были записаны в виде священной книги, известной под именем Корана — она стала «Библией» исламской религии. Хотя она основана на тех же источниках, что и Ветхий Завет, эта книга решительно отвергает интерпретацию еврейских священных писаний. В частности, тезис о том, что Иисус был сыном Божьим, в Коране полностью отвергается. В Коране Аллах сам указывает, что Иисус был пророком. Более того, Аллах был вообще возмущен самой мыслью о том, что у него могли быть дети. Сама эта идея была богохульна!

Замечательно, что в Коране нет никаких упоминаний о физическом вмешательстве богов из плоти и крови. По этому поводу мусульмане, разумеется, сказали бы, что Аллаху вовсе и не было нужды упоминать об этих богах, поскольку они лишь осуществляли Его священную волю, Конечно, такое упущение довольно странно, но это мое личное мнение, так как ни мне и никому из мае не подобает судить о том, что должен говорить или не говорить Аллах.

С точки зрения общей перспективы ислам можно рассматривать как некую часть определенной исторической тенденции. Многие из его положений продолжают развитие подобных же тем, представленных в буддизме конфуцианстве и христианстве. А его центральная идея о Едином Боге-Духе является продолжением концепции коллективного божества, известного под именем Элогим, изложенной во Второй Книге Исаии. Так же как Элогим, Аллах тоже всемогущ и вездесущ, он является творцом Земли, Неба и людей. На первых порах монотеизм вел успешную борьбу против старых политеистических традиций, и, вопреки распространенному мнению, ислам в этом отношении не был исключением.

И тем не менее теперь, задним числом, мы можем наблюдать процесс постепенного умирания древних традиций богов из плоти и крови, как неизбежное явление. К тому времени, когда начал возникать монотеизм, йамять о многих богах уже увядала, так как в некоторых областях мира они отсутствовали уже тысячу лет. К этому времени традиции многих богов уже были очищены греками и римлянами. В дальнейшем поклонение многим богам было выкорчевано в результате христианизации языческих храмов и неуклонного распространения исламского и иудаистского монотеизма. Те формы сознания, которые присущи лам ныне, были в основном сформированы этими историческими влияниями.

Обозревая мировую историю, мы можем наблюдать так называемую мифологию в реальности, много культур и архетипов можно проследить в прошлом в деятельности и культуре самих богов. Я уже показал ряд примеров того, как многообразны направления, в которых работает этот подход — культ пирамид у фараонов, одержимость ацтеков кровавыми жертвоприношениями, архетипические образы «великанов» и «источников молодости». Это же находит выражение и в современных формах исчисления и в астрологии.

Можно ли при помощи такого подхода объяснить происхождение современной религиозной символики? Мы уже видели, что один из подобных символов — крест — коренится в истории планеты Нибиру. Но можно привести больше — гораздо больше — таких примеров. В последующих разделах мы рассмотрим такие понятия, как рай и преисподняя, бессмертие души. Судный день, объясним происхождение всех этих идей.

Я буду не первым, кто говорил об общем источнике знаний, из которых различные религии черпали свои идеи, но никому еще не удавалось обнаружить этот общий источник. Большая часть людей считала эти поиски бесплодными, и, возможно, они были обескуражены знаменитым замечанием Вольтера:

«Если бы Бог не существовал, то нужно было бы его придумать». Один известный ученый категорически заявил: «Современные историки религии прекрасно знают, что отыскать источник религии невозможно». Что за пораженческая позиция! Я полагаю, что мы слишком легко сдаем свои позиции.

Большинство из нас верит в «рай», но кто может сказать, что это такое и где он находится? Мы желали бы попасть туда, но нам не совсем ясно, что для этого нужно. Мы полагаем, что это должна разъяснить нам религия, но какую веру мы должны исповедовать? Содержит ли какая-либо из этих религий откровения об этой тайне или же идея рая возникла на земле?

Мы, с нашим современным научным устрйством ума, можем представить себе рай только как некий невидимый мир, возможно существующий наряду с реальным миром, но в ином «измерении». Однако, когда мы рассматриваем библейское понятие рая, изложенное в исходных древнееврейских терминах, мы находим там нечто совсем иное:

«И сотворил Бог [Элохим] воздух [expanse/firmament] [Raki'a] и разделил воду посередине. Часть вод была над воздухом, а часть под воздухом. Бог назвал воздух Небом („sky/heaven“)[Shama'im].»

(Книга Бытия 1:7–8.)

Что может означать этот плохо переведенный текст? Ключом к этому является констатация того, что Raki'а в буквальном переводе означает «развернутый браслет», и ясно, что речь здесь идет о Поясе Астероидов. Таким образом, Элохим выступает в роли планеты Нибиру, создательницы Пояса Астероидов. Что же касается упоминания о воде, то в этом пассаже подразумевается акт «творения» Нибиру, благодаря которому водные планеты были разделены на внутренние и внешние. В чем смысл того, что раю было дано новое наименование shama'im? Это древнееврейское слово вначале писалось как два слова — sham и ma', что в буквальном переводе означает «где была вода». Можно с уверенностью сказать, что здесь речь идет о Тиамат — водной планете, из которой были созданы Земля и Пояс Астероидов. Таким образом, «рай» по Книге Бытия — это вполне конкретное место на орбите, по которой проходила планета Тиамат. Как это ни удивительно, совершенно то же самое говорится и в Коране:

«Разве не известно неверным, что Небо и Земля были когда-то одним единым, и мы разорвали их, и сотворили все живое из воды» (курсив мой. — А. Э.).

Значит ли это, что небеса (рай) — это какое-то мистическое место, которого ныне уже не существует, некое воспоминание о прежней Земле начала творения? Нет, напротив, рай — это место, куда вход открыт только для немногих счастливцев. Одним из таких счастливцев был Адапа, которому Энки предоставил shem (воздушный корабль). И вот Энки

Отправил Адану на Небо, и тот полетел на небеса. Когда он вознесся на Небо, он подошел к вратам Ану. Таммуз и Гидзида стояли на страже у врат Ану.

Местопребыванием Ану, по шумерским сказаниям, была планета Нибиру. А Нибиру — «Планета Пересечения» — пересекала бывшую орбиту Тиамат в Поясе Астероидов. Таким образом, мы можем установить точное географическое положение в Поясе. Астероидов того, что в древних сказаниях именовалось «Небом» (Раем)! Представление о небесах (рае) как о «крае блаженства», прошло через тысячелетия, и действительно, люди всегда мечтали туда попасть. В смысле символики нет существенной разницы между египетскими обелисками, устремлявшимися в небо, и шпилями современных церквей и соборов, которые выражают ту же самую идею. Древние цари, такие как Гильгамеш, который пытался попасть на небо, ублаготворяя своих богов, мало чем отличаются от современных верующих людей, стремящихся попасть в ран, ревностно служа Господу. Люди всегда мечтали буквально вознестись на небеса.

Есть ли какое то зерно реальности в рассказах об «аде», где якобы мучаются грешники в вечном огне?. Особенно яркими красками ад живописуется в Коране — это некое огненное вместилище, охраняемое 19 могучими ангелами. Согласно Корану, люди были созданы для того, чтобы подвергнуться испытаниям. Все наши добрые и плохие дела учитываются невидимыми ангелами и записываются в книге хороших и плохих дел. Книги эти называются соответственно «Иллиюн» и «Сиджин». Когда человек умирает, души грешников сразу же отправляются в геенну огненную. Души же прочих людей получают еще один шанс доказать свою добродетельность, впредь до Дня Воскрешения, когда все души возвращаются в свои тела и предстают перед судом Аллаха.

Библейская концепция ада содержится в Новом Завете. Многие рассматривают ее как важную составную часть христианского вероучения, полагая что Иисус умер ради того, чтобы спасти нас от чего-то. По сравнению с Кораном библейское описание ада несколько туманно, но это не мешает проповедникам библейских доктрин запугивать нас рассказами о садистских адских пытках.

Другие направления христианства придерживаются более умеренных взглядов. В недавнем установлении англиканской церкви понятие ада в традиционном смысле отменяется и заменяется концепцией «полного несуществования». Однако изменения в определении ада только усиливают подозрения о том, что гибкие теологические определения не в состоянии дать нам настоящий ответ на наши вопросы, и, таким образом, нам необходимо снова вернуться к изучению исходных письмен, чтобы понять, что именно в них говорится. Религией, которая избрала именно такой подход, и поэтому наиболее полезна для академического изучения, является церковь Свидетелей Иеговы. Вот какое они дают определение ада:

«Ад называется по-еврейски Шеол в Ветхом Завете и по-гречески Гадес в Семикнижии и в Новом Завете. Так как Шеол во времена Ветхого Завета означал просто место, где пребывают мертвые, и не предусматривал никаких моральных различий между ними, то слово „ад“, в том смысле, как оно понимается сейчас, является просто неудачным переводом».

И сразу же начали бить в набат во все колокола! Давайте вначале расмотрим значение слова Гадес, которое в авторизированной версии Библии в десяти случаях переводится как «ад».

Гадесом называют греческого бога подземного мира, но этот подземный мир, как мы уже неоднократно говорили, обозначал Нижний мир Африки. Таким образом, понятие подземного мира, или обиталища мертвых, это просто результат ошибки. Что же касается происхождения слова Гадес — то оно проистекает от греческого haides, смысл которого идентичен еврейскому she'ohl.

Но что же в таком случае означает слово she'ohl? В Библии этот термин появляется 34 раза, и трижды он переводится как «пещера», а 31 раз как «могила». В некоторых религиях слово she'ohl толкуется как «общая могила человечества», из которой должны восстать мертвецы, когда наступит Царство Божие. Однако это всего лишь интерпретация, соответствующая определенной религиозной фабуле. В действительности же эти слова she'ohl и haides буквально означают «впадину» и «невидимое место» — соответственно. И оба эти слова используются в идентичном контексте для того, чтобы передать общее понятие — обиталище мертвых.

Этимологическое происхождение слова she'ohl было объектом больших академических споров. Хотя первоначально оно применялось в понятии «могила», оно использовалось символически также для обозначения подземного мира. Подобным же образом, как подземный мир изображается в виде конкретного местоположения в Африке, так же и she'ohl означает реальное помещение с воротами и запорами (Иов 17:16, и Исаия 38:10), место тьмы (Иов 10:21–22), и место мучений. Далее в Библии говорится, что могущество Бога распространяется с высоты небес до глубин she'ohl, что гнев его способен «разверзнуть землю и повергнуть в огонь основания гор» (Второзаконие 32:22). Известно также, что это место сухое, порождающее жажду. Хаммурапи угрожал каждому, кто осмелится искажать его Свод законов следующим проклятием: «и пусть он (Шамаш) там внизу, в подземном мире лишит его душу воды!»

Могло ли понятие she'ohl быть порождено каким-то реальным местом, которое было названо «адом»? В главе 14 я говорил, что подземный мир, Африка, была страной шахт. Эти шахты представляли собой темные колодцы, вырытые в глубинах земли. Рабский труд в этих шахтах был мучительным и вызывал жажду. Много рабов умерло в этих шахтах, и отсюда возникла легенда, что подземный мир был для людей (но не для богов) «местом откуда нет возврата». Это представление о смерти в шахте, в сочетании с тем, что они находились глубоко под землей, естественно приводило к двойному значению слова she'ohl как могилы и как подземной шахты. Подумайте, например, как сейчас применяется в современном английском языке слово «подземная железная дорога». В обыденной речи ее называют просто «подземкой»: слова же «железная дорога», как правило, отбрасываются. Таким же образом, в древние времена отбрасывалось слово «шахта». Итак, с моей точки зрения, понятие ада возникло из представления об африканских шахтах.

Владычицей этих шахт была богиня Эрешкигаль, известная также под именем «Госпожа обширных подземных пространств». Ее писцом была Белит-Сери, которую называли «Бухгалтером Неба и Земли» или же «Бухгалтером Великих Богов». Историк Александр Хейдель делает вывод, что ее роль состояла в том, чтобы записывать имена вновь прибывающих, о которых докладывал привратник. Там был даже паром, на котором можно было добраться до резиденции Эрешкигаль. Не подлежит сомнению, что представление о Гадесе возникло именно отсюда.

Если ада в религиозном смысле не существует и нам нечего опасаться, означает ли это, что не существует и Сатаны, Дьявола?

Слово Дьявол происходит от греческого diabolos, что означает «обвинитель/очернитель», а слово Сатана происходит от еврейского термина, означающего «сопротивляющийся/противник». В этих терминах не содержится ничего, что говорило бы о воплощенном зле, скорее они отражают мысль о противостоянии одного бога другому. Образ Сатаны, как Злого Духа, искушающего людей, несомненно коренится в истории Садов Эдема. А мы уже видели, что это в действительности была история политической интриги, разыгранной богом-змеем Энки против его соперника Энлиля.

Куда отправляется наша душа, когда мы умираем? И вообще, отправляется ли она куда-нибудь? Этот вопрос неразрывно связан с разделением тела и души. Многие из нас интуитивно верят в самостоятельное существование души, что вероятно отражает наше самоосознание как рода. Однако наука до сих пор не дала окончательного ответа на вопрос о том, действительно ли человек является представителем «особого» рода или же наше ощущение человеческой души является Просто биологической иллюзией. Фактически вся схема смерти является запретной для науки.

В связи с этим мы обычно обращаемся к религии за ответом на загадку смерти. В виду того, что отпущенный нам срок жизни слишком короток, нам необходимо во что-то верить, и поэтому эта сфера представляет особенно благодатную почву для религии. Учитывая эту потребность, или, может быть, правильнее сказать — нашу уязвимость, неудивительно, что такие категории, как рай и ад, создавались без какого бы то ни было логического обоснования. Мой анализ показывает, что эти категории представляют собой изобретения человеческого ума, заимствованные из истории и культуры богов. Однако это не означает, что не существует каких-то форм загробной жизни, и в этом отношении понятие бессмертной души является самым важным.

Спорно, поддерживает ли Библия понятие бессмертной души или нет. С точки зрения рядового человека, любая религия, ведущая речь о рае и аде, уже тем самым приемлет идею души. Но в действительности это совсем не так. Читатели, к своему удивлению, обнаруживают, что в Библии нет упоминания о бессмертной душе как таковой, в ней говорится лишь о воскрешении. Свидетели Иеговы верят, что речь идет о физическом воскрешении, и нечто весьма сходное говорится в Коране. Таким образом, утверждают они, Библия не поддерживает идею о бессмертной душе, и приписывают ее возникновение «проникновению в христианство языческих влияний».

Откуда же тогда возникла языческая идея о загробной жизни? Такие термины, как Гадес, Чистилище, Рай, в Библии отсутствуют — они пришли из греческой философии. И мы хорошо знаем, что греки, в свою очередь, черпали свои представления из предшествующих культур и, в частности, из Египта.

Как мы уже видели в предыдущих главах, вера египетских фараонов в загробную жизнь представляла собой одно из самых сильных верований в истории любой цивилизации. Египетские гробницы были уникальны, они далеко превосходили все, что было сделано со времени шумерской цивилизации. Их вера была настолько сильна, что они хоронили своих мертвецов с несметными богатствами и драгоценностями, чтобы они могли ими пользоваться в последующей жизни. Из этого можно заключить, что представление о бессмертной душе вначале зародилось в Египте, а в дальнейшем распространилось по всему древнему миру.

В чем состояли верования египтян? В центре египетского культа загробной жизни лежит миф об Осирисе. Суть этого мифа в том, что Осирис умер, а затем вновь воскрес. Воскрешение его произошло таким образом — его жена Исида использовала его семя, чтобы родить сына Гора, и он воскрес, согласно одной из версий этого мифа, поднявшись по лестнице к небесам. В этой легенде об Осирисе выражается надежда египтян на вечную жизнь, — они совершают паломничество к его культовому центру в Абидос и там инсценируют его жизненный цикл.

Как я уже неоднократно говорил, египтяне представляли себе рай как некое реальное место, которое, как мы теперь выяснили, находилось-на планете Нибиру. Дуат, из которого Осирис восходит к небесам, также был конкретным местом — это был Синайский космический центр. Путешествие в Дуат вначале было ориентировано по пирамидам, а позже управлялось из Гелиополиса. Религиозный ритуал фараонов представлял собой подражание путешествию Осириса — при этом использовались пирамиды и обряд мумификации. Ритуальные процедуры возглавлял священнослужитель — «шем»; само наименование его титула было связано с символом ракеты, изображение которой так распространено в искусстве Древнего Египта. Причины, почему эта культурная революция произошла именно в Египте, имели чисто географический характер. Фараоны находились гораздо ближе к Синаю, откуда вылетали и куда прилетали боги, чем когда-то были шумеры. Возможно, что и появление архетипического образа Феникса, восстающего из пепла, который также возник в Египте, объяснялось причинами географического порядка. Культ Феникса, центр которого находился в Гелиополисе, содержал представление о ряде воскрешении, что тесно связывалось с идеей загробной жизни. Предполагается, что в храме Феникса в Гелиополисе находился обелиск, увенчанный камнем в форме конуса или пирамиды, и именовавшийся камнем «бенбен». Хотя истоки этого мифа давно потерялись в прошлом, но почти наверняка это связано с памятью о действительном возвращении какого-то бога или богов в Египет и, возможно, с «шемами» (воздушными кораблями), о которых мы говорили в главе 6.

Эти события — восхождения Осириса на небо и возрождение Феникса — способствовали зарождению идеи о загробной жизни и о бессмертной душе, — идеи, которая затем просуществовала много тысяч лет.

Теперь я хотел бы перейти к тесно связанной с этим концепции физического воскрешения, которая тоже возникла в Египте. Эта идея отчетливо представлена в истории религии, в частности в эпизоде о том, что Иисус якобы воскрес после смерти (что оспаривается Кораном). Эта идея является абсолютно основополагающей для христианской веры. Но еще более важной представляется идея о будущем физическом воскрешении в Судный день. В Коране это выражено совершенно явственно, но и Библию также можно истолковать в этом смысле. И в Библии и в Коране говорится, что такое физическое воскрешение произойдет с пришествием Царства Божия. Согласно Новому Завету, Царство Божие наступит, когда «истечет время язычников» (Евангелие от Луки 21:24). Когда это назначенное время наступит, всякий, кто жил на земле, физически воскреснет и предстанет перед высшим судом, который решит, достоин ли он войти в Царство Божие.

Откуда появились эти идеи о воскрешении? Фольклор древних египтян полон мифов о воскрешении, и уже упоминавшийся выше миф об Осирисе является самым известным примером воскрешения после смерти. В другой легенде описывается, как его сын Гор обезглавил собственную мать, а затем бог магии Тот вернул ее к жизни. Затем известна история о пленении и бегстве Мардука, укрывавшегося в Великой пирамиде от смертной казни. Мы подробно рассказывали об этом эпизоде в главе 9 и пришли к заключению, что это было реальное историческое событие. Интересно отметить, что в вавилонском мифе воскресшему Мардуку пришлось предстать перед судом других богов, которые должны были решить, достоин ли он вернуться в Вавилон и принять на себя власть над богами. Эти параллели в религиозных повествованиях просто поразительны.

Вполне возможно, что наша давняя одержимость идеей возрождения и воскрешения имеет корни даже в событиях, произошедших 4 миллиарда лет назад. В это время планета Тиамат была расколота планетой Нибиру, и одна ее половина возродилась как Земля, переместившись на новую орбиту. Этот эпизод и явился прародителем всех теорий возрождения.

Интересно, как в Библии говорится о времени воскрешения. Согласно Новому Завету, Царство Божие должно прийти в какое то определенное время, в «конце эры». Иисус сказал, что это должно произойти, когда свершатся «времена народов», и при внимательном чтении оказывается, что под «временами» понимается определенный или фиксированный период. По-видимому, у кого-то сложилось впечатление, что Господь действует в рамках очень точного расписания! Означает ли упоминающаяся здесь «эра» прецессионный период в 2160 лет или же период орбитального движения Нибиру в 3600 лет?

В вавилонском эпосе о сотворении мира создание Неба и Земли приписывается не Богу, а планете Нибиру. Эта поэма, под названием «Энума Элиш», вероятно, была известна еврейским пленникам в Вавилоне, — там в роли Нибиру выступал главный бог Мардук. Более 500 лет спустя после возвращения пленников в Иерусалим Иисус описал Судный день — это было первое изложение этой концепции. Но Иисус, как и другие ранние еврейские пророки, вероятно, извлек эту идею из легенд о планете Нибиру. В приводимых ниже библейских пассажах с описанием Потопа под Господом, без сомнения, подразумевается Нибиру:

Голос Господа возносится над водой;

Слава Господня гремит,

Господь гремит над водным просторам.

Голос Господа могучий;,

Голос Господа величавый…

Голос Господа озаряет вспышками молний.

Голос Господа сотрясает пустыню…

Господь восседает на троне над водой…

(Евангелие от Матфея 28:18–20.)

Разумеется, авторы этих псалмов были знакомы с версией о том, что причиной Потопа была планета Нибиру, хотя они и приписывали это проявлению воли Божией. В псалме 104 даже описывается положение Нибиру в пространстве:

«О, Господин мой Бог, величие твое;

Ты облечен блеском и могуществом».

Он завернулся в плащ из света.

Он распахнул над собой небеса как тент.

(Псалом 29.)

Один из апостолов Иисуса Симон Петр явно ставит Судный день на одну доску с Потопом:

«Те же силы действовали, когда в далеком прошлом Мир был затоплен водой и разрушен. Небеса же и Земля, которые существуют сейчас, по тому же самому велению (Бога) сохранены, чтобы быть уничтожены огнем. Сохранятся они до того дня, когда неблагочестивые люди будут осуждены и уничтожены… с Богом день, словно тысяча лет… Но день пришествия Господа подкрадется неожиданно, словно вор. В этот день с грохотом исчезнут небеса, тела небесные будут уничтожены огнем, а Земля, вместе со всем, что на ней, будет сожжена».

(Деяния Петра II, 3.)

Этот отрывок замечателен тем, что он обращен к небесным явлениям, затрагивающим не только Землю, но и Небо. Это подтверждается упоминанием о Судном дне, как в Коране, так и в Книге Исаии:

«Это будет судьбоносный час в Небе и на Земле. Он наступит без предупреждения.

Врата наводнения откроются в небе, и содрогнется основание Земли. Земля разверзается, Земля раскалывается. Земля содрогнется и рухнет… и будет Господь судить небесное войско на Небе, а на Земле земных царей».

(Исаия 24.)

А пророк Захария даже намекает на небесное явление, которое остановит вращение Земли:

«Это будет особенный день, не будет ни света, ни холода, ни мороза. Одному Господу известно как, но нс будет в этот день ни дня ни ночи; и когда обычно опускается тьма, все еще будет свет».

(Захария 14:6–7.)

Если мы применим сюда наше новое понимание «Неба», то библейское заявление о том, что в Царстве Божисм будет новая Земля и новое Небо приобретает особое значение (От Исаии 65:17 и 66:22). Согласно этой религиозной интерпретации, Судный день должен быть посвящен оценке добрых и злых дел на земле. Если это так, то зачем нужно сотрясать и небеса?

В главе 7 я приводил ряд научных доказательств того, что Потоп был последним в ряду периодических катаклизмов. Возможно, это сравнительно недавнее событие в истории человечества породило миф об Апокалипсисе? Если это так, то библейское предупреждение о «конце времен», так же как и все подобные мрачные предсказания других культур во всем мире, могли иметь один общий исходный пункт.

Ацтеки считали, что нынешняя эра, или «солнце», будет уничтожена огнем. В буддийских летописях описываются такие же «солнца», и говорится, что нынешняя эра закончится, когда Земля будет гореть пламенем. У индейцев хопи также имеется пророчество, что мир закончится в огне. Эти пророчества отражаются и в Библии — Исаия пишет, что наступит день, когда огненные языки пламени будут пожирать все, «будет сверкать молния, и будет землетрясение, и будет страшный гром» (От Исаии 29:6). В псалме 97 говорится, что в этот день явится Бог в окружений огня и молний, и горы будут плавиться как воск. Сам Иисус говорит о землетрясении, которое будет служить знаком конца эры (От Луки 21).

Все эти легенды и пророчества не были просто плодом выдумки, но несомненно имели под собой историческую базу. Если мы признаем Нибиру источником катастрофических явлений, мы сможем рассмотреть вопрос о научном предсказании даты следующего катаклизма на Земле.

Когда человечеству угрожает следующий катаклизм, который в разных религиях именуется Судным днем? Последняя катастрофа — Потоп 10 983 года до РХ — может считаться совсем недавним событием по сравнению с сотнями миллионов лет истории Земли (см. главу 7). Если эти катаклизмы возникают, как можно предположить, с определенными циклами повторяемости, то следующий катаклизм должен произойти еще не скоро. Это хорошая новость, потому что тогда вряд ли можно ожидать катастрофы в 2013 году, как это столь драматично предсказывает Хэнкок, основываясь на Долгом счете майя!

Когда же должна произойти следующая катастрофа? Я могу предложить только догадку. Главным числом шумерской математической системы было число 12 960 000. Поскольку у нас теперь нет сомнений в высоком уровне астрономических познаний шумеров и относительно источников этих познаний, то не следует ли предположить, что это огромное число представляет еще один очень длительный астрономический цикл? Нс является ли это число датой следующего близкого прохождения Нибиру и следующего грандиозного катаклизма?

Как было сказано в главе 7, Потоп случился в результате необычного расположения внешних планет, которые вызвали отклонение Нибиру от орбиты. Давайте предположим, что каждая катастрофическая ситуация заставляет Нибиру слегка отклоняться от своей орбиты. Какое время потребуется, чтобы планеты вновь заняли положение, которое совпало бы с возвращением Нибиру? В декабре 1995 года группа американских ученых, занимающихся теорией хаоса, получила весьма интересный результат. Методы компьютерного моделирования показали, что в ряду идентичных маятников, которым придан одинаковый электронный импульс, возникают хаотические в пространственном и временном отношениях колебания; но когда у каждого маятника различный период и различный импульс, то возникает модель организованного движения.

Ученый Морис Шатлен, занимавшийся в частности изучением орбитального периода Нибиру, обнаружил удивительный ряд различных комбинаций расположения трех или более планет в Солнечной системе, возникающих в течение 3600 лет. Не может ли быть так, что начиная с первоначального положения хаоса, каждое возвращение Нибиру постепенно приводит эти планеты обратно в состояние космического равновесия? Не может ли этот процесс происходить в течение 3600 возвращений Нибиру?

Вернемся к шумерской математике. Любопытно, что число 60, являющееся основой нашего «короткого счета» в секундах и минутах, будучи возведена в квадрат, дает 3600 — «средний счет» периода возвращения Нибиру. Если же мы возведем в квадрат 3600, то получим священное число шумеров 12 960 000. Этот период точно соответствует 500 прецессионным циклам земли в 25 920 лет. Поскольку именно Нибиру явилась той силой, которая вызвала колебания земной оси, то существует возможность, что колебания земной оси совершаются в космическом равновесии с Нибиру. И, подобным же образом, коль скоро Нибиру сформировала Солнечную систему в ее нынешнем виде, нельзя ли предположить, что внешние планеты движутся по своим орбитам в соответствии с равновесием, заданным Нибиру?

Этот «Долгий счет» — 12 960 000 лет — означает, что в это время существует риск возникновения катаклизма, но не гарантирует, что он произойдет именно тогда. Для того чтобы Нибиру прошла по необычной орбите внутри Солнечной системы, должно учитываться дополнительное воздействие планеты Марс, а также положение Земли на ее солнечной орбите. Таким образом, некоторые числа, кратные 13 миллионам, могут оказаться более критичными в отношении риска катастрофы, чем другие. Это, конечно, не может служить доказательством такой гипотезы, но все же интересно, что катастрофа, в результате которой погибли-динозавры, произошла 65 миллионов лет назад, то есть за 65 миллионов лет до катастрофы, известной под названием Потоп. Таким образом, этот период кратен 13 миллионам.

Итак, отбросив спекулятивные соображения, мы можем считать, что Судный день не является для нас насущной заботой; но не следует считать, будто это просто символическое и чисто религиозное событие, ибо это совсем не так. Религиозные доктрины постоянно попадали впросак из-за того, что слова пророков считались неоспоримыми заповедями. На самом деле пророки были просто такими же людьми, как и мы, и так же упорно пытались добиться правды о нашем существовании. Память о богах из плоти и крови была и для них далекой, так же как она далека, — еще более далека — для нас сегодня.

В общем, религиозные учения вряд ли могут прояснить нашу судьбу после смерти. И поэтому мы должны относиться к установившимся версиям о воскрешении, о рае и аде с большой долей скепсиса.

Вмешивались, ли боги в эволюцию человечества? Вначале этой книги я сделал смелое заявление о том, что представлю научные доказательства существования богов из плоти и крови. Как же я могу утверждать, что это действительно научные доказательства? Слово «наука» (science) происходит от латинского глагола scire, что означает «знать», и таким образом наука означает стремление к познанию. Но немногие науки точны, и знание редко дается с гарантией. Напротив, знание постигается в пределах разумных сомнений. Такой подход применяется и в системе судопроизводства, по той простой причине, что было бы практически невозможно ожидать более высокой степени надежности.

В конце первой главы я проводил аналогию с судебным разбирательством, и просил вас, читателей, играть при этом роль присяжных. Роль присяжного заседателя состоит в том, чтобы установить истину и вынести приговор, основываясь ка принципе разумного сомнения. Если я смогу убедить читателя сверх меры разумного сомнения, значит, дело закрыто и все тайны рассеяны. Итак, в чем же состоит «судебное дело» и как мне удалось в этой книге справиться с бременем доказательств, требующихся судебной системой?

Дело о вмешательстве заключается в том, что боги из крови и плоти 200 тысяч лет назад создали человечество по своему образу и подобию при помощи генетической инженерии. В главе 2 этой книги были представлены убедительные свидетельства того, что генетическое вмешательство является единственно возможным решением тайны происхождения человека. Все прочее содержание этой книги представляет собой подробное обоснование этого центрального тезиса.

Для того чтобы вынести приговор, необходимо точно установить личность обвиняемого. И действительно, я идентифицировал богов, указав их имена и адреса — установив их города на Земле и планету Нибиру, на которой они прибыли на Землю.

Следующее необходимое требование — установить положение обвиняемого на месте «преступления». Я сделал это, разработав хронологию, которая связывает прибытие богов на Землю с появлением Homo sapiens. Таким образом, мы наконец впервые располагаем хронологической методологией, которая может быть подтверждена путем сопоставления с библейскими текстами, начиная от Адама. Для того чтобы подтвердить научную базу библейского долгожительства, были привлечены экспертные показания свидетелей, а помимо того, были привлечены шумерские Списки Царей, чтобы подтвердить библейскую хронологию.

Экспертные свидетельства подтвердили появление современного по своему анатомическому строению человека примерно 200 тысяч лет назад — и тому были найдены доказательства в останках древнего человека и в mt ДНК. Эти свидетельства придают дополнительную достоверность новой хронологии, которая датирует генетическое создание Homo sapiens 180–183 годом до РХ.

Наконец, я привлек свидетельские показания древних летописцев, которые засвидетельствовали прямые показания тех богов, которые физически присутствовали в эпизодах сотворения человека. Эти показания совершенно последовательны и не оспариваются никем из свидетелей-современников.

В ходе судебного расследования по делу о вмешательстве необходимо представить не «орудие убийства», как в деле об убийстве, а доказательства способности совершить это. Проиллюстрируем это небольшим примером. Допустим, что убийство было осуществлено при помощи резкого удара, применяющегося в каратэ. В этом случае нам пришлось бы разыскивать не оружие, а подозреваемого, обладающего способностью нанести такой удар, — то есть человека, обученного боевым искусствам. «Преступление», которое вменяется богам, — это генетическое вмешательство, а свидетельством этого является таинственное слияние человеческих хромосом, внезапное увеличение объема головного мозга и все прочие загадки, изложенные в главе 2. Теперь мы должны доказать, что обвиняемый обладал возможностью совершить все это.

Сумел ли я действительно доказать, что боги были способны 200 тысяч лет назад осуществлять операции по генетической инженерии? С этой целью я многократно показывал, что уровень техники богов равен тому уровню, которого мы достигли ныне, в XX веке: космические полеты, обработка ультразвуком, астрономия; а также то, что они обладали некоторыми техническими умениями, которые и сейчас для нас недоступны (например, как они перемещали эти гигантские глыбы?). Все эти технические достижения можно практически проверить, и таким образом они являются вескими свидетельствами. Основываясь на этих свидетельствах, мы можем прийти к логическому заключению, что боги были знакомы с генетикой. В поддержку этих заключений мы заслушали показания составителей древних рукописей, которые свидетельствуют о различных генетических манипуляциях — клонирование Гора, необычайные обстоятельства рождения Ноя, и первое вмешательство с целью создания LU.LU. Другое обстоятельство, подкрепляющее эти выводы, это присутствие ныне на земле различных человеческих рас — эта загадка, которую еще предстоит разрешить с помощью другой научной теории.

Наконец, для того, чтобы предъявить обвинения подозреваемому, нам необходимо привести доказательство единственности подозреваемого. Присяжные должны задать себе вопрос — кто еще 200 тысяч лет назад смог бы генетическим способом создать Homo sapiens? Ответ очевиден: нет ни малейших свидетельств того, что какой бы то ни было подозреваемый мог в это время находится поблизости от места «преступления» (я полагаю, что гипотеза о сверхъестественной, божественной силе не была бы принята в суде).

Наконец, мы должны удовлетворить последнее требование норм судопроизводства, чтобы дело было выяснено «сверх разумного сомнения». Это требование мотива «преступления». В главе 14 были заслушаны показания свидетелей о том, что человек был создан в качестве раба, чтобы выполнять работу богов. Я подтвердил этот очень сильный мотив, проведя подробное исследование взаимоотношений хозяина и работника, существовавших между человеком и его богами после Потопа, и установил, что эта работа заключалась в ряде форм деятельности, включая труд в подземных шахтах и переработку минералов.

Во время слушания дела о вмешательстве в суде значительная часть времени была затрачена на установления надежности свидетелей. Это обычная процедура судопроизводства, и притом очень важная. Я привел множество примеров текстов, которые дословно подтверждали физические свидетельства — в частности, ущерб, нанесенный Великой пирамиде, разрушения в Дже-бель-Баркал и на Синайском полуострове. Я также привел удивительные географические свидетельства, которые подтверждают шумерские рассказы о богах и их городах. Наконец, я дал описание шумерской культуры — разумной, серьезной, бого-послушной и благочестивой.

Какие убедительные аргументы могут быть противопоставлены нам по изложенному делу о вмешательстве? Единственно возможный довод против — это утверждение сторонников эволюционистской теории о том, что никакого «преступления» вообще не было и что будто бы дарвиновская теория естественного отбора вполне объясняет существование рода человеческого. Таким образом, полем боя становится само человечество, и свидетельства, приведенные в главе 2, затрагивают самую сердцевину вопроса. Если сторонники теории эволюции намерены выдвинуть серьезные аргументы, то им придется для этого выбраться из своего «интеллектуального тупика» и предложить какие-то радикальные изменения в идеях Дарвина. При нынешнем же положении вещей аргументы Дарвина очень слабы, и есть все основания заключить, что «преступление» все же было совершено. А что касается виновников, то свидетельств против них более чем достаточно!

Самое распространенное возражение против теории вмешательства извне состоит в том, что будто бы для нее нет физических свидетельств. Приведенные в этой книге свидетельства показывают, что такие утверждения безосновательны. Тем не менее критики концепции вмешательства продолжают настаивать, что отсутствие тех или иных артефактов якобы опровергает ее. Такой подход лишен какой бы то ни было научной значимости и свидетельствует лишь о стремлении предотвратить распад устоявшихся взглядов. Тем не менее он открывает некую интересную область, о которой я хотел бы немного поговорить.

В 1987 году Джен Филлипс, основатель Общества древней астронавтики, в своем докладе на открытии конференции поднял вопрос об отсутствии свидетельств:

«Разумеется, новые находки остаются еще похороненными в джунглях, на дне океанов, в песках и в далеких горных районах, и это ставит нас сегодня перед лицом главной проблемы; археологические работы во всем мире фактически замерли. Слишком мало делается сообществом ученых-археологов для того, чтобы раскопать следы древних культур, и оно не дает заниматься этим и другим. Археологи полностью контролируют всех, кто где бы то ни было пытается вести раскопки в поисках артефактов. „Копать“ и вести поиск новых артефактов не могут не только отдельные „аутсайдеры“, но даже такие организации как наша».

Попробуем проверить справедливость слов Джена Филлипса начиная с Центральной Америки. В 1994 году журнал «Нэшнл джиографик» писал:

«Археологи пяти современных стран — Мексики, Белиза, Гватемалы, Гондураса и Сальвадора, а также многие иностранные ученые вели в этом веке исследования прошлого этих стран, но многие тысячи нераскопанных объектов все еще ожидают своего часа» (курсив мой. — А. Э.).

В частности, журнал отмечает, что до сих пор очень мало известно об ольмеках — самой древней цивилизации Америки*, и указывает, что «раскопки почти в любом месте Центральной Америки могли бы пополнить сокровищницу ольмекского искусства». Но даже в уже известных местах археологические работы ведутся с черепашьей скоростью. Так, например, в известном поселении майя — Паленке, была раскопана лишь незначительная часть всего комплекса. Известны многие другие места, где могут находиться интересные реликвии, например прекрасный саркофаг Пакаля, но археологи до сих пор еще даже не приступили к их обследованию.

В Южной Америке продолжает лежать погребенным под землей многое из того, что могло бы послужить для разгадки таинственного предназначения сооружений Тиауанако. Археологи лишь с большим запозданием осознали масштабы затопивших эти места наводнений и значение того, что еще находится под землей. Боливийцы, ощущающие недостаток у себя археологических возможностей, взывают о необходимости создать интернациональную археологическую команду и приступить к систематическим, квалифицированным раскопкам.

Такая же картина и в Египте. В важнейшем центре — Мемфисе, столице, основанной первым фараоном Меносом, за все время было проведено лишь считанное количество археологических раскопок. На поверхности здесь мало что видно, но кто знает, сколько важных следов зарождения египетской цивилизации скрывается под землей? Почему понадобилось так много времени, чтобы исследовать такой важный объект? Другой важный город в египетской мифологии — Эдфу — Город-Гора. Традиция гласит, что храм, который до сих пор стоит еще в Эдфу, построен в том месте, где произошло «сотворение». Там же, в Эдфу, бог Гор, согласно легенде, основал «плавильню священного железа». Археологи подозревают, что глубоко под основанием нынешнего города находится много древних религиозных сооружений, но до сих пор не делается ничего, чтобы проникнуть в нижние слои почвы. Если бы это было сделано, то, возможно, это пролило бы свет на историю клонирования Гора с помощью семени Осириса, а может быть, здесь даже был бы найден крылатый диск Гора, укрытый в ангаре под землей.

Далее на юг, возле первого водопада на Ниле, в Асуане, еще два места остаются почти не затронутыми археологическими раскопками. Одно из них — это остров Элефантин, где бог Птах (Энки) будто бы проверял уровень Нила из подземных пещер. Нечего и говорить, что никаких официальных подземных обследований там не велось. А рядом, на священном острове Биге, якобы находится место вечного упокоения Осириса, но в настоящее время оно частично затоплено, и это затрудняет возможность научно подтвердить легенду.

В Турции таинственное место Чатал-Куюк восходит к 6500 году до РХ и, таким образом, является одним из самых древнейших известных поселений. И потому, казалось бы, следовало провести там полномасштабные раскопки, которые пролили бы свет на зарождение цивилизации. Но на самом деле была раскопана лишь самая незначительная часть поселения. Начатые Меллаартом в 1960 году раскопки ограничивались площадью в 1 акр из 32, а затем были вообще прекращены и возобновились снова только в 1993 году.

Почему же так задерживаются археологические работы, которые могли бы принести значительный доход за счет роста международного туризма? Одна из причин — определение приоритетов в расходовании средств и использовании квалифицированных археологов. В течение последних 100 лет был достигнут колоссальный прогресс благодаря сосредоточению ресурсов в древней Месопотамии, где интенсивные раскопки велись более чем на 30 объектах. Там было просто слишком много потенциальных объектов для работы и слишком мало опытных археологов.

Имеется здесь и другая проблема. Археология, в сущности, разрушительная наука, и современные археологи просто одержимы стремлением применять должные процедуры раскопок и записи. Такая установка с необходимостью делает весь процесс работ бесконечно медленным. Многие просто мечтают о таком времени, когда любители — такие как Шлиман, который подверг варварским (якобы) раскопкам древнюю Трою — подключились к этому делу. Но Шлиман по крайней мере что-то сделал! Однако я не собираюсь предлагать такой метод в качестве дальнейших шагов вперед.

Другое обстоятельство, которое замедляет движение к открытиям, это неумеренное стремление современной археологии использовать экстенсивные полевые исследования. Благодаря этому ценные ресурсы в течение длительного времени сосредотачиваются в одном месте работ с тем, чтобы получить полное представление о данной культуре. В результате археологи могут сообщить нам, что майя кушали на завтрак, но не могут объяснить, откуда майя вообще появились здесь! Если мы действительно хотим узнать больше о своем прошлом, то исследования такого характера необходимо отложить до той поры, когда мы сможем получить общее представление о древних культурах.

Справедливости ради нужно признать, что не всегда отсутствие свидетельств — это вина археологов. Мы не можем винить их за то, что древний Вавилон был расположен ниже уровня воды. Мы не можем обвинять их в том, что гражданские беспорядки помешали проведению дальнейших раскопок в самом древнем в мире поселении в Иерихоне, а также в ряде других ливанских поселений. И наконец, мы не можем возлагать на них вину за несовершенство современных дорог и присутствие военной базы, которая мешает проведению систематических раскопок в Теотиуакане.

Другое обстоятельство, которое мешает археологам раскрывать прошлое, — это религия. Религия мешает провести исследования под Иерусалимом, которое несомненно дало бы чрезвычайно эффективные результаты. Таким же образом, мы не можем произвести полномасштабные раскопки древнего города Харран из-за того, что там стоят мусульманские храмы. Такие препятствия для археологических раскопок существуют в сотнях прежних священных мест, а они ведь возникли в этих местах совсем не случайно, так как это были места исторического религиозного значения. Это классический случай игры «Лови 22», и здесь оказался бы бессильным даже Институт интервенционистской археологии, если бы нам выпало счастье иметь такой институт. Религия также повинна в уничтожении многих ценнейших древних текстов, которые в свое время фанатичные священники-миссионеры объявляли делом Сатаны. Однако вред, нанесенный уничтожением этих текстов, несравненно меньше, чем ущерб от тысячелетних войн. Мы можем только гадать, сколько драгоценных реликвий прошлого было уничтожено в ходе сражений, которые обращали в руины один город за другим.

Если войны — это общественный враг номер один, то варварские разрушения и ограбления идут непосредственно вслед за ними по объему причиненного ущерба. Лишь немногие древние поселения избежали разграблении, продолжавшихся беспрерывно в течение тысячелетий. Можно только ужасаться тому патологическим рвению, с которым испанские конкистадоры переплавляли тысячи предметов украшений инков и ацтеков в золотые слитки. За этот короткий период времени почти полностью исчезло все культурное наследство этих народов.

Многие из нас слышали о грабителях древних египетских захоронений, но многие ли знают о краже древностей в Гизе и Саккаре в недавние времена? В марте 1995 года британская полиция арестовала 5 главных деятелей торговли предметами искусства, пытаясь пресечь торговлю крадеными египетскими сокровищами, исчислявшуюся многими миллионами фунтов стерлингов. Бесценные предметы исчезали прямо из-под носа археологов, как только они их находили.

В Тиауанако первые исследователи рассказывали, что они видели у частных лиц давно исчезнувшие бронзовые предметы, вероятно похищенные местными жителями. В Центральной Америке с фасадов храмов снимали и разбивали плиты с надписями. Таким образом, была утрачена возможность расшифровать значение этих надписей, которые могли бы помочь раскрыть прошлую историю майя. Тысячи ценных реликвий майя оказались в руках грабителей, которые продавали их в частные коллекции, где они навсегда пропадали для общества.

Некоторые из таких самых старых частных коллекций в мире принадлежат тайным обществам. Я бы отнес к их числу и Ватикан, который был одним из наиболее активных поощрителей археологических изысканий в XX веке. Но можно себе представить, что происходило с находками, сделанными под эгидой католической церкви, если они носили спорный характер. Как гласит старая поговорка, «индейка не станет голосовать за Рождество» и, соответственно, Ватикан вряд ли будет рекламировать находку, которая подрывает ее монотеистическую позицию.

Самое известное тайное общество в наше время — это франкмасоны. Начало этому обществу было положено рыцарями-тамплиерами — орденом, основанным приблизительно в 1100 году нашей эры, во время крестовых походов, которые велись с целью изгнания мусульман из Святой Земли. Около 1300 года орден тамплиеров был объявлен королем Франции вне закона. Сумевшие бежать тамплиеры в дальнейшем поселились на западных Шетландских островах, где они создали общество, известное ныне под названием франкмасонов.

Тамплиеры много лет занимались раскопками в Иерусалиме, и, судя по их истории, они нашли какой то технический прибор — либо Ковчег Завета, либо «Машину Манны». Ходили слухи, что тайное местонахождение Ковчега Завета будет вскоре открыто. Обнародование этой находки, как лучше всего документированного технического артефакта древних времен, должно было бы вызвать большой шум. К сожалению, эта тайна хранилась так долго, что техника этого устройства теперь уже не покажется столь удивительной. А кроме того, если даже настоящий Ковчег будет обнаружен завтра, ученые, конечно, объявят его подделкой.

Тайные общества обнаруживаются в самых неожиданных местах. Так, например, что можно сказать о египетских властях, которые постоянно оттягивают решение о проверке двери, обнаруженной Рудольфом Гантенбринком в Великой пирамиде? Эта таинственная дверь была обнаружена 22 марта 1993 года. В течение-недели после этого не было сделано никаких заявлений в прессе. Устав от бесконечных проволочек и от отмены пресс-конференций, Гантенбринк решился на свой риск и страх передать эту информацию прессе. После того как 7 апреля 1993 года «Дейли телеграф» объявил об этом открытии, сразу стало ясно, что кто то не желает, чтобы мир узнал об этом. Германский археологический институт в Каире, принимавший участие в изысканиях, заявил агентству «Рейтер», что ничего серьезного не было обнаружено. Официальные лица из института попытались притушить интерес к событию, конфиденциально сообщив журналистам, что «за дверью нет никаких помещений». 20 апреля 1993 года «Эджипшен газетт» даже поместила статью под заголовком: «Немецкий ученый мистифицирует»!

Два месяца спустя после открытия бывший чиновник из Гизы — доктор Мохаммед Ибрагим Бакр — сообщил прессе, что какая-то организованная мафия ради своих корыстных целей пыталась помешать ведению археологических работ. Заявление Бакра могло в равной мере либо соответствовать истине, либо представлять собой обвинение доведенному до отчаяния человеку. Как бы там ни было, факт тот, что Рудольфу Гантенбринку было бы не трудно переконструировать свой робот таким образом, чтобы он пропустил эндоскоп под дверь, и тем самым вопрос был бы решен раз и навсегда. После трех лет волокиты египетских властей теперь, наконец (к тому моменту, когда я пишу эту книгу), кажется, близок момент, когда дверь будет открыта. Но дело-то в том, что о потайной двери в пирамиде никто так ничего и не узнал бы, если бы Гантенбринк не представил в доказательство сделанную им видеозапись.

Теперь настало время суммировать все, что я сказал до сих пор. Возможно, у некоторых читателей все еще остаются мучительные сомнения насчет того, что «все это слишком невероятно». По ходу исследований и написания этой книги я постоянно пытался осознать, почему это может представляться невероятным. Во-первых, человечество существует, несмотря на то, что времени для его эволюционного развития не было, — этот факт сам по себе невероятен. Великая пирамида в Египте существует, и построена она при помощи техники, которая в такой же мере невероятна. Я сам побывал в тех местах, о которых пишу в этой книге, и видел собственными глазами «невозможные» достижения инженерного искусства — и вы можете сделать то же самое. Таковы жестокие факты, которые, видимо, должны заставить нас изменить наши убеждения.

Действительно ли столь уж невероятно то, что мы были созданы богами из плоти и крови, если единственными альтернативами этому являются либо божественное сотворение, либо дарвиновская эволюция. Если мы отбросим в сторону наши предубеждения, то тогда именно эти две последние версии окажутся невероятными!

Те свидетельства, которые я представил — это как бы отдельные нити, которые привязаны ко всем областям человеческих знаний. Давайте обратимся к тем загадкам, которых не могут объяснить ученые-традиционалисты:

1. Иерихон был построен Приблизительно в 8000 году до РХ. Никто не может объяснить — зачем.

2. Первая цивилизация возникла сразу, с уже развитыми математикой, астрономией и другими науками. Никто не может объяснить, каким образом люди получили эти знания и зачем они были им нужны.

3. Египетские фараоны были одержимы идеей загробной жизни. Никто не может объяснить, чем порождалась эта вера.

4. Великая пирамида была построена с помощью передовой техники. Никто не может объяснить, каким образом древние египтяне приобрели такую технику, и никто не может объяснить, почему для них была так важна конфигурация пирамиды.

5. В древности умели вырубать мегалитические камни весом в сотни тонн, непонятным способом перевозить их и устанавливать в нужном положении и подгонять друг к другу с такой точностью, что невозможно было просунуть между ними самое тонкое лезвие. Некоторые из таких сооружений было бы очень трудно построить даже с применением техники XX века.

6. В древних культурах упорно преобладала идея календаря и прецессионных колебаний земной оси. Никто не может объяснить, чем это было вызвано.

7. Календарь майя начинался в 3113 году до РХ — по крайней мере за тысячу лет до того, как календари появились в Центральной Америке. Никто не может объяснить, почему это так.

8. Передовая цивилизация ольмеков внезапно, как будто из ничего, возникла в Центральной Америке. Никто не может объяснить, каким образом какой-то негроидный народ 3500 лет назад смог пересечь океан, проделав путь в тысячи миль. Никто не может понять сущность их культуры и объяснить их загадочное поведение.

9. Древний высокоразвитый народ проводил какую-то таинственную деятельность в Тиауанако, в Андах на высоте в 13 тысяч футов. Никто не может объяснить, как эти люди там оказались и что они там делали.

10. Существуют Линии Наска, и увидеть их по-настоящему можно только с большой высоты. Никто не может объяснить, как они были нарисованы и что они означают.

11. Статуи на острове Пасхи не могли быть изваяны с помощью каменных инструментов. Никто не может объяснить, кто изваял их, зачем они были установлены там и куда девались их авторы.

12. Примерно в 2000 году до РХ шумерская цивилизация внезапно исчезла. Историки не объясняют почему это произошло.

13. Примерно в 2000 году до РХ во всем мире произошел внезапный взлет развития технологии. Никто не может объяснить, чем это было вызвано.

14. На Крите и в Мохенджо-Даро приблизительно в 1350 году до РХ произошли катастрофы. Никто не может объяснить причины этих катастроф.

15. Могущественное царство Ассирийское рухнуло при таинственных обстоятельствах. Никто так и не объяснил, что собственно произошло. Разве не странно, что при наших нынешних темпах технического прогресса, при поистине фантастических достижениях в области космических исследований наши ученые до сих пор не в состоянии объяснить перечисленные здесь земные загадки. И напротив, гипотеза вмешательства извне объясняет все эти загадки, представляя логичное, последовательное и цельное их решение. В противоположность сложным аргументам и запутанным теориям традиционных ученых сторонники теории вмешательства представляют (в качестве примера) систему точных географических связей, которые подкрепляются физическими свидетельствами — пирамидами, платформами, геологическими шрамами и закопченными скалами — и все это, в свою очередь, подтверждается подробными текстуальными свидетельствами.

Кроме того, концепция вмешательства позволяет нам понять с научной точки зрения многие доисторические повествования, которые вылились в мифы. Так, например, видимое бессмертие богов можно объяснить генетической наукой. Эпизод в Садах Эдема и проклятие Змея можно истолковать как резкое столкновение между двумя богами. Инцидент с Вавилонской башней трактуется как попытка Мардука заново выстроить разрушенный наводнением город Вавилон, вопреки сопротивлению других богов. А Исход евреев из Египта представляет собой тщательно подготовленную по времени эвакуацию народа с помощью обиженного бога.

А побочным результатом этого исследования является установление планеты Х как Нибиру, планеты Пересечения, которая сыграла главенствующую роль в образовании Солнечной системы. Научное изучение этой планеты позволяет нам разрешить фундаментальные вопросы Солнечной системы, на которые до сих пор не были даны ответы. В частности, столкновение Тиамат с Нибиру может объяснить, почему основная масса земли сконцентрирована на одной ее стороне, тогда как океанический слой оказывается относительно молодым. Этим объясняется также, почему Луна так велика по отношению к Земле. Этим же объясняется, откуда появились кометы и Пояс Астероидов. И многое, многое другое. По всем этим вопросам ученые резко расходятся во мнениях и часто оказываются в растерянности — отсюда возникают и преобладают чрезвычайно запутанные теории.

Но, более того, цикличное возникновение на Земле серии катаклизмов, вызванных прохождением Нибиру, объясняет не только как началась жизнь на Земле, но и то, почему возникал ряд периодов массового вымирания видов. Самый недавний из таких катаклизмов был Потоп — событие, которое настолько широко отмечалось в легендах, что признание его откладывалось только из-за невозможности найти его реальную причину. Теперь эта причина научно установлена — это появление Нибиру.

Планета Нибиру объясняет также многое в мировой религиозной символике. Ее орбитальное движение и пересечение с траекторией Тиамат были воплощены в знаке креста. Точка столкновения стала называться «раем». Ее первые две орбиты были запечатлены как день первый и день второй в библейском рассказе о сотворении мира. Повторяющийся цикл катаклизмов, которые она вызывает на Земле, послужил основанием для веры в Судный день. Нибиру — двенадцатое небесное тело в Солнечной системе, и этим объясняется, что число 12 считается священным. И наконец, важная роль священной семерки определяется тем, что Земля — седьмая планета, считая от Нибиру внутрь Солнечной системы.

Такое вопиющее различие между путаницей традиционной науки и четкими решениями теории вмешательства является явным признаком того, что традиционные исследования прошлого Земли основывались на ложных принципах.

И однако укоренившееся представление нелегко разрушить. Несмотря на огромное число свидетельств, которые приводятся в этой книге (и массу дополнительных доказательств, оставленных за бортом ввиду недостатка места), многие специалисты несомненно соединят свои усилия в попытках опровергнуть мои выводы. Мы не должны дать себя обмануть этим так называемым специалистам, которые являются в сущности дилетантами за пределами своей узкой специализации. Они не остановятся ни перед чем ради того, чтобы сохранить свою бесценную репутацию и настоять на точности своей хронологии. Эти люди будут сражаться нс на жизнь, а на смерть, лишь бы опровергнуть неопровержимые геологические доказательства того, что Сфинкс на тысячи лет старше, чем предполагалось ранее. Большинство из читателей этой книги не специалисты и именно поэтому находятся в гораздо более выгодном положении, так как способны смотреть более широко и признать истину о прошлом человечества.

Бог Кецалькоатль покинул народ майя в 550 году до РХ, пообещав вернуться. Его терпеливо ждали около 1300 лет, но он так до сих пор и не показывался. В 763 году н. э. состоялось совещание жрецов-астрономов майя, которые, по-видимому, обсуждали создавшееся положение. Как долго народ мог верить в давно исчезнувшего бога, которого знали только их отдаленные предки? Лет через 100, или более, начали постепенно запустевать ритуальные центры мая, а еще через несколько столетий их цивилизация совсем распалась. Впечатление такое, что они просто устали ждать своего бога.

По-видимому, они приняли верное решение, так как и тысячу лет спустя Кецалькоатль так и не дал о себе знать. Но может быть, теперь, когда мы стоим на рубеже нового тысячелетия, он наконец, вернется?

Я терпеть не могу предсказывать непознаваемое будущее. Однако могу предложить некие научные гипотезы относительно возможного дальнейшего развития событий. А читатель волен сам дополнить их собственными вариантами.

В основу этой книги положена теория, согласно которой боги сменялись у власти в периоды, определявшиеся прецессионными циклами. Эти циклы, порождаемые вращением земной оси, — установленный научный факт. Однако точное измерение продолжительности прецессионного цикла пока еще невозможно, так как нынешний цикл, начавшийся во время Потопа, еще не завершен. По последним оценкам прецессионный период равен 25 776 лет — 12 отрезков по 2148 лет. Это означает, что, как видно, шумеры сознательно оперировали округленными цифрами — 25 920 и 2160. В дальнейших расчетах я, простоты ради, буду пользоваться иногда цифрой 2160, хотя правильная цифра — 2148.

В начале этой главы я высказал предположение, что человечество переживает ныне очередной «свободный» период в 2160 лет. Если это так, то нужно поспешить с выводами, так как этот период скоро закончится.

Насколько сильна моя научная гипотеза о том, что боги оперируют периодами в 2160 лет? У нас есть на то убедительные свидетельства — то, что дата Потопа приходится на 10 983 год до РХ, а также письменные свидетельства, согласно которым Потоп произошел в эпоху знака зодиака Льва. Может быть, то, что Сфинкс изображен в виде льва, это просто случайность, но я думаю иначе. Геологические методы датировки Сфинкса не дают точной даты, но она укладывается в период 11 000-8700 годов до РХ. У нас имеется составленная Манефоном хронология египетских богов, в которой он относит начало правления Тота примерно к 8700 году до РХ, а также письменные свидетельства, связывающие приход к власти Тота с войной богов. Опять-таки, то, что война богов возникла в конце прецессионного периода, может быть простым совпадением, но мне кажется, что это не так. Что же касается последующих двух прецессионных периодов, начавшихся, соответственно, в 6540 и 4380 годы до РХ, то они не были богаты событиями, но я приводил свидетельства того, что последний период, эра Тельца, совпадает с эрой бога Ишкура в Южной Америке.

Переход от эры Тельца к новой эре Стрельца в 2200 году до РХ отмечался по всему древнему миру, как об этом писал знаменитый Карл Юнг. Я привел подробные свидетельства о том, что на этот период было назначено возвращение Мардука в Вавилон, отложенное затем вначале Инанной, а затем Нинуртой. В это время по всему свету велись наблюдения за звездами, о чем свидетельствуют сооружения в Мачу-Пикчу и, в особенности, в Стоунхендже. Традиционная наука оказалась не способна дать объяснение существованию этих древних обсерваторий, а также тому, почему в древних цивилизациях существовала такая страсть к астрономическим исследованиям. Наконец, я отметил, что рождение Иисуса, спустя 2160 лет, совпало с наступлением эры Рыб, и этим объясняется значение звезд, которые привели волхвов в Иерусалим.

Когда закончится текущий прецессионный период? Если мы отсчитаем 2160 лет со времени рождения Иисуса, то окажемся в середине XXI столетия. Но такой хронологический расчет основан на неправильно установленном исходном пункте. Возможно, волхвы отсчитывали 2160 лет от даты оговоренного компромиссом возвращения Мардука в Вавилон, но фактически эра Мардука началась раньше. Активная деятельности в Стоунхендже началась в 2300 году до РХ, и это означало, что Мардук намеревался вернуться, но ему помешали военные завоевания Инанны и Саргона. Когда Мардук попытался вернуться в Вавилон, его брат Нергал убедил его, что время для этого еще не настало.

В главе 11 я высказал предположение, что Мардук начал отсчет своей эры от Потопа, тогда как прецессионный цикл официально начался 180 лет спустя (1,5 градуса по небесному экватору). Затем я предположил, что боги пошли на компромисс и был установлен более ранний отправной момент, но возвращение Мардука бьшо отложено с 2391 года до РХ на 3 градуса (215 лет) до 2176 года до РХ.

Однако, если мы все же отбросим этот искусственно вставленный эпизод с компромиссным решением (которое являлось фактически лишь средством оттягивания времени), то в действительности прецессионный период Мардука должен был начаться в 2284 году до РХ. Отсчитаем от этой даты и получим, что следующий прецессионный период начнется в XXI веке значительно раньше — либо в 2036, либо в 2012 году н. э. (в зависимости от того, считаем ли мы прецессионный цикл в 2160 или 2148 лет).

Возможны и другие даты, в зависимости от принятых допущений. Так, например, когда официально начался прецессионный цикл? Если его начали отсчитывать с момента возвращения планеты Нибиру в 200 году до РХ, то тогда получается, что мы уже находимся в новой эре, которая началась несколько раньше — в XX веке. Другой переменной является длительность прецессионного цикла — принимаем ли мы ее равной 25 920, 25 976 годам или еще какому-нибудь другому числу. В одном из вариантов, когда за основу принимается священные данные египтян или шумеров, расчет ведется исходя из числа 25 747,5 лет. И в этом случае получается, что новая эра должна начаться в 1998 г.[109]

С другой стороны, нужно отметить, что мы не можем просто воспроизводить на компьютере расчеты по системе, применявшейся богами. Если бы это было так, то зачем им нужно было строить Стоунхендж? Циклы движения Земли и Луны вокруг Солнца были уже известны древним, и измерения этих циклов были нужны только для внесения поправок в нечто иное, а именно в скорость прецессионных изменений. Это имеет фундаментальное значение, поскольку означает, что продолжительность цикла не рассматривалась как данная константа, и время смены господства одного бога другим могло быть определено только прямым наблюдением за небом.

Историческое значение прецессионного цикла убеждает нас в том, что если боги вернутся, то это случится в пределах указанных выше сроков. Однако можно также предполагать, что возвращение богов не произойдет до нового прихода Нибиру в 3400 году н. э. А можно думать и так, что боги вообще более не базируются на Нибиру и, стало быть, вообще не вернутся.

Я попытался здесь обосновать научный подход к вопросу о том, когда вернутся боги и вернутся ли вообще. Тем не менее невозможно отвлечься от тех настроений напряженного ожидания, которые нагнетаются по мере приближения нового тысячелетия. Среди евреев многие ожидают, что еще до 2000 года придет их персональный мессия. Мусульмане и христиане ожидают возвращения Иисуса. Мусульмане считают, что должен вновь появиться ныне скрывающийся имам Мухаммед аль-Мунтазар, — он возродит подлинный ислам, завоюет весь мир и мир вступит в новое короткое, тысячелетие накануне наступления конца всего сущего. Свидетели Иеговы ожидают скорого пришествия Царства Божиего, так как нынешнее поколение людей уже испытало на себе все проявления «конца света». Древние майя пользовались большими циклами по 13 «бактунов» для предсказания конца эры — по их расчетам, текущая эра должна закончиться 23 декабря 2013 года н. э.[110] Нужно признать, что за последние 2 тысячи лет было много пророков, предсказывавших конец света, но никогда еще не было такой сильной научной базы, которая подкрепляла бы это пророчество.

Если боги вновь возьмут в свои руки контроль над Землей, то чего мы можем от них ожидать? Прилетят ли они на космических кораблях и летающих тарелках или же объявят о своем прибытии через средства массовой информации? И как они смогут доказать нашей скептической публике, что они действительно являются богами? Ведь этак каждый может провозгласить себя Иисусом или Яхве.

По-видимому, богам не будет большого смысла немедленно извещать о своем прибытии широкие массы. Информация об их возвращении будет, видимо, распространяться исключительно в случаях необходимости, и лишь немногие мировые лидеры будут допущены к богам. Возможно даже, что людям будет казаться, будто жизнь протекает нормально, но при новом политическом регламенте. Мы будем обнаруживать присутствие богов в случаях необъяснимых явлений, в изменениях правительственной политики, или же в по-видимому явно несообразных военных акциях и, возможно, в усилении государственной секретности.

В дальнейшем эта скрытая деятельность богов может смениться открытым провозглашением их господства, но только когда для этого созреет время. Мы сможем наблюдать за манипулированием событиями, которые облегчат приход к власти богов. Скорее всего этого можно будет достигнуть, ввергнув Землю в кризис, из которого ее вызволят те же боги, выступив таким образом в качестве спасителей человечества. Следовательно, нам следует ожидать крушения общественного порядка и всеобщего разочарования в существующих институтах человечества — в правительстве, религии, промышленности, а затем, когда массы придут в состояние крайнего отчаяния, страха, разочарования, они уже будут готовы подчиниться и вступить в новый мировой порядок под господством богов.

Должны ли мы жить в страхе или в надежде на возвращение богов? В действиях американского правительства, как кажется, выражается растущий страх. В 1996 году Пентагон подготовил проект спасения мира под эгидой военно-воздушного флота США путем создания ракетных систем, которые будут перехватывать «астероиды» в глубоком космосе. Политики проявили готовность провести законодательство, при помощи которого Америка к 2003 году будет располагать такой оборонительной системой из ракет, названных кодовым именем Клементина-2. К чему такая спешка? Это часть того самого секретного проекта, согласно которому в глубоком космосе должны быть размещены сверхчувствительные телескопы?

В наступающие ныне трудные времена у многих из нас может появиться искушение сидеть сложа руки и дожидаться возвращения наших древних богов. Это очень опасная позиция, поскольку возвращение богов не гарантировано и мы не можем рассчитывать, что они спасут Землю от всех ее трудностей. А с другой стороны, для многих из нас это может оказаться моментом возрождения нашей веры в Бога Духа, Создателя, возможно, создавшего богов, которые, в свою очередь, создали нас. Но каковы бы ни были наши религиозные чувства, я предложил бы всем внимательно следить за тем, как развиваются события на Земле и в космосе. Ибо, возможно, человечеству вскоре предстоит встретиться со своими создателями, и в ходе этой встречи раскроются величайшие научные дайны современной жизни.

Примечания:

1

К числу апокрифических книг относятся Книга Еноха, последующие Книги Ездры, Вознесение Моисея, Книга Юбилеев и Деяния и Евангелие от Фомы.

10

В некоторых религиях считается, что Книга Исхода была написана тогда же, во время Исхода, приблизительно в 1400 году до РХ, но менее предубежденные комментаторы относят ее к 800 году до РХ, к тому же времени, когда была написана остальная часть Пятикнижия, которая была окончательно составлена приблизительно в 500 году до РХ.

11

Этана, Адапа, Енох, Иезекииль, Моисей и Самсон — все они заявляют, что с соизволения своего Бога воспаряли в небеса.

106

Полагая, что дата Потопа была 10 983 год до РХ и что время обращения по орбите Нибиру составляла точно 3600 лет, планета должна была вернуться в 1183 год до РХ. С другой стороны, возможно, что 3600 лет было округленной цифрой. Так, например, если обращение по орбите составляет 3590 лет, то Нибиру должна вернуться в 213 году. Таким образом, 200 год до РХ может служить хорошим приближением.

107

3 периода по 3600 = 10 800; 5 периодов по 2160 = 10 800.

108

Волхвы означают — «мудрецы». Согласно Геродоту, волхвы были племенем мидийцев. Если так, то они прибыли с дипломатической миссией, так как мидийцы, разумеется, не могли поклоняться семитскому мессии.

109

Прецессионный цикл в 25747,5 лет получается, если предположить, что время прохождения Нибиру по орбите умножено на 52. Число 52 — это священное число Тота, египетского бога мудрости, который был одержим точными измерениями. В этом случае мы получаем орбитальный период Нибиру равным не 3600, а 3588 лет. Затем мы можем использовать математический принцип шумеров, согласно которому 3588, возведенное в квадрат, равняется 500 прецессионным циклам. Тогда общий цикл составляет 12 873 744. Разделим это число на 500 и получим 25747,5. Начиная отсчет через 107 лет после Потопа, то есть с 10 876 года до РХ, получаем 1998 г. н. э.

110

Г. Хэнкок в книге «Следы богов», начиная отсчет от 3114 года до РХ, предсказывает конец света 23 декабря 2012 года н. э. Другие же специалисты исходят из начальной даты календаря майя 3113 года до РХ и, соответственно, считают, что полный цикл завершится в 2013 году.