¹ Фейст (Feist) Зигмунд (12.6.1865, Майнц, — 1943, Копенгаген) — немецкий языковед. Основные труды посвящены проблемам сравнительного изучения индоевропейских языков. Проблемы происхождения индоевропейских языков Фейст Зигмунд рассматривает в тесной связи с данными первобытной истории и археологии. Своеобразие отдельных индоевропейских языков, в частности германских, Фейст Зигмунд объяснял воздействием иноязычных субстратов. Подвергал сомнению возможность реконструкции диалектного членения индоевропейской языковой общности на основе древнейших изоглосс. Автор «Этимологического словаря готского языка» (1939).

² Ганс Ф. К. Гюнтер. Расология немецкого народа. Мюнхен — Берлин, 1942.

³ См.: Чайлд Гордон. Арийцы. Основатели европейской цивилизации. М., 2005.

⁴ М., ФАИР-ПРЕСС, 2002.

⁵ Ганс Ф. К. Гюнтер. Расология немецкого народа. Мюнхен — Берлин, 1942.

⁶ Ганс Ф. К. Гюнтер. Расология немецкого народа. Мюнхен — Берлин, 1942.

⁷ См.: С. Веревкин. Вторая мировая война: вырванные страницы. М., 2006.

⁸ 5-е издание. Лейпциг — Берлин. 1943.

⁹ См. Генераторы народов // Бронзовый и железный век Сибири // Материалы по истории Сибири. Древняя Сибирь. Вып. 4. Новосибирск, 1974. С. 126–134.

¹⁰ Л. С. Клейн. Новые данные о хронологических взаимоотношениях ямной и катакомбной культур. ВЛУ, 1960, № 20, стр. 144–148; Он же. О хронологических и генетических взаимоотношениях локальных вариантов катакомбной культуры. «Исслед. по археологии СССР». Сб. статей в честь профессора М. И. Артамонова. Л., 1961, стр. 69–79; Он же. О так называемых ямных погребениях катакомбного типа (к вопросу о происхождении донецкой катакомбной культуры). СА, 1961, № 2, с. 49–65; Он же. Краткое обоснование миграционной гипотезы о происхождении катакомбной культуры. ВЛУ, 1962, № 2, с. 74–87; L. S. Klejn, Obecnosc' elementow poludniowo-wschodnich w póznoneolitycznych kulturach Malopolski. «Archeologia Polski», 1964, t. IX, zesz. 2, c. 371–399; Он же. Прототипы катакомбных курильниц и проблема происхождения катакомбной культуры. АСГЭ, 1966, № 8, стр. 5–17.

¹¹ М., Алгоритм, 2007.

¹² См.: Г. В. Вернадский. Монголы и Русь, любое издание.

¹³ См.: Л. Н. Гумилев. Древняя Русь и Великая степь, любое издание.

¹⁴ Чайлд Гордон. Арийцы. Основатели европейской цивилизации. М., 2005.

¹⁵ Названия рек, ручьев, озер, прудов и оврагов Москвы: http:// moscow.gramota.ru/dict.shtml

¹⁶ См.: Звегинцев В. А. Очерки по общему языкознанию. М.: изд. Московского университета, 1962.

¹⁷ Абаев В. И. О языковом субстрате. «Докл. и сообщ. Ин-та языкознания АН СССР», вып. IX, с. 59.

¹⁸ О. Н. Трубачев. Этногенез славян и индоевропейская проблема. Этимология. 1988–1990. М., 1992. С. 12–28

¹⁹ О. Н. Трубачев. Этногенез славян и индоевропейская проблема, Этимология. 1988–1990. М., 1992. С. 12–28.

²⁰ Milewski Т. Dyferencjacja jezykow indoeuropejskich // I Miedzyn-arodowy kongres arche ologii slowianskiej. Warszawa, 1965. Wroclaw etc., 1968, 67.

²¹ Gimbutas M. Primary and secondary homeland of the Indo-European studies, vol. 13, № 1–2, 1985, 200.

²² Polome E. Op. cit., 60.

²³ Мейе А. Основные особенности германской группы языков. Перевод с французского. Изд. 2-е, 2003, с. 30.

²⁴ С. И. Брук. Вяч. Вс. Иванов. БСЭ. Т. 30. М., 1978. С. 467–470.

²⁵ http://www.krugosvet.ru/articles/82/1008210/1008210al.htm

²⁶ http://www.krugosvet.ru/articles/81/1008101/1008101al.htm

²⁷ http://www.krugosvet.ru/articles/82/1008222/1008222al.htm

²⁸ Трубецкой Н. С. Избранные труды по филологии. М., 1987. С. 44–59

²⁹ Из предыстории народов Европы http://www.zlev.ru/59_45.htm

³⁰ H. Bahlow. Namenforschung als Wissenschaft. Deutschland Ortsnamen als Denkmaler keltischer Vorzeit. Neumunster, 1955; E. Roht. Sind wir Germanen? Das Ende eines Irrtums. Kassel, 1967

³¹ Н. С. Чемоданов. Место германских языков среди других индоевропейских языков. Сравнительная грамматика германских языков. Т. 1, М., 1962. Ф. П. Филин. Происхождение русского, украинского и белорусского языков. Л., 1972. С. 14–15.

³² G. Johansson. Svenska ortnamnslandelser. Goteborg, 1954.

³³ А. Л. Монгайт. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. С. 324.

³⁴ В. П. Алексеев, Ю. В. Бромлей. К вопросу о роли автохтонного населения в этногенезе южных славян // VII Международный съезд славистов… С. 226–229.

³⁵ А. Л. Монгайт. Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. С. 327, 329.

³⁶ Е. Prokosch. A Comparative Germanic Grammar. Philad., 1933, p. 57. Цит. по: B. A. Звегинцев. Очерки по общему языкознанию.

³⁷ Ганс Ф. К. Гюнтер. Расология немецкого народа. Изд. Ю. Ф. Леманс Ферлаг, Мюнхен — Берлин, 1942.

³⁸ Археология Западной Европы. Бронзовый и железный века. Наука, 1974, с. 38.

³⁹ История Древней Греции / Под ред. Кузищина В. И. М., Высшая школа 1996 с. 51.

⁴⁰ Хетты, индоевропейский народ, населявший центральную часть Малой Азии. О путях переселения хеттов в Малую Азию существуют различные точки зрения: «западная» — через Балканы, «восточная» — через Кавказ. Судя по заимствованиям из языка хеттов и собственным именам, встречающимся в документах на староассирийском диалекте аккадского языка, найденных в торговых центрах Анатолии, где были колонии ассирийских купцов, хетты к рубежу 3–2 тыс. до н. э. уже находились в Малой Азии.

⁴¹ Геродот. История. В 9 кн. М., Науч. — изд. центр «Ладомир», 1999

⁴² Этот Крез, насколько я знаю, первым из варваров покорив часть эллинов, заставил платить себе дань; с другими же он заключил союзные договоры. Покорил же он ионян, эолийцев и азиатских дорийцев… (Геродот)

⁴³ Культура Виллановы, археологическая культура раннего железного века в Северной Италии (900–500 гг. до н. э.). Названа по селению Вилланова (Villanova) близ Болоньи, где в 1853–1855 гг. были обнаружены характерные погребения — колодцеобразные могилы с трупосожжением.

⁴⁴ Ковалев С. И. История Рима. Курс лекций. Л., Издательство ЛГУ. 1986, с. 51–52.

⁴⁵ В прошлом племена аукштайтов, жемайтов (жомойть, жмудь), скальвов (шалавы) и надравов.

⁴⁶ В прошлом племена куршей, земгалов, селов и латгалов.

⁴⁷ Ганс Ф. К. Гюнтер. Расология немецкого народа. Мюнхен — Берлин, 1942.

⁴⁸ Пизани В. Общее и индоевропейское языкознание. Сб. «Общее и индоевропейское языкознание». ИЛ, М., 1956, с. 112–113.

⁴⁹ Впрочем, на этот счет существует много теорий. О них можно узнать, например, у О. Н. Трубачева (см. Трубачев О. Н. Языкознание и этногенез славян. Древние славяне по данным этимологии и ономастики. — Славянское языкознание, IX Международный съезд славистов (Киев, 1983). Доклады советской делегации. М., 1983, с. 238). Основные гипотезы выглядят следующим образом: 1) существовал единый балто-славян-ский праязык; 2) близкие балтийские и славянские диалекты развивались независимо и параллельно; 3) существовала единая балто-славянская общность, затем она распалась, после произошло обратное сближение и т. д. С. Б. Бернштейн (см. Бернштейн С. Б. Очерк сравнительной грамматики славянских языков. [Введение. Фонетика]. М., 1961, с. 27 и далее) считал балтийские и славянские языки лингвистическим союзом, исключая генетическое родство между ними. Есть и другие мнения.

⁵⁰ И. И. Пучков, (ИЭА РАН). Дивергенция языков и проблема корреляции между языком и расой http://www.cbook.ru/peoples/obzor/div1.shtml

⁵¹ С. А. Старостин. О древе языков (обзор мнений) // http://www.ntv.ru/gordon/archive/10802/

⁵² И. Луговской (ред. проф. А. Долгопольский) Родство языков и древнейшая история http://www.elektron2000.com/lugovskoi_0020.html

⁵³ В. М. Иллич-Свитыч. Опыт сравнения ностратических языков М., 1971, с. 188–189.

⁵⁴ В. М. Иллич-Свитыч. Опыт сравнения ностратических языков М., 1971, с. 6–37.

⁵⁵ М. Т. Дьячок, В. В. Шаповал. Генеалогическая классификация языков. Новосибирск, 2002.

⁵⁶ Доманский Р. Горнило народов // «Наука и жизнь», № 7, 1999 г.

⁵⁷ Трусов А. В. Москва в эпоху камня и бронзы, портал «Археология России», 2000 г. http://www.archeologia.ru/Library/Book/2f3c1201270f/Info.

⁵⁸ http://eurasia.iea.ras.ru/reports/2003/1.html.

⁵⁹ Башенькин А. Н. Вологодская область в древности и средневековье // Вологда. Краеведческий альманах. Вып. 2. Вологда, 1997; www.booksite.ru.

⁶⁰ Там же.

⁶¹ Андреев Н. Д. Раннеиндоевропейский язык М., 1986. С. 1.

⁶² Там же. С. 2.

⁶³ Карпато-Полесская прародина евразийцев… Приложение к книге: Н. А. Николаева, В. А. Сафронов. Истоки славянской и евразийской мифологии. М.: Белый волк, 1999.

⁶⁴ См. В. Е. Ларичев. Предисловие. В кн… История золотой империи. Новосибирск: Российская академия наук. Сибирское отделение, 1998.

⁶⁵ Там же.

⁶⁶ См. Е. Лун-ли. История государства киданей / Пер. B. C. Таскина. М.: Наука, 1979.

⁶⁷ Таксами Ч. М., Косарев В. Д. Кто вы, айны? Очерк истории и культуры. М.: Мысль, 1990.

⁶⁸ Акулов А. Ю. К истории вопроса о цорпок-куру. Связи культуры айну с культурой дземон // Этнографическое обозрение, № 2, 2007. C. 150–157.

⁶⁹ Munro N. G. Prehistoric Japan Yokohama. 1909.

⁷⁰ Левин М. Г. Некоторые проблемы этнической антропологии Японии // СЭ. № 2. 1961.

⁷¹ Yamaguchi В. Skeletal Morphology of the Jomon People // Transactions of International Symposium on Japanese as a member of the Asian and Pacific population / Ed. K. Hanihara. September 25–29 1990. Kyoto.

⁷² Ханихара К. Нихондзин но тандзе. Дзинруй харука нару ре (Рождение японской нации. Долгое путешествие человеческой расы). Токио, 1996 (на яп. яз.).

⁷³ Munro K. G. Prehistoric Japan Yokohama. 1909.

⁷⁴ См. Васильевский Р. С. По следам древних культур Хоккайдо. Новосибирск, 1981. Деревянко А. П. Палеолит Японии. Новосибирск, 1984 и др.

⁷⁵ Воробьев М. В. Древняя Япония. Историко-археологический очерк. М., 1958

⁷⁶ http://kosarev.press.md/ai-in1.htm

⁷⁷ История золотой империи. Новосибирск: Российская академия наук. Сибирское отделение, 1998, с. 88.

⁷⁸ См. В. Е. Ларичев. Предисловие. История золотой империи. Новосибирск: Российская академия наук. Сибирское отделение, 1998. С. 35.

⁷⁹ Н. Я. Бичурин [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950 с. 377.

⁸⁰ История золотой империи. Российская академия наук. Сибирское отделение. Новосибирск. 1998. с. 51.

⁸¹ Н. Я. Бичурин [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. М.-Л.: АН СССР, Институт этнографии им. Миклухо-Маклая, 1950 с. 376–380.

⁸² См. Бичурин Н. Я. (Иакинф). Историческое обозрение ойратов или калмыков с XV столетия до настоящего времени. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1991; также см.: Златкин И. Я. История Джунгарского ханства (1635–1758). М.: Наука, 1964.

⁸³ http://www.kyrgyz.ru/?page=276

⁸⁴ http://eurasia.iea.ras.ru/reports/2004/5_9.html. Палеокультура, прародина и внешние связи тюрков по историко-лингвистическим данным (рук. д.фил.н. Э. Р. Тенишев, д. фил.н. А. В. Дыбо, ИЯ РАН).

⁸⁵ Основы финно-угорского языкознания: Вопросы происхождения и развития финно-угорских языков. М., 1974. с. 36.

⁸⁶ Карпато-Полесская прародина евразийцев…, приложение к книге: Н. А. Николаева, В. А. Сафронов. Истоки славянской и евразийской мифологии. М., Белый волк, 1999.

⁸⁷ 2-е издание, исправленное и дополненое М., Мысль 1983.

⁸⁸ Г. М. Бонгард-Левин, Э. А. Грантовский. От Скифии до Индии. Древние арии: мифы и история.

⁸⁹ Геродот. История в девяти томах. М.: Ладомир, ACT, 1999.

⁹⁰ Интервью Чрезвычайного и Полномочного Посла Российской Федерации в Республике Индия A. M. Кадакина журналу «Бизнес матч», 6 июня 2003 года: http://www.india.mid.ru/sp_18_r.html

⁹¹ Брагинский К. С. Из истории таджикской и персидской литератур. Избранные работы / Отв. ред. Б. Г. Гафуров. М., 1972. С. 48.

⁹² Авеста. Избранные гимны; Из Видевдата / Пер. с авест. И. Стеблин-Каменского. М., 1993. С. 176–180, 196–197.

⁹³ Вар — авест. Вара, глинобитная крепость или замок, служащий убежищем для людей, скота, растений и огней во время смертельных холодов зим, снегопадов и наводнений. Судя по приводимому описанию, Вар, построенный Йимой, состоял из трех концентрических кругов стен, во внешнем из которых было девять проходов, в среднем — шесть и во внутреннем — три. Вар этот напоминал, таким образом, по планировке жилища-поселения древних ариев, включавших круговые концентрические стены, открытые археологами на севере Афганистана и в Южном Приуралье. В русских говорах встречается слово вар, варок, означающее скотный двор, родственное древнерусскому воръ — забор и связанное с авестийским вара. (И. Стеблин-Каменский).

⁹⁴ Бег (букв.: лошадиный бег) — согласно пехлевийскому комментарию, два парасанга (= две авестийских хатры). (И. Стеблин-Каменский).

⁹⁵ Ранее традиционно (и, по-видимому, ошибочно) переводили: «по всем четырем сторонам», описывая, таким образом Вар как сооружение квадратной формы. (И. Стеблин-Каменский).

⁹⁶ М., ФАИР-ПРЕСС, 2001.

⁹⁷ См. H. P. Гусева. Славяне и Арьи. Путь богов и слов. М., 2002.

⁹⁸ Тбилиси. Изд. Тбилисского ун-та, 1984.

⁹⁹ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси. 1984. т. 2, с. 677–683.

¹⁰⁰ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси. 1984. т. 2, с. 665–669.

¹⁰¹ Там же 672–673.

¹⁰² Там же с. 670.

¹⁰³ Там же с. 673–674.

¹⁰⁴ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси. 1984. т.2 с. 612–665.

¹⁰⁵ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, т. 2, с. 492–543; Мейе Л. Введение в сравнительное изучение индоевропейских языков. М.-Л., 1938. с. 397–398.

¹⁰⁶ Дьяконов И. М. Фригийский язык // Древние языки Малой Азии. М., 1980. с. 24.

¹⁰⁷ http://www.fegi.ru/PRIMORYE/RIVER/riv_tot.htm

¹⁰⁸ См. В. А. Сафронов. Индоевропейские прародины. Горький, 1989, с. 46–55

¹⁰⁹ http://www.fegi.ru/PRIMORYE/BIOLOGY/lesl2.htm

¹¹⁰ http://www.fegi.ru/PRIMORYE/SAD/flaver.htm

¹¹¹ Портал Flora of China http://www.efloras.org/flora_page.aspx?flora_id=2

¹¹² http://www.fegi.ru/PRIMORYE/GEOGR/rast.htm

¹¹³ Подсечно-огневое земледелие, кажется, предполагало неполную оседлость.

¹¹⁴ Эта ошибка Геродота возникла, быть может, оттого, что в названии племени содержалось слово «белка», которая называлась на языке племени «поедатель сосновых шишек». «Белка» как имя племени встречается у алтайских народностей (ср. китайское название одного кочевого племени «тинг-линг», указывающее также на слово «белка». — Прим. к тексту).

¹¹⁵ Геродот. История в девяти томах. М.: Ладомир, ACT, 1999.

¹¹⁶ ¹ См.: Динлинская проблема // Известия Всесоюзного географического общества СССР. 1959. № 1.

¹¹⁷ См.: Потапов А. П. Этнический состав и происхождение алтайцев. Л., 1969.

¹¹⁸ http://www.fegi.ru/PRIMORYE/BIOLOGY/les8.htm

¹¹⁹ Скальный (горный) дуб. Quercus petraea. Дико произрастает на Северном Кавказе, в Северном Крыму, на юге Прибалтики, в западной части Украины. Имеется во многих заповедниках Кавказа, Крыма, европейской части России. На Дальнем Востоке и в Сибири отсутствует.

¹²⁰ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси. 1984, т.2, с. 614.

¹²¹ http://www.forest.ru/rus/basics/glossary/articles/dyb.html

¹²² http://www.botsad.ru/006.htm

¹²³ Деревья и кустарники, т. II, с. 404.

¹²⁴ Его ареалом в Китае являются провинции: Аньхой, северная часть Гуанси-Чжуанского АР, южная часть Гуйчжоу, Хэнань, северо-западная часть Хубэй, Хунань, Шэньси, восточная часть Сычуань, Юньнань, Чжэцзян.

¹²⁵ http://www.fegi.ru/PRIMORYE/BIOLOGY/lesl3.htm

¹²⁶ http://www.fegi.ru/PRIMORYE/SAD/flaver.htm

¹²⁷ http://www.efloras.org/florataxon.aspx?flora_id=2&taxon_id=242314415

¹²⁸ http://www.efloras.org/florataxon.aspx?flora_id=2&taxon_id=242443972

¹²⁹ http://www.efloras.org/florataxon.aspx?flora_id=2&taxon_id=200006382

¹³⁰ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984, т.2 с. 645–646.

¹³¹ http://www.fegi.ru/PRIMORYE/BIOLOGY/rastl.htm

¹³² Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 662.

¹³³ http://www.fegi.ru/PRIMORYE/SAD/flaver.htm

¹³⁴ http://www.fegi.ru/ecology/zv_nature/rb_zhiv.html

¹³⁵ http://www.fegi.ru/ecology/zv_nature/rb_zhiv.html

¹³⁶ http://www.fegi.ru/PRIMORYE/ANIMALS/mammal5.htm

¹³⁷ http://www.sevin.ru/vertebrates/index.html?Mammals/232.html

¹³⁸ http://www.sevin.ru/vertebrates/index.html?Mammals/232.html

¹³⁹ http://www.fegi.ru/ecology/zv_nature/rb_zhiv.html

¹⁴⁰ http://www.fegi.ru/ecology/zv_nature/rb_zhiv.htmi

¹⁴¹ http://ww.fegi.ru/PRIMORYE/ANIMALS/mammal3.htm

¹⁴² http://www.fegi.ru/PRIMORYE/ANIMALS/mammal3.htm

¹⁴³ http://www.sevin.ru/vertebrates/index.html?Manimals/232.html

¹⁴⁴ http://www.sevin.ru/vertebrates/index.html?Mammals/232.html

¹⁴⁵ http://www.sevin.ru/vertebrates/index.html?Mammals/232.html

¹⁴⁶ http://www.krugosvet.ru/articles/118/1011878/print.htm

¹⁴⁷ http://www.fegi.ru/ecology/zv_nature/rb_zhiv.html

¹⁴⁸ http://www.sevin.ru/vertebrates/index.html?Mammals/232.html

¹⁴⁹ См.: Русско-китайские отношения в XVIII веке, т. 2. М., Наука, 1990 г. или АВПР, ф. Сношения России с Китаем, 1726 г., д. № 2, л. 39–40 об.

¹⁵⁰ http://www.fegi.ru/ecology/zv_nature/rb_zhiv.html

¹⁵¹ http://www.cultinfo.rU/fulltext/l/001/008/066/608.htm

¹⁵² http://www.inf.tsu.ru/tomsk/3_l.htm

¹⁵³ http://www.sevin.ru/vertebrates/index.html?Mammals/232.html

¹⁵⁴ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 507.

¹⁵⁵ См. Чайлд Гордон. Арийцы. Основатели европейской цивилизации. М., Центрполиграф, 2005.

¹⁵⁶ Франц. антрополог, родился в 1830 г. «L'ataxie locomotrice» (1864), «L'anthoropologie» (1876, русск. перев.), «Elements d'anthropologie generale» (1885), «L'homme dans la nature» (1891).

¹⁵⁷ Палеоантропология СССР. М.-Л., 1948, с. 83.

¹⁵⁸ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т. 2. С. 554.

¹⁵⁹ Там же.

¹⁶⁰ Там же.

¹⁶¹ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т. 2. С. 554.

¹⁶² Ветуляни Т. (1952): Проблема тарпана на фоне новейших работ Академии наук СССР по истории лошадей в Старом свете. // Зоол. журн. 31 (5): 727–735.

¹⁶³ См. Чайлд Гордон. Арийцы. Основатели европейской цивилизации. М.: Центрполиграф, 2005.

¹⁶⁴ Кристиан-Ж. Гюйонварх, Ф. Аеру. Кельтская цивилизация. М., 2001

¹⁶⁵ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2. С. 556.

¹⁶⁶ Там же.

¹⁶⁷ Там же.

¹⁶⁸ Conrady А. 1925. Alte westöstliche Kulturwörter // Berichte über die Verhandlungen der Sächsischen Akademie der Wissenschaften zu Leipzig, phil.-hist Klasse 77 (3), 3–19; Jensen H. 1936. Indogermanisch und Chinesisch // Germanen und Indogermanen. Festschrift für H. Hirt. Bd. 2. Heidelberg: Carl Winter: 139–143.

¹⁶⁹ Л. С. Клейн. Миграция тохаров в свете археологии // STRATUM plus, № 2, 2000, с. 178–187.

¹⁷⁰ Там же.

¹⁷¹ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2. С. 936–938.

¹⁷² Новгородова Э. А. Центральная Азия и карасукская проблема. М.: Наука, 1970.

¹⁷³ Л. С. Клейн. Миграция тохаров в свете археологии // STRATUM plus, № 2, 2000, с. 178–187.

¹⁷⁴ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т. 2. С. 938.

¹⁷⁵ Там же.

¹⁷⁶ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т. 2. С. 954.

¹⁷⁷ Башенькин А. Н. Вологодская область в древности и Средневековье // Вологда. Краеведческий альманах. Вып. 2. Вологда, 1997.

¹⁷⁸ Л. С. Клейн. Генераторы народов. Бронзовый и железный век Сибири. / Материалы по истории Сибири. Древняя Сибирь. Вып. 4. Новосибирск, 1974. С. 126–134

¹⁷⁹ Ю. Б. Цетлин. Неолит центра Русской равнины. Орнаментация керамики и методика периодизации культур. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук. М., 2007.

¹⁸⁰ Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1981.

¹⁸¹ Откупщиков Ю. В. Древняя гидронимия бассейна Оки // Балто-славянские исследования XVI. М., 2004.

¹⁸² Серебренников Б. А. Волго-Окская топонимика на территории европейской части СССР // ВЯ, 1955, № 6.

¹⁸³ Там же.

¹⁸⁴ С. Жарникова, А. Виноградов. Восточная Европа как прародина индоевропейцев; http://www.cultinfo.ru

¹⁸⁵ Ф. П. Филин. Происхождение русского, украинского и белорусского языков: историко-диалектологический очерк. Изд.2 2006.

¹⁸⁶ М. Гимбутас. Славяне: Сыны Перуна. М., 2007.

¹⁸⁷ Там же.

¹⁸⁸ М. Гимбутас. Славяне: Сыны Перуна. М., 2007.

¹⁸⁹ Н. С. Трубецкой. Взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока; http://www.kulichki.com.

¹⁹⁰ Н. Топоров. «Балтика» Подмосковья // Балто-славянский сборник. М., 1972, с. 230.

¹⁹¹ Якоб Рейтенфельс. Сказания светлейшему герцогу Тосканскому Козьме Третьему о Московии / Пер. А. И. Станкевича. В кн.: Утверждение династии. М., Фонд Сергея Дубова. 1997; http://www.vostlit.info

¹⁹² Д. А. Крайнов. Древнейшая история Волго-Окского междуречья. Фатьяновская культура 2-го тысячелетия до н. э. М., 1932.

¹⁹³ Авдусин Д. А. Археология СССР, «Высшая школа», 1977; Портал «Археология России», 2004; http:// www.archeologia.ru/Library/book/Ie8daa7a4998

¹⁹⁴ Там же.

¹⁹⁵ Авдусин Д. А. Археология СССР, «Высшая школа», 1977.

¹⁹⁶ Пензев К. А. Арии Древней Руси. М., 2007

¹⁹⁷ См. В. А. Звегинцев. Очерки по общему языкознанию, М., 1962.

¹⁹⁸ Цит. по: В. А. Звегинцев. Очерки по общему языкознанию, М., 1962.

¹⁹⁹ В. А. Звегинцев. Очерки по общему языкознанию, М., 1962.

²⁰⁰ Очень многие слова, состоящие из нескольких слогов, к примеру statecraft (управление государством), можно считать механическим составлением двух самостоятельных лексем state (государство) и craft (ремесло), что в принципе не отличается от китайского словосоставления типа го-юй, где го — государство, юй — язык, вместе — государственный язык.

²⁰¹ А. Мейе. Введение в сравнительное изучение индоевропейских языков. Соцэкгиз, М.-Л., 1938, с. 69.

²⁰² Код Городской библиотеки Берлина ТНТ 352; текст оригинала, написанного курсивным брахми, можно видеть на сайте TITUS. — Вян. Вс. Иванов.

²⁰³ В. В. Иванов. Лингвистика третьего тысячелетия: вопросы к будущему. М., 2004.

²⁰⁴ В. Георгиев. Исследования по сравнительно-историческому языкознанию. М., 1958 с. 55; Б. В. Горнунг. Из предистории образования общеславянского единства. М., 1963 с. 25, 80.

²⁰⁵ Р. Раск. Исследования в области древнесеверного языка. В кн.: «Хрестоматия по истории языкознания XIX–XX веков». Учпедгиз, М., 1956, с. 37.

²⁰⁶ К. Бруннер. История английского языка. Т. I. М. 1955, с. 132.

²⁰⁷ В. А. Звегинцев. Очерки по общему языкознанию. М., 1962.

²⁰⁸ О. Jespersen. Growth and Structure of the English Language. Leipzig, 1935, p. 87.

²⁰⁹ К. Бруннер. История английского языка, ч. 1. М., 1955, с.127.

²¹⁰ Ф. де Соссюр. Курс общей лингвистики, с. 129.

²¹¹ С. Е. Яхонтов. Древнекитайский язык. М., Наука, 1965, с. 12.

²¹² Там же.

²¹³ См. Воронцова Г. Н. Очерки по грамматике английского языка. М., 1960.

²¹⁴ См. Д. Е. Мишин. Сакалиба (славяне) в исламском мире в раннее средневековье. М., 2002.

²¹⁵ См. Рафаель Альтамира-и-Кревеа. История средневековой Испании; СПб.: Евразия, 2003.

²¹⁶ Как считает Д. И. Эдельман: «Живое» состояние древнеперсидского завершается к IV в. до н. э.; надпись Артаксеркса III (359–338 гг. до н. э.) характерна обилием тяжелейших ошибок, свидетельствующих о том, что древнеперсидский язык был к этому времени мертвым». Д. М. Эдельман. Иранские и славянские языки. Исторические отношения. М.: Восточная литература, 2002, с. 156.

²¹⁷ Вопросы филологии. 2000, № 2.

²¹⁸ Елизаренкова Т. Я., Топоров В. И. Язык пали. М., 1965, с. 150–155.

²¹⁹ Д. И. Эдельман. Иранские и славянские языки. Исторические отношения. М.: Восточная литература, 2002, с. 199.

²²⁰ Мейе А. Основные особенности германской группы языков. Перевод с французского. Изд. 2-е. М., 2003, с. 31–32.

²²¹ Якобсон Р. Избранные работы. М., 1985. С. 92–104.

²²² Трубецкой Н. С. Избранные труды по филологии. М., 1987. С. 44–59.

²²³ Трубецкой Н. С. Избранные труды по филологии. М., 1987. С. 44–59.

²²⁴ Русско-казахский словарь. Алматы, 2002.

²²⁵ http://norse.ulver.com/heimskringla/h1.html

²²⁶ Кристиан-Ж. Гюйонварх, Ф. Леру. Кельтская цивилизация. М., 2001.

²²⁷ М. Фасмер. Этимологический словарь русского языка М.: Прогресс, 1986. Т. 1, с. 526.

²²⁸ К. Королев. Энциклопедия сверхъестественных существ. М.: Эксмо, 2002, с. 236.

²²⁹ Добродомов И. Г. Из булгарского вклада в славянские языки. В кн: Этимология. М.: Наука, 1971, с. 371; Баскаков Н. А. Имена половцев и названия половецких племен. В кн: Тюркская ономастика. Алма-Ата, Наука, 1984, с. 71. Фасмер М. Этимологический словарь русского языка. М.: Прогресс, 1986. Т. 3, с. 523.

²³⁰ В византийской истории Никифора Грегора говорится о болгарах, как одном из скифских племен: «Теперь я объясню, откуда получила имя Болгария. Есть страна, лежащая по ту сторону и севернее Истра, а река через нее протекает Волга, от нее и сами туземные жители получили название болгар, а сначала были они скифы. Оттуда с детьми и женами переселились они сюда в то время, когда язва иконоборства нападала на благочестивых. Перешли они реку Истр в громадном числе и распространились по обеим Мизиям». Далее, говоря о скифах, Грегора пишет: «Названия различные дают им древние мудрецы: Гомер называет их киммерийцами, Геродот разнородными скифами, Плутарх — кимварами и тевтонами»… Упоминания об этих племенах встречаются и в работах Прокопия, Агафия и Менандра, для которых они известны под именем утургуров и кутургуров. Из перечисленных свидетельств древних авторов явствует, что болгары были автохтонами степей Приазовья и входили в число алано-сарматских племен, долгое время по литературной традиции называвшихся скифами (А. П. Смирнов. Волжские булгары. М., 1951 с. 10)

²³¹ Здесь я пользовался возможностями службы Яндекс — «Словари».

²³² Англо-русский словарь. М.: Госиздат, иностранных и национальных словарей, 1954, с. 251.

²³³ Скотты, или скоты (позднелатинское Scotti, Scoti) впервые упоминаются в IV в. Аммианом Марцеллином в связи с набегами скоттов и пиктов на римскую провинцию Британию. Первоначально жили в Ирландии (отсюда одно из названий Ирландии — Скоттия), позднее (вероятно, в середине 1-го тыс. н. э.) часть скоттов переселилась на север Британии, где, подчинив пиктов, в середине IX в. основала королевство Шотландию (Scotland, буквально — страна скоттов).

²³⁴ Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя. 2001, с. 220–221.

²³⁵ http://www.ulfdalir.narod.ru/sources/Britain/Picti.htm

²³⁶ Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя. 2001, с. 221–222.

²³⁷ Беда Достопочтенный. Церковная история, с. 222.

²³⁸ Ныне Эббесфлит в Кенте.

²³⁹ В оригинале nachtnesse (ничтожество).

²⁴⁰ Ныне остров Уайт.

²⁴¹ Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя, 2001, с. 223.

²⁴² Бритты еще именуются валлийцами; сами они называли себя «кимры» (cymri), или «сородичи». Слова «валлийцы» и «Уэльс» происходят, вероятно, от англосаксонского vallis (стена). В VIII в. король Мерсии Оффа отгородил Уэльс валом или, скорее, рвом («ров Оффы»), остатки которого сохранились до наших дней (комментарии к тексту).

²⁴³ Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя, 2001, с. 220.

²⁴⁴ На основе — Dr. Ernest Klein's A Comprehensive Etymological Dictionary of the English Language (Amsterdam, 1971), Oxford English Dictionary (second edition), the Barnhart Dictionary of Etymology (1988), and Etymologisches Wörterbuch der Englischen Sprache (Ferd. Holthausen, Leipzig, Bernhard Tauchnitz, 1927) и др. Составитель эл. версии Douglas Harper.

²⁴⁵ Текст переведен по изданию: Annalista Saxo. Herausgegeben von Georg Waitz. MGH. Scriptores VI. Hannover 1844. S. 542–777. Электронное издание текста в собрании: Fortsetzung der Quellensammlung zur mittelalterlichen Geschichte (Continuatio). http://www.vostlit.info/

²⁴⁶ Лиутпранд Кремонский. Книга воздаяния (Антаподосис) / Пер. Дьяконова И. В. по изданию Liutprands von Cremona Werke // Quellen zur Geschichte der saechsischen Kaiserzeit. Ausgewaehlte Quellen zur deutschen Gechichte des Mittelalters. Bd. 8. Darmstadt. 1977 http://www.vostlit.info

²⁴⁷ «…a Словенескъ языкъ и Руский единъ есть, отъ Варягъ бо приидоша, прозвашяся Русью, а пръвое беша Словени» (Типографская летопись).

²⁴⁸ Цит. по: Дэвид Ч. Дуглас. Норманны: от завоеваний к достижениям 1050–1100 гг. М., 2003.

²⁴⁹ Ганс-Адольф Якобсен. 1939–1945. Вторая мировая война. Хроника и документы. В кн.: Вторая мировая война: Два взгляда. М.: Мысль» 1995; http://militera.lib.ru/

²⁵⁰ М. Фасмер. Этимологический словарь русского языка. М., 1986. Т. 4, с. 37.

²⁵¹ Типографская летопись. Полное собрание русских летописей, т. XXIV. М.: Языки русской культуры, 2000.

²⁵² Типографская летопись. Полное собрание русских летописей, т. XXIV.

²⁵³ Д. дель Плано Карпини. История монгалов. М., 1957, с. 78.

²⁵⁴ Нируны — так в русском переводе «Сборника летописей» Рашид-ад-дина, могольская ветвь, к которой принадлежали род и племя Чингис-кагана.

²⁵⁵ http://altaica.ru/SecretH.htm

²⁵⁶ Чулууны Далай. Монголия в XIII–XIV веках. М., 1983, с. 11.

²⁵⁷ http://www.kulichki.com/inkwell/text/special/history/karamzin/kar03_08.htm

²⁵⁸ М., Алгоритм 2008.

²⁵⁹ Константин Багрянородный. Об управлении империей. М., 1989. С. 111.

²⁶⁰ См. Пензев К. А. За китайской стеной М., Алгоритм 2008.

²⁶¹ Рашид-ад-дин. Сборник летописей. Т.1. Кн. 2. М.-Л., 1952, с. 48.

²⁶² К проблеме кимвров, тевтонов и кельтоскифов: три загадки // АСГЭ, 1999, № 34, с. 134–160.

²⁶³ Die Germanen. Berlin, 1976, с. 40–41.

²⁶⁴ Schlette F. Frühe Völker in Mitteleuropa. Archäologische Kulturen und ethnische Gemeinschaften des I. Jahrtausends v.u.Z. // Frühe Völker in Mitteleuropa. Berlin, 1988, c. 11.

²⁶⁵ Монгайт А. Л. Археология Западной Европы. Бронзовый век, М. 1974. с. 325; Die Germanen. Berlin, 1978, с. 55.

²⁶⁶ Гуревин А. Я. Избранные труды. Том 1. Древние германцы. Викинги. М.-СПб, 1999. С. 25–80.

²⁶⁷ G. Herm. Die Kelten. Das Volk, das aus dem Dunkel kam, Weltbild, 1989, c. 132.

²⁶⁸ Лингвистический энциклопедический словарь. М., 1990. С. 460–461.

²⁶⁹ Новиетун (civitas Novietunense) — название, многократно встречавшееся в местах расселения кельтских племен. Само слово состоит из nov-ios (новый) и кельтского термина dun-on (укрепление). В древней Галлии, на территориях племен эдуев, битуригов, диаблинтов, гельветов (Caes., De bello Gallico), были рассеяны поселения, которые назывались Новиодунами. Галлы же занесли это название в северную Италию, так как на правом берегу реки По, около Пьяченцы, судя по надписи 104 г. н. э. (CIL, XI, 1147), было селение Новиодун. Самым восточным и наиболее отдаленным от указанного скопления Новиодунов был Новиодун в области племени бастарнов, в Нижней Мезии, на правом берегу Дуная, немного выше его дельты. Теперь это городок Исакча. Также в области кельтизированного населения возник Невиодун в пределах Верхней Паннонии, расположенный на правом берегу р. Савы (собственно, на берегу ее высохшего старого русла), ниже города Эмоны (нын. Любляны), на римской дороге от Дуная к Аквилейе и в Италию, прим. к тексту)

²⁷⁰ См. Е. Ч. Скржинская. О склавенах и антах, о Мурсианском озере и городе Новиетуне.

²⁷¹ Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997, с. 67.

²⁷² Там же, с. 84.

²⁷³ Существует, однако, и та точка зрения, что для латинского и греческого языков сочетание звуков «с» и «л» неприемлемо и древние авторы вставляли между ними «к» (см. Анфертиев Иордан // Свод древнейших письменных известий о славянах. Т. 1. М. 1991 с. 127). Между тем и в этом случае отождествление славян и склавенов некорректно, к примеру, сейчас существует народ словенцев, который населяет Словению, однако отсюда не следует, что их предки являлись предками всех славян или что ПВЛ, упоминая словенов, говорит только о предках словенцев.

²⁷⁴ Типографская летопись Полное собрание русских летописей, т. XXIV, М.: Языки русской культуры, 2000.

²⁷⁵ http://litopys.org.ua/

²⁷⁶ Минск, 1989. С. 135–155.

²⁷⁷ Подробнее об этой дискуссии см. статью Юй Тайшаня «Дискуссия об утверждении родственности сюнну и гуннов» на сайте Чувашского ГУ http://www.human.cap.ru/

²⁷⁸ НГ — немецкая редакция.

²⁷⁹ Сигизмунд Герберштейн. Записки о Московии. М.: МГУ. 1988.

²⁸⁰ Прокопий Кесарийский. Война с готами. О постройках / Пер. С. П. Кондратьева. М., Арктос, 1996; www.vostlit.info

²⁸¹ Третьяков П. Н. Восточнославянские племена, 2 изд., М., 1953: Ляпушкин И. И. Славяне Восточной Европы накануне образования древнерусского государства, Л., 1968; Иордан. О происхождении и деяниях гетов. Getica, М., 1960, с. 209–210.

²⁸² Хрестоматия по истории Средних веков. Т.1. Цит. по: Вестник древней истории. 1941, №>. 1, с. 230.

²⁸³ Хрестоматия по истории Средних веков Т.1. Цит. по: Вестник древней истории. 1941, №. 1, с. 230.

²⁸⁴ Вот оригинальный текст, можете перевести его сами: Incipit deinde clarior aperirifama ab gente Inguaeonum, quae est prima in Germania, mons Saevo ibi, inmensus пес Ripaeis iugis minor, inmanen ad Cimbrorum usque promunturium efficit sinum, que Codanus vocatur, refertus insulis, quarum clarissima est Scatinavia, inconperatae magnitudinis, portionem tantum eius, quod notum sit, Hillevionum gente quingentis incolente pagis: quare alterum orbem terrarum earn appellant, пес minor est opin-ione Aeningia, quidam haec habitari ad Vistulam usque fluvium a Sarmatis, Venedis, Sciris, Hirris tradunt, sinium Cylipenum vocari et in ostio eius insulam Latrim, mox alterum sinum Lagnum, conterminum Cimbris, promunturium Cimbrorum excurrens in maria longe paeninsulam efficit, quae Tastris appellatur, http://krotov.info/history/09/3/schukin.html

²⁸⁵ Хрестоматия по истории Средних веков. T.l Цит. по: Вестник древней истории. 1941, №. 1, с. 231.

²⁸⁶ Хрестоматия по истории Средних веков Т.1. Цит. по: Вестнику древней истории. 1941, №. 1, с. 232–233.

²⁸⁷ Седов В. В. Происхождение и ранняя история славян М.: Наука, 1979, с. 29.

²⁸⁸ Абаев В. И. Скифо-сарматские наречия / Основы иранского языкознания. М., 1979. Т. 1. С. 272–366.

²⁸⁹ http://www.abaev-a.ru/deyateli_nauki/abaev_vasilij_ivanovich/istoriya/101/3/index.htm

²⁹⁰ М., ФАИР-ПРЕСС, 2002.

²⁹¹ Абаев В. И. Скифо-сарматские наречия / Основы иранского языкознания. М., 1979. Т. 1, с. 359.

²⁹² Д. И. Эдельман. Иранские и славянские языки. Исторические отношения. М.: Восточная литература, 2002, с. 11.

²⁹³ Г. В. Вернадский. Древняя Русь. Тверь: ЛЕАН-АГРАФ, 1996, с. 69.

²⁹⁴ В. П. Алексеев. Историческая антропология и этногенез М., 1989, с. 177.

²⁹⁵ В. П. Алексеев. Палеоантропология и история. Вопросы истории, 1985, № 1, с. 35, 38–39.

²⁹⁶ Приск Паннийский. Сказания Приска Паннийского / Г. С. Дестунис. СПб.: Императорская Академия Наук, 1860, с. 52.

²⁹⁷ Иордан. О происхождении и деяниях гетов. СПб.: Алетейя, 1997, с. 73.

²⁹⁸ Там же.

²⁹⁹ Феофилакт Симокатта. История. Кн. 3, IV, 7. М., 1996.

³⁰⁰ Там же. Кн. 7, II, 2–5.

³⁰¹ Ю. Рерих. Тохарская проблема. // Народы Азии и Африки, 1963, № 6, стр.123.

³⁰² С. Г. Кляшторный. Степные империи: рождение, триумф, гибель // Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи древней Евразии… СПб., 2005. с. 24

³⁰³ Георгий Пахимер. История о Михаиле и Андронике Палеологах / Под ред. проф. Карпова. СПб.: В типографии департамента уделов, 1862.

³⁰⁴ Проблема становления среднесарматской культуры // Доклад, прочитанный на семинаре «История и культура сарматов», проведенном 1 марта 2005 г. Институтом археологии РАН и НИИ археологии Нижнего Поволжья при Волгоградском госуниверситете.

³⁰⁵ Г. Г. Левкин. Вал Чингисхана — государственная граница империи Айсинь Гурунь // Наука и природа Дальнего Востока, 2006, № 2.

³⁰⁶ С. Г. Кляшторный Степные империи: рождение, триумф, гибель // Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. Степные империи древней Евразии. СПб., 2005. с. 24–25.

³⁰⁷ http://www.kulichki.com/~gumilev/R2R/r2r02c.htm

³⁰⁸ «Джетэ» — означает не только «разбойники», но и «скитальцы». Таким пренебрежительным именем называли осевшие в Мавераннахре чагатаи могулов за то, что те сохраняли кочевой, «варварский», «разбойничий» образ жизни. Мухаммад Хайдар неоднократно употребляет название «джете» в I части «Та'рих-и Рашиди» как синоним Могулистана.

³⁰⁹ Матвей Меховский. Трактат о двух Сарматиях. М.-Л.: АН СССР, 1936, с. 47.

³¹⁰ М., Центрполиграф, 2007.

³¹¹ Из ранней истории шведского государства. М., 1999; Латиноязычные источники по истории Древней Руси. Германия IX — первая половина XII вв. М.-Л. 1989, с. 96.

³¹² Цит. по: Средневековая латинская литература IV–IX вв. М. 1970; http://www.vostlit.info/.

³¹³ Мирна Элиаде. От Залмоксиса до Чингисхана // Кодры, 1991, № 7.

³¹⁴ История. Кн. IV п. 93. М.: ОЛМА-ПРЕСС Инвест; 2004.

³¹⁵ Известия аль-Бекри и других авторов о Руси и славянах. Часть 1 // Записки Императорской Академии наук. Том 32. Приложение № 2. Спб., 1879; http://www.vostlit.info.

³¹⁶ См. У Хань. Жизнеописание Чжу Юаньчжана. М.: Прогресс, 1980.

³¹⁷ Pokorny J. 1923. Die Stellung des Tocharischen im Kreise der indoger-manischen Sprachen // Berichte des Forschungsinstituts fůr Ost und Orient in Wien, III.

³¹⁸ Рашид-ад-дин именует наших «монголов» мугулами и пишет «… о тех тюркских племенах, которые в древности назывались монгол [мугул]». (Рашид-ад-дин «Сборник летописей» Т.1. Кн.1. М.-Л., 1952, с. 53). Страну же мугулов он именует соответственно Мугулистан, например: «Заместителем его был Такучар-нойон… Его область и юрт находились на северо-востоке в отдаленной части Монголии [Мугулистан]». (Рашид-ад-дин «Сборник летописей» Т.1. Кн.2 М.-Л., 1952, с. 56).

³¹⁹ «Себя они называли «могулами», т. к. на тюркском языке буквы «н» и «г» не связываются, и с тех пор восточная часть улуса Чагатая стал называться Могулистан. По этой причине и династия Бабура в Индии называлась могольской». Хидоятов Г. A. http://www.postsoviet.ru/page.php?pid=758

³²⁰ В. В. Иванов. Лингвистика третьего тысячелетия: вопросы к будущему. М., 2004.

³²¹ Pulleyblank Е. G. Chinese and Indo-Europeans // Journal of Royal Anthropological Society, 1966, pt. 1–2: 9–39.

³²² Л. Н. Гумилев. Эфталиты и их соседи в IV в. // Вестник древней истории. 1959,№ 1, с. 129–140. http://gumilevica.kulichki.net/articles/Article30.htm

³²³ Д. дель Плано Карпини. История монгалов. М., 1957, с. 37.

³²⁴ «Усунь из всех жунских [племен] Западного края особенны, их вид наиболее отличен. Те из нынешних ху, которые имеют синие глаза, красную (рыжую) бороду, а наружностью похожи на михоу, это собственно [и есть] потомки племени [усунь]». Кюнер И. В. Китайские известия о народах южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М.: Издательство восточной литературы, 1961.

³²⁵ См. комментарии к «Аланика. Сведения греко-латинских, византийских, древнерусских и восточных историков об аланах-ясах» / Сост. и комм. Ю. С. Гаглойти // Дарьял. 1999 № 1–4, 2000. № 2–3.

³²⁶ Л. Н. Гумилев. Три исчезнувших народа // Страны и народы Востока: География, этнография, история. М., 1961. Вып. II. С. 103–111; http://gumilevica.kulichki.net/articles/Article105.htm

³²⁷ Chavannes Е. Les pays d'Occident d'apres Weilio. — «Tong Pao». ser. II, vol, VI, 1905. p. 230.

³²⁸ См.: Пензев K. A. Князья Рос. Алгоритм М., 2007.

³²⁹ Л. Н. Гумилев. Три исчезнувших народа // Страны и народы Востока: География, этнография, история. М., 1961. Вып. II. С. 103–111; http://gumilevica.kulichki.net/articles/Article105.htm

³³⁰ Динлины — европеоидный народ, проживавший в том числе и в долине реки Хуанхэ в III т. до н. э… Тип их, восстановленный на основании сведений китайских документов, «характеризуется следующими признаками: рост средний, часто высокий, плотное и крепкое телосложение, продолговатое лицо, цвет кожи белый с румянцем на щеках, белокурые волосы, нос, выдающийся вперед, прямой, часто орлиный, светлые глаза» (Т. Е. Грумм-Гржимайло. Белокурая раса в Средней Азии; http://rusograd.hotmail.ru).

³³¹ Цифры взяты из статьи «Русские» (Большая электронная энциклопедия Кирилла и Мефодия).

³³² http://www.ng.ru/saturday/2005-05-27/14_orden.html

³³³ А. Волков, Н. Непомнящий. Хетты. Неизвестная империя Малой Азии. М., 2004.

³³⁴ Там же, с. 192.

³³⁵ История Китая. М., 2002.

³³⁶ История Китая. М., 2002, с. 15.

³³⁷ К проблеме происхождения скифо-сибирского звериного стиля // «Российская археология», № 4, 1998.

³³⁸ См.: История Востока. «Восточная литература». М., 1997.

³³⁹ Х. Г. Крил. Становление государственной власти в Китае. Империя Западная Чжоу. СПб., 2001.

³⁴⁰ «Гун-лю удалился к «ди», где и принял их полукочевой образ жизни, «претворился в жуна», по выражению Иакинфа. Его потомки положили основание уделу Чжоу, а засим и китайской династии Чжоу (1122-225), которая была рыжеволосой. Так как Гун-лю был китаец, то светлый цвет волос у царей династии Чжоу мог явиться только как результат метисации с инородцами «ди». О случаях подобной метисации говорит нам и история. Китайский иероглиф «ди» составлен из двух иероглифов: огонь и собака. Но не проще ли передать этот иероглиф словами «огненные (то есть рыжие) собаки»? Что «ди» принадлежали к белой (и, вероятно, белокурой) расе, подтверждается и тем обстоятельством, что среди них были великаны (чанди)» Г. Е. Грумм-Гржимайло. Почему китайцы рисуют демонов рыжеволосыми? (К вопросу о народах белокурой расы в Средней Азии). С.-Петербург: Типография «В. С. Балашев и К°». 1899.

³⁴¹ Гл. VIII «О рыжеволосых автохтонах Центральной Азии». СПб., 1899, с. 236–289.

³⁴² http://www.krotov.info/history/solovyov/solv27p2.htm

³⁴³ Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории, изд. 10-е; http://www.magister.msk.ru

³⁴⁴ По мысли О. Кокса (Сох О. Caste, Class and Race. New York, 1959, p. 335), расовый антагонизм берет свое начало в европейском завоевании Нового Света и работорговле в Африке. Однако, отмечает он, использование труда индейцев и африканцев как рабов в шахтах или на плантациях первоначально не было связано с идеологией расового неравенства и идеей превосходства представителей одной расы над другой. Все определялось экономически — «исторической доступностью», как выражается О. Кокс, труда африканцев (такая «доступность» была результатом применения европейской военной силы, экспансионизма и последующей работорговли). Только потребность в использовании «цветного труда» и поддержание его статуса как рабского труда в целях увеличения прибыли постепенно развили идеологию расового превосходства. О. Кокс указывает на испанского теолога Гайнеса де Сепульведа, писавшего о «варварской природе» индейцев, как на одного из самых ранних идеологов расизма, но добавляет при этом, что лишь гораздо более поздние мыслители из европейских стран начали «доказывать», что «примитивные народы» менее способны «творить культуру», чем европейцы (Н. Г. Скворцов. Этничность, раса, способ производства: неомарксистская перспектива (http://fox.ivlim.ru/showarticle.asp?id=1734).

³⁴⁵ Ж. А. де Гобино. Опыт о неравенстве человеческих рас. http://www.velesova-sloboda.org/antrop/gobineau-inequality-of-human-races-ru.html

³⁴⁶ Токарев С. А. История зарубежной этнографии. М., 1978; http://historia-site.narod.ru/library/ethnology/tokarev_6.htm

³⁴⁷ Дело в том, что если взглянуть сверху на голову, а лучше на череп человека, то обнаружится, что черепа могут иметь в этой проекции различную форму, а именно: совершенно круглую, это брахикранные черепа, овальную удлиненную — долихокранные, и промежуточной формы, т. е. удлиненные, но не сильно, — мезокранные. Продольно-поперечный индекс есть процентное соотношение поперечного и продольного диаметров, т. е. (М8)/(М1)х100 %, где поперечный диаметр это максимальная ширина черепа (М8), а продольный — его максимальная длина (Ml). Индекс был впервые введен еще в 1842 г. шведским анатомом А. Рециусом.

³⁴⁸ См.: Токарев С. Л. История зарубежной этнографии. М., 1978 ссылка на: Аттоп О. Die naturliche Auslese beim Menschen. Jena, 1893, S. 313–315.

³⁴⁹ Георг Шотт. X. С. Чемберлен, провидец Третьего рейха. 1934 г. Цит. по: М. Саркисянц. Английские корни немецкого фашизма. Академический проект. СПб., 2003, с. 159.

³⁵⁰ Thompson R. Theories of Ethnicity: A Critical Appraisal. Ney York, 1989, p. 153.

³⁵¹ Н. Г. Скворцов. Этничность, раса, способ производства: неомарксистская перспектива; http://fox.ivlim.ru/showarticle.asp?id=1734

³⁵² Ориентация на Россию соответствовала тогда представлениям именно национальных, консервативных мыслителей Германии — таких, как Освальд Шпенглер, Эрнст Юнгер, Меллер ван дер Брук (прим. автора) (Меллер ван дер Брук, Артур (1876–1925) — нем. писатель, автор книги «Третий рейх» (прим. перев.).

³⁵³ М. Саркисянц. Английские корни немецкого фашизма. СПб., 2003, с. 321.

³⁵⁴ «Vierteljahreshefte fur Zeitgeschichie», 1958, № 3.

³⁵⁵ Религиозность нордического типа. 5-е издание. Лейпциг — Берлин, 1943.

³⁵⁶ «Московские новости», № 4, от 26 января 1992 г.

³⁵⁷ Религиозность нордического типа. 5-е издание. Лейпциг-Берлин, 1943.

³⁵⁸ http://www.eleven.co.il/ Ст. Израиль Земля Израиля (Эрец-Исра-эль). Исторический очерк.

³⁵⁹ О египетском происхождении Моисея утверждает Зигмунд Фрейд в книге «Этот человек Моисей», ее достаточно легко найти в Сети, например http://lib.ru/PSIHO/FREUD/moisej.txt

³⁶⁰ Корнелий Тацит. История, кн. V п. З; по изданию: Сочинения в двух томах. М., 1993; http://www.krotov.info/acts/02/01/tacit_21.htm

³⁶¹ http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=11501&query=

³⁶² М., 2004.

³⁶³ ЭЕЭ; http://www.eleven.co.il/article/11885

³⁶⁴ К. Маркс. К еврейскому вопросу; http://www.hrono.ru/libris/evr_vopr.html

³⁶⁵ Цит. по: А. Дикий. Русско-еврейский диалог; http://www.rusprav.org/biblioteka/dialog.htm

³⁶⁶ Trud.ru № 35 28.02.2002 http://www.trud.ru/trud.php?id=200202280350801

³⁶⁷ Ст. Иудаизм; http://www.eleven.co.il/article/11877 или КЕЭ, том 3, кол. 975–977

³⁶⁸ А. П. Лопухин. Суд над Иисусом Христом рассматриваемый с юридической точки зрения. М.: Право и закон, 2004.

³⁶⁹ Брокгауз и Ефрон, ст. Галлы.

³⁷⁰ http://slavonic.narod.ru/

³⁷¹ http://khando.ucoz.ru/Bogomat_.html

³⁷² http://telo-sveta.narod.ru/New/neiudey.htm

³⁷³ Генотип — совокупность генов данного организма, который, в отличие от генома, характеризует вид, а не особь. Вместе с факторами внешней среды определяет фенотип организма.

³⁷⁴ Фенотип — совокупность всех внутренних и внешних признаков и свойств особи, сформировавшихся на базе генотипа в процессе ее индивидуального развития (онтогенеза). Фенотип — вариант нормы реакции организма на действие внешних условий. При относительно одинаковых генотипах в определенных пределах возможны многие варианты фенотипов.

³⁷⁵ «Vierteljahreshefte fur Zeitgeschichie», 1958, № 3.

³⁷⁶ Там же.

³⁷⁷ Евгеника (от греч. eugenes — хорошего рода) — теория о наследственном здоровье человека и путях его улучшения. Принципы евгеники были впервые сформулированы Ф. Гальюном (1869), предложившим изучать влияния, которые могут улучшить наследственные качества (здоровье, умственные способности, одаренность) будущих поколений. Идеи евгеники нередко использовались для оправдания расизма (например, фашистская расовая теория).

³⁷⁸ Л. Д. Троцкий. Литература и революция; http://ihtik.lib.ru

³⁷⁹ См. обзор проблемы: Васильевский Р. С. По следам древних культур Хоккайдо. Новосибирск, 1981; Васильевский P. C., Лавров Е. Л., Чан Су Бу. Культуры каменного века Северной Японии. Новосибирск, 1982; Деревянко Л. П. Палеолит Японии. Новосибирск, 1984. Среди более свежих данных: Yamada R. Jomon Earthenwear. 2003.

³⁸⁰ Персонажи романа Ч. Диккенса «Холодный дом».

Оглавление

КОММЕНТАРИИ