• Главная
• В избранное
• Наш E-MAIL
• Добавить материал
• Нашёл ошибку
• Вниз

Выдающийся русский исследователь В. С. Балыбердин, проанализировав древние и современные научные знания, сформулировал наиболее правдоподобную теорию, подтверждающую существование Космического Разума. В последние годы интерес ко всякого рода аномальным явлениям заметно возрос. К ним относятся: гипноз и телепатия, ясновидение и прорицание, телекинез и левитация, привидения и двойники, полтергейст и многие другие. Кроме того, существует особая категория аномальных явлений под общим названием "Неопознанные летающие объекты" (НЛО). Все эти явления представляются рядовому обывателю таинственными и загадочными. Но, как известно, таинственность объясняется, прежде всего, незнанием физической сущности исследуемого явления. Наше незнание этих феноменов не является основанием считать их аномальными. В природе нет аномальности, в ней все закономерно и самоорганизованно. Именно самоорганизованность обеспечивает необходимую систему взаимосвязей в проявлении природных явлений и событий, частью которых является и сам человек.

Сегодня велика потребность у людей в глубоком научном объяснении необыкновенных явлений. Но их надо искать в новых неординарных исследованиях в области физики, психофизики, синергетики и др.

К сожалению, познанию тайн аномальных явлений российские ученые лишь недавно стали уделять внимание. Поэтому здесь вполне уместно привести высказывание академика Ю. А. Фомина: "…официальная наука либо с порога отметает сообщения об аномальных явлениях, считая их вымыслом или ошибкой наблюдения, либо вообще обходит их молчанием. Но факты – вещь упрямая, они постоянно напоминают о себе, и становится все труднее ограничиваться общими, ничего не значащими рассуждениями. Отсутствие каких-либо объяснений АЯ порождает разного рода гипотезы, лишенные серьезных обоснований. Непознаваемость аномальных явлений свидетельствует о том, что существует НЕЧТО такое, что представляется на сегодня чем-то новым, недоступным пониманию с позиции нашего современного мировоззрения". Поэтому Ю. А. Фомин рекомендует отказаться от привычных стереотипов мышления, выработать новое, более совершенное мировоззрение и только после этого с новых позиций решать возникающие проблемы раскрытия тайн аномальных явлений.

Казалось бы, программа действий предложена. Но, оказывается, реализовать ее не так просто. Прежде всего, мучительно трудно отказаться от привычного субъективного мышления, сформированного ходом всей жизни человека, но еще труднее научиться мыслить категориями неведомого. Порой исследователь оказывается в положении сказочного персонажа, которому предложено: "идти туда – неизвестно куда, и принести то – неизвестно что". Каждый исследователь осознает, что чудес в природе не бывает, что любые аномальные явления имеют под собой вполне определенную физическую основу.

Так почему же большинство физиков до сих пор открещиваются от изучения аномальных явлений? А все дело в том, что они не нашли пока тот "кончик ниточки", потянув за который можно было бы распутать весь клубок таинственных явлений. Эта мысль вполне ясно изложена в работе академика В. А. Ацкжовского: "Современная физика достигла выдающихся успехов в познании законов природы.

Однако становится все более очевидным, что в некоторых основополагающих разделах естествознания, в первую очередь, в теоретической физике появились противоречия, носящие фундаментальный характер, что является тормозом дальнейшего развития как теоретической физики, так и естествознания в целом. Непонимание сути процессов, предпочтение феноменологии, т, е, внешнего описания явлений в ущерб исследованиям внутреннего механизма, внутренней сути явлений неизбежно порождают трудности и неувязки.

Как известно, методология современной теоретической физики в значительной степени основана на постулатах.

В XX веке особое значение в теоретической физике стало придаваться ее математизации. В рассуждениях физиков-теоретиков материя давно исчезла, остались лишь одни уравнения. Само пространство объявлено многомерным, но не потому, что оно таковым является, а потому, что так удобней творцам теорий.

Так что современная теоретическая физика находится в глубоком кризисе, что бы физики-теоретики ни рассказывали о своих "достижениях". Сложившееся положение в теоретической физике – накопление противоречий, разобщенность и дифференциация ее направлений, поверхностность описаний явлений, непонимание их глубинной сути и, как следствие всего этого, утрата руководящей роли при постановке и проведении прикладных исследований свидетельствует о глубоком методологическом кризисе, охватившем теоретическую физику. Нет никаких оснований полагать, что выход из кризиса будет найден на тех же путях, по которым продолжает двигаться теоретическая физика, или на путях создания "безумных" идей, когда все уже вообще перестанут понимать что-либо".

Лично по моему глубокому убеждению, прогресс в раскрытии тайн аномальных явлений будет возможен только тогда, когда Человечество проникнет своим сознанием в глубины материи и сформирует весьма достоверные представления о физических свойствах некой "первородной" материи мирового пространства. Вопрос этот чрезвычайно сложный, ибо нет и никогда не было достоверной информации относительно зарождения Вселенной. Этот вопрос будоражил умы человечества с незапамятных времен. Стало быть, проблемы раскрытия тайн аномальных явлений напрямую связаны с изучением процесса мироздания. Вообще следует отметить, что сами аномальные явления возникли не вдруг. Сведения о них встречаются в самых древних рукописях. В древние времена появление их связывалось или с деяниями нечистой силы, или с проявлением божественной милости. Попытки научного объяснения аномальных явлений наталкивались на невероятные трудности. Все, что было непонятно с точки зрения научного естествознания, объявлялось "чудом". С утверждением материалистической теории познания все наблюдаемые "чудеса" стали считаться вымыслом или фантазией. Особенно неблагоприятная обстановка на этот счет сложилась в России за годы Советской власти, когда религия и почти вся дореволюционная культура были изничтожены. Здесь уместно привести высказывание М. Карпенко: "…Сегодняшняя ситуация такова: выиграна многовековая ожесточенная битва с церковным идеализмом и бесспорно доказано, что в ставшем господствующим мировоззрении – материализме совершенно нет места для души.

Понадобилось не очень много времени для того, чтобы осознать, что это была даже не пиррова победа – это была настоящая катастрофа. Научная теория, отражавшая какой-то, пусть даже очень важный и прогрессивный этап познания, получила самое широкое распространение и на целые столетия определила характер мироощущения миллионов людей и оказала ужасающее по своим последствиям влияние на общественную мораль. Душа была отвергнута вместе со всей религией, и, приняв отсутствие души за аксиому, не требующую ни доказательств, ни даже простого осмысления, люди выбросили из своего словаря, а вместе с тем из сознания и морали, из самой своей жизни и это слово, и все его производные – и духовность, и душевность.

Душа перестала болеть, ибо не может болеть то, чего попросту нет".

Сейчас, на пороге XXI века, перед всем Человечеством встает вопрос: Чего же мы в итоге достигли? Что мы понесем в третье тысячелетие? Все ли рукотворное на Земле оказалось полезным для Природы и Человека? В какой мере Человек познал Вселенную и себя как частицу этой Вселенной? Каковы должны быть пути дальнейшего развития человечества? Освоит ли Человек космическое пространство или скорее погибнет от самоуничтожения?

Для ответа на эти вопросы следует иметь хотя бы краткий анализ современных проблем жизни человечества.

Принято считать, что цивилизация в XX веке достигла сияющих вершин. С гордостью заявлялось, что мы живем в век научно-технической революции.

С восторгом перечислялись выдающиеся научно-технические достижения, такие, например, как: освоение атомной энергии, выход в космическое пространство, развитие кибернетики и многое другое. Отмечались значительные успехи в добыче полезных ископаемых (до 100 млрд, тонн в год). Перед нашим народом была поставлена в свое время глобальная задача: покорить Природу в своих интересах. Для этого строились гигантские плотины на реках, прорывались судоходные каналы, был разработан проект переброски северных рек в южные районы страны. И все это свершалось под лозунгом: "Все для блага Человека!"

В безудержной погоне за материальными благами Человек и не заметил, как стал "пожирать" среду собственного обитания. А ведь еще Ф. Энгельс предупреждал: "Не обольщайтесь временной победой над природой! Природа способна мстить!"

Рассмотрим кратко достижения в некоторых областях науки и техники. Наиболее значительным достижением Человечества в нашем веке является освоение энергии атома. Создание атомных электростанций принесло определенные блага Человечеству, но при этом немало возникло и проблем. Ведь атомная энергетика только начала развиваться, а мы уже столкнулись с такой грандиозной катастрофой, как Чернобыльская. Площадь заражения радиоактивными веществами после взрыва на Чернобыльской АЭС, вероятно, сравнима с площадью всей Западной Европы. Уже десятки тысяч людей облучены радиоактивным излучением, тысячи обречены на гибель. А разве не вызывает беспокойства у людей наличие громадных запасов ядерного оружия, способного в одно мгновение погубить все живое на Земле? Мысли об этом не могут благотворно влиять на развитие Человека. Более безопасными представляются гидроэлектростанции, но и они нанесли немалый ущерб. Только при строительстве Братской ГЭС были затоплены сотни тысяч гектаров плодородных земель и добротных лесов. Постройка шлюзов на величайшей реке Волге в корне изменила жизнь реки. Пропали ценные породы рыб, река стала заболачиваться. А деятельность бывшего Минводхоза привела к тому, что целое море (Аральское) превратилось в лужу. В Приаралье создалась такая экологическая обстановка, что грудное молоко матери стало ядом для ребенка. И все это для блага Человека?!

Бурное развитие химической промышленности привело к тому, что в ряде регионов жизнь стала невыносимой. Достаточно отметить, что в настоящее время в нашей стране рождается около 95% нездоровых детей. Разве это не катастрофа? В ряде городов нашей страны зафиксированы случаи мутации, дети рождаются желтого цвета с необыкновенно маленькой головкой (журнал "Работница", № 1, 1994).

Мы безудержно и бездумно продолжаем черпать недра Земли. Из года в год возрастает добыча энергоресурсов. Это те ресурсы, которые формировались в Земле в течение десятков миллионов лет. А сейчас их (по оценке ученых) осталось на 3-4 десятилетия. Даже на фоне развития цивилизации – это буквально мгновение. Человечество в погоне за материальными ценностями уже подошло к пропасти, но все еще ленится осмыслить свое предназначение в Природе. Большая часть Человечества не знает свою историю. Не знает о том, что у Человечества было, по крайней мере, два пути развития. Один из них привел к научно-технической революции, а другой – эволюционный путь духовного развития, оказался практически невостребованным. Это явление в истории развития Человека нельзя назвать иначе как рахитизмом. Ведь окружающий нас мир значительно богаче, чем мы имеем о нем представление на сегодняшний день. На этот счет М.Карпенко-автор замечательной книги "Вселенная разумная", приводит в качестве эпиграфа высказывание философа Хулио Кортасара: "Я одержим подозрением о существовании иного порядка вещей, более таинственного и менее постижимого". Это означает, что для Человека имеется КОЕ-ЧТО значительнее материальных ценностей, и это КОЕ-ЧТО надо познать. Надо осознать тот факт, что Человек в хищнической погоне за материальными ценностями забыл о существовании лучших своих качеств, таких как честность, доброта, порядочность, отзывчивость. Место их в душе Человека заняли такие качества, как жадность, злоба, агрессивность.

Ученые мечтают уже об освоении космического пространства. "Но что понесем мы к звездам? – спрашивает М. Карпенко. – Свою вражду, подозрительность, жестокость и хищничество? Мы испоганили Землю, а теперь можем добраться до звезд. Мы собираемся нести в Галактику свою пиратскую мораль, свои колонизаторские, великодержавные представления".

Одним словом, представления о прогрессе, как о восходящем движении Человечества, не выдержали испытания временем. По мнению немецкого социолога В. Хольтштейна: "Глобальное разрушение окружающей среды, совершенствование оружия массового уничтожения, гибель прогрессивных режимов и установление жестокости в отношениях между людьми.., все это делает сомнительным представление о линейном прогрессе, вытекающем из логики истории…"

Действительно, даже краткий анализ событий нашей жизни показывает, что "линейный" прогресс ведет Человечество на эшафот. Мы уже вступили в эпоху экологической катастрофы.

Так есть ли все-таки у Человечества альтернативные пути развития?

Согласно древнеиндийской философии, такие пути были всегда. И в доисторические времена Человек обладал огромными духовно-энергетическими ресурсами и феноменальными способностями – это был путь эволюционного развития Человека. Человек обладал многими тайнами души и тела. И лишь с появлением научного практицизма эти знания человечество утратило и пошло в своем развитии только по пути технократии. Особенно неблагоприятные условия в этом плане возникли в нашей стране, когда марксистско-ленинская философия вытеснила всякую духовность из жизни людей.

Сейчас обстановка изменилась. Примитивный марксистско-ленинский материализм под влиянием неопровержимых фактов в виде различных феноменов природы вынужден отступить и изменять свои прежние позиции. Даже в научных кругах стали признаваться не только факты практической действенности экстрасенсов, но и факты появления НЛО. Мы хотим верить, что в новом XXI веке произойдет переоценка многих человеческих ценностей. Представления о мироздании круто изменятся. Сильно изменится жизнь общества, материальные ценности станут второстепенными. Особую ценность приобретут такие человеческие качества, как честность, порядочность, доброта и просто физическая красота. А такие порочные черты, как взяточничество, казнокрадство, коррупция и бандитизм, могут почти полностью исчезнуть. Возможно, уже к концу XXI века Человек достигнет божественного величия при весьма ограниченных материальных благах.

Что для этого нужно? Прежде всего требуется массовое духовное развитие Человека. Требуется глубокое осмысление предназначения Человека на Земле. Всеми средствами информации надо внушать, что Человек – не царь Природы, а всего лишь родственник всему живому на Земле. Надо переосмыслить истоки мироздания, посмотреть на мир по-иному. В связи с этим мы считаем своим человеческим долгом выразить свое негативное мнение по поводу бандитского обращения с религией в нашей стране в 20-30-е годы. Ниже будет показано, что борьба с религией в России была преступным безумием, ибо (как уже стало ясно) границы между духовными и материалистическими представлениями о явлениях природы просто не существует. Для этого имеются весомые аргументы.

Например, в статье Альберта Валентинова "Нашими предками были инопланетяне" сообщается, что "…в пятидесятых годах нашего столетия генетики обнаружили, что все живое на Земле, от бактерии до человека, имеет единый генетический код…Японские ученые, проведя исследования генов ряда поколений людей, подтвердили: у всего человечества была единая праматерь!" У ученых возникло предположение: а не из одной ли пробирки зародилось все человечество? И как здесь не вспомнить легенду о создании человека Богом. А известный швейцарский археолог Эрих фон Дэникен прямо указывает на археологические факты космических пришельцев, которых люди принимали за Богов. Создается впечатление, что Человек не только был создан некоторым Космическим Разумом, но и получил от него необходимую для бытия информацию, частички которой дошли до нас в виде древних легенд.

С того момента, как Человек осознал себя мыслящим существом, его взор был обращен к звездам и он задумывался об устройстве Мира: "Есть мир, необозримо разнообразный и необозримо протяженный во времени и пространстве, и есть "Я", исчезающе малая частица этого Мира. Появившись на мгновение на вечной арене бытия, она старается понять, что есть Мир и что есть сознание, включающее в себя Вселенную и само навсегда в нее включенное. Начало вещей уходит в беспредельную даль исчезнувших времен; их будущее – вечное чередование в загадочном калейдоскопе судьбы. Их прошлое уже исчезло. Оно ушло. Куда? Никто не знает. Их будущее еще не наступило, его сейчас также нет. А настоящее? Это вечно исчезающий рубеж между бесконечным, уже не существующим прошлым, и бесконечным, еще не существующим будущим…

Мертвая материя ожила и мыслит. В моем сознании совершается таинство: материя изумленно рассматривает самое себя в моем лице. В этом акте самосознания невозможно проследить границу между объектом и субъектом ни во времени, ни в пространстве. Мне думается, что поэтому невозможно дать раздельное понимание сущности вещей и сущности их познания. Фундаментальное решение должно быть единым и общим…" (Р. Бартини).

Между тем Человечество до сих пор не ответило на вопросы древних мыслителей: "Как возникла Вселенная? Как она устроена? Как постичь ее? Почему она именно такая, а не другая? Что было в начале и что будет в конце? Что в самых глубинах? Как распределена материя в космическом пространстве? Действуют ли в удаленных Галактиках те же законы, что и в нашей? Откуда берется колоссальная энергия, питающая все живое и неживое? Какова роль и миссия Человека – этой в общем-то почти невидимой песчинки в необъятных просторах мироздания? Что обеспечивает единство Макро-и Микрокосмоса? Что мы знаем и чего не знаем? Было ли известно нашим далеким предкам нечто, неведомое сегодня?"

На различных этапах своего развития взгляды Человека о мироздании изменялись. Были легенды о Творцах Мира, многие из которых дошли до наших дней. История науки уже не раз подтверждала тот факт, что легенды – это не сказки, что в большинстве своем они несут правдивую информацию, правда, зачастую в весьма иносказательной форме. Не случайно в последние десятилетия отношение ученых к легендам изменилось. Автор замечательной книги "Семь великих тайн Космоса" – Н. К. Рерих, обращаясь к молодежи пишет: "…Читая легенды, молодежь научится мечтать. Это великое чувство, ибо оно наполняет сердце лучшими, мощными огнями. Этими огнями сердца молодежь познает, как различить, где истина. Истина не познается расчетами, лишь язык сердца знает, где живет великая Правда, которая, несмотря ни на что, ведет Человечество к восхождению. Разве легенды не есть гирлянда лучших цветов? О малом, незначительном и жалком Человечество не слагает легенд.

Часто даже в кажущихся отрицательных мифах заключено движение к потенциалу внутренней мощи. Во всяком случае, каждая легенда содержит нечто необычное… Легенда, которая освобождает нас от подавляющих условий каждодневной рутины, обновляет наше мышление, позволяет погрузиться в новые глубины познания.

В Космосе витают мысли и неоценимые сокровища духа. Немногие поищут чудесное знание живой пространственной мысли. Не каждая такая мысль может быть достоянием человека. Искры знания могут открыть все тайны существования. Те, кто может напрячь свою психическую энергию в ритм пространственных энергий, те примут в сознание сокровища. Так пространственная мысль становится для таких людей Голосом Безмолвия. Ученый называет его интуицией, поэт-вдохновением, отшельник – озарением.

Скрытые проявления Космоса сияют глазу идущего. Кто сумел себя настроить на космическую ноту, тот мог слышать Голос Безмолвия. Но среди монотонности обыденности лишь немногие ощущают реальность Космоса. Только в величии Природы, вдали от шума житейского, можно услышать Голос Безмолвия. Вот почему на протяжении всей истории человечества отшельники, подвижники, святые уходили в горы, пустыни, леса… В мерцании звезд они внимали тайнам космической мысли. В течение многих тысячелетий чуткие люди слушали Голос Безмолвия. Так они узнали много космических тайн, которые записывались в священные книги и передавались устно.

Было ли когда-то начало Вселенной? Будет ли ее конец? – человеку мучительно хотелось узнать об этом, раскрыть тайну происхождения миров, тайну космической вечности. И люди действительно уходили в пустыни, удалялись в горы – становились отшельниками, чтобы никто не мешал им сосредоточиться на размышлениях о коренных вопросах бытия. Голос Безмолвия подсказал им, что нашей Вселенной когда-то не было, что жизнь Вселенной не бесконечна, что наступит смерть Космоса, но через некоторое время вновь возродится жизнь в периодических циклах Бытия и Небытия – Вселенная вечна! (Это – суть первой Великой тайны Космоса.)

Вторая Великая тайна Космоса повествует о процессе создания Космической Материи. Согласно ей, первичным материалом для Космической Материи была Прекосмическая субстанция. Эта "растворенная" материя – невообразимо разряженная тонкая субстанция. Из нее создавались все виды Космической Материи от тончайшего до самого грубого.

Легенды различают семь степеней тонкости ее. Из них только седьмое – самое низшее, самое грубое состояние видимо физическим глазом: это – материя нашего физического мира. Шесть высших состояний невидимы и нашим физическим чувствам недоступны…"

Как относиться к этим легендам? Что это? Сказка, вымысел или реальность?

Вопрос этот не возник бы, если бы на этот счет было точное научное утверждение. К сожалению, реальность научного познания мира такова, что все вопросы мироздания находятся на уровне гипотез. М. Карпенко на этот счет сообщает: "Фридмановская модель Большого взрыва.., не вступает в противоречие с наблюдениями. Но сказать, что она определенно подтверждается наблюдениями, пока еще нельзя". Безусловно, астрономия достигла немалых успехов, но многие вопросы так и остались невыясненными. Например, не сходится космический энергетический баланс. По подсчетам ученых, энергии в космическом пространстве значительно больше энергии звездных ядерных реакций. Откуда берется "лишняя" энергия? Не ясен и такой вопрос: если Вселенная родилась в результате Большого взрыва, то как образовалось столь организованное движение космических тел? Вследствие чего появилось строгое ритмическое вращательное движение? Этот факт представляется нам тем более удивительным, что якобы все космические тела прошли стадию плазменного состояния. Согласно легендам, такую плазменную фазу прошел и Человек.

Со школьной скамьи нам внушали, что Человек произошел от обезьяны. Так ли это? Согласно вышеупомянутой работе: "Антропологи обнаружили, что мы вовсе не потомки питекантропа. У нас вообще нет предков! Та знаменитая обезьяна, которую придумал Дарвин, доросла только до неандертальца. А потом исчезла – сразу! И не так уж давно – всего 35 тысяч лет назад. А место неандертальцев, их биологическую нишу на планете заняли кроманьонцы, появившиеся неизвестно откуда. Эволюция им не требовалась, поскольку кроманьонцы от нас ничем не отличались.

С кроманьонцами, однако, есть проблемы. Они будто из "инкубатора" выскочили. Только где он был, этот "инкубатор"? Вопрос не праздный. Для наших биохимических процессов необходим молибден. А на Земле он встречается крайне редко. И если бы мы развивались по Дарвину, начиная от простейших форм, молибдена в нашем организме не было бы вообще. Объяснение, которое лежит на поверхности: "инкубатор" находится на планете, изобилующей молибденом. Это, вроде, невероятно. Но чем лучше мы узнаем древний мир, тем больше таинственных нитей протягивает он в наше время.

Находки порой ошеломляют, им невозможно дать какого-нибудь рационального объяснения.

Так, изучая быт народов, живших десять тысяч лет назад на территории Египта, археологи обнаружили.., изделия из металлических порошков. И загадка даже не в том, что порошковая металлургия появилась менее полувека назад. Древние мастера получали свои изделия по технологии, к которой мы пока не знаем, как и подступиться, – без высокой температуры и больших давлений. Примерно две тысячи лет назад была отлита из золота модель планера! С крыльями и хвостовым оперением! По ее подобию построили макет в натуральную величину – полетел.

Таких подобных находок насчитываются сотни.

В начале XVI века моряки получили подарок – карты мира, сделанные турецким картографом Рейсом. Когда эту карту переложили на современную сетку координат, на ней появились удивительно точные контуры Южной Америки, Гренландии, Аляски и части Антарктиды – регионов, в то время еще неизвестных. Откуда турецкий картограф мог узнать про Антарктиду, открытую русскими мореплавателями лишь 300 лет спустя? Но оказалось, не он один. В 1531 году французский географ Оранций Финей издал карту, где показал Антарктиду целиком. Более того, он обозначил на ней горные цепи и русла рек. Но ведь Антарктида уже 10 тысяч лет была покрыта толстым слоем льда. И лишь в наше время с помощью сложнейших приборов удалось "прочитать" поверхность ледяного материка. И что же? Карта Финея оказалась удивительно точной!

Выходит, что наша цивилизация на Земле далеко не первая. Да, сейчас имеется на то много археологических доказательств. По этому поводу мы рекомендуем ознакомиться с увлекательной книгой известного швейцарского археолога Эриха фон Дэникена "Воспоминания о будущем". А здесь пока лишь коснемся загадочного народа-призрака, именуемого ольмеками. Они появились на Земле внезапно в конце каменного века на территории нынешней Мексики, потеснив живущие здесь примитивные племена. Легенда свидетельствует, что в царстве ольмеков жили великие правители и жрецы, искусные мастера и хранители знаний. Поражают оставленные ими гигантские головы из черного базальта трехметровой высоты и весом до сорока тонн. В том, что это портреты реальных людей, сомневаться не приходится: каждая голова носит черты индивидуальности. А через несколько столетий ольмеки внезапно исчезают. Ни нападение внешних врагов, ни эпидемии здесь ни при чем. Перед исчезновением ольмеки разбили свои каменные скульптуры, не тронув головы, и похоронили их под многометровым слоем земли, положив правильными рядами строго по сторонам света. Значит, знали о своем уходе с Земли, готовились к нему.

Объяснение всем этим загадкам представляется однозначным – инопланетяне. Некая могущественная космическая цивилизация временно переселила ольмеков на Землю, пока их родной планете угрожала какая-то опасность – возможно, столкновение с гигантским метеоритом. А потом они же их вернули назад. Но и кроме ольмеков жили когда-то четырехметровые гиганты, которые шутя могли перемещать многотонные каменные плиты. Следы этих великанов сохранились, но сами они внезапно исчезли неведомо куда".

Надо полагать, что именно инопланетяне подарили древним людям удивительные знания. Инопланетяне научили их удивительным ремеслам и строительству гигантских сооружений. Инопланетяне вообще создали жизнь на Земле, используя нашу планету как лабораторию для смелых экспериментов. Вопросы, вопросы, вопросы… Но молчат ученые, уклоняются от ответа, который вроде бы напрашивается сам собой. А есть у них для этого основания. Еще в средние века английский философ Вильям Окнам выдвинул постулат, суть которого состояла в том, что не следует объяснять фантастические события фантастическими же гипотезами. Следует искать простое рациональное объяснение. А такого объяснения пока нет. Этому мешают.., физические законы!

Гипотеза о пришельцах требует, чтобы они умели преодолевать огромные космические расстояния в кратчайшие сроки. Пока же все, что мы знаем о Вселенной, противоречит этому. Теория относительности Эйнштейна ставит жесткий предел скорости полета, а белковые вещества, из которых состоят живые организмы, не способны существовать тысячи лет, требуемые для перелета с одной звезды на другую.

Но так уж ли неодолимы эти препятствия? Последние исследования астрофизиков вносят существенные поправки в наши знания о Вселенной. И теперь уже теория Эйнштейна стала неудобной", она не дает ответы на многие вопросы. Более того, последние гипотезы потребовали присутствия в космосе частиц, нижний предел которых – скорость света, а верхний – вообще не ограничен. Существуют ли такие феноменальные частицы в Природе? – Вопрос, о котором стоит подумать.

А что же говорят легенды о происхождении человека на Земле? Согласно первой легенде, "Первоначальный человек, исшедший из тел своих прародителей, был существом эфирной формы. Этот "человек" мог ходить, лежать, летать. В своем развитии, согласно легендам, человечество прошло 7 стадий, называемых расами.

Значительный интерес представляет третья раса, жившая 18 миллионов лет назад. Люди этой расы, называемые лемурийцами, были высотой до 18 метров. Со временем рост их постепенно уменьшался и через несколько миллионов лет достиг 6 метров. О размерах лемурийцев свидетельствуют статуи, воздвигнутые ими в размер своих тел. Большинство гигантских статуй, открытых на острове Пасхи, были от 6 до 10 метров высотой. Останки на острове Пасхи являются поразительными и красноречивыми памятниками первобытных людей-великанов. Лемурийцы были людьми огромной физической силы, дававшей им возможность вступать в борьбу с чудовищами мезозойского периода.

Согласно легенде, глобальные похолодания принудили людей строить укрытия и делать одежду. Тогда люди взмолились к Высшим Отцам, которые вняли голосу человека и спустились на Землю, и стали жить среди людей, наставляя их в науках и искусствах. Лемурийцы с самого начала своей разумной жизни имели религию и весьма прекрасную. Это был век, когда Боги ходили по Земле и свободно общались со смертными".

В этой части легенды сомнения вызывают два момента: восемнадцатиметровый рост лемурийцев и факт общения с Богами. Все это можно было бы считать чистейшей фантастикой, если бы дальше легенда не повествовала о жизни и быте Атлантов, о которых уже кое-что известно.

Атланты появились 4-5 миллионов лет назад на континенте, находящемся примерно в середине Атлантического океана. В сущности, они явились потомками лемурийцев, с дальнейшим постепенным уменьшением.

Приблизительно миллион лет тому назад, когда Атлантида находилась в расцвете, континент ее занимал большую часть Атлантического океана. Северной своей окраиной Атлантида простиралась восточнее Исландии, включая Шотландию, Ирландию и северную часть Англии, а южной – до того места, где сейчас находится Рио-де-Жанейро, включая Техас и Мексику.

Одна из подрас Атлантов создала самую могущественную империю среди народов Атланты. Они изобрели письменность, научились размножать текст.

Все науки проходились в школах иначе, чем у нас. Главной задачей Учителя было развитие психических сил ученика и, в связи с этим, экспериментальное знакомство с тайными силами Природы. Им был известен, например, способ по желанию вызывать дождь.

Из культуры наибольшее предпочтение отдавалось скульптуре, где они достигали высокой степени совершенства. Главной страстью искусства была архитектура. Атланты пользовались высоко развитой техникой. Они осуществили идею воздушного судна на реактивной основе.

Примерно около ста тысяч лет назад начался упадок великой расы Атлантов. Это был период, когда личные интересы, жажда богатства и власти, разорение и уничтожение врагов с целью обогащения все более и более овладевали сознанием масс. В этот период зародились черная магия и колдовство.

Когда извращение эволюционных законов достигло своего апогея, Атланта стала настоящим адом по жестокости, и тогда первая ужасная катастрофа потрясла весь континент. Столица была сметена волнами океана, миллионы людей погибли. В легенде сообщается, что об этой надвигающейся катастрофе Светлые Силы предупредили как императора, так и священнослужителей.

Под влиянием Светлых Сил, предвидевших катастрофу, лучшая часть людей эмигрировала из этой местности. Такие эмиграции происходили тайно, под прикрытием ночи.

В 9564 году до н, э, мощные землетрясения разрушили остатки Атлантиды, она погрузилась в море, создав огромную волну, которая затопила низины, оставив о себе память в умах людей об огромном разрушительном потопе.

По некоторым другим источникам, Атлантида погибла 12 тысяч лет назад вследствие падения астероида. Якобы астероид пробил земную кору дна Атлантиды, магма смешалась с водой. Произошел взрыв. Черные тучи на сотни лет окутали планету, выпали страшные грязевые ливни. Это явилось причиной обледенения, изменения климата и самого человека, причиной перерыва всей цивилизации. А то, что принято нами считать рождением цивилизации, было лишь вторым ослабленным витком ее.

Что же касается вышеупомянутых кроманьонцев, то, согласно анализу археологов, они являются потомками членов экспедиции с Атлантиды на материк.

Из изложенного пока можно сделать вывод, что ни в одной, разумной гипотезе нет и намека на то, что человек произошел от обезьяны. Более того, в одной легенде говорится совсем об обратном.

Вероятнее всего, что под Богами в легендах подразумеваются космические пришельцы. На этот счет Эрих фон Дэникен приводит десятки археологических доказательств, в которых указывается на контакты людей с инопланетянами, и на случаи изничтожения людских поселений пришельцами неизвестным оружием, и многое другое. Приведем лишь один эпизод: "Одним из великих археологических чудес Южной Америки являются монолитные ворота Солнца в Тиагуанако: высеченная из единого блока гигантская скульптура высотой в 3 метра. Вес ее оценивается в 10 с лишним тонн. Легенда о таинственном городе Тиагуанако сообщает, что когда-то к ним в город прилетела со звезд на золотом космическом корабле женщина по имени Орьяна, задачей которой было стать праматерью земли. Она имела только 4 пальца, соединенные перепонкой. Праматерь Орьяна родила 70 земных детей, после чего вернулась обратно к звездам".

О посещении Земли инопланетянами свидетельствуют многие каменные находки. Например, "…в Саксанкуамане, на внутреннем склоне кратера наталкиваешься на блок-монолит величиной с четырехэтажный дом. Он безупречно обработан, имеет ступени и площадки со спиралями и отверстиями… Весь чудовищный блок стоит, к тому же, "на голове", т, е, ступени идут сверху вниз. Никакими современными средствами такого результата достичь невозможно".

Ну, и для полной убедительности приведу пример из книги М. Карпенко: "Летом 1968 года в местности, известной как Источник Антилоп, археолог У. Рж. Мейстер занимался поисками окаменевших трилобитов – древних моллюсков, первых обитателей океана. Они жили в кембрийский период палеозойской эры, т, е. 600 миллионов лет назад… На одном из кусков отбитой молотком породы Мейстер обнаружил на одной стороне отпечаток ноги человека с трилобитом под ним. Другая сторона камня в точности соответствовала отпечатку. Самым удивительным было то, что человек был обут в сандалии. Размеры отпечатков хорошо соответствовали ступне современного человека: 26 см в длину. Сандалии были поношены на пятке, которая сдавила грунт глубже, чем подошва, что также характерно для человеческого следа… Итак, существо, обутое в сандалии и ходящее на двух ногах, прошло здесь, у Источника Антилоп, за 300 миллионов лет до того, как на Земле появились динозавры".

Тайны происхождения человечества и до сих пор не дают по-коя ученым. Совсем недавно (в 1996 году) группа ученых (физиков, биологов, медиков) под руководством доктора медицинских наук, проф. Мулдашева Эрнста Рифгановича совершили Международную трансгималайскую экспедицию по изучению истоков происхождения человечества.

Впервые научный поиск истоков человечества был организован по изучению строения глаз. Они занимались офтально-геометрической компьютерной съемкой, сбором религиозных и исторических фактов с точки зрения современной медицины и физики поля. Информация собиралась у тибетских лам и индийских свами самого высокого ранга, имеющих восточное образование высочайшего уровня.

На вопрос, с чего начались исследования, Эрнст Риф-ганович ответил: "В свое время мы задались вопросом:

Почему во время разговора мы смотрим друг другу в глаза? Компьютерно-математический анализ показал, что человеческий взгляд способен воспринимать двадцать два геометрических параметра в области глаз, которые изменяются под воздействием страха, тревоги, радости, болезней и т. д.

Затем мы взяли фотографии представителей всех рас мира и высчитали среднестатистические параметры всех глаз, которые принадлежали, как выяснилось, тибетской расе. После этого мы разложили все фотографии людей по географическому принципу и определили пути распространения человечества по земному шару из Тибета, которые удивительным образом совпали с историческими фактами ".

Здесь надо вспомнить, что на Тибет, как центр происхождения человечества, указал еще в начале века Н. К. Рерих. А древние легенды сообщают, что тибетцы – это потомки атлантов.

По результатам исследований ученым удалось воссоздать облик легендарных атлантов. А из сообщений лам удалось узнать, что, оказывается, наши предки за счет психической энергии могли противостоять гравитации и строить пирамиды.

По древним источникам информации цивилизация атлантов в основной массе погибла 850 тысяч лет назад и только на небольшом острове Платона она сохранилась до X тысячелетия до н, э. Имея контакты с древними египтянами, атланты делились на 4 расы: желтую, черную, красную и коричневую, между которыми постоянно шли войны. Главным оружием в этих войнах был дистанционный гипноз.

Атланты знали рецепт ковкого стекла, невыцветающих красок и многое другое, но самое главное – они могли с помощью своей психической энергии перемещать огромные тяжести. Так были созданы египетские пирамиды, строительство которых принадлежит атлантам острова Платона. Возраст пирамид составляет, по данным древних книг, 75-80 тысяч лет, а не 4 тысячи, как принято считать.

Имеется гипотеза, что поскольку атланты неразумно пользовались данной им из Космоса психической энергией, Высший Разум отключил следующую, после гибели атлантов, нашу цивилизацию от всеобщего поля знания.

На вопрос о генофонде человечества он ответил: "Понятие "генофонд человечества" мы ввели сами. Все началось с изучения так называемого сомати. Когда мы показали реконструированного атланта известному ламе Свами-Дарам, он воскликнул: "Сомати! Вы были в пещере?! Это невозможно!""

Что такое сомати? Во всех религиях Востока это понятие является одним из наиболее узловых, т, к, считается, что через сомати можно достигнуть главного предназначения человека – Мудрости.

Медитируя, человек старается освободиться от негативной психической энергии, обычно используя для этого силу сострадания. У человека снижается обмен веществ, реже становится пульс и дыхание, и он чувствует, что душа его выходит из тела, которое он "видит" со стороны.

"В этом состоянии человек понимает главенствующую роль души. Состояние глубокого сомати характеризуется снижением обмена веществ до нуля, остановкой пульса и дыхания и переходом тела в "каменное" состояние.

Человек по имени Мозе Сал Дзянг из Северного Тибета находится в сомати уже несколько веков".

На вопрос, кто был из них в пещере с генофондом, Эрнст Рифганович ответил: "Из всей группы в пещеру входил только я один. Вход в пещеру находился на безлюдном скальном горном склоне. Лишь тропинка ведет к небольшому лазу, найти которую почти невозможно: таких углублений в скалах множество.

Через 25-30 метров узкого прохода уже в полной темноте встречается дверь, запертая на замок. Дверь вмонтирована в камни. Видимо, ее установили особые люди. За дверью появляется большой зал, который переходит в лаз двухметровой ширины. Здесь я ощутил действие психофизического защитного барьера, созданного сомати. Вначале возникло чувство тревоги, которое затем перешло в страх. Чувство страха вызвало головную боль. Было такое ощущение, что душа твоя негодует и хочет вернуться назад. Руку, протянутую вперед, я перестал ощущать. Людей в состоянии сомати видеть запрещено. Но осенью 1998 года мы должны встретиться и тщательно исследовать человека, который прожил уже 300 лет, ежегодно входя в сомати на полгода".

По мнению Эрнста Рифгановича, генофонд человека нужен, чтобы быть праматерью новой цивилизации в случае гибели или градации предыдущей.

Итак, получены новые данные о происхождении человека… В чем-то ученые правы, в чем-то, возможно, ошиблись. Но они всерьез говорят о существовании уникальных святых пещерных храмов с генофондом человечества, где входит в контакт земная жизнь и тот свет, где вместе находятся люди нашей и предыдущих цивилизаций, где жизнь и смерть соединены воедино. Это – целый мир со своими законами и принципами, который надо изучать.

Анализируя все изложенное, как не вспомнить замечательное изречение Э. Циолковского: "Следы зарождения Человека надо искать не на Земле, а в Космосе". Не прислушаться к мнению выдающегося космиста никак нельзя.

Стало быть, наша попытка раскрыть тайны происхождения человека и его феноменальных способностей была преждевременной. Истоки человечества надо искать в зарождении самой Вселенной.

Как уже отмечалось, вопрос о зарождении Вселенной возник на заре Человечества. Самые ранние гипотезы мироздания принадлежат мыслителям древней Индии. В книге Н. К. Рериха "Космические легенды Востока" они представлены в виде мифов и легенд, но по своей физической сущности и стройности изложения они претендуют на научную гипотезу. Согласно "Космическим легендам ", история Космоса (Вселенной) представляет собой бесконечное чередование периодов его бытия – Великих Маывантар и небытия, называемого Маха Пралайя, которые полагаются равными друг другу и имеют длительность около 1015 лет.

Великая Манвантара делится на дни – Дни Брамы, или Малые Манвантары, и ночи – Ночи Брамы, или Малые Пралайи…

Во время Малой Пралайи мир не исчезает, но умирает все живое, чтобы ожить во время Дня Брамы. Продолжительность Дня или Ночи Брамы составляют четыре с лишним миллиарда лет. 360 Дней и Ночей Брамы равны одному Году Брамы, а сто лет Брамы соответствуют Веку Брамы, или Великой Манвантаре…

Небытие Космоса представляется так: "Не было ничего. Единая Тьма наполняла беспредельное… Все… Не было времени… Не было Космического Разума… Не было ничего, кроме Нерушимого Вечного Дыхания, не знающего себя. Лишь Единая Форма Существования, беспредельная, бесконечная, беспричинная простиралась, покоясь во Сне, лишенном сновидений: Жизнь бессознательная пульсировала в Пространстве Космическом.

Во время небытия – Маха Пралайя – существует нечто нерушимое и непознаваемое, то, что в древних текстах именуется Патабраманом – величественной Причиной всего сущего, олицетворяющей Абсолют, лишенный присущего Бытию дуализма… При зарождении космической жизни Патабраман выделяет творческую энергию – "Шакти" – Матерь Мира, и мужское начало – Дух Творческий. Рождается божественный сын – Логос-Энергия Логоса вихревым движением невообразимой быстроты создает вихри жизни – первичные атомы самого тонкого состояния Космической Материи, а также последующие семь степеней тонкости материи, из которых человеческим чувствам доступен только седьмой, самый грубый уровень…"

К этой красивой легенде-гипотезе мы еще вернемся в главе "Космический Разум – реальность", а пока перейдем к рассмотрению более современных гипотез мироздания.

На сегодняшний день наиболее распространенной считается гипотеза "Большого Взрыва", предложенная А. А. Фридманом в 1924 году. Она возникла на основе обнаружения так называемого "красного смещения", свидетельствующего о якобы расширении нашей Вселенной. Однако в настоящее время многими исследованиями установлено, что эффект "красного смещения" может вызываться и другими причинами, в частности, старением фотонов. Главный недостаток гипотезы "Большого Взрыва" как гипотезы мироздания состоит в том, что согласно ей Вселенная зародилась якобы в результате взрыва некой нейтронной звезды. А это означает, что наша Вселенная еще до взрыва имела "предысторию" и потому гипотеза А. Фридмана не может претендовать на роль первоначала Вселенной. По этому поводу весьма категорично высказался известный шведский физик и астрофизик, лауреат Нобелевской премии X. Альвен: "…Эта космологическая теория представляет собой верх абсурдности – она утверждает, что вся Вселенная возникла в некий определенный момент подобно взорвавшейся атомной бомбе, имеющей размеры с булавочную головку. Похоже на то, что в теперешней интеллектуальной атмосфере огромным преимуществом космологии "Большого Взрыва" служит то, что она является оскорблением здравого смысла".

Теперь рассмотрим гипотезу мироздания совершенно другого характера. Она носит название "Кристаллографической модели". Автором ее является самарский ученый В. Труфанов.

Здесь чрезвычайно интересна предыстория вопроса. Дело в том, что В. Труфанов много лет работал в области кристаллографии и пытался найти связь между строением кристаллов и их физико-химическими свойствами. Порой ему казалось, что эта задача неразрешима, однако после определенного перерыва он вновь и вновь пытался найти в хаосе математические зависимости, некоторые фундаментальные основы. Наконец, в 1992 году им было найдено универсальное уравнение кристаллографии, являющееся, в сущности, моделью кристалла. И здесь выяснилось, что полученное фундаментальное решение имеет не узкоспециальное, а глобальное значение. Уравнения специальной теории относительности оказались лишь частным случаем математической модели кристаллографии.

На модель не накладывались никакие ограничения, вследствие чего она приобрела вселенскую значимость. И тут его озарила мысль: "Так ведь вся Вселенная – это кристалл!" Вывод, конечно же, неординарный, но и не абсурдный. Наверное не зря в Священном Писании говорится о "небесной твердыне". В пользу "кристаллической" модели Вселенной говорит и тот факт, что старинные зарисовки звездного неба свидетельствуют о неизменности геометрии звездных скоплений. Говоря о Вселенной как о "Первокристалле", необходимо пояснить смысл понятия "твердыня". Под твердостью в обычном понимании подразумевается способность тел оказывать сопротивление проникновению в них других чужеродных тел. Мы знаем, что есть технические понятия твердости и микротвердости. Твердость же в космическом масштабе, о которой говорит В. Труфанов, следовало бы назвать "космотвердостыо". Это означает, что в нашу Вселенную не сможет беспрепятственно проникнуть какая-либо чужеродная блуждающая Галактика. С физической точки зрения сопротивляемость проникновению "посторонних галактик" обусловливается "натяжением" силовых линий физических полей взаимодействующих небесных тел. Так что, ничего абсурдного в "кристалличности Вселенной нет.

Каковы же основные результаты, полученные В. Труфановым? Во-первых, его модель воспроизводит все основные физические и астрономические явления, включая гравитационные взаимодействия тел. Он обосновал возможность локального управления гравитацией. В отдельных областях Вселенной она может отсутствовать. В качестве доказательства он приводит такой факт: "Астрономы установили, что туманность в созвездии Тельца, возникшая в 1054 году уже в течение 940 лет расширяется с неизменной скоростью тысяча километров в секунду, что свидетельствует об отсутствии гравитации. Любопытно, что и сама вспышка взрыва проходила без повышения температуры.

С позиции современных физических представлений это явление необъяснимо.

Выводы, вытекающие из анализа модели мироздания В. Труфанова, в значительной мере опровергают общую теорию относительности Эйнштейна. Он прямо сообщает: "…время показало, что для человеческих масштабов и больших астрономических расстояний эйнштейновская теория не работает. В безбрежных просторах Космоса не удалось обнаружить ни черных дыр, ни гравитационных волн, ни "кротовых" нор, через которые можно якобы проникать в другие миры…" Или: "…Эйнштейн сосредоточил на своей теории огромные усилия. И все было бы хорошо, если бы.., обнаруженный еще Б. Риманом геометрический метод был бы известен Эйнштейну. Это был метод измерения, связанный с простым счетом узлов кристаллической решетки, образующей пространство. Прозрение Эйнштейна наступило лишь в конце его жизни, когда он осознал свой недосмотр и с грустью согласился, что если бы ему строить физику на кристаллических структурах, то его теория тяготения превратилась бы в воздушный замок".

Т.е., он был на пороге разработки новой теории тяготения, не похожей на первую.

Имеется и ряд других, но менее значимых и менее убедительных гипотез мироздания.

Главным недостатком современных гипотез мироздания является отсутствие ясного понимания: из чего, собственно, была сотворена наша Вселенная. Вопрос этот, как уже отмечалось, возник еще в седой древности. Согласно древнеиндийским легендам Вселенная зародилась из невообразимо разряженной тончайшей материальной субстанции, состоящей из мельчайших частиц материи. И Человечеству всегда хотелось узнать: есть ли предел делимости материи? Существует ли некий первородный "кирпичик" мироздания? Надо отметить, что этому интересному вопросу посвящена книга А. Томилина "В поисках первоначал", где в увлекательной форме со всеми взлетами и падениями изложена вся история научного поиска кирпичиков мироздания ". К истории этого вопроса мы еще вернемся, а пока лишь отметим, что вслед за открытиями атома и электрона последовали открытия других более элементарных частиц, число которых к 1990 году достигло 200, а сейчас их насчитывается более 800. Ясно, что при таком громадном числе элементарных частиц у ученых возникло сомнение относительно их элементарности. Это является признаком того, что экспериментальная физика зашла в тупик. Да, кстати, и теоретическая физика не может похвастаться своими достижениями, несмотря на формирование таких новых направлений в науке, как синергетика и теория торсионных полей. Так в чем же причина заторможенности физических наук?

Как это ни покажется странным читателю, но следует констатировать, что громадный ущерб физической науке был нанесен постулативными теориями относительности Эйнштейна. Кратко суть дела состоит в том, что была отвергнута первородная материя всего и вся, именуемая эфиром. С момента распространения этих теорий физические науки слили, по сути, беспочвенными.

Многие читатели мне возразят: "Позвольте, причем здесь эфир, если существует физический вакуум?" Вот давайте и рассмотрим, как возникла эта странная категория материи. В переводе на русски и язык слово "вакуум" означает "ничто". Под этим словом понимали пустоту, т, е, полное отсутствие какой-либо материи в рассматриваемом пространстве. Стало быть, "физический вакуум" – это, по сути, физическая пустота. Вот уж поистине – яркое блудословие физиков.

1) Эфиродинамические концепции мироздания. Эфир как первородная категория материи заслуживает самого пристального внимания. Вопросу изучения эфиродинамических концепций посвящен ряд работ, среди которых особое место занимает "Общая эфиродинамика" академика В. А. Ацюковского.

Согласно некоторым литературным источникам, первым создателем модели Вселенной считается греческий философ Аристотель (IV век до н, э.), который обобщил гипотезы своих предшественников и в качестве первоосновы выдвинул тончайшую материю – "эфир" как среду, состоящую из абсолютно нейтральных частиц – "атомов".

По исследованиям В. А. Ацюковского, в этот вопрос следует внести уточнения. Оказывается, представления об эфире как некой первородной материи возникли еще в X веке до новой эры, т, е, почти за три тысячелетия до нашего времени. Древними религиями эфир рассматривался как единая, вечная и всепроника-ющая физическая субстанция. Элементами эфира считались некие неделимые и вечные частицы – "гуны".

В древней Японии философы считали, что все пространство было заполнено беспредельной универсальной сверхъестественной силой, недоступной восприятию человека. В работе отмечается, что: "Есть все основания полагать, что все мировые религии – буддизм, христианство, конфуцианство, индуизм и др. – в том или ином виде заимствовали материалистические идеи древней зфиродинамики, а на более поздней стадии развития выхолостили учение, отказавшись от материализма в пользу мистицизма в угоду пришедшим к власти господствующим классам". В Греции это произошло, вероятнее всего, после революции УН-У! веков до н, э., положившей конец родовому строю и приведшей к победе рабовладельчества. Но передовые мыслители пытались все же сохранить древние материалистические знания. Фалесом Милетским (625-547 гг, до н, э.) – древнегреческим философом, родоначальником античной и вообще европейской философии и науки, основателем милетской философской школы – был поставлен вопрос о необходимости сведения всего многообразия явлений и вещей к единой основе, которой он считал жидкость.

Основоположником же атомизма принято считать Демокрита (460-370 гг, до н, э.), хотя сам Демокрит не приписывал себе авторства атомизма, упоминая, что атомизм заимствован им у магов жреческой касты. Маги основали учение (магию), позволявшее на основе знания тайн природы производить необычные явления.

Отмечается, что некоторые положения атомизма Демокрита остались непонятными до настоящего времени практически всем исследователям его творчества. Речь прежде всего идет о соотношении атомов и его частей – амеров. Т, е, атомы представлялись неделимыми, но, одновременно, состоящими из еще более малых частиц – амеров. Вся совокупность амеров, перемещающаяся в пустоте, считалась общей мировой средой, именуемой эфиром.

Рене Декарт в существенно более поздние времена (1596-1650) вновь поставил вопрос о существовании материи, сплошь заполняющей все мировое пространство, ответственной за перенос световых волн.

И. Ньютон (1643-1727) несколько раз менял свою точку зрения относительно структуры эфира, а также о самом факте его существования. Однако в конце концов высказался достаточно определенно. Он считал возможным вывести из "Начала механики" и все остальные явления природы, полагая, что все эти явления обусловливаются некоторыми силами, с которыми частицы тел вследствие причин, покуда неизвестных, либо стремятся друг к другу и сцепляются в правильные фигуры, либо взаимно отталкиваются и удаляются друг от друга. Он развил мысль о возможности превращения света в вещество и обратно.

М. Фарадей (1791-1867), уверенный в существовании эфира, представлял его как совокупность неких силовых линий. Он категорически отрицал возможность действия на расстоянии через пустоту – точку зрения многих физиков того времени. Однако природа и принцип устройства силовых линий им были раскрыты.

Далее, Д. К. Максвелл (1831-1891) принял точку зрения М. Фарадея о силовых линиях, но одновременно стал рассматривать эфир как жидкость и, опираясь на представления Гельмгольца о движении вихрей в жидкости, вывел свои знаменитые уравнения.

Таким образом, перечисленные гипотезы, модели и теории эфира, возникшие в XIX веке, во-первых, рассматривали эфир как сплошную однородную среду с постоянными свойствами, одинаковыми для всех точек пространства любых физических условий; во-вторых, не делали никаких предположений о структуре эфира, ни о характере взаимодействий между веществом и эфиром. Итак, к концу XIX века было предложено уже несколько вариантов модели эфира и в факте существования его не возникало никаких сомнений.

Тем не менее, реально ощутить присутствие эфира не удавалось, и это обстоятельство наводило некоторых ученых на мысль: "А может быть эфира и нет вовсе?" В этих условиях естественно возникла мысль об экспериментальной проверке факта существования или несуществования эфиралак категории материи. И вот в 1881 году американский физик Майкельсон впервые поставил опыт по экспериментальной проверке существования эфира. Для этой цели он разработал специальный интерферометр, с помощью которого предполагалось зафиксировать "эфирный ветер ". Исходной предпосылкой для проведения опыта была принята гипотеза о том, что эфир во всем пространстве должен быть неподвижным. В таком случае при орбитальной скорости Земли вокруг Солнца должна была быть зафиксирована скорость порядка 30 км/с. Тщательная подготовка опыта и его проведение показали, что скорость эфира на поверхности Земли практически равна нулю, точнее зафиксированное значение скорости эфира находилось в пределах погрешности измерения. Этот опыт при еще более тщательной подготовке был повторен Майкельсоном совместно с другим американским физиком Морли в 1887 году. Результат оказался прежним. С позиции гипотезы о неподвижности вселенского эфира это попросту означало, что эфира как категории материи вообще не существует.

А в это время Эйнштейн уже работал над развитием специальной теории относительности (СТО), и вывод об отсутствии эфира его вполне устраивал. В работе "Принцип относительности и его следствия" Эйнштейн писал: "Нельзя создать удовлетворительную теорию, не отказавшись от существования некой среды, заполняющей все пространство". Т, е, речь шла о возможности построения упрощенной математической модели Вселенной. Такая точка зрения устраивала и Планка – основателя квантовой механики. Их авторитетное мнение привело к тому, что в научных кругах стали считать, что эфира как такового в природе не существует, т, е, эфир как важнейшая категория материи был отвергнут (в угоду изящности СТО). Но в то же время Майкельсон, да и сам Эйнштейн понимали, что космическое пространство – это не абсолютный вакуум. По инициативе Майкельсона Е. Морли и Д. К. Миллер провели в 1905 году новый опыт, который явно указывал на присутствие эфира. Экспериментаторов не устраивала только малая величина обнаруженной скорости эфира. При этом было понятно, что эфир увлекается движением Земли, и потому возникла идея повторения опыта над поверхностью Земли. Серию таких опытов завершил Морли в 1925 году. Он установил, что на уровне поверхности Земли скорость эфира действительно близка к нулю, но на высоте 250 метров она уже достигала значения 3 км/с, а на высоте 1860 метров – 10 км/с. Эти результаты говорили о том, что эфир увлекается Землей и над поверхностью ее образуется некий градиент скорости эфира. Здесь следует отметить тщательность подготовки опытов, проведенных Миллером. Достаточно сказать, что только в одном 1925 году им (с помощью сотрудников) было выполнено более ста тысяч замеров. Сам Майкельсон относился к результатам опыта положительно. И в 1929 году повторил опыты Миллера на высоте 1860 метров. Опыт подтвердил существование "эфирного ветра". Так что факт присутствия эфира во вселенском пространстве был доказан однозначно.

Что касается Эйнштейна, как главного отрицателя эфира, то он с самого начала понимал, что эфир существует. Здесь достаточно привести только два его высказывания: "Согласно общей теории относительности пространство немыслимо без эфира" и "Мы не можем в теоретической физике обойтись без эфира, т, е, континуума, наделенного физическими свойствами ".

Вся предыстория исследования эфира во всем мире изложена в замечательной книге академика В. А. Ацюковского "Эфирный ветер" и в книге профессора М. И. Клевцова "Раскрытие тайн мироздания".

Итак, можно считать, что главная тайна природы, т, е, тайна существования эфира, раскрыта: эфир – это физическая реальность, он пронизывает все и вся и является "строительным материалом" всего сущего.

В условиях признания эфира как основополагающей категории материи Вселенной ученые должны были бы признать свою ошибку и заменить уродливое название "физический вакуум" на простое и понятное название "эфир".

2) Эфиродинамические гипотезы. С названием заголовка имеется книга академика В. А. Ацюковского, где показано, что роль эфиродинамических концепций такова, что они претендуют на роль научной парадигмы XXI века. К сожалению, проблемами эфиродинамики занимается очень ограниченное число людей. К ним, по публикациям (кроме В. А. Ацюковского), можно отнести П. Д. Пруссова, М. И. Клевцова и В. В. Шабетника. Всех их объединяет борьба за признание эфира как первоосновы всего и вся. Поскольку эта борьба неизбежно связана с отрицанием специальной в общей теорий относительности, то авторам приходится испытывать недоброжелательное отношение со стороны ученых – сторонников идей Эйнштейна. Сейчас, правда, обстановка изменилась в лучшую сторону. Выступление с научным докладом на "Зигелевских чтениях" академика В. А. Ацюковского в марте 1998 года получило признание и одобрение.

Доклад его был посвящен постановке вопроса о возможности исследования аномальных явлений с позиции эфиродинамики.

Более подробно с эфиродинамическими гипотезами читатель может ознакомиться по его монографии "Общая эфиродинамика". В аннотации к этой книге сообщается: "На основе представлений об эфире как реальном вязком и сжимаемом газе дана газодинамическая интерпретация основных уравнений квантовой механики. Рассмотрены модели элементарных частиц: протона, нейтрона, электрона, фотона, атомов и некоторых молекул. Описаны сильное, слабое, электромагнитное и гравитационное взаимодействия. Уточнены уравнения электромагнитного поля и всемирного тяготения. Разработана модель стационарной динамической Вселенной".

О широте тематики, изложенной в книге, можно судить по оглавлению, состоящему из десяти глав: Краткая история эфира, Методологические основы эфиродинамики, Строение эфира, Строение газовых вихрей, Атомы и молекулы, Электромагнитные явления, Свет, Гравитационные взаимодействия, Эфир и Космология.

В монографии приведены неопровержимые доказательства о реальности существования эфира как первоосновы всего и вся. Высказано убеждение относительно того, что главным в познании материи является не построение математичесних моделей, а глубинное понимание сути физических процессов в исследуемых явлениях. В связи с этим автор совершенно закономерно делает заключение о несовершенстве теорий относительности, показывает, что эти теории являются тормозом для развития современной теоретической физики.

Огромной теоретической ценностью представляется разработка моделей фундаментальных частиц. Впервые вскрыта физическая сущность фотона.

В предисловии он пишет: "Необходимость в написании данной книги вызвана тем, что становится все более очевидной ограниченность возможностей существующих методов теоретической физики в решении прикладных задач. Феноменологические, описательные пути охватывают поверхность явлений, внешние стороны и не позволяют раскрыть их сущность. Непонимание же внутреннего механизма явлений, сущности материальных структур приводит к отсутствию возможностей предсказания новых направлений. Возникает замкнутое кольцо, в котором наука указывает направления экспериментов в узком кругу явлений, а эксперименты подтверждают своими результатами положения наук, справедливые для этого круга явлений. Новые идеи здесь не возникают.

Однако современная прикладная наука нуждается именно в притоке новых идей для решения поставленных перед нею важных практических задач. Это требует углубленного понимания процессов, проникновения в сущность материальных образований и физических явлений, вскрытия внутреннего движения частей процессов. Это означает необходимость применения динамических методов исследования, поиска внутренних механизмов, законов образования материальных структур.

Динамические методы исследования требуют привлечения модельных представлений… поиска единых структур вещества на всех уровнях его организации и единых основ всех физических явлений и взаимодействий".

Изложение всего материала книги отличается строгой научно-методической последовательностью.

Речь пойдет о развитии новой модели мироздания. Читатель спросит: "А что, разве для объяснения аномальных явлений недостаточно выше рассмотренных гипотез и моделей мироздания?" К сожалению, да, недостаточно. Ниже рассмотренные гипотезы не позволяют вскрыть глубины строения материи. Анализ гипотез мироздания показал, что в плане теоретическом они сильно отличаются друг от друга. Так, по гипотезе Большого Взрыва Вселенная представляется расширяющейся, т, е, весьма динамичной. По гипотезе В. Труфанова она представляется кристаллоподобной, т, е, весьма стационарной. По этим гипотезам трудно представить процесс зарождения Вселенной. Они не вскрывают движущую силу структурирования материи. По этому поводу И. Пригожий и И. Стенгерс пишут: "Существует вполне очевидная проблема: поскольку окружающий нас мир никем не построен, перед нами возникает необходимость дать такое описание его мельчайших "кирпичиков" (т, е, микроскопической структуры мира), которое объяснило бы процесс самосборки".

В этом плане более удачными представляются эфиродинамические гипотезы мироздания, развиваемые академиком В. А. Ацюконским, проф. П. Д. Пруссовым, М. И. Клевцовым и В. Д. Шабетником.

Казалось бы, что коль скоро эти ученые развивают эфиродинамические концепции мироздания, они должны бы получить и одинаковые результаты. Но увы, этого не произошло. Дело в том, что эфиродинамические гипотезы позволяют развить целое семейство эфиродинамических структур. Поэтому каждый автор строил их исходя из индивидуальных представлений. Особенно существенная разница наблюдается в построении элементарных частиц материи.

Мне лично больше всего импонируют представления академика В. А. Ацюковского, которые отличаются строгостью научной постановки вопроса, стройной методологией, физической обоснованностью, экспериментальным подтверждением отдельных научных позиций, глубиной логического мышления и достаточной точностью расчета.

Должен признаться, что если бы мне случайным образом удалось познакомиться с его работами до начала своих философских изысканий, то у меня не возникло бы и мысли заниматься развитием новой модели мироздания. Но судьбе было угодно, чтобы я познакомился с работами академика В. А. Ацюковского после того, как самостоятельно развил новую эфирную модель мироздания. Собственно, я в восторге не только от самих работ академика, но и от его научных взглядов и убеждений. Он не закрывает вход в пространство своих научных идей. Напротив, он стремится к открытости и заявляет, что его теория мироздания не претендует на истину в последней инстанции, т, е, не запрещает и другим выразить свое мнение, понимая, видимо, что в одиночку с такой глобальной проблемой не справиться.

В этом плане развитая мной модель мироздания может оказаться вполне современной и уместной. Тем более, что она не умаляет достоинств работ моих предшественников. Главное отличие моей работы состоит в том, что в основу построения и развития модели положены гипотезы мироздания древних мыслителей. Поэтому сама работа приобрела ярко выраженный философский характер и потому не претендует на противопоставление другим гипотезам мироздания.

В отличие от строго научного подхода к изучению глубин материи, развиваемого академиком В. А. Ацюковским, где в основу изучения эфиродинамики заложены результаты теоретического и экспериментального исследований газодинамики, т, е, где процесс исследования глубин материи носит нисходящий характер (от газа к эфиру), в моей работе направленность исследований носит "эволюционный" восходящий характер. Т, е, развитие моей модели начинается с анализа состояния довселенной материи.

Моя работа имеет своей целью дать научно-философское объяснение основам мироздания и роли Человека в окружающем его мире. Она, в известной мере, носит методологический характер и предназначена для формирования творческого характера мышления. В связи с этим представляется уместным изложить весь процесс зарождения и развития новой модели мироздания.

Известно, что построение любой научной теории начинается с выдвижения той или иной гипотезы. Эти гипотезы возникают, как правило, в результате длительных размышлений ученых. Но иногда они возникают и случайно, как результат какого-то озарения у людей, не обладающих необходимыми научными знаниями. Во всяком случае смело можно сказать, что ни одна теория не была построена без предварительной гипотезы. Д. И. Менделеев по этому поводу писал: "Лучше опираться на гипотезу, которая со временем рискует быть признанной неудачной, чем вообще ни на что не опираться".

Вообще следует отметить, что любая гипотеза не является разработанным планом научных изысканий. Она является, скорее некой путеводной звездой. И в зависимости от того, какую "путеводную звезду" изберет исследователь, результат исследования может быть скорым и фундаментальным, или напротив, долгим и тупиковым.

Излагаемая ниже гипотеза мироздания рождалась в долгих мучительных размышлениях. И это не удивительно, ведь по проблемам построения теорий мироздания нет и никогда не было достоверной информации. Да и сам Человек появился лишь на последней стадии эволюции Вселенной. Логика развития ниже излагаемой гипотезы строилась, с одной стороны, на изучении древних легенд, а с другой – на анализе современных достижений физики. Мое убеждение состояло в том, что древние жрецы обладали всепроникающим мышлением и сверхчувственным восприятием окружающего мира. Другое дело, что они не обладали той громадной информацией о человеческой деятельности, которой обладают современные люди. По этому поводу уместно привести высказывание В. С. Поликарпова – автора замечательной книги "Феномен": "Одно из удивительных открытий современной науки состоит в том, что древние знали гораздо больше нас". Не пренебрегали знаниями древних и многие зарубежные ученые. В частности, известный американский физик и философ Фритьоф Каира, посвятивший всю свою жизнь поиску и исследованию параллелей между идеями восточной мистики и современной теоретической физики, в конце своей книги "Дао физики" пишет: "Я с изумлением наблюдаю, как выводы современной теоретической физики все более и более смыкаются с воззрениями восточной мистики".

Здесь также уместно привести высказывание известного философа А. Ф. Лосева: "…всякая наука сопровождается и питается мифологией, черпая из нее свои исходные интуиции", и далее: "…современная наука столь же мифологична, сколь научна всякая мифология".

Складывается впечатление, что древние обладали некой довселенной информацией, полученной из космического пространства. И сегодня это предположение не кажется сверхфантастичным.

Согласно древним легендам и религиям, до рождения нашей Вселенной была кромешная тьма, о чем подробно писал Н. К. Рерих.

Возникает вопрос: что такое тьма с физической точки зрения. Означает ли это отсутствие материи? Оказывается: "По древним Натурфилософским традициям – индийской, китайской, византийской, "тьма" считалась самостоятельной субстанцией…" Древние элиты считали тьму первичным началом. Обобщая воззрения древних, Г. В. Гегель писал: "Материя есть, по существу, то же, что и тьма". Комментируя это высказывание, В. Н.Демин пишет: "Теоретическая физика и космология на новых витках своего развития возвращаются к этой старой философской концепции ". В самом деле, тьма означает лишь то, что на ранних стадиях эволюции Вселенной фотоны как носители света еще не были синтезированы, материя состояла из более тонких субстанций. Т, е, эфирные частицы довселенной материи имели размеры на несколько порядков меньше размеров фотонов. Это наводит на мысль, что скорее всего наша Вселенная образовалась не в результате взрыва некой нейтронной звезды, а в результате очень длительной эволюции. Стало быть, и эфир претерпевал эволюционные изменения, что, к сожалению, не понимают даже известные физики.

Итак, в развиваемой здесь модели мироздания в основу построения закладывается гипотеза о существовании в довееленный период довселенного состояния эфира. И согласно концепции Демокрита-Аристотеля предполагается, что этот "начальный" эфир состоял из мельчайших абсолютно нейтральных частиц, движущихся хаотически с огромными скоростями. Эти частицы, как было отмечено выше, первоначально назывались "амерами", а затем – "атомами ".

Атомистические представления просуществовали более двух тысяч лет. В период научного становления естествознания в XVI-XVII веках атомистический подход развивали многие видные ученые того времени. Одна из важнейших проблем середины XIX века состояла в попытке отыскания атомов как частиц эфира. Эта попытка якобы увенчалась успехом в работах известных ученых того времени Дж. Дальтона (1766-1844) и А. Авогадро (1766-1856), которые на основе анализа различных химических превращений обнаружили частицы, не изменяющиеся в различных химических реакциях. Эти-то частицы и были названы "атомами".

Ученым того времени и в голову не могло прийти, что объявив найденные "неизменные" частицы химических веществ "атомами", они тем самым извратили представления об истинной сущности "эфирных атомов", как действительно неделимых и абсолютно нейтральных. Ибо, как отмечалось выше, обнаружение рентгеновских лучей в 1895 году немецким физиком К. Рентгеном (1845-1923) и открытие радиоактивности французским физиком А. Беккерелем (1852-1908), а также открытие электрона в 1897 году английским физиком Дж.Дж.Томсоном (1856-1940) разрушили миф о неделимости "атома". В физике наступил период "смутного времени": с одной стороны, были наконец-то найдены "атомы", как якобы неделимые частицы материи, а с другой – выяснилось, что эти "атомы" не являются неделимыми. У ученых была потеряна вера в существование истинно неделимых частиц. Ситуация усугубилась еще более тем, что (как отмечалось) опытами американского ученого Майкельсона эфир как категория материи вообще был отвергнут. Тогда-то в естествознании и утвердилось мнение, что якобы эфира в космическом пространстве не существует, что там-де абсолютный вакуум. Распространение этой точки зрения нанесло науке громадный ущерб, что отмечалось рядом ученых. Ну, как бы то ни было, ученые все-таки под влиянием ряда достижений в области исследования элементарных частиц, вынуждены были отказаться от понятия "абсолютного вакуума" и заменить его понятием "физического вакуума". Исследование "физического вакуума" принесло уже целый ряд научных достижений. В частности, "на арену" вышли некие виртуальные частицы, которые, согласно расчетам физиков, обладали колоссальной удельной энергией и сверхсветовыми скоростями. Массовая плотность этих виртуальных частиц оценивалась на уровне 1095 г/см3, а плотность энергии сверхфантастична –10109 Дж/см3. Правда, по оценке академика В. А. Ацюковского, плотность энергии современного эфира оценивается величиной всего лишь в 2 1032 Дж/м3, что на много порядков меньше предыдущей величины, но тем не менее и эта сравнительно малая величина показывает по расчету, что энергия эфира, содержащаяся всего лишь в одном кубическом сантиметре, эквивалентна энергии взрыва 40 миллиардов мегатонных бомб. По оценке ученых, виртуальные частицы способны перемещаться со скоростями, превышающими скорость света в миллиард раз.

Все это указывает на то, что "физический вакуум", а точнее сказать, современный эфир находится под громадным эфирным давлением. Само собой разумеется, что "довселенный эфир" должен был находиться под еще более высоким давлением. С точки зрения формальной логики здесь вроде бы возникает явное противоречие. С одной стороны, речь идет о вакууме (т, е, о якобы разряженности пространства), а с другой – о фантастическом громадном давлении. В действительности же противоречия здесь нет. Все дело в том, что у человека представления о давлении сформировались посредством восприятия атмосферного давления. Например, когда воздух откачан из сосуда, говорят, что там "вакуум", т, е, все молекулы воздуха из сосуда извлечены. Однако извлечение из сосуда молекул воздуха не означает извлечение из него эфирных частиц, ибо для них преград не существует, они свободно проходят сквозь стенки любого сосуда. Стало быть, весь мир (включая человека) находится под громадным эфирным давлением и совершенно не ощущает его – это его родная стихия.

Итак, модель довселенного эфира представляется в виде безграничной совокупности эфирных абсолютно нейтральных частиц, обладающих колоссальной удельной энергией. Далее эти частицы будем называть "амерами" (по терминологии, введенной Демокритом). Есть все основания полагать, что эти "амеры" абсолютно упруги, в противном случае не наблюдался бы всемирно известный Закон сохранения энергии. Стало быть, вечность Вселенной обусловливается прежде всего абсолютной упругостью "амеров" как мельчайших неделимых частиц материи.

Вот тогда-то и возник вопрос: "А как же синтезировались небесные тела?" Ведь никому еще не удалось построить замок из песка.

(Здесь мы подходим к раскрытию самой глубокой тайны мироздания.) Размышления на эту тему привели меня к глубокому убеждению, что реальные тела образовались не непосредственно из амеров, а из их массовых завихрений.

Как теперь выяснилось, эти идеи возникали и ранее. Но вот что любопытно: профессор М. И. Клевцов – автор книги "Раскрытие тайн мироздания", досконально изучивший процессы завихрения эфира, пришел к выводу, что толчок к всемирному завихрению дал Творец Мира. Он, в частности, пишет: "…эфирная субстанция, т, е. Дух Божий, пронизывает все живое и неживое в Природе и является носителем энергии в различной форме ее проявления. Здесь Бог выступает как сила, присущая Природе и тождественная ей. Как видим, загадочное присутствие Бога вне нас, среди нас и внутри нас имеет не мистическое объяснение, а вполне материальную основу. И процесс сотворения мира становится простым и понятным для Осмысления. Не надо "вылепливать" Мир от элементарных частиц до гигантских звездных систем – достаточно было Всевышнему дать единственный толчок вселенскому эфиру, которым он распоряжается как своей неотъемлемой частью, – все остальное свершилось по Его воле…"

Сам я отношусь к религиям весьма благосклонно, но принять концепцию, изложенную М. И. Клевцовым, не могу. Дело в том, что "Творец" (если он даже реально существует, хотя бы в виде мыслящей тонкополевой структуры) сам по себе является все-таки материальным образованием, прошедшим длительную эволюцию. Т, е, был все-таки некоторый начальный момент, когда и "Творца" не существовало, ибо всякое явление имеет начало и конец. Поэтому заявления некоторых ученых о том, что Вселенная была всегда такой, какой мы ее сейчас наблюдаем, нельзя признать убедительными. Такие заявления отрицают, по сути, сам факт процесса эволюции Вселенной.

Оказывается, как будет показано ниже, Вселенная могла зарождаться и без всякого внешнего толчка из среды хаотически движущихся амеров. Т, е, из той "тьмы", о которой говорится в древнеиндийских легендах. Иными словами, "довселенный эфир" представлял собой мелкодисперсную среду, состоящую из хаотически движущихся абсолютно нейтральных амеров, обладающих колоссальной удельной энергией. Эта начальная среда мирового пространства была бесструктурной и, стало быть, безинформационной.

Итак, возникает вопрос: "Каким образом из хаотического движения амеров зарождалась наша Вселенная?".

Это, между прочим, самый глобальный вопрос мироздания. Размышления на эту тему привели меня к убеждению, что при отсутствии Космического Разума зарождение Вселенной началось по воле его величества Случая. Дело в том, что в каждом хаотическом движении неизбежны локальные упорядоченные движения масс амеров. Т, е, в безграничной среде хаотически движущихся амеров, наряду со всевозможными зигзагообразными траекториями амеров могли случайным образом возникать и некоторые коллективные движения амеров по более элементарным траекториям в виде прямых, кольцевых и винтовых линий.

Итак, будем полагать, что в безграничной довселенной среде хаотически движущихся амеров могли случайным образом зародиться некие локальные завихрения, сочетающие в себе кольцевые в винтовые траектории. Внешне эти завихрения образуют известную геометрическую фигуру, называемую "тором".

Очевидно, такое вихреобразование должно обладать повышенной устойчивостью. Дело в том, что свойства эфира оцениваются прежде всего плотностью энергии амеров. В силу абсолютной упругости амеров энергия их не убывает. Она лишь переходит из формы кинетической в потенциальную форму упругого столкновения их. В общей среде среднее значение потенциальной энергии соударяемых амеров должно равняться среднему значению энергии кинетической.

Но что происходит в тороидальном потоке амеров? Наличие замкнутых кольцевых траекторий амеров неизбежно приводит к резкому уменьшению вероятности взаимного столкновения их. А это означает, что почти вся энергия этих амеров находится в кинетической форме. Стало быть, средняя скорость амеров, движущихся в торе, значительно превышает среднюю скорость амеров внешней среды. Но главное отличие состоит в том, что коль скоро вероятность столкновения амеров в тороидальном потоке резко уменьшается, так же резко уменьшается и эфирное давление в этом потоке. А это означает, что тороидальный поток амеров находится под влиянием более высокого внешнего эфирного давления, которое препятствует распаду образовавшегося тороидального завихрения. Детали этого процесса таковы. Амеры, находящиеся снаружи тора, стремятся проникнуть внутрь его, как в область более низкого давления. Они буквально бомбардируют тор, но амеры тороидального потока отражают их своей более высокой кинетической энергией. В итоге формируется устойчивый стационарный обменный процесс с сохранением геометрии тора.

Совершенно очевидно, что в довселенном безграничном эфире могло зародиться не одно сверхлокальное завихрение, а великое множество.

По поводу "случайностей" процессов ученые заявляют, что любая случайность – это скрытая закономерность. Эта истина может рассматриваться так, что за "случайностью" образования стабильных тороидальных завихрений скрывается вполне определенное соотношение между энергией потока амеров и геометрическими размерами самого тороидального завихрения. При нарушении этого условия завихрения становятся нестабильными и недолговечными. Следовательно, в результате естественного отбора (в течение многих миллиардов лет) в довселенном пространстве накапливалась громадная масса устойчивых тороидальных завихрений. Стало быть, самая первая и самая глубокая тайна мироздания заключалась в образовании этих устойчивых завихрений.

Какого же было мое изумление, когда из исторического обзора эфиродинамических концепций, выполненного В. А. Ацюковским, выяснилось, что оказывается, к идее эфирных вихреобра-зований интуитивным образом приходили ранее известные ученые. В частности: Рене Декарт объяснял образование материи вообще и планет в частности свойством вихрей эфира, состоящего из множества круглых частиц. Особенно следует отметить вихревую теорию Мак-Куллаха (1809-1847), на основе которой лорд Кельвин развил новую модель эфира, в которой эфир рассматривался как жидкость, находящаяся в турбулентном движении. Он рассматривал эфир как совершенно несжимаемую жидкость без трения. Школа Дж. Томсона (1856-1940) продолжила эту линию. В работах "Электричество и материя", "Материя и эфир", "Фа-радеевы силовые трубки" и других Дж. Томсон последовательно развивал вихревую теорию материи и взаимодействий. Он показал, что при известных простых предположениях выражение квантового вихревого кольца совпадает с выражением закона Планка Е =hv и с выражением Е = mс^2, которые незаслуженно приписываются А. Эйнштейну.

Таким образом, Дж. Томсон создал весьма стройную теорию. Единственным недостатком его теории является идеализация свойств эфира, представление о нем как о сплошной идеальной несжимаемой жидкости, что привело эту теорию к некоторым существенным противоречиям…

"Новейшая наука развивается бурно и противоречиво, – наряду с успехами возникает множество нерешенных вопросов и трудностей теоретико-познавательной природы. Так, достижение целого комплекса естественных наук указывает на связь и единство явлений и процессов микро-, макро-и мегамира, но до сих пор не создана теория, объясняющая известные нам представления о микро-, макро-и космологических объектах и описывающая на единой основе гравитационные, электромагнитные, слабые и сильные взаимодействия, т, е, нет единой научной картины развивающейся Вселенной. В связи с подобного рода трудностями в развитии научного знания одни мыслители и ученые все чаще обращаются к различным моделям структуры вещества и поля, пространства и времени, чтобы сделать вывод о существовании духовного абсолюта, сотворившего мир, другие, напротив, склоняются к отрицанию роли Творца в построении нашего мира. И наконец, третьи (например, Д. Бом) считают, что сложившаяся гносеологическая ситуация в науке является признаком ограниченности как материализма, так и идеализма, что необходимо подняться над ними. Высказывается, кроме того, идея о необходимости конвертировать науку и религию, о сочетании логики и мистицизма… Одним из выходов в сложившейся ситуации считается обращение к архаическим системам мировоззрения, построениям древней мифологии, к сокровищницам древневосточной мудрости. Таким образом, в развитии науки проявляется диалектика традиции и новации, ибо концепции, структуры и модели древней мудрости, переплавленные в горниле научного творчества, превращаются в новые оригинальные идеи ".

В плане изложенного наша работа представляет собой известный прогресс.

После краткого изложения принципа синтезированных элементарных частиц следовало бы перейти к рассмотрению синтеза атомов, кристаллов, молекул и физических тел вплоть до синтеза небесных тел. Ясно, что в пределах излагаемой работы это невыполнимо. Однако представляется совершенно целесообразным хотя бы кратко рассмотреть современные научные достижения с позиции развитой нами модели мироздания; ибо какое бы явление мы ни рассматривали, корни его уходят в глубь мироздания. Это рассмотрение тем более необходимо, что мнения многих ученых относительно некоторых новых научных направлений расходятся из-за отсутствия понимания фундаментальных основ мироустройства.

Как уже отмечалось, целые научные школы физиков базируются на известных теориях относительности Эйнштейна, которые чрезмерно постулативны и весьма далеки от реальности мироустройства. Однако надо напомнить, что многие ученые отмечают не только несостоятельность научных концепций Эйнштейна, но и вредность их для науки в целом.

В ближайшие десятилетия положение может быть исправлено благодаря развитию эфиродинамики трудами академика В. А. Ацюковского и ряда других ученых. Это новое научное направление является, по сути, научной парадигмой XXI века. К этому направлению примыкает и изложенная здесь работа.

Надо отметить, что наука обычно не терпит скачков. Даже тогда, когда наблюдается явный "прорыв", консервативно настроенные ученые делают все, чтобы он не был замечен. По этому поводу немецкий физик М. Планк писал: "…Великая научная идея редко внедряется путем постепенного убеждения и обращения своих противников… В действительности дело происходит так, что оппоненты постепенно вымирают, а растущее поколение с самого начала осваивается с новой идеей – пример того, что будущее принадлежит молодежи".

Поэтому в любом случае следует проанализировать, как новая научная концепция укладывается в рамки современных научных представлений.

В последние два-три десятилетия появились такие новые научные направления, как синергетика, изучающая процессы самоорганизации в Природе, основанная, главным образом, на синтезе научных достижений в физике и биологии; информатика, рассматриваемая теперь как фундаментальная сущность Природы, сопрягающая духовную и материальную ипостаси мироздания. Синтез таких научных направлений, как термодинамика, информатика, теоретическая физика и психология породил новое научное направление, именуемое биоэнергоинформатикой, где дано научное обоснование возможности существования "духовного", или "тонкого", мира. Предполагается что в этом, по религиозной терминологии, "Божественном мире" и по научной терминологии-"информационном пространстве" хранятся сведения обо всем сущем. Вселенная рассматривается как своего рода гигантский компьютер с бесконечной памятью. И к этой информации может иметь доступ человеческий мозг.

В этих условиях у ряда ученых появился интерес не только к загадкам материального (вещественного) мира, но и к загадкам и тайнам различного рода аномальных явлений (АЯ) и неопознанных летающих объектов (НЛО). "Прошедшая в октябре 1989 года в ФРГ Международная конференция по проблемам НЛО констатирует, что НЛО и внеземные цивилизации реально существуют, их корабли и представители посещают Землю и осуществляют неформальные контакты с землянами… Отмечено много схожего в поведении и образах у людей и пришельцев… Все это говорит о том, что самовозникновение подобных сверхматериализованных энергополевых живых существ в Природе и во всей Вселенной происходило на едином принципе и на адекватных селективных матричных энергополевых информативных кодирующих структурах, которые должны постоянно присутствовать везде в самых различных областях Вселенной".

Всплеск интереса к этим проблемам стимулировал организацию Международного Конгресса "Диалог со Вселенной", который прошел в Дюссельдорфе в 1993 году. На конгрессе рассматривались, помимо загадок НЛО, феномены различных аномальных явлений (АЯ). Проблемы "тонкого" мира вызвали большой интерес и у нашей научной общественности. Об этом свидетельствует Всероссийская конференция "Наука на пороге XXI века – новые парадигмы ", которая проходила в марте 1996 года в МГТУ им. Н. Э. Баумана, и Международный научный конгресс "Планета 2000", который проходил в С. – Петербурге в феврале 1997 года. Газета "НЛО" (№ 3/37, март 1997) по этому поводу сообщала: "В канун третьего тысячелетия как никогда обострились проблемы выживания Человечества. Для лучших его представителей выход из кризиса, в котором мы все оказались, видится прежде всего в восстановлении высших нравственных ценностей на базе Духовности, Взаимопонимания и Любви. Огромная роль в этом процессе принадлежит естественнонаучному знанию. Поэтому совершенно закономерным представляется проведение Международного научного конгресса "Планета 2000" в крупнейшем мировом центре культуры.

Тематика Конгресса охватывала самые разные направления: "Феномен создания в системе Человек-Земля-Вселенная", "Противоречия в науке и поиск их разрешения", "Экология жизни", "Биоэнергоинформатика", "Народная медицина". На Конгрессе было выработано воззвание к ЮНЕСКО с конкретными рекомендациями по спасению Человечества и всей нашей Планеты".

С начала 1996 года стал выпускаться международный научный журнал "Сознание и физическая реальность", призванный информировать ученых о новых научных направлениях. В связи с этим нельзя обойти вниманием доклад профессора Г. Н. Дуль-нева "От Ньютона и термодинамики к биоэнергоинформатике", где весьма подробно изложена вся предыстория развития естествознания. Касаясь модели мира второй половины XX века, он особое внимание обратил на развитие современной теории физического вакуума. В частности, он пишет: "В последние 15 лет физики высказывают предположение о существовании пятого фундаментального взаимодействия, а именно: спин-торсионного, обладающего свойствами дальнодействия. Торсионное взаимодействие отличается от других тем, что оно информационно-энергетическое, а не материально-энергетическое; оно способно передавать информацию практически без затрат энергии со скоростью, превышающей скорость света".

Касаясь вопросов аномальных явлений, он сообщает: "Вопрос о существовании иного "тонкого" мира всегда волновал людей. Иногда этот мир отождествлялся со средой, где продолжается наше существование в иней форме".

Предполагается также, что многие аномальные явления являются проявлением этого мира в привычной нам реальности. Благодаря многочисленным наблюдениям различных аномальных явлений, публикациям на эту тему, дальнейшее игнорирование учеными этой проблемы становится непонятным для любознательных, думающих людей. И возникает вопрос: дает ли современная наука хоть малейшую возможность получить убедительные объяснения странным феноменам? При этом у них возникает желание внести ясность в проблемы, связанные с многовековым противостоянием между научным и религиозным мировосприятием. В настоящее время наблюдается повальное увлечение мистикой, стремление необычными путями решить свои трудности хотя бы со здоровьем, все более увеличивается интерес к религии. Однако за всем этим чувствуется стремление к форме, ритуалу и меньше желания разобраться в сущности вещей.

Как писал в конце XIX века французский философ Шюре, "…религия отвечает на запросы сердца, отсюда ее магическая сила, наука – на запросы ума, отсюда ее непреодолимая мощь. Религия без доказательства и наука без веры стоят друг против друга, недоверчиво и враждебно, бессильные победить одна другую".

Фрагментарное мышление, на котором построено классическое естествознание, привело к потере чувства мировой гармонии, к устремлению человеческой души и ее воздействия на окружающее. Религия перестала удовлетворять требованиям разума, медицина не хочет знать ни о душе, ни о духе человека. В древности представление о человеке было более здоровым и более возвышенным, чем наше. Не допускалось разделения тройной природы человека (тела, ума, души). Сложившееся в настоящее время положение вещей не сулит ничего хорошего людям – глубокий разлад появился в душе обществ и в душах отдельных людей. Потеряно чувство мировой гармонии, что породило эгоизм, всеобщее насилие, властолюбие и болезни. Современная наука, как правило, игнорирует поставленные проблемы Во-первых, признание аномальных явлений сразу же ставит под сомнение основной тезис материалистической философии о первопричинности материи и вторичности сознания. Во-вторых, эти феномены вынуждают по-новому посмотреть на роль мысли как реальной психической субстанции, способной активно взаимодействовать с живой и неживой материей. И наконец, анализ проведенных в этой области экспериментальных исследований приводит к необходимости пересмотреть устоявшиеся принципы методологии научного эксперимента. Следовательно, требуется отказ от привычных представлений, давно сложившихся тучных концепций.

Теперь более конкретно рассмотрим, как увязываются идеи развитой модели мироздания с современными научными концепциями.

1) Эфиродинамические концепции. Прежде всего напомним, что хотя наша модель мироздания развивалась вне связи с эфиродинамическими концепциями, наши воззрения в глобальном плане оказались совпадающими. Наиболее существенное расхождение во взглядах наблюдается лишь в вопросе о конечности или бесконечности делимости материи. Имеется также различие в выборе пути исследования. Наш путь основывался на развитии древних гипотез мироздания и имел своим началом некую бесструктурную довселенную материю, т, е, рассматривался момент зарождения Вселенной и дальнейшее ее развитие. Направление исследований носило встречный характер, оно основывалось на результатах исследования газодинамики. Это, казалось бы незначительное, отличие в подходах, привело к существенно различным представлениям об устройстве элементарных частиц.

2) Концепции фракталов. Особого внимания заслуживает развитая модель мироздания с точки зрения теории фракталов. Здесь надо пояснить. Главная суть теории фракталов состоит в том, что она доказывает существование в Природе так называемого свойства самоподобия развивающихся систем и явлений в различных масштабах. Некоторым ученым эта теория кажется сугубо математической и весьма формальной. Тем не менее она нашла экспериментальное подтверждение и бесспорное признание во многих научных направлениях естествознания: физике, химии, биологии и др.

Наша работа носит сугубо философский характер и развивалась она без всякой связи с теорией фракталов и ее математических уравнений. Тем не менее иерархическое ступенчатое развитие Вселенной по нашей модели полностью подтверждает правомочность фрактальных представлений о развитии Вселенной. Т, е, в данном случае сама модель мироздания является физическим обоснованием теории фракталов. Это очень важно! Ясно, что единая "технология" синтеза материи различной степени тонкости должна была приводить к формированию подобных иерархических структур. И, видимо, не случайно свойства торсионности (кручения) наблюдаются почти во всех реальных структурах, от спирали ДНК до Галактик.

Это лишний раз подтверждает, что теория фракталов не "высосана из пальца", она является не формальным математическим аппаратом, а реальным отображением эволюции Вселенной с момента ее зарождения.

Пытливому читателю небезынтересно будет узнать предысторию возникновения теории фракталов.

Понятие "фрактал" было впервые введено американским ученым Бенуа Мандельбротом в 1975 году. Этим неологизмом, происходящим от слова fractus (ломать, дробить), Б. Мандельброт обозначил широкий класс естественных и искусственных топологических форм, главной особенностью которых является самоподобная иерархически организованная структура. Самоподобие подразумевает, что внешне, с точки зрения формы, фрактальный объект состоит из большого числа точных или статистических копий самого себя, которые последовательно обнаруживаются на все более подробных масштабных шкалах. Типичным примером фрактальных структур является лист папоротника.

Математический прототип современного фрактала – непрерывная, но бесконечно изрезанная функция, не имеющая ни в одной точке производной, – впервые был рассмотрен К. Вейер-штрасом в 1886 году.

Долгое время считалось, что функции без производных и геометрические объекты без касательных есть абстрактный язык, не имеющий отношения к действительному устройству Природы. Но, как ни удивительно, исследования второй половины XX века полностью опровергли это предубеждение. "Природа сыграла злую шутку с математиками… Т, е. "патологические" структуры, которые был и изобретены математиками, желавшими оторваться от свойственного XIX веку натурализма, оказались основой множества хорошо знакомых, повсюду окружающих нас объектов".

Фрактальным строением обладает огромное число объектов и процессов в окружающем нас мире. Примерами фракталов являются: разветвленные системы рек, траектории броуновских частиц, турбулентные вихри и многие другие явления.

Самоподобие – основополагающее свойство любого фрактала – может быть описано и смоделировано на основе детерминированных алгоритмов. Теории фракталов посвящены уже четыре международных симпозиума "Фракталы в физике" и международная конференция "Фракталы в естественных науках", проходившая в Будапеште в 1993 году.

3) Концепции торсионных полей. Как уже отмечалось, под торсионными полями понимаются некие поля кручения. Это представление впервые появилось в работе Э. Картана еще в 1922 году. С позиции "кручения" полей была предпринята попытка построения теории гравитации. Взрывной рост числа публикаций по этой проблеме последовал после статей В. Копчинского и А. Траутмана. Сейчас по этой теме опубликованы сотни работ, среди них особого внимания заслуживают работы академиков А. Е. Акимова, А. П. Ефремова и Г. И. Шилова.

Проблемами освоения торсионных полей занимаются сейчас только в России свыше 150 организаций. В прикладном плане достигнуты весьма интересные результаты. В частности, разработаны торсионные передатчики, обладающие уникальными свойствами. Передатчик с мощностью всего 30 милливатт передавал практически незатухающий сигнал на расстояние 22 км сквозь множество бетонных строений со скоростью, превышающей скорость света в миллиард раз. Сигнал передавался без приемно-передающих антенн на уровне первого этажа. Препятствия на пути сигнала были эквивалентны железобетонной стене толщиной примерно 50 м.

Разработаны торсионные энергетические установки с коэффициентом полезного действия 300-500% и более. Развивается торсионная геофизика, торсионная астрофизика и многое другое. Сейчас насчитывается более 10 тысяч публикаций по торсионным полям.

Некоторые ученые предполагают, что данная концепция может оказаться ключевой в решении психофизической проблемы, т.е. в разгадке тайн аномальных явлений.

В последние годы теория торсионных полей переросла в теорию физического вакуума, развитую Г. И. Шиповым. Исходная позиция этой теории весьма привлекательна. Цитирую: "Конец XX века характеризуется процессами, которые с неизбежностью приведут нас к смене картины мира. Одним из наиболее существенных явлений современности, признаваемых многими ведущими исследователями как у нас, так и за рубежом, оказывается процесс – слияния науки и религии. Именно с позиции такого единого знания о реальности могут быть систематизированы пока загадочные для нас психофизические феномены (АЯ)".

К сожалению, работа эта носит сугубо математический характер и является, по сути, дальнейшим развитием идей Эйнштейна. Модель материи представлена здесь в виде семи уровней физической реальности: твердое тело (земля), жидкость (вода), газ (воздух), физический вакуум (эфир), торсионное поле (поле Сознания), абсолютное "Ничто".

Полагая, что у читателя здесь может возникнуть вопрос: если, мол, появились такие фундаментальные научные теории, то зачем, мол, разрабатывать новую модель мироздания?

Отвечаю, что несмотря на имеющееся множество публикаций по теме торсионных полей, физическая сущность их остается неясной. Дело в том, что пока еще немногие понимают, что обнаруженные торсионные поля – это всего лишь одно из свойств электромагнитного поля. С позиции развитой модели мироздания торсионное поле – это вовсе не феномен, а одно из физических свойств любого физического поля. Поэтому одно лишь "кручение" поля (обусловленное характером поведения эфирных трубок) не способно вскрыть природу аномальных явлении. И торсионное поле само по себе не способно обладать памятью, ибо информацию могут хранить только структуры. Нельзя также согласиться и с тем, что информация может передаваться без затраты энергии, ибо следует помнить о простой истине: информация немыслима без структуры, структура немыслима без материи, материя же немыслима без массы и энергии, как неотъемлемой основы всего сущего. На несовершенство торсионных полей указывает и академик А. Е. Акимов: "Многообразие подходов к построению торсионных полей говорит о том, что теория еще не обрела контуры достаточного совершенства".

Так что развитая нами, по сути, фрактальная модель мироздания дает более ясную физическую картину мироустройства. Можно надеяться, что среди молодежи найдутся энтузиасты, которые смогут развить для нее математический аппарат, не прибегая к пресловутой "многомерности" пространства. Математическая модель должна строиться с позиции эфиродинамических концепций, она должна отражать свойство "вложенных миров".

4) Концепция монополей. В заключение этого параграфа хотелось бы дать дополнительное пояснение по поводу того, что в развитой модели мироздания раздельно рассматриваются электрическое и магнитное поля. По логике вещей, каждое физическое поле, помимо диполей как отрезков силовых линий, должно содержать и некие монополя. Для электрического поля такими монополями являются электроны и позитроны, а вот для магнитного поля таких "монополей" не обнаружено. Невыявленность этих монополей вызывает некоторое недоверие к структуре развитой здесь модели мироздания.

Однако недавно появилась по этому поводу обнадеживающая информация. Вот что сообщает доктор физико-математических наук профессор кафедры микро-и космофизики Московского инженерно-физического института Б. У. Родионов: "…В конце 30-х годов XX века электродинамики запутались в философских вопросах. Уравнения Максвелла требовали параллельности электрических и магнитных явлений. Но электрический заряд был известен, а магнитный – нет. Чтобы заполнить этот пробел, знаменитый английский физик Поль Дирак придумал новую частицу – магнитный монополь, т, е, уединенный магнитный полюс.

Эта модель очень понравилась ученым. Ведь они знали, что предсказания Дирака сбываются. Например, он придумал первую античастицу – позитрон. А потом ее обнаружил в космических лучах Андерсен и получил за это Нобелевскую премию.

Однако предсказанный Дираком магнитный монополь не нашли до сих пор. Почему – стало известно в 70-е годы. Теоретики рассчитали, что монополь должен быть очень тяжелым: его масса в 10 триллионов раз больше, чем можно получить на современных ускорителях. И вряд ли физики его могут "родить" в ближайшее столетие.

Но, если бы удалось проверить предсказания Дирака, то сразу нашли бы объяснения очень многие свойства материи. Ученые узнали бы, как устроено пространство. А без монополя как без рук. Где же спрятался этот "тяжеловес", если он вообще существует?

И тут возникла "безумная" идея. А что если монополей навалом вокруг, только мы их не замечаем?

До сих пор геофизики не могут объяснить природу землетрясений, извержений вулканов, смерчей, шаровых молний и т, п. Но если предположить, что их вызывают монополи, то все очень хорошо объясняется. Так хорошо, что директор Института физики Земли академик Г. С. Голицын дал прекрасный отзыв на гипотезу о существовании магнитного монополя.

Самое "ужасное" свойство гипотетического магнитного монополя состоит в том, что своим чудовищным магнитным полем он "засасывает" атомные ядра подобно тому, как "черная дыра" поглощает звезды".

Особое внимание Б. У. Родионов уделил шаровой молнии, которая, по его мнению, является не чем иным, как магнитным монополем. Здесь надо отметить, что с позиции нашей модели мироздания эта идея не представляется "безумной", ибо электрические монополи – электрон и позитрон – имеют одуванчикоподобную форму.

Но ведь аналогичную форму имеют и шаровые молнии. К. Э. Циолковский, например, отмечал, что шаровая молния имеет "плотное" энергетическое ядро, что вполне соответствует сходимости в центре молнии эфирных диполей. Так что изложенная Б. У, Родионовым гипотеза в известной мере подтверждается структурами развитой модели мироздания.

Здесь, однако, следует заметить, что считать шаровую молнию именно магнитным монополем, видимо, не совсем верно. В самом деле, если бы шаровая молния была действительно магнитным монополем, то она имела бы тенденцию притягиваться к железным предметам, чего в действительности не наблюдается.

С позиции нашей модели мироздания на роль шаровой молнии в большей мере претендует одуванчикоподобный "гравитон". Вот тогда действительно все встает на свои места, ибо такой "гравитационный монополь" (шаровая молния) должен обладать магнитной и электрической нейтральностью, что в действительности и наблюдается.

Правда, эта гипотеза представляется еще более "безумной". Как это, – спросит читатель, – из гравитационного поля может зародиться шаровая молния? Ведь до сих пор, мол, считается, что нет прямой связи гравитационного поля с электромагнитным.

Но давайте вспомним, как синтезировались глобулы: электрические, магнитные и гравитационные. Магнитные глобулы образовывались путем закольцовывания вихрей потоков глобул электрического поля, а гравитационные – путем закольцовывания вихрей потоков магнитных глобул. При этом переход на каждую новую иерархическую ступень развития материи сопровождался многократным снижением интенсивности силовых линий полей: электрического, магнитного, гравитационного. Так, по современным оценкам интенсивность гравитационного поля почти на 40 порядков меньше интенсивности электрического поля. Стало быть, можно ожидать, что силовые интенсивности смежных полей должны бы отличаться друг от друга примерно в 10^20 раз. У читателя может возникнуть вопрос: а почему, мол, шаровые молнии зарождаются именно в грозы?

Дело в том, что в грозы очень интенсивно протекают все эфиродинамические процессы, возможно, даже на всех уровнях организации материи. Собственно, именно эфирные завихрения и порождают грозы и другие более грозные явления.

Итак, зародившийся гравитационный монополь в виде шаровой молнии отправляется в "путешествие по родной стихии". Именно поэтому стабильность ее весьма высока и время жизни ее исчисляется порой минутами. В ее неторопливом движении скрывается огромная внутренняя энергия эфирных завихрений. И как только создаются определенные условия для выхода этой энергии, она взрывообразно выделяется. В это мгновение могут разрушаться глобулы разных поколений с выделением электромагнитной энергии взрывного характера.

В заключение хотелось бы коснуться здесь проблемы построения единой теории поля. Задача эта была поставлена еще Эйнштейном, но до сих пор не получила разумного решения, хотя в этом направлении имелись многочисленные попытки.

С позиции развитой здесь модели мироздания общая картина мироустройства представляется весьма полной. В этом плане она могла бы стать основой для построения единой теории поля в виде многокомпонентной дискретной тонкополевой структуры.

5) Концепции Космического Разума. Эту главу хотелось бы начать с крылатой фразы А. Эйнштейна: "Всякий, кто серьезно занимается наукой, убеждается в том, что законы Вселенной несут на себе отпечаток Высшего Разума, настолько превосходящего человеческий, что мы, с нашими скромными возможностями, должны благоговейно склониться перед ним".

История науки умалчивает, что подразумевал А. Эйнштейн под "Высшим Разумом" – то ли Божественный Разум, то ли "Разум" некой мыслящей полевой структуры. Во всяком случае надо отметить, что буквально все видные ученые конца XIX и начала XX веков верили в существование Божественного Разума. А выдающийся ученый XVIII века Леонард Эйлер каждый свой научный труд заканчивал словами: "Такова Божья Воля!" Сейчас многие ученые тоже стали верить в существование Высшего Космического Разума. На эту мысль наводят их многочисленные случаи появления НЛО.

Всякий раз, когда речь заходит о Космическом Разуме, возникают ассоциации, связанные с религиозными представлениями о Божественном Разуме. И это не случайно, ибо религиозные мировоззрения формировались на познании самых древних источников – Космических легенд. Здесь уместно продолжить изложение легенд мыслителей древней Индии.

Итак, с рождением божественного сына Логоса "…рождается первый звук и первозданный свет – Ур. Свет есть движение материи. Это свет не физический, это – Свет Разума, Божественная мысль… Его подвижное пламя протекает по мирам… Проявленный Логос, начиная новую Великую Минвантару, руководит целой иерархией сознательных Творческих Сил, божественной иерархией духовных разумных существ… Он создает прообразы всего, что будет – прообразы всех форм и сил, всех эмоций, мыслей и интуиции, и определяет, как и через какие стадии они должны осуществиться в эволюционной схеме… Так, еще до возникновения Вселенной вся ее целостность заключалась в Космическом Разуме… Материя, образующая объективный мир, есть эманация Космического Разума, а сила и энергия есть токи Его жизни… В мире нет такой вещи, как "Мертвая материя"… Вся материя живет, тончайшие частицы ее суть жизни. Нет духа без материи, и нет материи без духа. Материя есть форма (структура). Дух есть жизнь, и нет жизни, которая не была бы ограничена формой" (т, е, материя и жизнь немыслимы без структуры).

Так что у религиозных людей вера в существование Бога и его Разума настолько сильна, что убеждать их в существовании Космического Разума представляется просто абсурдным. К сожалению, немногие задумываются над тем, что религии как таковые есть творение Разума самого человека. Тем не менее, надо отметить, что появление религиозных учений сыграло положительную роль в формировании духовных и нравственных качеств Человека. И потому не случайно все видные ученые до XX века имели религиозные убеждения. К ним, в частности, следует отнести выдающегося русского ученого В. И. Вернадского, развившего теорию "ноосферы" – т.е, теорию сферы мышления. Он догадывался, что в живом организме, кроме вещества и энергии, есть еще и "нечто" материальное, связанное с жизненными процессами, которое следует считать Космическим Разумом. Эта догадка нашла подтверждение в трудах В. В. Налимова, Н. Н. Моисеева и других ученых. Под Космическим Разумом они понимали энергоинформационное поле Земли, которое представляет собой совокупность знаний о живой и неживой природе. Это было подтверждено учениками и последователями В. И. Вернадского – В. Н. Сукачевым, Н. В. Тимофеевым-Росовским и др.

К сожалению, после октябрьского переворота 1917 года эти работы были под запретом, а все религиозные течения под гнетом. Обстановка изменилась лишь в последнее десятилетие. Многие ученые повернулись лицом к религиозным учениям. Древний источник знаний – Библию рассматривают теперь как исторический документ. Появилось множество научно-философских публикаций на религиозные темы. В частности, проф. В. Н. Волченко в своей работе "Приятие Творца современной наукой" пишет: "За истекшие столетия наука достигла многих высот, но оказалось, что в ее развитии не меньше и отрицательных последствий. Ну, а как с гипотезой Бога? Нужна ли она теперь? И можно ли найти пути к принятию наукой идеи Творца?"

В поисках ответа на поставленные вопросы он пишет: "…бурное развитие науки ХУШ-ХХ веков и ее воинствующий материализм привели к противопоставлению научного знания и религии. Этим воспользовались политики, организовавшие прямой вандализм.., в отношении Церкви. Многие священнослужители были уничтожены, и прежде всего в России. Но вместе с разрушением Церкви.., нарушился тот нравственный стержень, который цементировал каждое религиозное сообщество и даже целые государства. В результате мы имеем технически высокоразвитую цивилизацию, находящуюся, однако, в глубочайшем нравственно-экологическом кризисе". И далее: "Мы полагаем, что приятие Творца учеными-естественниками, преподавателями школ и вузов, а также и широкими кругами образованных людей – серьезный высоконравственный шаг".

Ю. Н. Кулаков в статье "Синтез науки и религии" пишет: "Главной задачей познания традиционная наука считает открытие законов, управляющих Вселенной. Конечной целью исторического процесса является покорение Природы разгадавшим ее законы человеком… Но именно с того момента, когда была провозглашена эта точка зрения на науку, постепенно начали отходить на задний план все "метафизические" вопросы о существовании и сущности, о причинах, основаниях, цели и смысле жизни, тысячелетиями волновавшие людей".

Сторонником религиозных взглядов оказался и М. И. Клевцов – автор книги "Раскрытие тайн мироустройства". После того, как он не в силах был объяснить причину вселенского завихрения, вынужден был заявить, что эти завихрения – творение Божественное. И далее: "…присутствие Бога в нашем мире везде и всегда вписывается в общую концепцию теизма: эфирная субстанция, т, е. Дух Божий, пронизывает все живое и неживое в Природе и является носителем энергии в различной форме ее проявления. Здесь Бог выступает как сила, присущая Природе и тождественная ей. Как видим, загадочное присутствие Бога вне нас, среди нас и внутри нас имеет не мистическое объяснение, а вполне материальную основу".

Теме Космического Разума большое внимание уделил и М. Карпенко. Он, в частности, пишет: "Представление о Космическом Разуме является одной из основ йогического учения. Йога учит, что человеческое "Я" (Самость) вездесуще и всеведуще, хотя в неразвитом уме силы его не проявлены во всей их полноте. Индивидуальный ум является представительством Космического Ума, вследствие чего обладает способностью сообщаться с любым другим индивидуальным умом или явлением. Уму по природе его присущи космическое сознание и универсальное постижение всего сущего. Будучи засорен, индивидуальный ум не чувствует своей космической, всеобъемлющей формы. И лишь очистившись он начинает ощущать свою космическую вездесущность".

Современные исследования по парапсихологии, поставив ученых перед задачей теоретического обоснования наблюдаемых феноменов, определили необходимость выдвижения новых физических гипотез, среди которых видное место занимает предположение о существовании мирового континуума сознания.

Согласно взглядам 3. Рейдака, вас окружает информационное поле, в котором записаны события, происходящие как с живыми существами, так и с неживой природой. Рейдак считает, что человек в некоторых состояниях может воспринимать эти знания, осуществляя тем самым связь с образами, хранящимися в информационном поле.

По мнению А. М. Мостепаненко, в основе строения Вселенной помимо физико-энергетического аспекта лежит еще и аспект информационный. Информация представляет собой один из атрибутов, т, е, одно из неотъемлемых свойств материи. Существует также система гипотез, согласно которой информационные процессы в мире носят неделимо целостный характер, в силу чего их нельзя адекватно выразить ни одной моделью, построенной на представлениях современной науки. В рамках системы этих предположений выдвигается гипотеза о том, что эти процессы являются отражением взаимопроникновения и научно-аналитического мира и мира творчески-эстетического, художнического, и что для их адекватного выражения необходимо сочетание общих принципов и методов, характерных для обеих областей.

Гипотеза единого космического сознания, единого информационного континуума Вселенной дозволяет сделать некоторые частные предположения, касающиеся условий образования этого континуума и его свойств.

Во-первых, видимо, существует какая-то степень сложности системы, какое-то пороговое, критическое значение ее параметров, при которых система порождает информационное поле. Во-вторых, гипотеза информационного континуума позволяет сделать некоторые важные предположения относительно природы и свойств мышления разума.

Итак, гипотеза единого космического сознания, единого информационного континуума представляется весьма реальной. Здесь можно только добавить, что многие ученые считают, что души умерших людей уходят на формирование информационного континуума.

На чем основаны эти убеждения? Ну, во-первых, американские ученые путем тщательного взвешивания человека перед смертью и после наступления ее, установили, что вес души составляет примерно 2 грамма. Во-вторых, имеются случаи фотографирования души в момент ее отделения от тела умершего. Такая фотография, в частности, приведена в статье "Сквозь узкую щель между жизнью и смертью", опубликованной в журнале "Чудеса и приключения", № 8 за 1993 год. Ну, а кроме того, имеется масса косвенных доказательств посмертного существования души в виде призраков и полтергейстов.

Но ведь полтергейсты – явление реальное. Они обладают громадной информацией, входят в контакт с человеком, обладают большой физической силой, т, е, способностью перемещать тяжелые предметы, оставаясь при этом невидимыми.

Все это говорит о том, что полтергейсты, привидения, двойники и т, п. – это мыслящие тонкополевые структуры, которые, безусловно, способны к интеграции и формированию Космического Разума. Но, вероятно, подобные полевые структуры могли зарождаться и задолго до появления Человека. Л. Бэкконе по этому поводу писал: "Существование этих структур, состоящих из материи самой разряженной формы, этих форм жизни, способных изменять свою плотность и переходить из одной степени видимости к другой, от областей спектра, воспринимаемых фотопленкой, до полной физической плотности и видимости для нашего глаза, их существование открыто не сегодня. Оно известно с древних времен… Сейчас кажется вполне естественным связать эти объекты – живые существа, с существами эфирными, способными летать, проходить через электрические превращения, о которых говорится в легендах и мифологических преданиях, восходящих к эпохе неолита, или же с летающими объектами и существами, искусно изображенными на стенках франко-испанских пещер человеком палеолита. И не будет чересчур смелым предположить, что сама ветвь развития, приведшая к таким эфирным формам жизни, гораздо древнее большинства форм жизни на Земле и восходит, быть может, к той эпохе, когда Земля была больше газообразной и плазматической, чем твердой".

К такому же выводу пришел и К. Э. Циолковский: "…материя не сразу появилась такой твердости, как сейчас. Были стадии несравненно более разряженной материи. Она могла создавать существа невидимые. Сзади нас тянется бесконечность времен. Сколько было эпох, сколько случаев для образования разумных существ, непостижимых для нас! Каково их влияние на нас, каковы их отношения между собой – мы не знаем. Есть факты, которым мы не верим, пока они не коснутся нас самих. Они говорят за вмешательство каких-то непонятных сил в человеческие поступки".

Итак, мы пришли к выводу, что мышлением (даже самым элементарным), т, е, способностью как-то перерабатывать воспринимаемую информацию, может обладать лишь громадная совокупность зародышей Космического Разума. Процесс этой интеграции длился миллиарды лет. Поэтому отразить его с помощью моделей – дело бесперспективное. На данном этапе познания достаточно понять хотя бы самые общие принципы эволюции Вселенной, понять, что структурирование физических полей развивалось по врожденному (фрактальному) принципу самоподобия, по этому же принципу шло и развитие Космического Разума – начала всех начал. Поэтому крылатая библейская фраза "Бог создал человека по образу и подобию своему" никого не должна шокировать. Следует помнить, что появлению современного человека предшествовало бытие человека астрального, т, е, в виде мыслящей тонкополевой структуры. В частности, профессор Э. Смоляков по этому поводу пишет: "Первая астральная раса людей появилась на Земле 300 миллионов лет назад, а первая материальная (в привычном понимании)– 18млн, лет назад". Здесь же надо добавить, что человек с современными чертами появился всего лишь 40 тысяч лет тому назад. Так что период пребывания человека в современном виде составляет всего лишь 0,02% от общего периода эволюции человека. И, конечно, с этих позиций трудно себе представить, чтобы человек, просуществовавший почти 280 млн, лет в эфирной форме, вдруг разом превратился в современного человека. В природе так не бывает, новые биологические виды зарождаются и долго живут в среде старых видов. Так что, вероятнее всего, эфирная форма существования человека продолжает жить вместе с нами. Т, е, так называемый "параллельный мир" – это реальность, и человека следует считать творением Разума параллельного мира. Видимо, биологическая форма развития человека является перспективной с точки зрения "выращивания" аур человека для дальнейшего совершенствования Космического Информационного Континуума. Во всяком случае следует полагать, что эволюционные процессы во Вселенной продолжаются и никак не зависят от нашего желания. Напротив, именно характер эволюционных процессов во Вселенной предопределяет характер мышления человечества и его судьбу. Итак, встает вопрос: какой моделью представить самого человека? С позиции всего вышеизложенного напрашивается мысль: модель человека представить в виде некоторой структуры. Это тем более целесообразно, что многие ученые считают, что человек – это, по сути, поликристалл. Тогда в соответствии с фрактальными представлениями и ауру человека следует рассматривать в виде тонкополевой поликристаллической структуры.

Согласно представлениям древнеиндийских целителей все тело человека пронизано "правой" – психической энергией. Эта энергия формирует эфирное тело, которое повторяет конфигурацию тела физического. Это – по их представлениям – полевой двойник, который обеспечивает процессы циркуляции жизненной энергии. Под эфирным телом находится тело астральное, которое во сне уходит в космическое пространство. Аналогичным образом можно изобразить и силовые линии других физических полей, которые в совокупности образуют ауру человека, т, е, его биополе. Помимо этого локального биополя человек пронизывается силовыми линиями физических полей космического масштаба. Стало быть, сквозь тело человека постоянно проходит космическая информация.

Отдельные органы человека они связывают с некими "чакрами" в виде неких тонкополевых кристаллических структур. И это, пожалуй, самое удивительное. Выходит, что древние целители знали о связи тонкополевых структур с геометрией кристаллов и, видимо, не случайно "…такие крупные ученые, как Л. Полинг и Дж. Бернал, находят источники вдохновения в пяти правильных телах "платоников". Около четверти века назад в статье о структуре ядер Л. Полинг, использовавший даже пифагорейский язык, сослался на "магию чисел". По мнению Дж. Бернала, икосаэдр, как считал и сам Платон, является ключом к жидкому элементу. Как это доказала школа Бернала в кристаллографии, икосаэдр является ключом к архитектуре вируса".

Итак, даже простейшая модель человека представляется очень сложной. В действительности же все обстоит значительно сложнее, ибо сама по себе сложная аура человека должна рассматриваться в неразрывной связи с окружающим информационным континуумом, включающим ауры других живых и неживых людей.

Вопрос об осмыслении пространства, времени и информации является актуальным по той простой причине, что без этих категорий сущность Космического Разума понять невозможно. Необходимость рассмотрения этих категорий обусловлена и тем, что с позиции развитой модели мироздания представления о физическом содержании их в известной мере преломляются.

Прежде всего это касается категории пространства. Как известно, современная физика оперирует так называемым четырехмерным пространством – временем. С позиции новой модели мироздания в этом нет никакой необходимости, ибо трехмерного эвклидова пространства вполне достаточно, чтобы описать самые сложные пространственные структуры и явления. Здесь уместно привести замечание известного физика П. Эренфеста, который показал, что жизнь может возникнуть только в трехмерном пространстве.

В лучшем случае и с известной условностью можно бы ввести в физику понятие "физической многомерности", которая отражала бы особенности свойств каждой отдельной полевой структуры, включая электромагнитное и гравитационное поля.

Возникают вопросы и относительно связи со временем. Здесь следует напомнить, что все физические поля синтезировались не одновременно, а в определенной иерархической последовательности. Т, е, каждое последующее физическое поле формировалось в недрах предыдущего и по его "программе". Образно говоря, каждому материальному воплощению предшествует формирование тонкополевой структуры, частным случаем которой является мысль. Так что, строго говоря, в одно и то же мгновение в локальной области пространства может иметься информация событий настоящего, прошедшего и будущего времен. Именно по этой причине удается прорицателям "видеть" те события, которые еще не совершились (т, е, не материализовались).

Рассмотрим такой пример: "Летом 1788 года незадолго до Французской революции, на приеме в салоне герцогини де Грамон собралась парижская знать. Присутствовал там и поэт Жак Казотт, который предсказал присутствующим их будущее. Вот эти предсказания:

Маркизу де Кондорсе:

– Вы обманете палача тем, что примете яд. Фавориту короля Шамфору:

– Вы двадцать два раза ударите бритвой по запястью, но не умрете. Вам предстоит еще долгая жизнь. Астроному Бейли:

– Несмотря на все ваши добрые дела и ученость, уготована вам смерть от толпы. Министру Марербо:

– Вы найдете свой конец на гильотине при огромном стечении народа.

Герцогине де Грамон:

– Вы умрете, как и сам король, приехав к месту казни на телеге.

Атеисту по убеждению Жану Лаграну:

– Вы избежите топора палача ценою обращения в преданного христианина.

Все эти чудовищные предсказания были записаны и вскоре сбылись до мельчайших подробностей ".

Изложенные события и предсказания являются историческим фактом и сомнению не подлежат. Стало быть, вероятнее всего, информация была получена из информационного континуума. Она находилась, вероятно, в той тонкополевой структуре, которая являлась своеобразным планом развития будущих событий. При этом не исключено, что эта "программа" была сформирована, в известной мере, коллективным сознанием народа. Все это вполне согласуется с модельными представлениями.

Здесь уместно добавить, что (как позже выяснилось) Жак Казотт был членом ордена Розенкрейцеров и что за свои предсказания он был исключен из этого ордена. Розенкрейцеры полагали, видимо, что Жак Казотт был в такой тесной связи с информационным космическим континуумом, что в какой-то мере сам мог повлиять на формирование будущих событий.

Во все времена предсказателей было не так мало. Здесь хотелось бы отметить таких известных, как М. Нострадамуса, Э. Кейса, П. Тейяр де Шардена, Ж. Сведенборга и даже М. Лермонтова.

Любопытно, что некоторые, предсказатели как бы напрямую контактировали с Космическим Разумом. Ярким примером их является известная болгарская предсказательница Ванга.

Настоящее имя ее Вангелина Дмитриевна. В 1923 году 12-летняя девочка Ванга была застигнута в открытой местности бурей. Смерч подхватил ее и унес за два километра в поле. Ванга осталась жива, но ослепла. Дар провидца пришел к ней 20 лет спустя, в начале 1941 года. Как-то раз она как бы внезапно прозрела и увидела в приоткрытую дверь у порога своего дома высокого русоволосого всадника на коне. Он был одет в доспехи древнего воина. Всадник спрыгнул с коня и вошел в дом. Вокруг него разливалось такое сияние, что в темной комнате стало светло, как днем. Низким голосом он произнес: "В мире все скоро перепутается, а много народа потеряется. Ты будешь стоять на этом месте и предсказывать о мертвых и живых. Не бойся! Я буду всегда с тобой, я буду говорить, что вещать".

Сама Ванга говорит: "…если мертвые чего-то не знают, тут слышится далекий чужой голос, как по телефону, когда громче, когда тише". Всадник обучал Вангу в момент встречи с ней искусству поддерживать устойчивую связь с будущим. Он научил ее входить в контакт с душами умерших и получать от них информацию.

Любопытно, что она как бы воочию увидела образ "Космического Разума" (в лице "всадника"), который ее так и не покидал в течение всей жизни. Складывается впечатление, что в этих случаях происходит слияние сознания человека с информационно-мыслящей структурой Космоса.

Очевидно, многие древние жрецы объединялись с такими энергоемкими полевыми структурами, что могли подниматься в воздух и своей мыслью перемещать тяжелые предметы, вплоть до мраморных статуй.

Выше обоснование реальности Космического Разума давалось с позиции древнеиндийских гипотез и тонкополевых мыслящих структур. Теперь это обоснование постараемся дать с позиции наблюдения за неопознанными летающими объектами (НЛО).

Прежде всего коснемся предыстории самих НЛО. Многие считают, что НЛО как таковые появились всего лишь два-три десятилетия назад, что это, мол, прорыв какой-то новой космической цивилизации. В действительности же НЛО существовали еще до новой эры, т, е, более 2 тысяч лет назад.

В качестве одного из ранних зарегистрированных случаев появления НЛО можно привести пример, заимствованный из древнеримской истории: "…древнеримский историк Плутарх рассказывает, как в I веке до новой эры во Фригии (Малая Азия) для решающего боя сошлись войска знаменитого своим обжорством римского военачальника Лукулла и испанского повстанца Сертория. Ряды воинов сближались, до столкновения оставалось совсем немного, как вдруг.., небо разверзлось и появилось большое огненное тело, которое неслось вниз, в промежуток между двумя ратями. На бреющем полете оно пролетело над самой землей и снова исчезло в небе. По виду оно напоминало широкий бочонок, а по цвету расплавленное серебро. Устрашенные загадочным знамением противники разошлись без боя".

Как видим, древнеримский историк, известный своей точностью, дает.., типовое описание НЛО.

Похожее событие описывает Гомер в "Илиаде", повествуя о великой войне между греками и троянцами в XII веке до н, э.: во время битвы "яркая звезда, сосланная Зевсом", упала среди сражающихся полков, приведя воинов в изумление и заставив задуматься: мир или войну означает это удивительное знамение.

Сообщения об НЛО имеются и в средневековых хрониках. Бенвенуто Челлини, знаменитый итальянский скульптор и художник эпохи Возрождения, описывает, как однажды он вместе с приятелем выехал из Флоренции в Рим. Уже стемнело, когда они поднялись в горы, окружающие город. Обернувшись, оба закричали от изумления: "Боже небесный, что висит в небе над Флоренцией?! Ведь это как бы большое огненное бревно, которое искрится и излучает яркий свет".

Русская летопись сообщает: "2 января 1677 года в седьмом часу случился в Устюге Великом страшный пожар, от которого весь центр города исчез в пламени. И вдруг среди огня над церковью Святой Варвары явилось нечто огромное, похожее на Луну, и висело неподвижно над пылающим городом целых два часа. А потом быстро вознеслось и исчезло в небе".

Характерно, что все хроникеры древности, описывающие явления НЛО, не находили подходящих сравнений. Они видели "как бы бочонок", "как бы бревно", "как бы Луну". Особенно часто эти словосочетания встречаются в Библии, сохранившей удивительные по своей детальности описания загадочных явлений.

Вот что рассказывает пророк Иезекииль о событиях, происходивших в начале VI века до н, э.: "Я находился среди переселенцев на реке Ховаре, когда отверзлись небеса, и я видел явления Божий… Великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него. Из середины огня видно было подобие четырех животных – и облик их был, как у человека, и у каждого – четыре крыла. И руки человеческие были под крыльями их. – И крылья соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их".

Аналогий такому явлению у человека, жившего две с половиной тысячи лет назад, в эпоху бронзового века, конечно не было. Техническая аналогия возникла совсем недавно: вертолет системы Камова, где на одной оси вращаются четыре попарно соприкасающихся крыла. Но похоже, что Иезекииль пытается описать еще неведомую и нашей цивилизации индивидуальную вертолетно-лопастную систему ранцевого типа. Иезекииль рассказывает дальше, что на земле возле каждого "животного" было по колесу, причем казалось, что "колесо" находится в колесе, а когда животные поднимались над землей, колеса поднимались вместе с ними. Над их головами было "подобие свода, а над сводом простирались крылья". При движении этой, по выражению Иезекииля, "славы Господней", был слышен шум многих вод, как бы глас Всемогущего, а когда она останавливалась – крылья опускались. Теперь мы хорошо знаем, как дико ревет вертолет, как бессильно свисают гибкие крылья-лопасти у стоящей на земле машины, как в полете лопасти превращаются в "купол".

Очевидно, что даже самый смелый человек из эпохи бронзового века оцепенел бы от страха, если бы попал в современный аэропорт. Похоже, что Иезекииль встретился с такой высокой технической цивилизацией, что она могла бы и нас изумить. Ведь ступни ног "животных" сверкали, как блестящая медь (у нас такой "обуви" пока еще нет); удивительные человекообразные пришельцы светились, как горящие угли или лампады; ободья колес были высоки и страшны, потому что "полны были глаз". Что это были за глаза?.. Может быть, просто блестящие заклепки, а может, пятнистая структура светящегося электромагнитного поля? Можно лишь удивляться детальности описания технической цивилизации, которое дает человек бронзового века. Его желание точнее и правдивее передать увиденное, его ощущение своей "технической неполноценности" – в слове "как бы", сопровождающие почти каждую фразу. Именно это "как бы" является свидетельством правдивости автора, доказательством трепета души, потрясенной встречей с неведомым.

При второй встрече Иезекииль уже называет пришельцев не "животными". "Херувимы" поднимают обвисшие крылья и со страшным грохотом взлетают вместе с колесами, "полными глаз". Они поднимаются к висящей над ними "славе Господней".

Очевидно, здесь под "славой Господней" следует понимать некий базовый объект, зависший в воздухе, т, е, один из видов весьма гигантских НЛО.

Теперь самое время напомнить, что описываемые события наблюдались более чем две с половиной тысячи лет назад. Мы не знаем, представители какой цивилизации посещали нашу Землю, – то ли со спутников планет Солнечной системы, то ли с планет других галактик. Не исключено, что та цивилизация уже погибла, но успела передать "эстафету" другим цивилизациям. Во всяком случае, с позиции Вселенского масштаба следует полагать, что зародившаяся когда-то сверхцивилизация имела свое дальнейшее развитие, и нет ничего удивительного в том, что в последние три-пять десятилетий НЛО разного рода зачастили на нашу планету. Удивительное состоит совсем в другом, а именно в качественном изменении характеристик НЛО.

Рассмотрим примеры, заимствованных из книги В. Ажажа: "21 июня 1975 года близ деревни Ожогино в Солнечногорском районе Московской области "летающая тарелка" диаметром около тринадцати метров на глазах очевидцев поднялась и зависла на высоте 30-40 метров, а затем вдруг распалась на 8 равных капсул в виде секторов. Каждый сектор двигался самостоятельно. Затем они снова объединились в моноблок-тарелку. Но чудеса продолжались. Тарелка, а если говорить строже, – тело вращения с утолщением в центральной части, трансформировалось снова. На этот раз в тороид (бублик). Но и эта форма летала недолго. Она в одном месте рассеклась поперек и вытянулась. Теперь над поляной парил сигарообразный предмет. А затем "все закрутилось" обратным манером, и "летающая тарелка" совершила посадку недалеко от предыдущего старта. Из образовавшегося отверстия вышли три человекообразных существа…"

8 сентября 1984 года в районе Минск-Борисов самолет ТУ-134 встретил в воздухе НЛО… Этот НЛО продемонстрировал полиморфизм: его сферическая форма менялась на линзоподобную… Затем объект пристроился со стороны правого борта и превратился в подобие самолета, но только без крыльев. Казалось, НЛО соблюдал технику безопасности: организуй он себе крылья, возникла бы опасность задеть ими о крылья самолета. Так и летели два ТУ-134: один с крыльями и всем остальным, а другой без них, во с более мощным хвостовым оперением.

17 июня 1989 года в Вологодской области учительница Миронова поздно вечером наблюдала над домами большой светящийся шар (были и другие свидетели). Внезапно шар превратился в женское лицо, на людей смотрела женщина лет 40-50, изображение было живое.., моргали глаза, была выражение мимика. Затем изображение лица сменилось изображением современного боевого самолета.

Число примеров наблюдений НЛО можно продолжать до бесконечности. Литературы по этому вопросу сейчас достаточно, и этой теме следовало бы посвятить хотя бы отдельную главу. Однако цель данной книги несколько иная; она состоит в том, чтобы понять, куда движется "сверхцивилизация", ибо по этому же пути пойдет развитие и человеческой цивилизации. НЛО как бы демонстрируют нам наше будущее. Из разобранных примеров можно сделать вывод, что мы отстаем от "неведомой" цивилизации примерно на две с половиной тысячи лет.

Теперь рассмотрим два примера другого плана.

Один из них произошел еще в 1790 году. Отчет о нем составил французский полицейский Льябефор: "12 июня в 5 часов утра несколько крестьян увидели шарообразный объект, который, как им показалось, был объят пламенем. Вначале они подумали, что это загоревшийся воздушный шар. Но его огромная скорость и издаваемый им свистящий звук удивили их. Шар замедлил свое движение, качнулся и опустился на вершину горы, вырвав при этом с корнем всю растительность окрест себя.

Жар, исходящий от шара, был настолько силен, что близлежащие деревья и кустарники загорелись. Крестьянам удалось погасить пожар, угрожающий в противном случае уничтожить все вокруг. Даже к вечеру шар все еще не остыл. И тут произошло совершенно необычное, можно сказать, невероятное событие. Его наблюдали два бургомистра, один физик и двое других почтенных жителей. Нельзя забыть и о десятках крестьян, находившихся здесь же.

Шар был такой величины, что в нем могла уместиться целая карета, после своего падения остался невредимым. Неподалеку от него толпилось множество людей, узнавших о событии и теперь томимых любопытством. Неожиданно в шаре открылось что-то вроде двери и, что самое поразительное, появилось существо, похожее на "ас, только странно одетое. Одежда плотно облегала туловище. Заметив толпу людей, этот "человек" пробормотал что-то невнятное и бросился в соседнюю рощу. Крестьяне в испуге интенсивно отпрянули от шара, и это спасло их, т, к, в следующее мгновение он бесшумно взорвался, и его обломки, разлетевшиеся во все стороны, превратились в пыль.

Поиски таинственного существа оказались напрасными. Казалось, что он просто растворился в воздухе, поскольку до сего времени не обнаружено ни малейших его следов.

Быть может, он не житель Земли, раз появился столь странным образом? Я вовсе не ученый, но эта мысль неожиданно пришла мне в голову", – так заканчивался отчет полицейского чиновника.

Другой случай произошел сравнительно недавно (24 февраля 1971 года) над итальянской провинцией Пьемонт. Цюрихская газета "Блик" от 25 февраля 1971 года сообщала: "На волосок от катастрофы оказался вчера турбореактивный лайнер "Боинг-707" американской трансатлантической компании. На высоте тысяча метров над территорией итальянской провинции он чуть не столкнулся с неопознанным летающим объектом (НЛО). В 17.46 пилот "Боинга" передал на землю: "Он мчится прямо на нас! Мы не можем увернуться. Огромное светящееся тело – слава Богу: он изменил курс – оставляет за собой огненный длинный след. Вот… Вот он рухнул на землю! Он рухнул… Я вижу пламя!"

Этот случай наблюдал также и пилот Аттило Цилик, летевший на частном итальянском самолете из Парижа в Турин: "Впереди, в 15° к востоку от курса, я вижу светящийся объект. Он излучает слепящий свет. Вот он начинает быстро падать. Он напоминает корпус космического корабля. Опустив носовую часть, он падает все стремительнее. Вот он рухнул. Я вижу взметнувшееся пламя!.."

Целый ряд других очевидцев также утверждали, что видели этот необычный зигзагообразный полет и падение таинственного объекта, сопровождающееся взметнувшимся столбом пламени и слышимым на многие километры взрывом.

Однако, несмотря на тщательно организованные поиски, не было обнаружено никаких следов катастрофы" (!?).

Что общего между двумя разобранными случаями, отдаленными друг от друга во времени почти на 200 лет?

Случай с бесшумным "взрывом" шара в пыль указывает на то, что его материальная структура мгновенно разложилась на элементы тонкополевых структур. И произошло это, вероятнее всего, по команде сбежавшего пришельца. Во втором случае тоже не было обнаружено следов взрыва в виде материальных осколков. Здесь, вероятно, произошло то же самое, но с большим выделением энергии. Т, е, в обоих случаях наблюдается "взрывная дематериализация".

Итак, рассмотренные здесь случаи взрывной дематериализации НЛО и случаи их полиморфизма указывают на то, что эти процессы происходят по какой-то заданной программе Космического Разума. И сейчас, когда мы уже осознали, что мысль, сознание и информация структурированы, явления материализации и дематериализации уже не представляются нам фантастикой. Эти проблемы получат практическую реализацию тем раньше, чем раньше получат признание эфиродинамические гипотезы мироздания.

На основании вышеизложенной теории Космического Разума, В. С. Балыбердин предлагает свой взгляд на некоторые наиболее загадочные явления Природы:

1) Тайны гипноза и телепатии. Явление гипноза настолько известно, что обычно его не считают таинственным. Любой школьник скажет, что гипноз – это внушение. Однако если задуматься о процессе бессловесной передачи мысли одного человека другому, то сразу возникает таинственность этого явления.

Действительно, давайте задумаемся, каким образом гипнотизер передает мысль-команду гипнотизируемому. Вот два человека стоят друг против друга и смотрят друг другу в глаза. Один из них мысленно формирует команду и передает ее другому… Но как?

Имелись многочисленные попытки ответить на этот вопрос. Дело в том, что гипноз – это не изобретение современности. Свойством гипнотизирования владели многие древние жрецы. Более того, этим свойством обладают и многие животные, ярким примером которых является очковая змея. Очевидцы рассказывают, как кролик, не отрывая взгляда от змеи, на брюхе подползает к ней на заглатывание. Стало быть, гипноз – это не такое простое явление, как кажется на первый взгляд. Таинственность гипноза лишь потому исчезла в сознании многих, что с его помощью осуществляются разного рода лечения на протяжении столетий, т, е, оно стало обыденным.

Что касается телепатии, то она по своей природе родственна гипнозу, главное отличие состоит в том, что гипнотизер (именуемый обычно индуктором) в гипнотизируемый таинственного объекта, сопровождающееся взметнувшимся столбом пламени и слышимым на многие километры взрывом.

Однако, несмотря на тщательно организованные поиски, не было обнаружено никаких следов катастрофы" (!?).

Что общего между двумя разобранными случаями, отдаленными друг от друга во времени почти на 200 лет?

Случай с бесшумным "взрывом" шара в пыль указывает на то, что его материальная структура мгновенно разложилась на элементы тонкополевых структур. И произошло это, вероятнее всего, по команде сбежавшего пришельца. Во втором случае тоже не было обнаружено следов взрыва в виде материальных осколков. Здесь, вероятно, произошло то же самое, но с большим выделением энергии. Т.е., в обоих случаях наблюдается "взрывная дематериализация".

Итак, рассмотренные здесь случаи взрывной дематериализации НЛО и случаи их полиморфизма указывают на то, что эти процессы происходят по какой-то заданной программе Космического Разума. И сейчас, когда мы уже осознали, что мысль, сознание и информация структурированы, явления материализации и дематериализации уже не представляются нам фантастикой. Эти проблемы получат практическую реализацию тем раньше, чем раньше получат признание эфиродинамические гипотезы мироздания.

На основании вышеизложенной теории Космического Разума, В. С. Балыбердин предлагает свой взгляд на некоторые наиболее загадочные явления Природы:

1) Тайны гипноза и телепатии. Явление гипноза настолько известно, что обычно его не считают таинственным. Любой школьник скажет, что гипноз – это внушение. Однако если задуматься о процессе бессловесной передачи мысли одного человека другому, то сразу возникает таинственность этого явления.

Действительно, давайте задумаемся, каким образом гипнотизер передает мысль-команду гипнотизируемому. Вот два человека стоят друг против друга и смотрят друг другу в глаза. Один из них мысленно формирует команду и передает ее другому… Но как?

Имелись многочисленные попытки ответить на этот вопрос. Дело в том, что гипноз – это не изобретение современности. Свойством гипнотизирования владели многие древние жрецы. Более того, этим свойством обладают и многие животные, ярким примером которых является очковая змея. Очевидцы рассказывают, как кролик, не отрывая взгляда от змеи, на брюхе подползает к ней на заглатывание. Стало быть, гипноз – это не такое простое явление, как кажется на первый взгляд. Таинственность гипноза лишь потому исчезла в сознании многих, что с его помощью осуществляются разного рода лечения на протяжении столетий, т, е, оно стало обыденным.

Что касается телепатии, то она по своей природе родственна гипнозу, главное отличие состоит в том, что гипнотизер (именуемый обычно индуктором) в гипнотизируемый (именуемый перципиентом) разделены весьма большим расстоянием друг от друга.

Изучением гипноза занимались многие ученые. Впервые гипноз как целебную процедуру использовал Франц Антон Мессмер в конце ХУШ века. В середине XIX века английский врач Д. Брэд разработал систему технических приемов, позволяющих обеспечивать гипнотическое состояние практически у любого человека. До сих пор весь мир пользуется методикой Д. Брэда, который применял свою психотехнику для получения "внушенного сна", и в силу этого термин "гипноз" (названный именем греческого бога сна Гипнос ") отражает именно это понимание физиологии гипнотического состояния. Однако особое состояние, которое возникает по воле гипнотизера, не является сном. Сейчас уже известно: человек скорее бодрствует, чем спит. По мнению французского исследователя Жана Шако, гипноз возникал в результате усиления процессов внушения и самовнушения при заболеваниях истерией. Его научный оппонент И. Бернгайм, напротив, не признавал гипноз и верил только в действенность внушения.

Физиолог Анри Бони сумел подняться над этим спором и назвал гипноз "одним из наибольших успехов человеческого ума, одним из драгоценнейших его завоеваний".

Русский выдающийся физиолог И. П. Павлов увидел в гипнозе глубокий реальный смысл и высокое научное значение. Но самым выдающимся исследователем гипноза был в России профессор В. М. Бехтерев, написавший первое в России руководство для врачей по изучению гипноза. Дело его продолжает теперь его внучка академик Наталья Петровна Бехтерева, долгие годы возглавлявшая Институт Мозга.

Сейчас гипноз рассматривается как измененная функция центральной нервной системы по приему и обработке любых видов информации, ее усвоению и дальнейшей реализации. Считается общепринятым, что способность к гипнозу возникла у человека в процессе эволюционного развития при взаимодействии сознания с внешним информационным полем.

А. П. Дубров и В. Н. Пушкин считают, что при гипнозе происходит как бы отключение лобных отделов коры мозга, а их функцию берет на себя гипнотизер. Однако что скрывается за этим, им не совсем ясно. Они лишь осознают, что гипноз – одно из сложнейших психических явлений. По этому поводу они пишут: "Изучение гипноза является совершенно необходимым этапом в развитии мировой науки, поскольку он поднимает на новую ступень изучение самой высшей формы движения материи и создает новую науку – физику психических явлений – фундаментальную науку будущего".

Так что же все-таки происходит в процессе гипнотизирования с физической точки зрения?

Напомню, что с позиции современной модели мироздания вся материя находится в структурированном состоянии. Реально наблюдаемые тела являются, по сути, твердыми или жидкими кристаллами, а ненаблюдаемые (невидимые) в виде невидимых кристаллоподобных тонкополевых структур. Наломню также, что тонкополевые структуры могут быть различной степени локальности и подвижности.

Мысль, сформированная человеком, это уже структура. На этот счет имеются прямые доказательства. В частности, пермский психиатр Г. Крохалев докладывал на Международном научном конгрессе "Планета 2000" об опытах фотографирования через глаза мысленно созданных образов, доказывая тем самым, что мысль материальна и структурирована.

Стало быть, процесс гипнотизирования заключается в том, что гипнотизер формирует своим сознанием заданную мысль-структуру и "внедряет" ее в мозг или ауру гипнотизируемого. В такой ситуации мысль-структура оказывается общей для индуктора и перципиента, но "хозяином" мысли является все-таки гипнотизер – творец структуры.

Известный гипнотизер Мессинг рассказывал, что когда он внушал перципиенту, чтобы тот выпил стакан воды, он мысленно вызывал у себя "жажду", на что перципиент правильно реагировал.

Впрочем, эта мысль могла передаваться и на весьма значительные расстояния сквозь преграды. Здесь надо отметить, что тонкополевые "мысль-структуры" существенно отличаются от обычных кристаллических структур наличием волновых свойств, что, собственно, и позволяет этим структурам передавать информацию на громадные расстояния.

Долгие годы считалось, что телепатическая информация передается электромагнитными волнами. Вероятно впервые такая точка зрения была подвергнута сомнению опытами знаменитого дрессировщика В. Л. Дурова. Эти опыты проводились следующим образом.

Собаку по кличке Марс отводили в отдельную комнату. В гостиной присутствовала целая комиссия во главе с председателем комиссии профессором Московского университета Г. А. Кожевниковым. Комиссия выдавала В. Л. Дурову по одной карточке с однозначными цифрами. Дуров смотрел на карточку и мысленно передавал значения цифр (от нуля до десяти) Марсу. Тот реагировал на это числом лая. Когда комиссия убедилась в безошибочном угадывании цифр собакой они решили проверить, что будет, если собаку поместить в металлический ящик, являющийся экраном для электромагнитных волн. Проведение повтор-вой серии опытов показало, что металлический экран не влияет на восприятие телепатической информации. Они пришли к выводу, что информация от В. Л. Дурова передавалась неизвестным физическим полем.

Одновременно проводился и такой опыт. Г. А. Кожевников просил Дурова внушить Марсу весьма сложную команду: выйти из гостиной в переднюю, подойти к столику с телефонным аппаратом, взять в зубы телефонную адресную книгу и принести ее в гостиную.

В. Л. Дуров брал морду Марса в руки и полминуты фиксировал на ней взгляд, передавая ей мысленно-образно приказ. Затем собака отпускалась для исполнения.

"Собака устремилась в переднюю, поднялась на задние лапы у шкафчика в прихожей, но не найдя в нем ничего, опустилась и подошла к подзеркальному столику, опять поднялась на задние лапы, стала что-то искать; но не взяв ничего, подошла к телефонному столику, поднялась на задние лапы, зубами достала из-под телефонного аппарата адресную книгу и принесла в гостиную".

В течение опыта все находились в гостиной, в передней Марс был один. За действиями его наблюдал профессор Кожевников через щелку в двери. Сам В. Л. Дуров был вне поля зрения и не мог подать Марсу никакого сигнала.

Свидетелем этих опытов был известный в то время Б. Б. Кажинский, один из первых убежденных сторонников существования телепатической связи в природе.

Попутно следует заметить, что особо высокой чувствительностью к телепатии обладают кошки. Они реагируют даже на мысленный образ, создаваемый сознанием (т, е, мыслью) человека. Так, если в комнате, где сидит кошка, четко представить себе в углу комнаты собаку, то через некоторое время кошка начнет проявлять признаки беспокойства и реагировать так, как будто в самом деле в углу комнаты сидит собака.

Это, уважаемый читатель, еще раз подтверждает, что наши мысли структурированы в тонкополевом пространстве.

Для убедительности реальности существования гипнотической и телепатической связи приведу еще примеры.

Один из них подробно описан известной русской путешественницей и основательницей Европейского теософского общества Е. П. Блаватской.

"Индусский вельможа Такур-Гулаб вел полемику с выпускником Королевского Института Британских архитекторов господином У., который не верил в возможность мысленного воздействия одного человека на другого.

Индус-проводник Нараян (слуга Такура) сидел неподвижно на песке, обхватив колена руками, и молчал, глядя на Такура.

У, раскрыл папку и стал рисовать пейзаж озера, продолжая полемику с Такуром. Вскоре эскиз был готов.

– Я закончил, – сказал У., собирая папку и краски.

– Дайте посмотреть, – лезли к нему мисс Б, и подошедший полковник. Мы взглянули на свежий, еще мокрый рисунок и.., остолбенели: вместо озера с его синеющим в бархатистой дали вечернего тумана лесистым берегом, пред нами являлось прелестное изображение морского вида. Густые оазисы стройных пальм, разбросанные по изжелта-белому взморью, заслоняли приземистый, похожий на крепость туземный бенглоу, с каменными балконами и плоской крышей. У дверей бенглоу – слон, а на гребне пенящейся белой волны – привязанная к берегу туземная лодка.

– Да где же вы взяли этот вид? – недоумевал полковник. – Для того, чтобы рисовать виды из головы, не стоило сидеть на солнце…

– Как из головы? – отозвался возившийся с папкой У. – Разве озеро не похоже?

– Какое тут озеро?!. Вы, видно, рисовали во сне.

И в это время вокруг полковника столпились все наши путники. И рисунок стал переходить из рук в руки. Вот и Нараян, в свою очередь, ахнул и остановился в полном изумлении.

– Да это же "Дайри-Воль" – поместье Такура! – провозгласил он. – Я узнаю его. В прошлом году во время года я жил в нем два месяца.

Я первая поняла, в чем дело, но молчала. Уложив вещи, У, подошел наконец вяло и не торопясь, как будто сердясь на глупость зрителей, не узнавших в море озера:

– Полноте шутить и выдумывать, пора ехать. Отдайте мне эскиз… – Но получив его, он при первом взгляде страшно побледнел. Жаль было смотреть на его глупо-растерянную физиономию. Он поворачивал злополучный эскиз вверх, вниз, наизнанку, и не мог придти в cебя от изумления. Затем он бросился как угорелый к уложенной уже папке и, сорвав завязки, разметал в одну секунду сотню эскизов и бумаг, как бы ища чего-то… Не найдя желаемого, он снова принялся за рисунок, и вдруг, закрыв лицо руками, обессиленный и точно сраженный, опустился на песок.

Мы все молчали, изредка переглядываясь и даже забывая отвечать Такуру, стоявшему уже на пароме и звавшему нас ехать.

– Послушайте, У., – ласково заговорил с ним добродушный полковник, словно обращаясь к больному ребенку. – Скажите, вы помните, что вы рисовали этот вид?..

Англичанин долго молчал, наконец произнес хриплым, дрожащим от волнения голосом:

– Да, я помню все. Конечно, я его рисовал, но рисовал с натуры, рисовал то, что видел все время перед своими глазами. Вот это-то и есть самое ужасное!

– Но почему же такое "ужасное"? Просто временное влияние одной могучей воли над другой, менее мощной. Вы просто находились под "биологическим влиянием", как говорил Крукс.

– Вот это именно и страшит меня. Теперь припоминаю все. Более часа я рисовал этот вид: я его увидел с первой минуты на противоположном берегу озера и, видя его, все время не находил в этом ничего странного-. Я вполне сознавал, или скорее воображал, что рисую то, что все видят перед собой. Я совершенно утратил воспоминание о береге, как я его видел за минуту до того, и как я его снова вижу. Но как объяснить это? Великий Боже! Неужели эти проклятые индусы действительно обладают тайной такого могущества? Полковник, я сойду с ума, если буду верить этому!..

– Но зато, – шепнул ему Нараян с блеском торжества в пылающих глазах, – вы теперь не в состоянии более отвергать великую древнюю науку йогвидьи моей родины!..

У, не отвечал. Шатаясь, словно пьяный, он взошел на паром и, избегая взгляда Такура, сел спиной ко всем у края и погрузился в созерцание воды".

Так не очень образованный индус Такур убедил высоко-образованного англичанина У, в возможности изменения в своем сознании картины под действием совершенно незамеченного гипноза.

Другой весьма занимательный случай описывают А. П. Дубров и В. И. Пушкин. На базарной площади небольшого индийского города дед с внуком демонстрировали фокусы. Эти фокусы состояли в том, что дед и внук садились на землю друг против друга в позе лотоса, между ними находился моток толстой веревки. Когда их окружала толпа зевак, дед вставал, брал за конец веревки и ловким броском вверх превращал веревку в жесткий шест. После этого внук залезал по этому "шесту" на самый верх и приветствовал оттуда всех зрителей. Затем вновь опускался на землю и вновь садился в позе лотоса.

Зрелище это было весьма интересным, и дед с внуком вполне обеспечивали себе безбедное существование.

Но вот однажды английский журналист, восхитившись "фокусами", решил все заснять кинокамерой. Каково же было его изумление, когда после проявления пленки он обнаружил, что дед с внуком с самого начала и до конца сеанса не сходили и с места.

Стало быть, дед своим сознанием формировал в окружающем их пространстве такую энергополевую структуру, которая воспринималась всеми как реальные действия. Лишь кинокамера не поддалась гипнозу. А жаль!

Оба рассмотренных случая находят себе объяснение в рамках современной модели мироздания, однако надо признать, что строгое научное объяснение феномену гипноза может быть дано лишь после досконального изучения физических свойств тонкополевых структур. А до того времени всякие гипнотические сеансы и впредь будут рассматриваться как некие чудесные явления, достойные сценического искусства.

Вот один из примеров. Известный гипнотизер В. Авдеев, обращаясь к зрителям, заявляет: "Сейчас вы войдете в особое состояние психики, в котором не работает логическое мышление. Вы будете мыслить образами, подобно великим художникам и музыкантам. В вашем сознании возникнут яркие картины – настолько живые и отчетливые, что их трудно будет отличить от реальности. Вы будете слышать и видеть, вдыхать запахи, чувствовать вкус, ощущать воображаемые предметы более отчетливо, чем настоящие…"

Артист говорит все это громко и спокойно, немного нараспев, словно убеждает маленьких детей. И зрители-добровольцы ведут себя как дети, закрыв глаза, послушно выполняют указания наставника. На их лицах написано выражение спокойствия, сосредоточенности и какой-то духовной просветленности.

– Итак, вы ясно видите день прошлого Сегодня, 22 декабря 1982 года.

Что вы сейчас делаете?

И тут начинается невероятное. Участвующие в эксперименте подробно рассказывают, чем они заняты сейчас ". При этом, сами того не замечая, они настолько входят в воображаемую обстановку, что движутся по сцене и выразительно жестикулируют, изображая игру в бадминтон, уборку квартиры, работу на токарном стенке.

Зрители аплодируют "актерам". А те не обращают внимания на аплодисменты, продолжая жить в образе, как будто и вправду перенеслись в 22 декабря 1982 года.

– Все правильно, – одобрительно говорит артист. – Теперь внимание. Вы перенеслись в 5310 год до новой эры, – загадочно объявляет ведущий и, выдержав паузу, властно спрашивает. – Что происходит сейчас с вами?

В зале повисает гробовая тишина. А на сцене… То, что творится на сцене, трудно придумать даже при очень богатом воображении. Один из участников эксперимента ожесточенно "бьет дубиной" невидимого противника, высоко вскидывая сцепленные руки и изо всех сил резко опуская их. Кто-то раздувает воображаемый костер. Другой карабкается то ли на дерево, то ли на скалу. Четвертый, щеголеватый молодой человек в рубашке с ярким галстуком, вдруг встает на четвереньки, запрокидывает голову и.., испускает протяжный волчий вой, заставляющий зрителей испуганно вздрагивать.

Заметьте, читатель, что в данном случае гипнотизер не "внедряет" в сознание испытуемых какую-либо одну воображаемую картину. Он лишь дает команду на воспроизведение обстановки давно прошедших дней. Стало быть, в состоянии гипноза человек способен воспринимать потоки тонкополевых структур, которые несут информацию прошлых лет.

Теперь рассмотрим примеры телепатической связи. Один из них приведен в сборнике "XX век. Хроника необъяснимого".

"12 августа 1937 года с Московского аэродрома поднялся самолет с экипажем из пяти человек на борту, который пилотировал пионер русской авиации Сигизмунд Леваневский. Самолет должен был пролететь над Северным полюсом и приземлиться в Фэрбанксе на Аляске. Но этот полет, затеянный для проверки возможности международного воздушного сообщения через полюс, провалился.

Через несколько часов после вылета из Москвы Леваневский передал по радио о проблемах с мотором правого винта и быстрой потере скорости. Когда его слова потонули в треске радиопомех, стало ясно, что самолет совершил вынужденную посадку где-то на полярных равнинах. Вскоре в северном направлении была подана летающая лодка, которая принялась планомерно кружить над замерзшим океаном в поисках исчезнувшей экспедиции. Однако после долгих бесплодных полетов она вернулась, так и не обнаружив следов авиаторов или их самолета.

Однако в Москве не потеряли надежды и даже наняли знаменитого австралийского путешественника по имени Хьюберт Уилкинс, дабы он продолжал поиски Леваневского и его экипажа. В Нью-Йорке был заказан специальный самолет с дополнительными баками для горючего и специальным навигационным устройством, помогающим в ориентации в ночных полетах – "Локхид-Юе". За день до того, как сэр Хьюберт был готов отправиться на поиски, к нему подошел пожилой писатель по имени Гарольд Шерман, пользующийся репутацией эксцентричного человека, и обратился со странной просьбой. Если потерявшиеся летчики еще живы, поинтересовался Шерман, то могли бы они передать какую-либо информацию, например, свои координаты, используя телепатическую связь, ведь тогда спасательный самолет смог бы немедленно их забрать в указанном месте?

Уилкинс, хотя и не испытывал неприязни к идее телепатии как таковой, тем не менее не видел никакой возможности для подобного ее использования в нынешней ситуации. А как насчет будущего-лет этак через 50 или 100? – предположил Шерман.

Разве не может так статься, что к тому времени человеческий разум разовьется настолько, что спасение на подобной основе станет вполне осуществимым? Уилкинс согласился, что когда-нибудь и такое может случиться. И тем самым попался в ловушку Шермана, позволив себя уговорить поработать на будущее – участвовать в серии экспериментов во время своей спасательной миссии в Арктике.

Итак, для проверки того, сможет ли его мозг связаться с мозгом американца, в условленное время, когда они оба будут концентрироваться друг на друге, три ночи в неделю – понедельник, вторник и четверг – между 11.30 и 12.00 ночи по гринвичскому времени пилот станет сознательно переживать и "пересматривать" все особенные события, которые произойдут в этот день; тем временем Шерман, сидя в своем кабинете, будет пытаться сконцентрироваться и записывать свои мысленные впечатления того, что испытал Уилкинс. Объективную оценку их эксперимента проведет доктор Гарднер Мерфи, друг Шермана и глава отделения психологии Колумбийского университета. Мерфи будет собирать и комментировать записи Шермана, храня их у себя до возвращения Хьюберта, когда появится возможность сличить их с его дневниками и личными воспоминаниями.

На самом деле у австралийского путешественника за время его затянувшейся спасательной миссии хватало волнующих приключений и даже злоключений: множество раз он на низкой высоте облетал ледовую пустыню и часто садился на покрытую трещинами и кавернами поверхность арктических рек.

Тысячи миль налетал он вслепую, в почти полной темноте, среди непроницаемых туч, из которых вдруг выныривали мрачные пики гор. Практически каждый день сталкивался с опасностями и дюжину раз с трудом выкарабкивался из опаснейших ситуаций. Однако конечная цель экспедиции так и не была достигнута: отыскать обломки самолета или тела советских авиаторов так и не удалось. Между тем в своей нью-йоркской квартире аккуратно получал и фиксировал драматические сообщения, переданные по ментальной связи, Гарольд Шерман, и многие из них разительно походили на то, что в действительности испытал австралийский исследователь за тысячи миль от Нью-Йорка. Некоторые из них просто поражают своей точностью.

Например, одна из записей Шермана рассказывает о том, как он увидел Уилкинса, одетым в смокинг и в окружении джентльменов в военной форме и дам в вечерних платьях. Самому Шерману это видение показалось невозможным, однако он приучил себя фиксировать все, даже самые невероятные впечатления.

А несколько месяцев спустя при чтении дневника выяснилось, что в этот день Уилкинс в Регине встретился с губернатором области и был приглашен на офицерский бал, для которого сам губернатор одолжил австралийцу смокинг.

Конечно, некоторые из этих сеансов связи были более результативны, другие – менее, однако лишь закоренелый скептик способен усомниться в том, что некая пока непонятная нам форма передачи мыслей на расстоянии возможна. За процессом этого эксперимента по телепатическому контакту аккуратно следил доктор Гарднер Мерфи, и он засвидетельствовал все результаты как подлинные, что подтверждено документом, подписанным другими известными нью-йоркскими учеными. А влияние этого опыта на умы превзошло ожидания тех, кто в нем участвовал. Хотя они и затеяли все дело, лично веря в то, что мысленные контакты когда-то станут возможными, однако никому из них и в голову не приходило, что телепатическая связь между ними, во-первых, будет столь явной, а во-вторых, знаменует собой начало фундаментального сдвига исследований в сторону осмысления нового вида ментальной энергии".

Напомню, что описанные события относятся к 1937 году. Сейчас бы мы им дали ясное физическое объяснение с позиции эфирной модели мироздания, но тогда обнаруженное явление отнесли к разряду мифических. Дело усугубилось тем, что опыты, проводимые с множеством других людей, не дали устойчивых положительных результатов. Многие полученный результат приняли за случайность, так как никакой научной основы для факта телепатии не существовало. Многочисленные исследования по телепатии, проведенные американским профессором Дж. Б. Райном привели его к убеждению, что телепатия – это дар, получаемый лишь единицами. Почему? К этому вопросу мы еще вернемся. И все-таки, несмотря на явный скептицизм, явление телепатии изучалось энтузиастами. На одном из известных опытов, проведенных в 1959 году, следует остановиться особо: "25 июля на борт американской атомной подводной лодки "Наутилус" взошел неизвестный пассажир. Лодка вышла из порта и на 16 дней погрузилась в глубины Атлантического океана. За все это время никто из команды этого человека не видел – тот ни разу не покинул каюты. Но два раза в день он отсылал командиру листки со странными знаками – то звезду, то крест, то три волнистые линии.

Капитан помещал листки в конверт, не проницаемый для света, ставил дату и подпись. Сверху стоял гриф "Особо секретно, в случае захвата лодки уничтожить!" Когда лодка пришла в порт Кройтон, пассажира встречали. Машина доставила его на военный аэродром, а оттуда в штат Мэриленд. Вскоре он беседовал с директором отдела биологических наук из управления исследований ВВС США полковником У. Боуэрсом. Тот достал конверт с надписью "Центр исследований, Френдшип, Мэриленд". Загадочный пассажир, лейтенант Джонс, вынул свой конверт, помеченный "Наутилус". Листки бумаги они разложили рядком, сообразуясь с датами. Более чем на 70% знаки в обоих конвертах совпали. Так проходил сверхсекретный эксперимент американских спецслужб по использованию телепатии в Собственных целях".

В СССР также использовали подводные лодки для экспериментов по телепатии. Только вместо человека там были новорожденные крольчата. Время от времени некоторых из них убивали, и в тот же момент крольчиха, их мать, находившаяся далеко на берегу, ощущала это. Специальные электроды, вживленные в мозг, сразу же откликались соответствующими импульсами. По указанию президента США Дж. Форда министерство обороны провело анализ уровня этих исследований в СССР. Отчеты были опубликованы. Там говорилось, что достижения красных в этой области настолько поразительны, что если в США не предпримут серьезных шагов в этом направлении, то лет через десять это уже будет поздно делать.

В одном из отчетов предупреждалось: "Взрыв в области советских паранормальных исследований может позволить русским знать содержание всех секретных американских документов, передвижения войск, вызывать мгновенную смерть любого лица на расстоянии, дистантно выводить из строя любое оборудования, включая космическое…" Доказательством того, что в США серьезно относились к этой проблеме, были частые перечисления на исследования значительных сумм – как от правительства, так и от "частных лиц". У нас в стране аналогичные исследования финансировались и финансируются. Об этом говорят совершенно несекретные документы типа "О порочной практике финансирования псевдонаучных исследований из государственных источников" от 1991 года и кое-какие другие. Значит, работы велись и ведутся.

На опытах на подводной лодке "Наутилус" хотелось бы заострить внимание читателя относительно того, что подводная лодка является совершенно непроницаемым экраном для электромагнитных волн, тем более, что она находилась более чем на километровой глубине. А расстояние от индуктора до перципиента было более 2-х тысяч километров, что полностью исключает возможность передачи информации на электромагнитных волнах.

Это согласуется с результатами опыта телепатической связи крольчихи со своими крольчатами. Здесь надо заметить, что и у людей среди родственников наблюдается весьма высокая чувствительность к восприятию телепатической информации, особенно между близнецами.

Однажды над просторами Сибири произошла авиакатастрофа: "Последнее, что успела увидеть Анна в своей молодой жизни, была густая зелень в иллюминаторе накренившегося самолета… Напоровшись на стволы таежных деревьев, "ЯК-40" взорвался. В ту же самую минуту за тысячи километров от авиакатастрофы, в небольшом латвийском городке, в швейном цехе, прямо за раскроечным столом скончалась от острой сердечной недостаточности сестра-близнец Вера.

Она лишь успела прошептать бросившейся ей на помощь подруге:

"Как страшно… Я падаю… Мы сейчас разобьемся"".

Здесь, как говорится, комментарии излишни.

2) О тайнах сновидений. Читателю может показаться: зачем, мол, потребовалось рассмотрение таких банальных явлений, как сон. Поясню. Дело в том, что во время сна сознание человека отключается и он находится как бы в потустороннем мире, при этом у него повышается чувствительность к восприятию информации на тонкополевом уровне. Не случайно долгие годы состояние гипноза отождествлялось с состоянием сна. И до сих пор со спящими эффективно проводятся лечебные процедуры и занятия по запоминанию информации.

Мы считаем, что сон – это просто наилучшая форма отдыха. И с этим никто не станет спорить. Но, согласно восточным легендам, человек, погружаясь в сон, не только отдыхает, но и работает. Наверное, каждый студент, прочитав эти строки, улыбнется и скажет: "Да, это самая лучшая моя работа!"

Но оказывается, действительно, сон – это не просто отдых.

Вот что по этому поводу сообщает директор Московского центра "Эйдос" И. Матюгин: "Сны снятся каждому человеку. Но даже когда наше тело находится в состоянии покоя, благодаря снам мы продолжаем жить активной жизнью. И мир, в котором мы оказываемся в своих снах, часто по своей конкретности практически невозможно отличить от того мира, где мы бодрствуем. В сновидениях мы видим, слышим, чувствуем запахи, прикосновения, любим и страдаем. Каждый отчетливо запомнившийся сон представляет нам отчетливое доказательство того, что наша жизнь проходит не только в физической реальности. Каждую ночь от рождения до смерти мы проводим во сне, т, е, в другом, нематериальном мире. Иными словами, сон – это путь в наше подсознание, это окно в некий потусторонний мир. Во время сна человек способен воспринять воздействие чрезвычайно тонкой материи, воспринять информацию через космос".

Свидетельств тому множество. Вот одно из них. Эдуард Сэм-сон в 1883 году был редактором отдела новостей в бостонской газете "Глоб", но оплата не совсем соответствовала должности. Сэм-сон скудно подрабатывал как репортер и с трудом сводил концы с концами.

Однажды он слегка выпил с ребятами, когда явился в редакцию, чтобы вздремнуть на диване. Около трех часов утра, проспав уже семь часов, Сэмсон вскочил и попытался стряхнуть с себя чудовищный кошмар, пережитый во сне. Весь в поту, он повесил свою рубашку на спинку стула у открытого окна, обмыл себе голову водой из графина и сел обдумывать увиденное насколько возможно. Какой сон!.. Хорошо, что это был только сон: вопли обреченных на смерть людей еще звучат у него в ушах. Никогда еще он не наблюдал так ясно: он словно следил за развертыванием трагедии с корабельной мачты; с места, странным образом защищенного от всех опасностей, царивших вокруг.

Сэмсон сидел в пустой комнате несколько минут, не в силах решить, что делать дальше. Потом, по счастливому вдохновению, Зажег свечу и начал записывать свой сон во всех подробностях.

Он писал, как тысячи обезумевших от ужаса туземцев острова Праломе, близ Явы, бежали к морю, спасаясь от потока кипящей лавы, извергаемой вулканом позади них. Они оказались в ловушке между раскаленной лавой и кипящим морем.

Он описывал, как другие тысячи людей были смыты в море чудовищными грязевыми потоками, он писал о громовых раскатах, сотрясающих небо и землю, о гигантских волнах, швыряющих корабли, и наконец, в завершение катаклизма – о потрясающем взрыве, уничтожившем весь остров Праломе и оставившем от него только огнедышащий кратер среди пенящегося моря.

Сэмсон нацарапал на полях своей записки "Важно" и оставил ее на столе.

Там нашел ее редактор, когда пришел утром. Разумеется, он предположил, что Сэмсон это принял ночью по телефону, и напечатал все, снабдив "шапкой" на всю страницу. Другие газеты узнали о его новости и запросили подробности. Редактор подал статью на телеграф, соединяющий его с Нью-Йорком. Оттуда она разошлась по всей стране, и десятки важнейших газет Чикаго и других городов поместили на своих первых страницах повесть о величайшей в мире катастрофе, – не зная, что она основана всего лишь на сне одного репортера. Это было 29 августа 1883 года.

Потом началась реакция! Продолжения истории не было по двум причинам: во-первых, не было сообщения с той далекой части света, где катастрофа якобы произошла; во-вторых, репортер, написавший первое сообщение, не мог придумать продолжение к нему. Получился тупик. Издатель бостонского "Глоба" потребовал объяснений, и Сэмсон, полный стыда, признался в истине. Он совершил непростительный грех, отдав в печать сообщение, не подтвержденное ничем, т, к, в бостонской библиотеке не было сведении об острове, который назывался бы Праломе. Беспомощное оправдание Сэмсона, что он не собирался отдавать свой рассказ в печать, было напрасным усилием: рассказ был уже напечатан.

Расплата была жестокая. Перед десятками сконфуженных газет встала перспектива объяснения, что они стали жертвой обмана. Сэмсона немедленно уволили, но для газеты это не решало проблему. Они ждали, чтобы бостонский "Глоб" подготовил опровержение.

Но тут вступилась природа. На западные берега США нахлынули необычно высокие волны. Из разных пунктов начали поступать отрывочные сведения о чем-то необычном, происходящем в Индийском океане. В Малайе и Индии целые области были затоплены приливными волнами. Жертв было множество, но сколько – неизвестно Газеты напечатали то, что им удалось узнать, и решили подождать с извинениями за мистификацию.

Через несколько дней стало несомненно, что произошла какая-то потрясающая катастрофа. Из Австралии пришло сообщение, что воздух содрогался от звуков тяжелой канонады где-то на севере, по западным побережьям США, Мексики и Южной Америки прокатились огромные приливы. Этот прилив обошел вокруг всей Земли – величайшая в мировой истории океанская волна. В порты Индийского океана приходили потрепанные корабли, сообщая, что в Зондском проливе произошло извержение вулкана, уничтожившее остров вместе с его многочисленным населением, это был взрыв, сотрясший всю планету и изменивший барометрическое давление во всем мире. Атмосферная волна, обежавшая трижды вокруг земного шара, была отмечена всеми станциями на ее пути.

Это была одна из величайших газетных новостей за всю историю, и газеты жадно использовали ее. Особенно те газеты, которые успели опубликовать репортаж Сэмсона о катастрофе на острове Праломе. Извержение Кракатау было буквально мировым потрясением, самой мощной природной катастрофой в истории человечества.

Когда подробности катастрофы стали известны, бостонский "Глоб" бросил свое подготовленное опровержение в корзину и поместил полное сообщение Сэмсона на первой странице. Он притворился, будто знал эту новость все время, хотя вел себя уклончиво относительно источников своего знания. Кракатау был сенсацией всего мира, и Сэмсон вернулся в штат газеты, посвящая свое внимание ежедневным отчетам о великом событии.

Кракатау начал реветь и корчиться 27 августа 1883 года, взорвался вдребезги на следующий день и погрузился в кипящие воды Зондского пролива утром 29-го числа. Иначе говоря, живые страшные события, приснившиеся Сэмсону, действительно происходили в то самое время, когда он метался на диване в редакции бостонской газеты "Глоб".

Его описание кошмара в точности совпало с самим событием, кроме одной детали: Кракатау был назван именем "Праломе".

Эдуард Сэмсон состарился и почти ослеп, когда к его необычной истории была дописана глава. Голландское историческое общество вспомнило о ней и прислало Сэмсону в подарок старинную карту, на которой Кракатау назывался своим туземным именем, "Праломе", не употреблявшимся почти 150 лет.

Читателю, думаю, ясно, как пришла информация Сэмсону. И при этом не надо считать, что этот случай – единственный в мире. По грандиозности – да, это единственный случай, но по факту восприятия информации во сне – весьма рядовой.

В качестве дополнительного примера рассмотрим "Вещий сон криминалиста Горона", опубликованный Борисом Герцензоном в газете "НЛО" (№ 74/1997).

"Этот маленький человек по имени Горон, постоянно мучимый астмой, с непременным пенсне на близоруких глазах и со щегольски нафабренными усами был лучшим французским сыщиком конца XIX века. За свою многолетнюю службу в полиции Горон прошел нелегкую дорогу от сержанта до шефа. Этот удивительный человек раскрыл не одну сотню преступлений. С любой загадкой он был на ты. На него работала разветвленная сеть осведомителей. Во время допроса преступников он действовал на основе психологии, но если психологический нажим не приносил результата, в ход пускались другие средства. В то время во Франции появилась уже криминалистическая лаборатория, и это давало возможность еще более эффективно бороться с преступностью.

Однако случай, о котором пойдет речь, находится по ту сторону науки. Скорее всего его можно отнести к неразгаданным тайнам природы. Даже такой замечательный криминалист, каким был Горон, не смог объяснить то, что с ним произошло…"

В январе 1991 года в городе Венсене было совершено убийство старушки – госпожи Базир, проживающей в небольшой квартирке на улице Террне. Госпожа Базир была богомольной женщиной и в течение многих лет не пропустила ни одной церковной службы. В тот день почтальон не сумел достучаться к ней и заподозрил неладное. Об этом он сообщил соседям. Те тоже начали стучать в дверь. Госпожа Базир не отвечала. Тогда соседи уведомили об этом полицейского комиссара. Тот послал за слесарем, и дверь была открыта. В комнате царил полнейший беспорядок: все ящики были перерыты, шкафы открыты, а на полу были разбросаны узлы с бельем. Впрочем, все вещи были налицо; исчезли только большие тяжелые каминные часы. Впрочем, карманные золотые часы госпожи Базир, висевшие над ее кроватью, остались нетронутыми. Сама старушка лежала на полу, близ кровати, лицом вниз. Она была задушена, а на спину ей водрузили большой тяжелый сундук старинного образца, сделанный из дуба и покрытый кожей. Полицейский комиссар сразу же вызвал из Парижа Горона, ибо такие преступления совершались в Венсене не часто.

Горон привел с собой судебного следователя Гильо. Первое впечатление после осмотра квартиры убитой сводилось к тому, что убийство совершено с целью грабежа. К тому же, по словам соседей, старушка должна была снять со своего счета в банке деньги для уплаты некоторых долгов. Однако эта версия не подтвердилась. Госпожа Базир не была в банке и денег со своего счета не снимала.

"Может быть, это не грабеж, ведь преступники не забрали золотые часы, висевшие на виду над кроватью жертвы?" – подумал Горон и сразу же начал допрашивать свидетелей. Во время допроса Горон обратил внимание на одну женщину, госпожу Хан-сен. Эта пожилая особа давала свои показания с особым усердием и при этом очень суетилась. Это вызвало у Горона подозрение. Однако комиссар дал о ней наилучший отзыв, заявив, что Хан-сен – честнейшая женщина. К тому же ее муж служит в одной крупной конторе, получает за свою работу много денег, и их семья ни в чем не нуждается.

Утомленный допросами, уже к вечеру, Горон пришел в гостиницу, открыл свой номер и сразу же лег спать. И.., вдруг он отчетливо увидел перед собой комнату старушки Базир! Старушка только что поднялась по лестнице и вошла в комнату. В руках у нее была толстая книга.

Она присела на стул, чтобы перевести дух, затем отворила дверь в переднюю и, подойдя к своему сундуку, вкатила его в комнату с шумом и визгом его колес. В это время входная дверь отворилась, и на пороге появилась пожилая женщина с озлобленным лицом. Она потрясла веревкой: "Довольно с меня! – кричала она. – Довольно мне таких причуд! Погоди же, теперь ты не будешь будить меня твоим дилижансом, негодная тварь!" И, кинувшись на объятую ужасом старуху, которая не успела даже крикнуть, она накинула ей веревку на шею и затянула ее изо всех сил. Послышалось хрипение, и все было кончено.

Горон взглянул в лицо убийцы, хохотавшей диким смехом, и узнал в ней госпожу Хансен. "Вот тебе твой проклятый сундук! – кричала она. – Ты не будешь больше изводить меня его скрипом!"

Дотащив сундук до своей жертвы, она повалила его своей тяжестью на несчастную старуху. Ноги у той последний раз судорожно задрожали. Затем убийца быстро подошла к камину, взяла тяжелые часы, спрятала их под передник и вышла, захлопнув за собой дверь…

После этого Горон внезапно проснулся. Было еще около шести утра. Он оделся и громко постучал в дверь господина Гильо. Когда тот в халате вышел ему навстречу, он закричал: "Я нашел разгадку. Убийца – госпожа Хансен. Интуиция не подвела меня!" И он рассказал свой сон судебному следователю. "Все логично, – сказал тот. – Я уверен, что дело происходило именно так. Но ведь надо доказать вину госпожи Хансен. А это совсем не просто…"

Горон вспомнил о знаменитом парижском агенте Барбасте. При его помощи было раскрыто немало "глухих дел". Барбаст умел "разговорить" любого преступника. Как только агент приехал в Венсен, Горон рассказал ему о своем сне и госпоже Хансен. "Вы должны во что бы то ни стало добиться полного признания этой женщины и узнать у нее, куда она спрятала часы".

"Будьте уверены. Я это сделаю", – заверил Горона агент.

Барбаст застал госпожу Хансен в постели. Она заболела. Увидев агента, она разразилась руганью: "Опять вы будете меня изводить с этим проклятым делом! Я рассказала все, что знала".

Барбаст ее начал успокаивать: "Сударыня, не переживайте так. Вопрос идет о самой пустой формальности…" Он без всяких церемоний уселся подле больной. "В чем же дело?" – спросила несколько успокоенная и слегка заинтересованная госпожа Хансен. "Послушайте, – сладким голосом запел Барбаст, – между нами говоря, я нахожу вполне естественным ваш поступок. Проклятая старуха кого угодно выведет из терпения со своим чемоданом, который она то и дело катала над вашей головой. Да будь я проклят, если бы не отделался от такой негодяйки!" Глаза больной радостно заблестели.

"Ну, дружок мой, – сказала она, – успокойтесь, дело было сделано в один миг!.." "Да, но куда же вы дели часы? – невозмутимо продолжал Барбаст…" "Часы? – сказала убийца и громко рассмеялась. – Да они тут у меня, под кроватью".

Часы действительно оказались под кроватью.

Госпожу Хансен после этого признания сразу же доставили в сыскное отделение. Там она с удовольствием и во всех подробностях рассказала о совершенном ею убийстве. "Наконец-то, – говорила она, – с тех пор, как умерла эта старая ханжа, я могу спать спокойно! Это было просто невыносимо. Днем и вечером она двигала свой проклятый сундук на колесах. Я должна была ее убить. Позвольте мне рассказать, как я это сделала".

Ее рассказ полностью повторил сон, который увидел в гостинице Горон. Даже детали совпали.

Отличие рассмотренного эпизода от предыдущего состоит в том, что криминалист Горон воспринял во время сна информацию не текущего момента, а более раннего (прошедшего). Стало быть, еще в квартире старушки он "захватил" некую тонкополевую информационную структуру, но "захваченную" информацию он "осознал" лишь во время сна, когда его бодрствующее сознание было отключено.

3) О тайнах ясновидения. Под ясновидением понимается способность некоторых людей видеть события давно прошедшие, настоящие и даже будущие. Ясновидения событий прошедшего времени называют "ретроскопией", а будущего-"прорицанием", "пророчеством" или "проскопией". Факты ясновидения излагаются во многих литературных источниках. Наиболее удачная подборка этих фактов выполнена авторами замечательной книги "Бог. Душа. Бессмертие".

Явление ясновидения известно с древности и отражено, прежде всего, в религиозной литературе. Здесь надо отметить, что способностью ясновидения всегда обладали немногие, их называли пророками или прорицателями. Их пророчества были собраны в книги, которые назывались "Сивиллины книги" или "Оракулы".

Во все времена считалось, что пророчества могут содержаться в сновидениях – пророческих снах. В Библии это неоднократно описано. Это вещие сны Авраама, Исакова, Иосифа и многих других. Недаром сказано, что "Господь Бог говорит с пророками во сне". (Вспомним, что накануне рождения Сына Божия Иисуса Христа Иосиф видел вещий сон.) Там же описано, что волхвы имели пророческие сновидения о появлении на Земле спасителя и тут же пустились в путь, чтобы приветствовать его. В "Деяниях святых Апостолов" говорится, что перед концом мира стариков будут наставлять на разум сновидения: "И старцы ваши сновидениями вразумлены будут".

Известно множество примеров, когда вещие сны были реальностью. Так, жена Цезаря Кальпурия накануне убийства мужа все это видела во сне.

В 70-е годы нашего столетия за рубежом обратили внимание на книгу пророчеств Мишеля Нострадамуса, которая называлась "Центурии", В наше время информация о нем дошла и до нас. Он жил в XVI веке при дворе Марии Медичи и выполнял функции придворного лекаря и наставника будущей королевы Шотландии Марии Стюарт. Считают, что он предсказал своей воспитаннице трагическую судьбу вплоть до ее казни в 1587 году. Пророчества Нострадамуса простираются на период от XII столетия нашей эры до середины IV тысячелетия.

Широко известен также Эмануил Сведенборг, живший в XVIII веке. (К биографии его мы еще вернемся.)

В то же время был известен еще один пророк – Авель – монах-предсказатель крестьянского происхождения. За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины I и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьму (всего он провел в заключении 20 лет). По приказанию Николая I Авель был заключен в Спасо-Ефимьевский монастырь, где умер в 1891 году.

Жана Д'Арк, несомненно, была также прорицательницей. Она с детства имела "чудесные видения" и слышал а "голоса ангелов". Это помогало ей выигрывать сражения.

Широко известен своими предсказаниями граф Сен-Жермен. Он работал с детьми. Своих юных медиумов он погружал в состояние транса. Для этого медиум должен был фиксировать свой взгляд на хрустальном графине. Ребенок через некоторое время в таком состоянии пророчествовал. В это время сам Сен-Жермен держал руку на голове ребенка.

В прошлом веке жила знаменитая ясновидящая Анна-Мария Ленорман. "Русский архив" в 1871 году опубликовал описание ее пророчеств будущему декабристу С. И. Муравьеву-Апостолу: "Во время занятия русскими войсками Парижа в 1814 году, последовавшим за изгнанием Наполеона из России, блестящий юный гвардейский офицер С. И. Муравьев-Апостол с товарищами зашел к известной под именем "Сивиллы" (предместья Сен-Жермен) парижской предсказательнице Марии Ленорман. Офицеры спросили своей судьбы. Гадалка сказала, что оба умрут насильственной смертью. Обращаясь к Муравьеву, она добавила: "Вы будете повешены!" Возмущенный позорной казнью, по-юношески темпераментный 18-летний Муравьев резко возразил ей, что он "не англичанин какой-нибудь, а русский дворянин!" Однако ужасное предсказание сбылось через 12 лет, когда в числе пятерых повешенных декабристов был и Сергей Иванович Муравьев-Апостол ".

И как тут не вспомнить опубликованное журналом "Огонек" пророчество для Н. И. Бухарина. Жена его, Ларина А. М., вспоминала об этом так: "Летом 1918 года Н. И. Бухарин находился в Берлине. Его командировали для подготовки документов, связанных с мирным Брестским договором. Николай Иванович рассказывал дома, что однажды услышал рассказ об удивительной предсказательнице судеб. Любопытства ради, вместе с Г. Я. Сокольниковым он решил посетить гадалку. Она предсказала ему: "Вы будете казнены в своей стране". Бухарин оторопел. Ему показалось, что он ослышался, и переспросил: "Вы считаете, что советская власть погибнет?" "При какой власти погибнете – сказать не могу, но обязательно в России"".

Можно, конечно вспомнить и о предсказании гибели А. С. Пушкину. Пишут, что известная петербургская гадалка А. Ф. Кирхгоф примерно в 1818 году предсказала ему скорое получение денег, две ссылки, женитьбу, известность. Кроме того, она сообщила ему, что он может прожить долго, но (!) на тридцать седьмом году жизни должен остерегаться высокого белокурого человека, белой лошади и белой головы. Первая часть предсказаний гадалки сбылась исправно. Поэтому (и в силу своего характера) А. С. Пушкин стал искушать судьбу. Так он погиб в свои 37 лет, был убит на дуэли кавалерийским офицером Дантесом, имевшим лошадь белой масти и носившим белый форменный мундир.

Многим хочется причислить к ясновидящим и М. Ю. Лермонтова, ссылаясь на его произведения. Наиболее пророческим является его стихотворение "Предсказание":

Настанет год, России черный год,
Когда царей корона упадет;
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь;
Когда детей, когда невинных жен
Низвергнутый не защитит закон;
Когда чума от смрадных, мертвых тел
Начнет бродить среди печальных сел,
Чтобы платком из хижин вызывать.
И станет глад сей бедный край терзать;
И зарево окрасит волны рек:
В тот день явится мощный человек,
И ты его узнаешь и поймешь,
Зачем в руке его булатный нож:
И горе для тебя! – твой плач, твой стон
Ему тогда покажется смешон;
И будет все ужасно, мрачно в нем,
Как плащ его с возвышенным челом.

Способностями сенситивов обладали и многие политические деятели (тут логично поставить все задом наперед – эти способности помогли стать им политическими деятелями). Любопытны некоторые из таких свидетельств.

Так, Джордж Вашингтон, президент Америки, видел в 1777 году видение, о котором он рассказал генералу Энтони Шерману. Это описание взято из публикации Кротохвиля: "…однажды, в 1777 году, работая за письменным столом, подняв голову, он увидел перед собой стоящую необычайно красивую женщину и был крайне удивлен, т, к, несколько часов назад дал распоряжение никого к нему не пускать. Дж. Вашингтон почувствовал себя как бы скованным, язык не слушался его, мысль оказалась парализованной. Что-то таинственное, могучее овладело им. Постепенно окружающая атмосфера стала лучезарной. Гостья сделалась воздушной, и он испытал ощущение, что умирает. Затем президент услышал голос, возвестивший: "Сын республики, смотри и учись!" Гостья простерла руку к Востоку, и Вашингтон увидел сквозь рассеявшийся пар картину. Перед ним на одной равнине лежали все материки мира. Между материками перекатывались волны океанов. Далее на фоне Американского материка последовали картины трех событий, показывающих три великих кризиса в жизни нации. Когда картины исчезли, посетительница сказала: "Сын республики, то, что ты видел, истолковывается следующим образом. Три большие опасности ожидают страну. Самой страшной будет третья, которую мир, не будучи объединен, не сможет преодолеть. Пусть каждое дитя республики научится жить для своего Бога, своей страны и союза". С этими словами видение исчезло и президент понял, что он видел будущее – прогресс и высокое предназначение США. Дж. Вашингтон говорил, что это видение в трудные периоды поддерживало его веру в правильность выбранного пути".

Кстати и президент Америки Авраам Линкольн был сенситивом – он обладал даром предвидения будущего.

Говоря о предсказателях, нельзя не упомянуть и Вангу. О ней в книге еще пойдет речь. Но здесь уместно привести лишь некоторые ее мысли и убеждения. Она, в частности, считает, что:

…окружающий нас мир – это единый стройный организм, он живет и развивается по своим внутренним законам, к познанию которых мы еще только приступаем". (Это, читатель, о нас с вами.) Ванга так предсказывает будущее науки: "Близится время, когда наука сделает крупные открытия в области нематериального. Ученые смогут прочесть информацию о завтрашнем дне и нашей планеты, и ближнего Космоса. Верите ли, им очень помогут старые полузабытые книги. С их помощью будут разгаданы многие древние тайны".

Очень важны в научном плане данные о ясновидящем Ж. Краузе, проживающем в Нидерландах. Получаемая им информация о прошедших событиях (в том числе и криминальных), о пропавших людях и т.д. использовалась полицией при раскрытии преступлений. Он обнаружил в себе такой дар совершенно случайно, когда пропал его сын. Ясно, что это привело его в состояние транса. Вдруг в таком состоянии он увидел, где именно лежит тело его бездыханного сына. Впоследствии он часто пользовался этой своей способностью ясновидящего.

Работая с полицией над раскрытием какого-либо преступления, Краузе, после того как получал в полицейском участке имеющуюся информацию, погружался в транс. В таком состоянии он начинал просматривать все яснее и яснее местность, где имело место происшествие. Затем это место он изображал на рисунке, по которому полицейские уже могли действовать. Устанавливая место очередного криминального события, Краузе изобразил берег канала, высокую башню и мост через канал. Оказалось, что все правильно, кроме моста. Это показалось странным, поскольку у Краузе обычно не было "осечки". Так вот, оказалось, что мост действительно был, но не над каналом, а только в виде проекта, который хранился в городской ратуше, но уже к этому времени должен был быть построен.

Это свидетельствует о том, что Краузе смог уловить уже имеющуюся тонко-полевую информационную структуру, порожденную лишь мыслью человека. (Вспомните о реакции кошки на мысленный образ собаки.)

Что касается самого Ж. Краузе, то он закончил плохо: он пал жертвой своего дара. Он согласился на предложение Интерпола провести розыски Альдо Моро, который был похищен в Италии террористами. Но как только он вступил на землю Италии, он был убит: террористы хорошо знали, с кем имели дело.

Рассмотрим еще два эпизода ясновидения. Один из них связан с похищением генерала Дж. Доузера – заместителя начальника НАТО в Европе. Это было в Италии 17 декабря 1981 года, в 17.30 по местному времени. Похищение было организовано террористами из "Красных бригад", что вызвало в Вашингтоне настоящий шок. По указанию президента представители ЦРУ, госдепартамента и министерства обороны были созваны на экстренное совещание по разработке плана спасения Доузера.

Как часто бывает в таких случаях, когда ответственность велика, а шансы на успех малы, собравшиеся пытались свалить все друг на друга.

Инициативу проявил начальник командования разведки и безопасности генерал Стабблбайн. Задача была не из легких. Нужно было, находясь в Вашингтоне, определить место, где спрятан похищенный, и обязательно невредимым вызволить его из плена.

Стабблбайн, носящий кличку "колдуна", собрал большую группу экстрасенсов, а затем с помощью специальных тестов отобрал из них пятерых, наиболее одаренных. Им была показана фотография генерала без всякой дополнительной информации. Они установили, что этот человек жив. Описали его квартиру и сообщили такую деталь, что под ванной в его квартире лежит сережка его жены. По телефону это тотчас было подтверждено. Затем один из них заявил, что "видит" дом, в котором находится похищенный генерал, но где этот дом находится, невозможно было определить. Затем эту пятерку сенсетивов перевезли в Рим, где они в короткое время описали дом, в котором находился похищенный генерал, окружающую местность со всеми перекрестками дорог, и кем он охраняется.

После чего операция по спасению генерала была проведена успешно. Журналистам же было заявлено, что роль экстрасенсов оказалась неэффективной, и они были якобы отстранены от операции по спасению Доузера.

Здесь, я полагаю, у читателей не возникнет особых вопросов. Поэтому рассмотрим еще один эпизод. "Маша была удивительно красивой девушкой, и я не удивился, когда командир кавалерийского эскадрона, который остановился в нашем городе, принялся за ней ухаживать. Отец Маши работал грузчиком, один из ее братьев был инженером, второй – летчиком. Всем троим кавалер Маши почему-то не нравился, хотя, с моей стороны, лучшего жениха для Маши подыскать было невозможно: с огромным чубом, в широченных шароварах с красными лампасами, в надраенных до блеска сапогах со шпорами – он был неотразим. Отец, однако, ворчал, братья смотрели исподлобья. Тогда этот кавалер, чтобы рассеять всякие сомнения, подарил Маше обручальное кольцо. В церковь он ее, однако, не повел, а ЗАГС был в то время далеко на выезде в районе. Отец поворчал еще немного и внешне смирился. Все мало-помалу вошло в свою колею, соседки принялись шушукаться о близкой свадьбе, приданом и прочем.

И вдруг, как гром среди ясного неба. "Маша-то кольцо потеряла!" Громче всех негодовал кавалерист, обвиняя девушку в том, что она хочет избавиться от него всеми средствами. Он требовал вернуть ему кольцо, а "не прятать в бабьих похоронках", где рыться он не намерен.

Отец и братья Маши были подавлены и обескуражены таким исходом дела, а Маше пришлось выслушать немало горьких упреков. В отчаянии она обратилась за советом к одной из соседок, и та предложила: "К кладбищенскому сторожу приехала дочь-колдунья. Вот если ее попросить хорошенько, то она, пожалуй, и найдет колечко".

Маша последовала совету, отправилась на кладбище. Вернулась и объявила, что колдунья согласна выполнить ее просьбу, но ставит одно условие: в поисках ей должен помочь невинный мальчик.

В качестве такого мальчика мне и пришлось выступить. Когда я переступил порог кладбищенской сторожки, первое, что бросилось мне в глаза, – большая кровать, на которой лежала молодая красивая женщина, только очень бледная, с каким-то восковым оттенком кожи. Она слабо шевельнула рукой, указывая мне на низкий стульчик, стоящий подле кровати. Я сел, а она тотчас приподнялась на локте, взяла из стакана с какой-то густой черной жидкостью гусиное перо и намазала мне этим черным ноготь большого пальца.

– Смотри, смотри хорошенько, внимательно… Что ты там видишь, думай о Маше, о Маше думай… Смотри, смотри.

Больше она ничего не сказала, а я изо всех сил принялся пялить глаза на эту черноту. Не знаю, сколько прошло времени, как я начал "видеть" то, чего в действительности никак не могло быть.

…Во дворе нашего дома, согнувшись над корытом, стоит Маша. Она что-то стирает, складывая белье тут же на деревянную широкую скамью. Через некоторое время она, как видно, почувствовала неудобство: кольцо натерло ей палец. Морщась, она стащила его с пальца и положила на горку белья, потом снова склонилась над корытом. Вдруг кто-то ее окликнул. Испуганно выпрямившись, Маша вытерла руки о передник и побежала к дому.

Помнится сейчас, я хорошо видел дом – видел так, как, должно быть, видела его бегущая Маша: дом надвигался на меня… Потом вдруг произошла этакая "смена кадров"… Я увидел, как из-за угла дома, мимо которого только что пробежала Маша, вышел кавалерист и, оглянувшись по сторонам, подошел к горке белья, взял с нее кольцо, сунул его в карман френча и, еще раз оглянувшись, быстро ушел…

Потом все поплыло у меня перед глазами, исчезло, и опять я увидел только свой собственный ноготь, вымазанный чем-то черным.

Почти в ту же секунду я услышал вопрос:

– Теперь ты знаешь, мальчик, где искать кольцо?

– Знаю, – ответил я.

– Вот и хорошо. Пойди и расскажи.

Вечером, как обычно, явился кавалерист, и еще с порога задал вопрос, который задавал уже несколько дней.

– Нашли?

– Нашли, – ухмыльнулся отец. Брови кавалериста удивленно взметнулись.

– Вот как? И где же? Не может быть!

Братья Маши, которые вошли следом за ним, схватили его за руки, а отец, подойдя вплотную, приподнял карман и достал кольцо".

В дополнение к этому рассказу Г. Параклет задает читателю вопросы, которые задал бы и я:

1. Почему понадобился именно невинный мальчик? Какое значение имеет возраст человека в проявлении телепатических способностей?

2. Что за "черная липкая жидкость"? Не может ли она включать такие компоненты, как обычная сажа из печной трубы, замешанная на яичном желтке? Можно ли заменить ее черной тушью или чернилами? Зачем ею мажут ноготь или льют на ладонь мальчика? (В романе "Лунный камень" Коллинза тоже фигурирует мальчик, которому индейцы льют на ладонь какую-то черную жидкость, после чего он начинает видеть происходящее на расстоянии в несколько десятков километров.)

3. Зачем нужно думать о человеке, действия которого в прошлом желательно увидеть?

4. Как объяснить, что мальчик видел не только Машу, о которой думал по приказанию колдуньи, но и кавалериста, его действия?

Считаю необходимым подсказать, что на все вопросы читатель ответит с позиции изложенной здесь модели мироздания.

Представляет смысл рассмотреть еще один эпизод, заимствованный из книги "Бог. Душа. Бессмертие": "Один арабский ученый, будучи еще студентом, служил секретарем шейха в Дамаске. Шейх был мусульманским лидером, был человеком большой учености и обладал замечательными, необычными способностями. Ученый рассказал интереснейшую историю.

Его отец внезапно умер в Дамаске. Традиция Среднего Востока требует, чтобы как можно больше членов семьи присутствовали во время похорон. Брат рассказчика жил в Иордании: известить его о случившемся практически было невозможно, т, к, похороны были назначены на следующий день, а все сообщения между Сирией и Иорданией "бы л и прерваны в связи с политическими осложнениями в этих странах. В отчаянии он вдруг вспомнил о шейхе и решил обратиться к нему за помощью и советом.

Шейх внимательно выслушал его. Наступила пауза… Затем шейх сделал странную вещь: он подобрал конец шелкового шнура, завязанного у него вокруг талии, и подержал его около своего уха, как будто говорил по телефону. При этом он несколько раз кивнул, как если бы слушал кого-то или что-то.

Затем повернулся к молодому человеку и сказал: "Твой брат приедет. Да, он приедет. Я знаю, что нет возможности переезда через границу, но он приедет неожиданным образом". Рассказчик вспоминал, что отнеся тогда к словам шейха весьма скептически, но из уважения к мудрому и благосклонному старцу воздержался от каких-либо замечаний и удалился.

На другой день, за час до похорон его брат действительно приехал. Пока не состоялись похороны, не было времени спросить у него, как это произошло, но когда позже брат объяснил обстоятельства своего приезда, рассказ его оказался поразительным.

Накануне он почувствовал внезапную сильную боль в области сердца. Вместе с болью пришло такое же сильное тревожное впечатление, что случилось что-то с отцом. (Выяснилось, что это было как раз в то время, когда рассказчик был на приеме у шейха.) Брат не знал, что именно произошло, – он просто испытывал крайнюю необходимость как можно скорее приехать в Дамаск. Он подошел к своему хозяину и рассказал о своем внезапном беспокойстве и тревоге. Без дальнейших вопросов хозяин предоставил в распоряжение брата свой автомобиль с шофером и потребовал, чтобы они ехали безотлагательно. Несмотря на политические трудности, автомобиль не был задержан на границе, и брат прибыл как раз вовремя".

Самое любопытное здесь состояло в том, что шейх совершенно не знал и ни разу не видел брата рассказчика. Подумайте, читатель: каким путем шейху удалось установить телепатическую связь с братом рассказчика?

4) О тайне блуждающих информационных полей. В главе "Рожденная вихрем" мы с вами установили, что информация немыслима без некой тонкополевой структуры. Но структуры эти по форме, локальности и динамичности могут быть самыми различными.

Здесь мы рассмотрим категорию "блуждающих" полей, описанных в книге М. Карпенко:

"Один случай произошел со знаменитым английским исследователем Ричардом Бердом в 1929 году. Пролетая над Южным полюсом, где свирепствовали морозы, он вдруг обнаружил, что летит над большим зеленым оазисом без льда. Были видны существа, похожие на первобытных людей. В этот момент сразу прервалась связь. Через несколько мгновений картина стала прежней.

В то время все это "видение" восприняли как галлюцинацию, кроме, разумеется, самого Ричарда".

Этот пример показывает, что Ричард пересекал некое информационное поле, которое вытеснило или как-то блокировало электромагнитное поле, о чем свидетельствовало прекращение связи. Вероятнее всего (согласно модели мироздания) эта информация была сформирована в доисторические времена и сохранилась в виде тонкополевой структуры, увеличенной закольцованным вихревым потоком эфира. Согласно развитой модели, эта информация должна периодически повторяться.

Другой случай произошел с маршалом английской авиации сэром Виктором.

Будучи курсантом, в 1934 году он совершал тренировочный полет на биплане над Шотландией. Вдруг начался шторм, и он потерял ориентировку. Решил снизиться. Через несколько мгновений самолет выскочил из плотной облачности весьма низко над землей. Тучи закрывали небосклон до горизонта плотной темной пеленой. Сэр Виктор бросил взгляд в поисках ориентиров и оцепенел от удивления. Прямо по курсу располагался обширный участок земли, как освещенный яркими солнечными лучами, хотя под ним и вокруг него клубились черные грозовые облака. Он ясно разглядел аэродром и ангары специфической формы, вытянувшиеся длинной цепочкой… На поле суетились механики возле нескольких самолетов желтого цвета. Видимо, он и готовили машины к взлету.

Вдруг биплан пронзил тучу, и аэродром, залитый от края до края загадочным светом, исчез с глаз.

Прибыв на свою базу, он тотчас подал рапорт о случившемся. В ответ ему сообщили, что поблизости от их базы нет ни одного – аэродрома, тем более с самолетами желтого цвета, которых вообще не существует.

Спустя четыре года сэр Виктор попал на службу в летную школу Королевских Вооруженных Сил на юге Англии. И когда он прибыл к месту прохождения службы, то первое, что ему бросилось в глаза, были ангары той самой специфической формы, вытянувшиеся вдоль огромного аэродрома, и стоявшие перед ними самолеты желтого цвета. "Так вот, тот самый аэродром!" – вскричал Виктор… Но каково же было его разочарование и недоумение, когда ему сказали, что этот аэродром был построен всего два года назад.

Так как мог Виктор видеть то, что появилось только через два года его "видения" причем в районе, далеко удаленном от места "видения"? Я полагаю, что читатель на этот вопрос может ответить сам. Он аналогичен предыдущему случаю. Разница лишь в том, что в данном случае космическим эфиром была захвачена тонкополевая информационная структура, порожденная мыслью проектировщиков аэродрома.

Это вновь подтверждает, что мысль человека материальна и структурирована.

Материальность мысли еще более подчеркивается фактом, изложенным известной путешественницей Александрой Девид-Не-эль. Она во время путешествия по Тибету мысленно создала для себя фантом некоего монаха. Постепенно он материализовывался все более и более и стал приобретать черты недоброжелательного человека. Когда он стал выходить из ее подчинения, она решила его дематериализовать, но это оказалось не так просто.

Стало быть, действительно, отдельные люди могут своей мыслью сформировать такую структуру или образ, которые отделяются от "творца" в могут путешествовать в околоземном или космическом пространстве. Ярким примером тому могут служить трагические события, связанные с гибелью "Титаника".

Дело в том, что в 1898 году вышел роман английского писателя Моргана Робертсона "Тщетность", в котором рассказывалось о том, что в Англии был построен небывалой величины трансатлантический лайнер "Титан", считающийся непотопляемым, самым роскошным и быстрым в мире. Право совершить на нем первое плавание через океан выпало на долю "сильных мира сего" – миллионеров Старого и Нового света. Холодной апрельской ночью "Титан" врезался в айсберг и затонул. Спасательных шлюпок на борту не хватало, и большая часть пассажиров – а их было около двух тысяч! – погибла.

Прошло 14 лет. Официальное правительственное сообщение гласило: "Небывалая в морских летописях катастрофа произошла в Атлантике: пароход "Титаник" компании Уайт-Стар, выйдя 11 апреля 1912 года в свое первое плавание, столкнулся с айсбергом и затонул. По последним сообщениям есть основания, что из 2800 пассажиров спаслось менее 700".

Англичане были потрясены. Все, что когда-то придумал Робертсон, предстало горькой правдой. Название парохода: вымышленный "Титан", реальный "Титаник". Размеры и устройства весьма схожи, у обоих лайнеров по четыре трубы и три винта. Длина "Титана" – 260 метров, "Титаника" – 268. Водоизмещение: 70 тысяч тонн (на "Титанике") и 66 тысяч тонн (на "Титане"); мощности машин: 50 тысяч лошадиных сил и 55 тысяч лошадиных сил соответственно. Максимальные проектные скорости одинаковы – 25 узлов. Причина, место и время катастрофы – одни и те же. Как на "Титане", так и на "Титанике" находились представители высшего общества; на обоих судах не хватило шлюпок. Перечень совпадений настолько велик и достоверен, что заставляет задуматься: как вообще могло осуществиться такое пророчество?..

Загадочность совпадений состоит еще и в том, что было точно установлено, что проектировщики судна даже не знали о существовании упомянутого романа. Стало быть, проектировщик помимо своей воли как-то захватил информационное поле, отгенерированное от ауры писателя Моргана Робертсона и блуждающее несколько лет.

Теперь предположим, что информация об устройстве судна была достаточной для разработки проекта лайнера, и "Титаник" был построен. С этого момента влияние проектировщика на судьбу лайнера закончилось. Далее судьба его перешла в руки опытного капитана Эдварда Смита, который тоже не читал роман "Тщетность", но, тем не менее, весь сценарий гибели судна полностью воспроизвелся.

Вот здесь-то и приходится вспомнить, что человек – не единственное мыслящее существо на Земле. Происшедшая цепочка событий указывает на то, что и писатель, и проектировщик, и капитан находились под влиянием одного и того же информационно-мыслящего существа.

По этому поводу Р. Тимофеев в статье "Проклятье фараонов" сообщает, что: "…незадолго до рокового столкновения "Титаника" с айсбергом капитан вел себя странно: по непонятной причине не выдерживался заданный курс, корабль шел с повышенной скоростью, на предупреждение о возможности столкновения с айсбергом не реагировал, после столкновения сигнал о помощи был послан с недопустимым опозданием. Поздно было объявлено пассажирам и команде о необходимости спасаться.

Что случилось с капитаном Смитом?.. Возможно, он имел неосторожность потревожить покой египетской мумии и взглянуть на священные амулеты, предохраняющие ее в царстве мертвых?

Действительно, на "Титанике" везли мумию египетской прорицательницы времен фараона Аменхотепа IV… Вследствие особой ценности мумию поместили не в трюм, а воле капитанского мостика!"

Вся цепочка этих невероятных событий выходит за рамки человеческого понимания. Но и это еще не все! Людмила Осокина нашла новые материалы, проливающие свет на события, связанные с гибелью "Титаника". Во-первых, оказывается, еще в 1892 году (за шесть лет до выхода романа "Тщетность") бывший издатель некоторых лондонских журналов Т. Стид написал рассказ, в котором изобразил свое видение: могучий корабль тонет в северных водах, и сотни людей гибнут в ледяной воде. (Надо заметить, что Т. Стид увлекался спиритизмом.) В этом рассказе он видел свою гибель в качестве пассажира. Судьбе было угодно, чтобы президент Тафт лично пригласил его в путешествие на "Титанике". И когда стюард помогал ему надевать спасательный жилет, он (64-летний скептик) не переставал ворчать, говоря, что все это глупости, забыв о том, что 20 лет назад предсказал себе смерть при крушении корабля.

Создается впечатление, что над "Титаником" висел рок. Л. Осокина в своей статье "Титаник: занавес тайн приоткрывается", опубликованной в журнале "Невероятный мир" (М 73/1998) сообщает, что некоторые пассажиры чувствовали себя дискомфортно, а некоторым даже накануне снился сон о гибели "Титаника". Другие авторы сообщают также, что часть пассажиров и два кочегара покинули "Титаник" до начала путешествия.

В абзаце "Перемещение во времени" Л. Осокина сообщает еще более удивительную историю: "…невероятное событие произошло 14 декабря 1992 года. В Северной Атлантике, ровно 80 лет спустя после ужасной трагедии, из океанской бездны поднялось столь печально известное судно "Титаник" с сотнями живых пассажиров, молящих о помощи!"

Об этом феноменальном факте поведал миру эксперт по морским катастрофам Филлип Старнесс.

– Я не собираюсь комментировать это событие, – сказал он корреспонденту журнала "W. W. News". – Возможно, в данном случае было перемещение людей во времени и переход их в другое измерение. Разбором и анализом данных гипотез занимается специальная группа исследователей. Могу только сказать, что 14 декабря 1992 года "Титаник" всплыл на поверхность, и на его борту были живые люди.

Первое сообщение об этом передало по радио норвежское рыболовное судно, промышлявшее сельдь в Северной Атлантике. Телеграмму получил также штаб ВМС США.

Как утверждали норвежцы, "Титаник" всплыл на поверхность и держался на плаву несколько минут, после чего снова погрузился в пучину. В течение этого времени члены экипажа рыболовного судна были свидетелями драмы, когда пассажиры "Титаника" кричали, умоляли о помощи и бросались с кормы в воду. Но норвежцы не могли подойти ближе, т, к, у них вышел из строя двигатель (знакомая ситуация).

Когда подошел корабль ВМС США, из ледяной купели были подняты 13 человек, облаченных в спасательные жилеты с надписью "Титаник". Все подавали признаки жизни. Пресс-секретарь ВМС США не опроверг и не подтвердил данного события. Однако в сообщении U. S. Navy говорилось, что "один из кораблей принял участие в спасательной операции 14 декабря 1992 года в 400 милях на запад от побережья Новой Финляндии, взяв на борт 13 человек". Пресс-секретарь не указал названия американского корабля и имена спасенных людей.

Ф.Старнессу удалось побеседовать с одним офицером, принимавшим участие в спасательной операции. Он установил, что пассажирам с "Титаника" было от 21 до 62 лет, документы датировались 1912 годом, у них наблюдалась амнезия. Спасенные выглядели так, как будто находились вне биологического времени.

"Пентагон наложил строгий запрет на это дело, – утверждал Ф. Старнесс. – Пока не будет официальных сообщений, этот случай является государственной тайной. Правительство Норвегии, по договоренности с властями США, также запретило своим рыбакам рассказывать об этом удивительном факте".

Читателю, привыкшему познавать мир глазами и руками, изложенные факты покажутся не правдоподобными. Те же читатели, которые усвоили простую истину о том, что окружающий нас мир значительно богаче и разнообразнее, что неизбежно существует тонкополевой мир, изложенным фактам могут дать вполне физическое толкование. Сам я не берусь утверждать достоверность изложенных фактов, но и исключать их не собираюсь. Возможно, что здесь произошла та же самая ситуация, когда некая тонкополевая структура, сформированная в свое время трагическими событиями, в очередной раз представила картину гибели "Титаника". Что же касается поднятых на борт тринадцати человек, то они могли быть результатом материализации, подобно тому как формируются двойники.

Мысль о пронизывании всей Вселенной информационными потоками тонкополевых структур подтверждается и космонавтами.

Привожу с сокращениями статью действительного члена Академии космонавтики им. К. Э. Циолковского, космотавта – испытателя Сергея Владимировича Кричевского "Необычные фантастические сновидения-состояния космонавтов в полетах на околоземной орбите: новый космический феномен":

В1994 году автор имел частную беседу с одним из космонавтов России, совершившим до 1994 году полугодовой полет на орбитальном комплексе "Мир" на околоземной орбите на высоте 350-400 километров над Землей.

По рассказу этого космонавта ("К1") во время беседы, в полете у него и другого космонавта "К2" неоднократно были необычные для всего предшествующего жизненного опыта "К1" состояния по типу сновидений. (Назовем их "Фантастическими сновидениями – состояниям" и будем обозначать "ФСС"). Эти состояния возникали неожиданно, как во время ночного сна, так и днем во время бодрствования.

Анализ полученной информации позволяет предположить, что во время ФСС у человека возникает следующий комплекс ощущений.

Субъект претерпевает одну или несколько трансформаций, неожиданно и быстро превращаясь из своего привычного человеческого облика в какое-то животное, и перемещается в соответствующую окружающую среду. В дальнейшем субъект продолжает ощущать себя в преобразованном виде или последовательно превращается в другие живые организмы (других животных, людей), ощущая себя ими. При этом всегда остается чувство невесомости, способность совершать любые перемещения в пространстве.

В качестве примера "КГ" рассказал о своем пребывании в "шкуре" динозавра; он чувствовал себя животным, перемещающимся по поверхности планеты, перешагивающим через овраги, пропасти. "К1" подробно описывал свои лапы, чешую, перепонки между пальцами, цвет кожи в т, п.

Одновременно происходят трансформации окружающей среды и комплекса ощущений.

При этом возникают не только ощущения пребывания субъекта в роли разнообразных организмов из предшествующих эпох, но и различных людей, а также (предположительно) в речи инопланетных живых существ. Картины необычно яркие, цветные разные звуки (в том числе речь других существ, которая была понятна). Субъект ощущает одновременный перенос в пространстве-времени, в том числе и на другие (неизвестные) небесные тела.

ФСС возникает в тот момент, когда субъект начинает воспринимать идущий к его голове извне поток информации, и исчезает одновременно с прекращением действия потока. Возникает ощущение, что кто-то мощный в великий снаружи пытается передать тебе эту новую и необычную для человека информацию.

Процесс входа в описанные состояния и пребывания в них сопровождаются сильнейшими эмоционально-психическими ощущениями. Отметим, что наиболее яркие ощущения возникали при входе в ФСС во время расслабления и отдыха в процессе бодрствования, а не во время ночного сна. Воздействие на психику настолько мощное, что, начинаясь в ситуации бодрствования, ФСС создает ощущение "поехавшей крыши". Только люди с сильной и устойчивой психикой способны это выдержать. При погружении в эти состояния, пребывании в них и при выходе из них никаких видимых сторонним наблюдателем действий, агрессивности субъекта и т, п, не зафиксировано. Характерным свойством ФСС является резкое изменение ощущения времени и соответствующего потока информации: по данным стороннего наблюдателя состояние длится несколько минут по бортовому реальному времени, а по субъективному ощущению человека, пребывавшего в измененном состоянии, длительность соответствует нескольким часам.

"К1" наблюдал момент погружения в ФСС во время обеденного перерыва у своего коллеги "К2". По наблюдениям "К1" процесс длился около 4-х минут. После этого "К2" перешел в обычное состояние бодрствования и затем несколько часов подробно описывал в беседе с "К1" те ощущения, которые он пережил, находясь в ФСС. По субъективному ощущению времени "К2", эти события происходили примерно в течение 4-х часов.

По данным "КЗ", которые были сообщены космонавтом "К1", ФСС может возникнуть в полете не сразу, и только через месяц и более, но может и вообще не произойти. Возникает оно внезапно и так же внезапно прекращается. Оно не должно служить поводом для беспокойства, все происходит без всяких последствий. Управлять таким состоянием невозможно.

Наблюдалась разновидность ФСС без трансформации в другие живые организмы, но с подробным прогнозом-предвосхищением будущих событий, с подробным "показом" грозящих опасных моментов, которые особо выделялись и комментировались (как бы внутренним голосом), с привлечением к этим моментам внимания субъекта и убеждением, что все кончится хорошо. Такие ФСС возникали реже, чем с трансформацией в другие живые организмы, причем они имели место во время ночного отдыха. При этом заблаговременно предвосхищались наиболее сложные и опасные моменты программы полета. Такие вещие сны в реальной действительности реализовывались полностью и без искажений. Поразительна точность и детализация представлений опасных моментов реальных затем прогнозов. Ни с чем подобным раньше (вне полета) субъекту не приходилось сталкиваться в повседневной жизни.

Никто из космонавтов, в том числе и "К1", никогда и никому официально о ФСС не сообщал, т, е, эта информация никогда не включалась в Инициальные отчеты экипажей о полетах. Врачам (особенно психологам) космонавты о ФСС не сообщают, опасаясь негативных последствий в виде медицинской дисквалификации, огласки с интерпретацией признаков психических заболеваний.

Информацию о ФСС космонавты передавали и передают друг другу, посвящая в эту информацию тех, кому вскоре предстоит совершить полет в космос, чтобы подготовить к возможным ФСС.

О возможности ФСС и связанных с ними соответствующих мощнейших эмоционально-психических переживаниях космонавта "К1" первым неофициально-доверительно предупредил перед полетом один из старших товарищей – "КЗ".

"К1" в полете и после своего полета спрашивал у других своих коллег об их опыте ФСС. Подтверждение получил от "К2" в полете. Некоторые космонавты отрицают ФСС, не испытав эти состояния на себе, или, возможно, скрывают собственный опыт. Другие, как, например, космонавт "К4", квалифицируют это просто как дурные сны.

В 1994-1995 годах по инициативе автора (С. В. Кричевского) состоялось несколько бесед с "К1". Как удалось выяснить, он вел в космическом полете личные дневниковые записи с фиксацией информации о некоторых возникших ФСС. Тем не менее на предложения и просьбы автора (С. В. Кричевского) о публикации этой информации, о встрече с учеными, а также о проведении исследований ФСС, "К1" ответил" отказом, который объяснил преждевременностью таких шагов и опасностью социальных последствий для профессиональной деятельности космонавтов.

Именно социальные аспекты не позволяют автору дать более подробную информацию о конкретных людях – источниках информации и о конкретных обстоятельствах возникновения и протекания ФСС, упоминавшихся в их изложении, а ученым – получить легальный доступ к этой информации, существующей сейчас в неофициальном виде только в памяти узкого круга лиц.

В итоге это ограничивает поток и достоверность информации о ФСС, о других возможных новых феноменах, а также подрывает доверие к имеющейся информации и делает невозможным полноценное изучение ФСС в интересах человечества".

Как видите, читатель, проблема ФСС не решается потому, что неизвестна природа этого состояния. Вам же, наверное, понятно, что феномен ФСС связан с наличием в космосе потоков тонкополевых информационных структур. Эти потоки, вероятнее всего, имеют радиальную направленность к Земле, но сами по себе закольцованы, образуя форму тора.

Во всяком случае не вызывает сомнения, что информация, воспринимаемая космонавтами во время ФСС, является более чем достоверной. Другое дело, что нет пока соответствующей аппаратуры для фиксации ее. Найдется ключ к первичным физическим полям, и проблемы ФСС и других подобных феноменальных явлений будут разрешены.

Прежде чем подводить итог по анализу информационных полей, хотелось бы привести еще один пример: "В самом начале века – в 1901 году – две английские учительницы средних лет, Ании Моберли и Элеонора Джордан, отправились осматривать достопримечательности Парижа. Во время экскурсии по Версалю женщины заблудились на дворцовой территории и.., встретили людей в костюмах прошлого века. Сначала англичанки решили, что это переодетые лакеи, но количество встретившихся "переодетых" людей и их реакция на появление "несовременных" дам заставили путешественниц осознать, что они каким-то образом попали в прошлое. Мисс Моберли вспоминала, что все, что ее окружало, было неестественным: деревья – плоскими и безжизненными, не было ни светотени, ни движения воздуха. Но в какой-то момент все вокруг всколыхнулось, и они снова очутились в современном им парке".

Подобные случаи не единичны. Создается впечатление, что во всех разобранных примерах встреч с информационными полями имели место информационные потоки космического масштаба. Внезапное появление и исчезновение феноменов свидетельствует о том, что сечение тороидального информационного потока весьма ограничено, но тем не менее способно "накрыть" дворцовую площадь.

Наибольший интерес представляет случай с показом "гибели Титаника". Создается впечатление, что вся эта трагедия уже была реализована на тонкополевом уровне и контролировалась, вероятно, Космическим Разумом. То, что сразу нескольким пассажирам приснился сон о гибели "Титаника", нельзя считать случайностью. Не исключено, что и место трагедии было "выбрано" не случайно. Вероятно, оно совпало с местом, сквозь которое проходил мощный поток тонкополевой структуры, который зафиксировал в своей структуре всю трагедию, а затем (через 80 лет) воспроизвел ее. Очевидно, если этот информационный поток не распадется в ближайшие 80 лет, то "показ картины" может повториться.

5) О тайне призраков, двойников и полтергеистов. Явления призраков и двойников хорошо известны каждому читателю. Постараемся разобраться, какова их физическая сущность. Только что мы рассмотрели явления блуждающих информационных полей. Так вот, с позиции модели мироздания призраки, двойники и полтергейсты по своей физической сущности оказываются весьма родственными информационным блуждающим полям. Собственно, "родственность" состоит в том, что они тоже сформированы тонкополевой материей, но в отличие от последних призраки представляют собой весьма локальную полевую структуру. Чаще всего они представляют собой часть отделенной от человека ауры. Для более детального разбора этого феномена рассмотрим несколько примеров.

Начнем с рассмотрения весьма известного случая.

"Как-то вместе с двумя приятелями-художниками Ф. Шаляпин гостил недалеко от г. Орла. Хозяин рассказывал гостям о достопримечательности этого места – кургане, который пользовался дурной славой. Говорили, что будто в полночь на нем появляются огоньки и тень женщины в белом. Дождавшись позднего часа, Шаляпин и художники отправились к этому месту. Вернулись они растерянные. Все трое ясно видели огоньки, которые вспыхнули на кургане, но горели странно, не давая света вокруг себя. В полночь же на вершине появилось белое облачко, которое приняло форму женской фигуры.

На следующий день к гостям присоединились трое соседних помещиков и хозяин.

Ночь была ясная. Расположившись в нескольких метрах от подножия, все семеро ясно видели, как зажглись огоньки и, заклубившись у вершины, облачко вскоре приняло очертание фигуры женщины. Когда белеющая фигура стала спускаться вниз, л их сторону, все невольно попятились, кроме Шаляпина. Он, наоборот, бросился навстречу призраку. В момент, когда они соприкоснулись, Шаляпин упал, а фигура исчезла. Все бросились к нему. Шаляпин лежал в глубоком обмороке".

Столь же рискованный опыт провел однажды и Стефан Сам-бур, русский экстрасенс начала века. Во время одного из своих сеансов ему удалось вызвать привидение. Когда фигура обозначилась достаточно четко, так что ее ясно видели другие присутствующие на сеансе, Самбур, расставив руки, бросился к ней, пытаясь то ли схватить, то ли удержать ее, заключив в объятия. Но едва они соприкоснулись, фигура исчезла, сам же он едва оправился после этого и долго болел.

Нередко привидениями появляются хорошо знакомые или родные после смерти. Военный врач X рассказывает: "Когда мы с женой приехали в Ленинград, у нас было очень плохо с жильем. Не было никакой надежды, и мы вообще не представляли себе, где нам жить. На следующий день должен был прибыть контейнер с вещами, и нам просто негде его было принять. Ночью спали в комнате, где нас временно приютили. Я просыпаюсь и вижу: в ногах кровати стоит моя бабушка, которая умерла лет десять тому назад. Я почему-то не удивился. Она говорит: "Не волнуйся, завтра придет человек и скажет, что для тебя есть хорошая квартира. Все будет хорошо". Я спрашиваю: "Я тебя правда вижу или мне это снится?" – "Если я тебе скажу, ты мне все равно не поверишь". – "Тогда сделай что-нибудь".

А на столике в изголовье стоял будильник, я только что купил его. "Хочешь, я будильник остановлю?" – "Да". Я услышал, как она щелкнула пальцами, будильник действительно остановился, тиканье смолкло.

Последние ее слова были: "Мне пора". И ее больше не было видно. Тут же, как от толчка, проснулась жена. Я рассказал ей о случившемся. Она сказал мне то, что и полагается говорить жене в такой ситуации.

Однако часы-то стоят! На другой день произошло все точно, как сказала "бабушка". В этой квартире мы живем и сейчас. Будильник тоже с нами. С той ночи он так и не идет. Ремонт не помогает, часовщики бессильны. Однако накануне какой-нибудь крупной неприятности он сам начинает идти и громко тикать".

Теперь рассмотрим некоторые разновидности привидений, называемые "двойниками". Случай этот произошел с русским поэтом П. А. Вяземским. Он любопытен не только тем, что там произошла встреча поэта с собственным двойником, но и тем, что двойник оставил написанный им текст, т, е, реальный физический след своего присутствия. Рассказ этот сохранился в записи петербургского епископа Порфирия Успенского, записанного им со слов самого поэта. "Однажды, – рассказывал Вяземский, – я ночью возвращался в свою квартиру на Невском проспекте, у Аничкова моста, и увидел яркий свет в окнах своего кабинета. Не зная, отчего он тут, вхожу в дом и спрашиваю своего слугу: "Кто в моем кабинете?" Слуга ответил, что там никого нет, и подал мне ключи от этой комнаты. Я отпер кабинет, вошел туда и увидел, что в глубине этой комнаты сидит задом ко мне человек и что-то пишет. Я подошел к нему и, из-за плеча прочитав написанное, громко крикнул, схватился за грудь свою и упал без чувств. Когда же очнулся, уже не видел писавшего, а написанное им взял, скрыл и до сих пор таю, а перед смертью прикажу положить со мной в гроб эту тайну мою. Я видел самого себя пишущего".

Не менее интересен и другой случай, записанный со слов офицера гвардейского полка старой русской армии: "В полку ожидали вновь назначенного полкового командира. В один из вечеров увидели, что приготовленная для него квартира освещена. Полковой адъютант, дав знать товарищам о приезде начальника, поспешил ему представиться. Его примеру последовали другие офицеры. Когда все собрались в зале, полковой командир вышел из кабинета, поговорил с офицерами и, сделав некоторые распоряжения, отпустил всех домой.

На другой день утром вновь дали знать о приезде полкового командира, и удивленные офицеры опять собрались по-вечернему в зале. Командир говорил то же самое, что и вчера, отдал те же приказания и в сопровождении адъютанта, продолжая разговор, направился в кабинет.

Подойдя к дверям, он вздрогнул и, остановясь, спросил адъютанта: "Видите ли вы?" Получив утвердительный ответ, командир сделал рукой знак офицерам подойти. Когда все приблизились, то увидели: за письменным столом сидел другой командир полка – его двойник. Тогда действительный командир быстро подошел к своему двойнику, и когда последний моментально исчез, он упал замертво.

Случай этот, записанный адъютантом и засвидетельствованный подписями всех присутствующих офицеров, хранится в полковом архиве".

Сделаем краткий обзор по рассмотренным событиям. Эпизоды, связанные с Ф..Шаляпиным и экстрасенсом С. Самбуровым, в которых изложена попытка захвата призраков (привидений), показывают, что структура призраков имеет неэлектромагнитную природу. В противном случае наблюдался бы электрический разряд. По сути, без прямого контакта был поражен П. А. Вяземский и убит командир полка.

Представляет интерес рассмотреть еще некоторые эпизоды.

С тех пор как призрак отца Гамлета прошел по зубцам Эльсинорского замка, призывая отомстить убийце, много настоящих фантомов возвращаются с определенной целью: восстановить справедливость. 11 октября 1907 года Роза Саттон из Портленда получила письмо от сына Джеймса, лейтенанта ВМФ США, который находился в Военно-морской академии. Хотя содержание письма Джеймса Саттона не давало ни малейшего повода к беспокойству, мать внезапно охватило страшное чувство горя и страха за сына. Без всяких на то причин она была уверена, что ему грозит большая опасность.

Миссис Саттон успокоили родственники и ее врач, однако на следующий день пришло еще одно письмо, подтверждающее ее странное чувство. Лейтенант Саттон, говорилось в письме, был вовлечен в пьяную драку.с друзьями по вечеринке, где все не в меру разошлись. Захваченный порывом отчаяния, он вернулся в свою комнату, достал пистолет и, когда его попытались арестовать, выстрелил в себя. Его смерть была официально признана не несчастным случаем, а самоубийством.

Случилось так, что эта страшная новость не была единственным испытанием для Розы Саттон в тот день. Только она начала осознавать, что его больше нет, как увидела его призрак, фигуру, одетую в длинный армейский плащ, появившуюся в углу комнаты. "В тот момент, – записала миссис Саттон, – юный Джимми стоял передо мною, и я слышала абсолютно отчетливо: "Мама, я не убивал себя… Я так же невинен, каким был в пять лет". Видение исчезло, не сказав больше ни слова".

Миссис Саттон упала в обморок, и когда очнулась, перед ее глазами появилась четкая картина, отражающая события, которые унесли ее сына. Каким-то шестым чувством она осознала, что на него напала группа мужчин, которые били его прикладом оружия по голове, непрестанно пиная ногами в ребра и лицо. Один из них затем вытащил свой собственный пистолет и выстрелил. Теперь сознанием обезумевшей от горя матери владела только одна мысль: очистить имя ее мертвого мальчика от клейма бесчестия.

Мистер Саттон не поверил жене, он уверял ее, что галлюцинации явились следствием глубокого шока. Но когда в течение нескольких недель Роза Саттон настойчиво заявляла, что к ней продолжают приходить видения, в которых мертвый Джеймс описывает со всеми подробностями людей, напавших на него, ее муж изменил свое мнение. Он окончательно убедился в реальности всех этих призраков, когда его младшая дочь Дейзи рассказала сон, в котором брат показывает ей фотографию мужчины по имени Уттели, который, как он сказал, является зачинщиком банды убийц.

Немного спустя, когда семья получила фотографию Джеймса Саттона в компании друзей-офицеров, Дейзи тут же нашла на ней того самого мужчину. Выяснилось, что этот человек – лейтенант Уттели, офицер, имя которого было названо ей во сне.

Итак, возбужденные настойчивыми явлениями призрака сына, Саттоны настояли на том, чтобы дело было пересмотрено. Это был долгий и тяжелый процесс, но в конце концов в 1909 году, когда тело Джеймса Саттона было эксгумировано из могилы и исследовано военными патологоанатомами США, установили, что молодому офицеру было нанесено несколько ударов в лицо и грудную клетку именно таким образом, как описывал призрак. Это потрясающее заключение входило в противоречие с результатами предыдущих проверок медиков ВМФ, которые представили данные о смерти лейтенанта военному следствию, и ставило под сомнение вердикт суда о самоубийстве.

Таким образом бестелесный дух добился пересмотра своего дела, после чего видения исчезли.

(В этом эпизоде, читатель, хотелось бы обратить внимание на то, что призрак не только хранил информацию, но и передавал ее на тонкополевом уровне.)

Упоминания о призраках так часто появляются, что только самые упрямые скептики могут смотреть в глаза очевидному и говорить, что призраков не существует.

Однако, хотя большинство парапсихологов соглашается с тем, что фантомы на самом деле реальность, продолжаются споры о природе этого феномена. Один американский психолог придумал термин "полуматерия", чтобы подчеркнуть неопределенность во всех этих историях с духами. Это весьма удачное слово, т, к, хотя призраки могут воздействовать на физические предметы, они так же часто появляются и исчезают из виду внезапно или постепенно, проходят через закрытые двери, стены и различные объекты.

Тот же самый американский исследователь утверждает, что существуют явления, схожие с феноменом призраков, их зачастую путают, когда прошлое возвращается с помощью неких неизученных методов, возможно, через ментальные проекции потустороннего сознания на сознание наблюдателя – что-то вроде галлюцинаций, вызванных телепатией. Это явление нельзя в полной мере назвать призраками.

Но к какому бы мнению мы ни склонились, остается бесспорным то, что эти фантомы возвращаются в наш мир с определенной целью и, возможно, управляются чем-то вроде автономного сознания, частью человеческой психики, которая осталась живой после смерти мозга и ее жизнь протекает уже без тела – независимо от тканей, которые разрушены.

Далее рассказывается о примере, связанном с последними моментами жизни Уилфреда Оуэна – поэта, жившего во времена Первой мировой войны, призрак которого появился в Лондоне в тот самый момент около полудня 4 ноября 1918 года, когда он умер во Франции. Ветеран битвы при Сомме, Оуэн прошел через испытания страшных сражений и был убит за несколько дней до перемирия.

Видя, что война подходит к концу, отец Оуэна надеялся, что сын выживет, но когда он увидел его внезапно появившуюся светящуюся фигуру, одетую в форму офицера, он почувствовал сердцем, что юноша никогда не приедет домой. Действительно, неделю спустя отец Оуэна получил официальное извещение о том, что капитан Уилфред Оуэн умер от ран, полученных в сражении. Если быть точным, то время смерти его сына в полевом госпитале во Франции точно совпадает с моментом явления призрака в Англии.

Люди делятся по своему отношению к существованию привидений на верящих и неверящих. Последние считают, что все призраки не что иное как результат оптических иллюзий, чрезмерно разыгравшегося воображения. По их словам, свидетелям кажется, что они видят духа, но возникает это явление якобы исключительно из собственного мозга, в реальности не существует и, вероятно, как-то связано с подсознательным желанием поверить в то, что сам восприниматель и его близкие переживут смерть.

Тот, кто посвятил жизнь исследованию психических феноменов, хорошо знает, что такие псевдообъяснения очень редко применимы к случившимся видениям. Но и они в последнее время склоняются к мысли, что привидения не обладают объективной реальностью или, если хотите, какой-либо материальностью. Идея, чрезвычайно распространенная среди современных пара-психологов, состоит в том, что невидимые духи могут являться, лишь каким-то образом проникая в ментальные процессы живых и проецируя самих себя. Таким образом, бесплотные души как бы рисуют себя в мозгу воспринимающего, и это видение столь впечатляюще правдоподобно, что люди верят, что они на самом деле кого-то видят, хотя ничего трехмерного в поле их зрения не присутствует.

Хотя обе модели радикально отличаются по интерпретации того, что вызывает видения, каждая принимает, что призраки материализуют себя лишь при посредстве человеческого мозга. И та, и другая школы полагают, что привидения не могут проявиться там, где их не видит глаз живого человека. В этом пункте их мнения сходятся. Однако свежие данные по этому поводу способны нарушить это трогательное единодушие. Теперь, когда во многих домах установлена в качестве охраны контролируемая на расстоянии аппаратура, система, состоящая из замкнутой цепи видео-и телеустройств, нет никакой необходимости прибегать к человеческому глазу даже при регистрации призраков.

И хотя это может удивить многих исследователей, духи по-прежнему видны. Как раз такой тип ночного гостя нанес хотя и краткий, но впечатляющий визит в один английский ночной клуб. Рано поутру 27 октября 1991 года Камерон Уолш-Бояшоу, менеджер ночного клуба "Бабочка" в Олдхеме, Ланкашир, запер все помещения вместе со своим помощником Джоном Рейдом. Предыдущая ночь была воскресной, и конечно же, народу было битком, работы у них хватало. Хотя и подустав, оба мужчины чувствовали себя достаточно бодро и, включив охранную сигнализацию и видеосистему слежения, как обычно, отправились попить чаю в дом Рейда, находившийся буквально за углом.

Как выяснилось, в тот день им так и не удалось поспать – когда в 4.30 утра полиция позвонила Рейду, чтобы сообщить о том, что в клубе сработала сигнализация, они еще были на ногах и поспешили к "Бабочке". Там они обнаружили несколько констеблей. Действительно, сигнализация заработала, но когда они вошли в здание, то обнаружилось, что никаких следов взлома нет – все было так же, как менеджер и его помощник оставили два часа назад. Поглядев на пульт, они поняли, что система сработала на проникновение в кассовое помещение клуба, но оно оказалось закрытым, и полицейский обыск всего здания не выявил следов преступника. Было неясно, что же случилось.

Тогда один из констеблей предложил просмотреть видеозаписи этой ночи. То, что они увидели на пленке, предоставило им гораздо больше вопросов, чем ответов. Просмотрев запись, сделанную с камеры в коридоре перед дверью в кассовую комнату, они действительно увидели, как кто-то двигается по проходу, мужчина в рубашке с короткими рукавами и в темных брюках. Но то был необычный взломщик. Ибо когда незнакомец дошел до конца коридора, он просто повернулся и шагнул прямо сквозь закрытую дверь кассы. Ошеломленные зрители прокрутили кассету обратно и принялись смотреть заново, надеясь, что все им только почудилось. Но, увы. Без сомнения, на пленке ясно было видно, что дверь закрыта и что некто проник через нее – и без всякого труда. Время этого события, фиксируемое видеокамерой, 4.32.22 было то самое, когда в полицейском участке сработала сигнализация.

Это происшествие вызвало много толков в кругах исследователей паранормальных явлений. Сначала предположили подделку, но проверка всех данных этого не подтвердила. В ноябре 1991 года предварительное расследование было предпринято членами Британской ассоциации научного изучения аномальных явлений. И они вскоре установили, что помещение клуба "Бабочка", викторианское здание, имело свою "призрачную" историю.

В прошлом жильцы неоднократно были свидетелями полтергейста, и по крайней мере два человека умерли, работая в этом здании. В силу того, что лица призрака разглядеть было нельзя, то и опознать его, сличая с фотографиями жертв прежних трагедий, не удалось.

Однако когда весь инцидент попал в газеты и стоп-кадр пленки был воспроизведен на страницах газет, после этого нашелся читатель, некий Дерек Ллойд, который в призраке узнал своего отца, погибшего в этом здании в 1932 году.

(Так что, уважаемый читатель, вам должно быть ясно, что призраки – это реальность, но только на тонкополевом уровне, точнее, на уровне первичных физических полей. Электромагнитные структуры не смогли бы пройти сквозь бронированную дверь кассового зала.)

Разновидностью призраков являются более загадочные явления в виде материализованных двойников.

Рассмотрим эпизод, происшедший с экстрасенсом А. В. Мартыновым: "В Крыму под Феодосией есть завод "Электроприбор", где одно время я часто бывал в командировках. 2 апреля 1982 года я находился в Киеве и как раз в тот день вспомнил, как я там бывал, и очень хотелось бы оказаться в тех местах снова. И вот в тот день, когда я был в Киеве, под Феодосией (в тех местах, о которых я думал) встречает меня хорошая приятельница по туристским походам Ирина Игнатьевна, которую знаю много лет. Она бросается ко мне и расспрашивает, что и как. Мой двойник обо всем подробно рассказывает. Говорит, в частности, что теперь у меня в Ленинграде появился телефон, и называет его номер. Она записала его. Другим человеком, который встретил "меня" там, был военпред завода. Ему нравятся мои стихи, и мы стояли долго и беседовали с ним о стихах. Но самым удивительным было то, что, когда я вернулся из Киева в Ленинград, недели через две мне действительно установили телефон. Оказалось, что и номер телефона был тот самый, который записала Ирина Игнатьевна за несколько недель до установки аппарата. Позднее я спросил Ирину Игнатьевну: "Как был одет мой двойник?" Оказалось, что он был одет в ту же одежду, в которой я был в Киеве.

Теперь рассмотрим отдельные эпизоды тоже весьма родственного явления, называемого полтергейстом.

В отличие от выше рассмотренных феноменов полтергейст, именуемый "шумным духом", является более активным и вступает в контакт с человеком. Этому явлению А. А. Горбовский посвятил целую книгу "Неведомая сила в стране торжествующего атеизма". По случаю контакта с полтергейстом был составлен рапорт подполковником милиции, начальником отдела внутренних дел города Борисова (Белоруссия).

Документ этот интересен не только тем, как сам факт официального признания феномена, но и тем, что дает описание происходящего глазами людей, для которых наблюдательность, умение подмечать детали – профессиональные качества.

Рапорт гласит: "15 июня 1988 года в 21.05 в дежурную часть Борисовского ГОВД поступило сообщение от гр. Г. Е. Климашонка о том, что в доме, где он проживает со своей женой, происходят таинственные явления, связанные с самопроизвольным движением различных предметов, находящихся в квартире. По данному адресу был направлен наряд патрульно-постовой службы. Прибывшим старшему сержанту милиции С. Шуляку и сержанту В. Христолюбову хозяева заявили, что в течение последних дней в доме непонятным образом перемещаются предметы (обувь, кухонная посуда и пр.), самопроизвольно вывинчиваются пробки из электросчетчика и по прямолинейной траектории с поворотом на 90 градусов вылетают из дома во двор или на улицу; сбрасываются постельные принадлежности с кровати, переворачиваются "вверх ногами" столы; открываются окна, через которые на улицу вылетают подушки, одеяла, матрац и другие вещи.

Наряд милиции действительно обнаружил беспорядок, вызванный полтергейстом. Произведя осмотр дома и не обнаружив посторонних лиц, ст, сержант милиции С. Шуляк попросил всех выйти из комнаты. Уходя последним, он обратил внимание на женский зонтик, лежавший на стуле. На веранде милиционеры продолжали беседу с хозяевами и соседями. Через несколько минут хозяйка неожиданно вскрикнула. Позади ее что-то упало на пол. С. Шуляк, стоявший рядом, обнаружил, что на полу лежит тот самый женский зонт. Соседка заявила, что зонт ударил ей в спину, после чего упал на пол. Момента пролета зонта никто не видел.

Затем по этому адресу выехал старший уполномоченный по борьбе с хищениями майор А. Макаревич. Все люди, бывшие в доме, были выведены на улицу. Через некоторое время в доме неожиданно погас свет, и на улицу вылетела предохранительная пробка, которая, отлетев от дома метров 10-15, ударилась в забор. Сотрудники не обнаружили в электросчетчике одной пробки. Хозяева пояснили, что пробки вылетают несколько раз в течение дня и показали груду битых пробок. "Да что пробки?! – рассказывает соседка Ванда, – стоим мы как-то с Надеждой Исааковной, разговариваем. Вдруг сзади на цементную дорожку опускаются кастрюля с супом и чайник. Мгновение назад все это находилось на газовой плите. Подошли к двери на веранде, и оттуда вылетают табурет, вслед за ним кочан капусты и три ложки".

На следующий день, – продолжает подполковник, начальник отдела поручил дальнейшую проверку заявления ст, участковому инспектору майору Н. Каршакевичу. По указанному адресу выехала оперативная группа в составе самого Каршакевича, майора П. Можейко и участкового инспектора лейтенанта В. Нечаева. В течение часа ничего подозрительного не произошло, но когда они направились к машине, в калитку ударилась пробка. Вернувшись, опергруппа обнаружила, что одной пробки в электросчетчике не хватает.

17 июня начальник милиции сообщил обо всем дежурному Управления внутренних дел Минского облисполкома и председателю исполкома В. Сагровцу.

В тот же день начальник ГОВД, председатель горисполкома вместе с секретарем горкомитета КП Белоруссии посетили злополучный дом.

В их присутствии ничего существенного не произошло. Однако майор уголовного розыска Н. Павловец, прибывший на место происшествия ранее, заявил, что закрученные им лично до упора пробки в течение получаса частично вывернулись.

При дальнейших обследованиях неожиданно вылетела пробка в направлении головы майора Карташова. Но за два метра до него неожиданно резко повернула влево и упала на пол".

Дальнейшие безобразия полтергейста продолжались долго. Ни милиция, ни научные работники ничего не могли сделать с ним.

В отдельных случаях агрессивность полтергейстов еще более ярко выражена. В мартовском журнале "Работница" за 1994 год приводится весьма интересный случай, происшедший в одной из деревень в Германии в 1955 году: "В веселой компании некая молодая дама, изрядно подвыпившая на празднике, неоднократно восклицала: "Черт меня побери!" И тот, кого она так упорно призывала, откликнулся. Во время веселого танца плясунью вдруг высоко подбросило вверх, а потом невидимая сила вытащила ее из дома, точнее говоря, вынесла по воздуху. Судорожно болтая руками и ногами, истошно вопя, женщина летела над крышами домов, а моментально протрезвевшая компания, задрав головы, испуганно наблюдала за этим фантастическим полетом. Он закончился трагически: с большой высоты женщина упала на землю и разбилась насмерть".

Среди зарубежных публикаций о полтергейсте представляет интерес следующий эпизод.

В июне 1946 года немецкая семья беженцев Шрей поселилась в баварской деревне Лаутер. Семья не имела своих детей, но в предыдущем году они удочерили двух девочек, родители которых были убиты во время войны. Сироты чувствовали себя довольно хорошо с новыми родителями, но вскоре Шрей заметила, что с их старшей приемной дочерью творится что-то неладное. Такая тихая и застенчивая, Эдит вдруг стала неуправляемой, злобной и раздражительной, она закатывала такие скандалы, что супруги забеспокоились о ее психическом здоровье.

Позже выяснилось, что дело не в душевной болезни, тут вмешались сверхъестественные силы. Наступила осень, и ребенок на целые дни впадал в полубессознательное состояние, помимо этого в самых разных частях дома появлялись невероятно большие кучи экскрементов и лужи мочи, они буквально возникали из ничего. Поначалу Шрей были уверены, что это проделки дочерей, но кучи продолжали появляться, кроме того, с каждым разом становились все больше и больше.

Дела пошли совсем плохо, когда младшая дочь Ирма стала впадать в такие летаргические сны, как и ее сводная сестра. В такие моменты в доме наступал форменный "бардак" (бардак – то же что "кавардак", но с сексуальными излишествами): различные домашние предметы – письменные принадлежности, бритвенные лезвия и даже тяжелые металлические ящики – оказывались разбитыми на мелкие куски. Помидоры и другие овощи вылетали из закрытых кладовок, а пишущая машинка, принадлежащая матери семейства Марии Шрей, начинала сама печатать длинные послания, либо не поддающиеся расшифровке, либо откровенно непристойные. Эти послания продолжали поступать, даже когда машинка была убрана в футляр.

Затем привидения начали действовать более жестоко и стали нападать на девочек с помощью какого-то невидимого инструмента, вроде тупых ножниц. Их длинные косы упали на землю, а на голове появились раны, однажды они были настолько серьезны, что младшая дочь Ирма была даже госпитализирована. Когда врачи выслушали всю историю, дело Шрей поступило к профессору Гансу Бендеру, парапсихологу, основателю отделения в Фрейбургском университете, занимающемуся такими странными явлениями. Бендер посетил их дома и ушел убежденный, что семья стала жертвой настоящего полтергейста. Он не мог помочь им, но успокоил, сказав, что все безобразия прекратятся, когда их дочери достигнут возраста половой зрелости.

Бендер оказался прав. По мере того как девочки взрослели, все успокаивалось, и нормальная жизнь восстановилась, когда старшей исполнилось 16 лет. Профессор изучал феномен полтергейста более 40 лет. Почти во всех случаях присутствовали два вида явлений, вызывающих большой шум: удары, стуки, треск, хлопки и перемещения, наклон и броски различных предметов. Как правило, эти два вида явления сосуществовали. Когда предметы меняли свою позицию, то движение было либо слишком быстрым для человеческого глаза, либо, наоборот, неестественно медленным.

Иногда падают бьющиеся предметы, однако остаются целыми и невредимыми. Бендер даже находил примеры, когда хрупкие предметы – стекло, фарфор, хрусталь – с огромной силой ударялись о стены и не разбивались.

К сожалению, гораздо чаще посуда все же бьется, даже без всяких видимых причин. Это наводит на мысль, что разум, который стоит за этим феноменом, любит устраивать хаос.

Полтергейст обычно вызывает панику в доме, но такие изощренные привидения, как в случае с семьей Шрей, встречаются редко. Профессор встретился с таким явлением еще раз спустя несколько десятилетий.

В ноябре 1980 года врачи Фрейбургского университета занимались делом молодой испанки, домохозяйки по имени Карла, жившей в восточной Франции, в Малхаузе. Несчастная женщина стала объектом ужасного полтергейста. Она регулярно подвергалась жестоким нападениям, например, часто получала удары в живот, кульминацией же стали глубокие порезы в виде сетки, появившейся внезапно на ее плечах и бедрах.

Французские доктора сначала думали, что женщина сама наносит себе раны в припадке истерии, но умудренные опытом коллеги Бендера сразу распознали настоящий полтергейст. В декабре бригада парапсихологов провела исследование и видела своими глазами не только спонтанно появляющиеся на теле женщины раны, но и кое-что почище.

Кроме того, пока исследователи находились в доме Карлы, их приборы постоянно ломались, а пленки таинственным образом портились. Термометры показывали в отдельных комнатах среди ночи температуру 80° по Фаренгейту при выключенном отоплении, в то время как температура за окном упала до 20е ниже нуля. Когда был установлен контроль за температурой, то за 72 часа были выявлены чудовищные перепады, более того, на термометре появились горизонтальные трещины, которые технически нельзя было повторить.

Профессор Бендер, в прошлом приверженец теории рецидивного спонтанного психокинеза, когда причиной явлений полтергейста являются выбросы энергии психического происхождения у человека, находящегося в эпицентре событий, решил, что в доме действует автономная сверхъестественная сила. Поэтому Бендер с коллегами отбросили предрассудки и попытались войти в контакт с призраком с помощью вращающегося стакана.

Вскоре контакт был установлен. Существо назвалось Генри, а потом и появилось, как таинственное привидение, внезапно появляющееся и ускользающее из виду, проходящее сквозь стены и закрытые двери.

К сожалению, общение с фантомом никогда не способствует желанию покинуть дом. Поэтому в апреле 1981 года Карла и ее муж Тьерри сдались и уехали, оставив дом пустым.

Как видите, читатель, полтергейст – это очень сложное явление. Имеются примеры, которые буквально поражают воображение человека необыкновенными способностями полтергейста. Даже из разобранных примеров можно сделать вывод, что полтергейст – это мыслящее существо. Оно способно перемещать предметы, изменять механические свойства материалов, разговаривать, проходить сквозь стены, перетаскивая с собой предметы быта.

То, что полтергейсты часто называют себя человеческим именем, указывает на то, что они все-таки представляют собой души умерших, хотя, согласно развитой модели мироздания, в качестве полтергейстов могут выступать и другие тонкополевые мыслящие структуры.

Полтергейст сочетает в себе целый спектр феноменальных способностей. В пределах данной небольшой книги не представляется возможным рассмотреть их в полной мере. Пытливый читатель, вооружившись нашим мировоззрением, сам может объяснить многие феноменальные способности полтергейста. Здесь я считаю своим долгом дать лишь некоторые пояснения по поводу отдельных феноменов.

Во-первых, напоминаю, что полтергейст – это тонкополевая нформационно-мыслящая и в то же время вихревая структура. То, что она отделяется от человека после смерти, никак не означает, что по своей природе она вторична. Напротив, вторичным, скорее, следует считать тело человека, как фрактальное отображение его тонкополевой структуры.

Первый вопрос, который может возникнуть у читателя, состоит, видимо, в том, каким образом полтергейст (без рук, без ног) способен перемещать тяжелые предметы. Здесь я склонен подвести читателя к мысли, что эти механические перемещения являются следствием взаимодействия соответствующих эфирных потоков полтергейста с внутренней структурой материала.

Т, е, у эфирных вихревых потоков возможностей достаточно для перемещения тел в любом направлении. При этом следует заметить, что во время смерчей тоже наблюдаются диковинные картины. Например, в г. Иванове в 1987 году во время смерча наблюдались такие случаи, когда холодильник из одного дома (с сорванной крышей) был аккуратно переставлен в другой (такой же) дом, мотоцикл с улицы был аккуратно поставлен на чердак.

В 1932 году в Москве, в парке "Сокольники", смерч вырвал ребенка у матери, ведшей его за руку, и унес его за два километра, положив аккуратно на землю.

Что касается возможности изменения механических и других свойств материалов, то это эфирным вихрям под силу. Правда, в данном случае "работают" субмикроскопические завихрения, на уровне кристаллической решетки. Удивительно, но способностью изменять механические свойства обладают некоторые совершенно обыкновенные люди. Так, в газете "НЛО" №41/97 сообщалось, что некий пассажир поезда демонстрировал способность разрывать руками монеты и завязывать узлом гвозди диаметром 5 мм (приводится фотография). Внешне опыт очень прост". Он долго смотрит на прямой гвоздь, лежащий на столе, затем берет его и завязывает в узел. Надо полагать, что изменение свойств металла происходит под влиянием вихревого потока эфира, идущего из его глаз. (Кстати, во второй главе упоминалось об изменении свойств металла под действием полей кручения ".) Так что рано ли поздно физики придут к пониманию феномена полтергейста. Значительно труднее полтергейсту материализоваться, т, к, это связано с изменением характера тонкополевой структуры. Что касается прохождения его сквозь стены, то это для него не трудно, т, к, тонкополевая структура свободно может проходить сквозь "плотную" структуру реальных физических тел, ибо реальные твердые тела только кажутся нам сплошными (об этом шла речь во второй главе).

6) О тайнах жизни после смерти. Людям, воспитанным в духе атеизма, заголовок этого параграфа покажется абсурдным. Какая, мол, может быть жизнь после смерти.

Здесь речь пойдет о жизни души человеческой после отделения ее при наступлении клинической смерти. И это – не фантастика. Мы уже обсудили с вами феномены призраков, двойников и полтергейстов и пришли к выводу, что все эти феномены связаны с тонкополевой структурой человека – его аурой или, проще, душой. И коль скоро призраки – это реальность, то, стало быть, реальностью является и душа человека.

Для того чтобы в этом убедиться, необходимо найти и проанализировать случаи отделения души от тела и возвращения ее с новой информацией. Факт приобретения информации отделенной (блуждающей) душой является самым сильным аргументом в пользу того, что душа, отделенная от тела, мыслит.

Вероятно, одним из ранних зарегистрированных случаев отделения души человека с наступлением клинической смерти и возвращения ее с новой информацией является опыт посмертного существования некоего К. Икскуля, описанный в 1910 году в статье, краткое изложение которой приведено в книге "Бог. Душа. Бессмертие". К. Икскуль не верил в загробную жизнь, хотя и был крещенным в православие. Об этом опыте иеромонах Серафим (Роуз) писал: "Перенесенное К. Икскулем лет 80 тому назад имеет и сегодня для нас большое значение и даже представляется промыслительным в свете нового современного посмертного опыта, ибо это единственный посмертный опыт души, идущий намного дальше кратких фрагментарных переживаний, приводимых в новых книгах и пережитых восприимчивым человеком, который начал с современного безверия, а пришел к признанию истин православного христианства – и настолько, что закончил дни свои монахом".

В указанной статье К. Икскуль описывает последнюю агонию своей физической смерти, когда он испытал ужасную тяжесть, которая прижимала его к земле. Далее автор пишет: "вдруг я почувствовал, мне стало легко. Я открыл глаза и в моей памяти, с совершенной ясностью до мельчайших подробностей запечатлелось то, "что в эту минуту я увидел.

Я увидел, что стою один посреди комнаты; вправо от меня, обступив что-то полукругом, столпился весь медицинский персонал… Меня удивила эта группа: на том месте, где она стояла, была койка. Что же теперь там привлекло внимание, когда меня там уже не было, когда я стоял посреди комнаты?

Я отодвинулся и глянул, куда глядели все они.

Там на койке лежал я!

Не помню, чтобы я испытывал что-либо похожее на страх при виде своего двойника, меня охватило только недоумение, как же это? Я чувствовал себя здесь, между тем и там тоже я…

Я захотел осязать себя, взяться правой рукой за левую – моя рука прошла насквозь, попробовал схватить себя за талию – рука вновь прошла через корпус, как по пустому пространству… Я позвал доктора, но атмосфера, в которой я находился, оказалась совсем непригодной для меня – она не воспринимала и не передавала звуков моего голоса, и я понял свою полную разобщенность со всеми окружающими, свое странное одиночество, и панический страх охватил меня. Было действительно что-то ужасное в том невыразимом одиночестве…

Я глянул, и только тут передо мной впервые явилась мысль: да не случилось ли со мной то, что в нашем языке, языке живых людей, определяется словом "смерть"? Это пришло мне в голову потому, что мое лежащее на койке тело имело вид мертвеца…

В наших понятиях со словом "смерть" неразлучно связано представление о каком-то уничтожении, прекращении жизни, как же я мог думать, что умер, когда я ни на одну минуту не терял сознания, когда я чувствовал себя таким же живым, всеслышащим, видящим, сознающим, способным двигаться, думать и говорить?

Разобщение со всем окружающим, раздвоение моей личности скорее могло дать мне понять случившееся, если бы я верил в существование души, был человеком религиозным, но этого не было, и я руководствовался лишь тем, что чувствовал, а ощущение жизни было настолько ясным, что я только недоумевал над страшным явлением, будучи совершенно не в состоянии связывать мои ощущения с традиционным понятием о смерти, т, е, чувствуя и осознавая себя, думать, что я не существую…

Вспоминая и продумывая впоследствии свое тогдашнее состояние, я заметил, что мои умственные способности действовали и тогда с такой удивительной энергией и быстротой…"

В ноябре 1975 года в США была опубликована книга молодого психиатра Раймонда Моуди "Жизнь после жизни". Книга имела неимоверный успех (было продано более двух миллионов экземпляров). Впоследствии, в 1977 году он опубликовал продолжение этих исследований под заголовком "Размышления о жизни после жизни".

В первой книге Р. Моуди проанализированы данные опроса более 150 человек, переживших клиническую смерть или же близкое к смерти состояние. Среди них были и такие, которые сообщили доктору о переживании других лиц во время их умирания.

Рассмотрим еще ряд эпизодов из этой книги.

В одном из них сообщается: "Примерно год назад меня положили в больницу из-за сердца, и на следующее утро, лежа на больничной кровати, я почувствовала сильную боль в груди, я нажала кнопку вызова сестер, они пришли и стали делать то, что обычно необходимо. Мне было очень неловко лежать на спине и я повернулась. Как только я сделала это, у меня прекратилось дыхание и перестало биться сердце… Я сразу же буквально почувствовала, как отделилась от своего тела, проскользнула между матрасом и перилами кровати – на самом деле было похоже, что я прошла сквозь перила вниз, на пол. Затем я стала медленно подниматься вверх. Во время своего движения я видела, как еще несколько сестер вбежали в комнату – их было уже с дюжину. Мой врач как раз в это время делал обход, и они позвали его. Я видела, как он входил. Я подумала: "Интересно, что он теперь сделает?" Я переместилась за осветитель и видела его сбоку очень отчетливо и там остановилась, паря под потолком и глядя вниз. Мне показалось, что я листок бумаги, – взлетевший к потолку от чьего-то дуновения. Я видела, как врачи старались вернуть меня к жизни. Мое тело было распростерто на кровати прямо передо мной, и все стояли вокруг него. Я слышала, как одна из сестер воскликнула: "О, Боже! Она скончалась!", в то время как другая склонилась надо мной и делала мне искусственное дыхание. Я смотрела на ее затылок в то время, как она это делала. Я никогда не забуду, как выглядели ее волосы: они были коротко пострижены. Сразу вслед за этим я увидела, как включили аппарат, при помощи которого стали действовать электрическим током на мою грудную клетку. Я слышала, как мои кости трещали при этой процедуре – это было просто ужасно. Я смотрела на то, как они массируют мою грудь, растирают руки и ноги, думала: "Почему они так волнуются? Ведь мне сейчас очень хорошо!""

Рассказ другого пациента: "Я очень серьезно заболел, и врач отправил меня в больницу. В то утро меня окружил серой стеной туман, и я покинул свое тело, У меня было такое ощущение, словно я плыву по воздуху. Когда я почувствовал, что я вышел из тела, я посмотрел назад и увидел внизу позади себя самого на кровати. У меня не было страха. Был покой, очень мирный и безмятежный. Я нисколько не был потрясен или испуган. Это было просто чувство спокойствия, это было нечто, чего я не боялся. Я понял, что умираю и почувствовал, что если я не вернусь в свое тело, то умру окончательно".

Еще эпизод: "Я перенесла этот опыт во время родов. Доктор уже не надеялся вернуть меня к жизни и сказал моим родным, что я умерла. Однако я очень внимательно за всем наблюдала и, даже когда я слышала, как доктор говорит это, я чувствовала себя вполне в сознании. В это же время я поняла, что все присутствующие здесь люди – их было довольно много – парят под потолком комнаты. Это были люди, которых я знала в моей жизни, но которые уже умерли. Я узнала свою бабушку и девочку, с которой училась в школе, а также много других знакомых. Это выглядело так, что я видела их лица и чувствовала их присутствие. Было очень хорошо от того, что они рядом. Я чувствовала, что они пришли, чтобы защитить и сопровождать меня. Все это время меня не покидало чувство света и радости".

Обобщив результаты анализа множества подобных эпизодов, Р. Моуди пишет: "Несмотря на большое разнообразие обстоятельств, связанных с близким знакомством со смертью, а также типов людей, переживших ее, все же несомненно то, что между рассказами об этом моменте имеется поразительное сходство. Это сходство настолько велико, что можно выделить отдельно 15 элементов, которые вновь и вновь встречаются среди большого числа сообщений, собранных мною. На основании этих общих элементов позволю себе построить краткое теоретическое описание опыта посмертного бытия, которое включает в себя все общие элементы в том порядке, в котором они обычно встречаются.

Человек умирает, и в тот момент, когда его физические страдания достигают предела, он слышит, как врач признает его мертвым. Он слышит неприятный шум, громкий звон или жужжание, и в то же время он чувствует, что движется с большой скоростью через длинный черный тоннель. После этого он внезапно обнаруживает себя вне своего физического тела, но еще в непосредственном физическом окружении. Он видит собственное тело на расстоянии, как посторонний зритель. Он наблюдает за попытками вернуть его к жизни и, обладая этим неожиданным преимуществом, находится в состоянии некоторого эмоционального шока.

Через некоторое время он собирается с мыслями и постепенно привыкает к своему новому положению. Он замечает, что обладает телом, но совсем иной природы и с другими свойствами, чем физическое тело, которое он покинул. Вскоре с ним происходят и другие события. К нему приходят души других умерших, чтобы встретить его и помочь ему. Он видит души уже умерших родственников и друзей.

И перед ним появляется светящееся существо, от которого исходит такая любовь и душевная теплота, какой он еще никогда не встречал. Это существо без слов задает вопрос, позволяющий человеку оценить всю его жизнь, и проводит его через мгновенные картины важнейших событий его жизни, проходящие перед его мысленным взором в обратном порядке. В какой-то момент он обнаруживает, что приблизился к некоему барьеру или границе, представляющей, по-видимому, раздел между земной и последующей жизнью. Однако он обнаруживает, что должен вернуться обратно на землю, что час его смерти еще не наступил. В этот момент он сопротивляется, т, к, теперь он познал опыт иной жизни и не желает возвращаться. Он переполнен ощущениями радости, любви и покоя. Несмотря на все нежелание, он, тем не менее, каким-то образом воссоединяется со своим физическим телом и возвращается к жизни. Позднее он пытается рассказать обо всем этом другим, но ему трудно это сделать. Прежде всего ему трудно найти в человеческом языке адекватные слова для описания всех этих неземных событий. Кроме того, он сталкивается с насмешками и перестает рассказывать о происшедшим. Тем не менее пережитое оказывает глубокое влияние на его жизнь и особенно на его представление о смерти.

Многие говорили, что после пережитой смерти они чувствуют, что их жизнь стала глубже и содержательнее, т, к, благодаря этому опыту они стали гораздо больше интересоваться фундаментальными философскими проблемами".

В подтверждение изложенному он приводит свидетельство пережившего опыт умирания.

"С того момента, как это случилась, я всегда думаю о том, что я сделал со своей жизнью и что должен буду с ней делать. Своей прошлой жизнью я был удовлетворен. Я не думал, что миру что-либо нужно от меня, т, к, я в самом деле делал то, что мне хотелось, и так, как мне хотелось; и я еще живу и могу делать что-то еще. Но после того, как я умирал, все вдруг изменилось сразу после этого опыта. Я стал задумываться, когда я совершал те ил и иные поступки, не совершал ли я их потому, что они были хорошими только для меня?

Я старался делать вещи существенные и те, после которых мое сознание и душа чувствуют себя лучше. Я стараюсь избегать предубежденности и не осуждать людей. Я стараюсь совершать поступки, которые хороши сами по себе, а не только полезны лично для меня. И мне кажется, что я стал лучше разбираться в жизни. Я чувствую, что обязан этим тому, что со мной произошло, т, е, своему опыту смерти, тому, что я тогда увидел и пережил".

Люди, пережившие опыт умирания, начинают переоценивать свое отношение к разуму. Женщина, пережившая близость смерти, рассказывает:

– "В тот момент я была гораздо более сосредоточена на состоянии моего разума, чем физического тела. Наш разум гораздо более важная часть нас, чем вид и форма нашего тела. До этого в моей жизни было все как раз наоборот. Мое основное внимание и главные интересы были сосредоточены на моем теле, а то, что происходит с моим разумом, меня как-то не занимало – все шло само по себе. Но после того, как это произошло, именно состояние моего разума стало основным предметом моих забот, а уже на втором месте – забота о теле, – оно просто нужно для поддержания разумной жизни. Тогда для меня не имело значения, есть ли у меня тело или нет. Я не думала об этом. Самым главным тогда был для меня мой разум…"

Далее Р. Моуди сообщает: "…Многие подчеркивают важность приобретенных знаний. В течение их посмертного опыта им было сообщено, что наполнение знаний продолжается даже после жизни тела. Одна женщина, например, после опыта смерти стремится использовать любой случай для того, чтобы повысить свое образование. Другой мужчина дает следующий совет: "Неважно, в каком вы возрасте, не переставайте учиться. Я думаю, что обучение – это процесс, уходящий в вечность"".

На этом высказывании, читатель, следует заострить внимание. Дело в том, что именно благодаря способности душ приобретать новые знания появляются мыслящие структуры типа полтергейстов, которые по сравнению с живым человеком обладают поистине феноменальными способностями. Как отмечалось в главе "Космический Разум – реальность", такие мыслящие локальные структуры несомненно способны к интеграции и создают тем самым космический информационный континуум, который, в свою очередь, оказывает влияние на развитие человеческого мышления. Т, е, создается впечатление, что во Вселенной протекает некий информационно-мыслящий круговорот. В связи с этим теория ноосферы академика В. И. Вернадского приобретает новую жизнь.

В заключение этого параграфа хотелось бы отметить еще один удивительный феномен, который называется реинкарнацией. Здесь я приведу два примера без всяких пояснений.

"Шанти Деви родилась в Дели в 1926 году, а спустя 3 года стала рассказывать взрослым о своей предыдущей жизни, что она, якобы, родилась в 1902 году в 80 милях от Дели в г. Мутра и звали ее Лугаа. Родители были удивлены. Что это? Каприз ребенка? Стремление скомпенсировать недостаток к ней внимания со стороны других детей и взрослых? Игра? Но девочка Деви подробно рассказывала о своем муже в прежней жизни, что он был торговцем, звали его Кеддар Наг, что у них родился сын, который умер через 10 дней.

Так прошло 6 лет. Когда девочке исполнилось уже 9 лет, выяснилось, что Кеддар Наг действительно существует. В семью приехали его родственники, потом он сам. Девочка узнала всех! Они же ее видели впервые. Кому-то пришло в голову повезти ребенка в Мутру. Собрали настоящую комиссию. На вокзале Деви узнала встречающего их другого родственника ее мужа в другой жизни. Наконец, дело дошло до того, что Деви заявила о деньгах, которые она, будучи женой Нага, спрятала в доме, в укромном уголке, по обычаю всех женщин. Деньги не нашли. Девочка настаивала на своем. И тогда Наг в смущении вынужден был признаться, что действительно нашел деньги после смерти жены и спрятал их в другом месте. Но в большей мере "комиссию" поразило то, что Деви разговаривала на местном диалекте".

Другой эпизод:

5-летний мальчик Торан однажды заявил родителям, что он Сурем Варма, владелец магазинов радиотоваров в Агре, что у него есть жена и двое детей, что однажды он возвращался с работы на машине. Подъезжая к дому, дал гудок, жена уже открыла ворота. "В этот момент к моей машине подбежали двое с пистолетами в руках. Раздались выстрелы. Одна из пуль попала мне в голову".

После таких рассказов мальчик сильно нервничал и заявил родителям, что он не их сын. Пришлось им ехать в Агру, до которой было всего километров тридцать. Выяснилось, что действительно некий Сурем Варма проживал там и торговал именно радиотоварами. Пять лет назад его не стало. И все произошло именно так, как говорил мальчик. Его вдова Ума воспитывает двоих детей, она согласилась встретиться с Тораном. Мальчик бросился к ней и ее девочкам с объятиями. Он узнал всех троих и тут же спросил о своем старом автомобиле "Фиат". Когда узнал, что автомобиль продан, сильно огорчился.

Любопытно, что когда двое ученых обследовали мальчика, обнаружили на правом виске у него странный рубец. Затем ознакомились с результатами вскрытия Сурема Вармы. Оказалось, что пуля попала именно в правый висок, рикошетировала от черепа я вышла над правым ухом. У Тарана на этом месте было большое родимое пятно".

Полагаю, что читатель глубоко задумается над содержанием изложенных здесь эпизодов, ибо они содержат в себе очень важную информацию о таинствах природы. Случаи эти не единичны. Специалисты только одного Бангалорского института здоровья и невропатологии с 1975 года изучили более 250 подобных случаев. Явление реинкарнации в Индии означает переселение душ.

В нашей стране об этих явлениях ничего не было известно, ибо подобная информация считалась идеалистически враждебной по отношению к социалистическому образу мышления.

М.Карпенко по этому поводу сетует: "Жаль, что материалистическая диалектика в исполнении чиновников от науки, открыв наподобие Колумба новый и бесконечный мир познания, тут же и закрыла его с помощью обычного вульгарного материализма. Мы еще не можем оценить последствия этого факта и не знаем, к чему приведет несостоявшееся второе рождение всемогущего метода познания объективной реальности в условиях новой информации".

Итак, по фактам создается впечатление, что после смерти человека душа его отделяется и продолжает жить в другом теле. Причем известны случаи трехкратного переселения души.

7) О тайнах целителей и магов. Итак, мы пришли к выводу, что, в принципе, сознание человека формируется в условиях круговорота Вселенского информационно-мыслящего пространства. Это пространство структурировано и упорядоченно. По логике вещей и соборность всего человеческого сообщества должна быть упорядоченной. Т, е, должно быть общее и полное понимание предназначения человека на Земле. Ранее проводниками этих идей были древние мыслители и другие особо одаренные люди, обладающие способностью ясновидения, пророчества и другими феноменальными способностями. По сути, это были образцы человечества. К счастью, и в наше время такие люди встречаются. Они являются как бы посланниками Космического Разума.

В связи с этим хотелось бы обратить внимание читателей на тот факт, что среди многих, переживших клиническую смерть, оказались люди, которые в период предсмертия обрели способность целительства и ясновидения. Я бы пофамильно мог назвать несколько целительниц, которые стали обладать способностью видения всех органов человека. Эти люди как бы возвращены к жизни Космическим Разумом для выполнения целительской и духовной миссии. Ярким примером их является всемирно известный американский целитель Эдгар Кейс.

Эдгар Кейс родился в Америке (штат Кентукки) 18 марта 1877 года. Его провидческий дар проявился в раннем детстве (о целительском даре он еще не подозревал). Когда мальчику было 6 лет, он сказал родителям, что часто "видит" умерших родственников и даже разговаривает с ними. Но взрослые отнесли "видения" за счет слишком богатого воображения малыша, тем более, что он рос в очень набожной семье, регулярно устраивавшей религиозные собрания у себя на ферме.

Поскольку никто не верил ему, маленький Эдгар перестал рассказывать родителям, да и сверстникам, о своих "видениях" и "откровениях", которые приходилось выслушивать при встречах с выходцами с того света. Когда же он пошел в школу, то обнаружил у себя удивительную способность, избавившую от необходимости учить уроки. Стоило мальчику положить под голову на ночь раскрытый учебник и поспать на нем, как потом он мог мысленно представить все написанное на этих страницах. Причем они возникали перед глазами в любой момент по его желанию. Увы, с годами эта фотографическая память стала слабеть, и к седьмому классу Эдгар уже ничем не отличался от остальных учеников. Только те умели учить уроки, а он нет. Овладевать этим умением было поздно, и подросток простился со школой.

Некоторое время Эдгар помогал отцу на ферме, а в 18 лет решил самостоятельно искать свое место в жизни; сменив полдюжины профессий, молодой человек в конце концов неплохо показал себя в качестве коммивояжера оптовой фирмы, торговавшей канцелярскими товарами. Возможно, из него вышел бы преуспевающий делец и люди лишились бы бесценной помощи целителя-провидца, если бы вскоре Кейса не постигло несчастье: в возрасте двадцати одного года он начал терять голос. Сколько ни бились, врачи так и не смогли найти причину недуга. Они перепробовали не один десяток лекарств и даже гипноз, но все оказалось безрезультатно.

И вот тогда Эдгару пришла неожиданная идея: попробовать самому выяснить, как лечить свою странную болезнь. Нет, он вовсе не собирался штудировать медицинские учебники. Почему-то Кейс был убежден, что для этого достаточно погрузиться в такой же сон, в каком он мальчишкой запоминал написанное в школьных учебниках. Он не мог сказать, откуда взялась его уверенность, но твердо решил научиться по собственному желанию погружаться в транс. Долгое время из этого ничего не получалось, хотя Эдгар часами лежал с закрытыми глазами. И упорство победило: будущий прорицатель нашел все же нужные приемы, которыми потом успешно пользовался всю жизнь. Сначала нужно было положить ладони на лоб и постараться отключиться от окружающего, затем сложить их на солнечном сплетении. После этого каким-то непостижимым образом его сознание словно бы, улетучивалось, и он превращался в медиума.

Впрочем, досконально технику погружения в транс Кейс отработал позднее. Вначале у него уходило на это около часа, иногда больше. Зато во время первых же успешных опытов самогипноза – именно так определили врачи происходившее с Эдгаром – ему "приснился" курс лечения, который восстановит голосовые связки. В какой-то мере это "откровение" можно считать закономерным. А вот то, что Кейсу удалось убедить врачей испробовать его рецепты, да еще с последующей корректировкой "во сне" самим больным, было исключительно везением. Любопытно, что пока будущий медиум выяснял, как следует лечить его самого, после погружения Кейс помнил поступившую во время транса информацию. В последующем, став прорицателем, Эдгар никогда не знал, что именно он сообщал в своих "чтениях".

После того, как Кейс выздоровел, странным больным заинтересовалась группа, как теперь сказали бы, врачей-новаторов: почему бы не испробовать открывшийся у него уникальный дар для лечения других пациентов? Это неординарное решение принесло отличные результаты. Оказалось, что Кейсу достаточно имени и адреса человека, чтобы не только телепатически "отождествить" себя с его сознанием и организмом, где бы тот ни находился, но и дать исчерпывающую информацию об их состоянии. Самым же фантастичным было то, что находящийся в трансе медиум диктовал наиболее эффективный курс лечения! Один из молодых врачей-энтузиастов, Кетчам, выступил с обстоятельным докладом о "гениальном целителе" на заседании научно-исследовательского медицинского общества в Бостоне. Но поскольку ретрограды водились всегда и везде, реакция была более чем сдержанная. Зато 9 декабря 1910 года газета "Нью-Йорк тайме" напечатала на двух полосах сенсационный материал о "волшебнике из Кентукки". Так началась многолетняя карьера Эдгара Кейса, "самого загадочного человека Америки", как назвали его журналисты.

Ошибается тот, кто полагает, будто она сплошь была усыпана розами побед и всеобщего восхищения. Конечно, розы были, если считать ими признательность тысяч людей, которым помог Эдгар Кейс. Но хватало и колючек, больно ранивших его. Современники не понимали, а тогдашние ученые не могли объяснить, откуда берутся "чтения". Поэтому, в чем только не обвиняли Кейса: и в шарлатанстве, и в колдовстве, и во врачевании без докторского патента, и в прямом обмане. Его даже неоднократно арестовывали за мошенничество.

Причина столь активного неприятия необычного дара Кейса стара, как мир. Это – невежество и предвзятость. В начале века находилось немало людей, которые относились к непонятным науке явлениям по принципу: "Этого не может быть, потому что этого не может быть никогда". Неважно, что Кейс непосредственно не занимался целительством, а лишь давал свои рекомендации относительно методов и средств лечения. Недоверие вызывало уже то, что его медицинские "чтения" не знали никаких ограничений. Если больному был нужен остеопат, он называл имя врача, к которому следовало обратиться. Если требовалось хирургическое вмешательство, часто подчеркивалось, кто именно должен сделать конкретную операцию.

Что же касается лекарств, то здесь дело вообще выглядело подозрительно. Провидец никак не хотел придерживаться общепризнанных патентованных средств. Его рецепты порой включали очень странные, а подчас и ядовитые ингредиенты. Но стоило фармацевту заменить их на более привычные или безопасные, как во время следующего чтения Кейс объяснял, почему в состоянии больного не произошло улучшения, и настаивал на точном выполнении первоначальных рекомендаций.

Больше всего современников смущало то, что, впадая в транс, Эдгар Кейс каким-то загадочным образом переносился за сотни и тысячи миль туда, где находился пациент. Об этом свидетельствовало хотя бы то, что "чтения" нередко начинались с конкретных упоминаний о каких-то характерных деталях обстановки: "Комната слишком темновата", "Какая красивая пижама на этом теле", "Да, за окном густые деревья". Причем не было случая, чтобы Кейс ошибся. Наоборот; он иногда сам уточнял указанный ему адрес. А однажды, когда пациент попал в Нью-Йорке в автомобильную пробку и не успел вернуться домой к назначенному часу, прорицатель сумел разыскать его и сообщил своим помощникам: "Тело находится в автобусе на 5-й авеню". Все это было тем более подозрительно, поскольку для кого и в какое именно время предстоит давать чтения, Кейсу говорили только после того, как он засыпал!

Чтобы проверить возможности медиума при мысленном перемещении, один из врачей проделал такой опыт. В определенный день Кейсу было дано задание описать, каким путем этот врач из дома будет добираться в больницу. Для контроля чистоты эксперимента прорицатель вошел в транс не у себя в квартире, а в редакции местной газеты. Врач же изменил свой привычный маршрут, купил по дороге не одну, а две сигары и поднялся на свой этаж по лестнице, а не на лифте. В кабинете он посчитал, что опыт закончен, и занялся чтением почты. Кейс же не только шаг за шагом описал все, что тот делал в то утро, но и начал одновременно с экспериментатором вслух зачитывать письма.

В другой раз медиуму был назван адрес, но он довольно долго не начинал "чтения". Когда же его жена Гертруда спросила, в чем дело, последовал неожиданный ответ: "Какие занятные штуки висят на стенах здесь, в доме 1075 по Парк-авеню". И только некоторое время спустя Кейс занялся пациенткой. После сеанса Гертруда позвонила ей и узнала, что, оказывается, в холле развешены экзотические индейские маски и головные уборы, причем хозяйка в назначенный час находилась в другой комнате и совершенно не думала о них.

Конечно, такая способность к мысленному перемещению в любое географическое место сама по себе кажется невероятной. К тому же "чтения" диктовались во сне почти на 30 языках, хотя в бодрствующем состоянии прорицатель владел только английским языком. Но еще более фантастичными представляются результаты целительства Кейса. С ним систематически сотрудничали многие врачи, причем некоторые пролечили согласно его рекомендациям десятки пациентов. Поскольку все "чтения" записывались секретарем, можно было легко проследить за их эффективностью. По отзывам медиков, а они исходили из результатов анализов, рентгеноскопии и других объективных данных, достоверность диагнозов, поставленных Кейсом, колебалась в пределах 80-100% у разных врачей. В этих же пределах находилось и количество вылеченных больных, когда выполнялись все его указания. При этом следует учесть, что к нему часто обращались как к последнему средству после того, как ортодоксальная медицина сочла положение безнадежным, особенно если речь шла о раке. Вообще же доктора единодушно отмечали улучшение общего состояния пациентов абсолютно во всех случаях.

Он давал также советы относительно семейных проблем, помогая выявлять скрытые способности, подсказывал выход из сложных ситуаций. При "житейских чтениях" ему сообщалось имя человека, а также дата и место рождения. По словам Кейса, это было необходимо, чтобы найти соответствующую "запись", так как характер и судьба человека определяются его кармой – предыдущей жизнью: душа живого существа не умирает вместе с ним, а лишь перевоплощается в другое материальное тело в новой жизни, т, е, происходит его реинкарнация.

Судя по некоторым высказываниям прорицателя во время таких "чтений", "запись" о человеке, какую бы форму она ни носила, действительно существует. Например, некая Марта Смит обратилась к Кейсу с просьбой о соответствующем "чтении", сообщив, что она родилась 23 января 1919 года в больнице Маунт Синай в Нью-Йорке. Однако когда медиум начал сеанс, то с явным удивлением сказал: "Но тут нет ее записи. А, вот она, место и дата указаны ошибочно". Как обычно при каких-либо неясностях, секретарь постаралась выяснить причину расхождения и позвонила матери девушки. Оказалось, что та напутала: она родилась 24 января в Кливленде. В 1944 году, когда клиентом Кейса был Том Крейтон, родившийся 25 января 1906 года в маленьком поселке в Техасе, медиум начал свое "чтение" такими словами: "Ну и дыра! Да и погода хуже – не придумаешь". Заинтригованная этой репликой, Дэвис связалась с метеорологическим бюро Техаса и оттуда, покопавшись в архивах, сообщили, что в этот день там действительно началась страшная жара. Кстати, на одни и те же вопросы Кейс повторял ответы буквально слово в слово, даже если они повторно задавались через несколько лет.

Если бы сведения обо всем этом где-то, но только не в памяти самого человека, не хранились, то как бы "спящий" медиум мог получить их?

Конечно, ссылка на перевоплощение на первый взгляд кажется довольно сомнительной. Но иначе невозможно объяснить массу исторических фактов и подробностей, которые сообщал Эдгар Кейс во время "чтения". Так, в 1936 году, рассказывая одной женщине о ее прошлых воплощениях, он упомянул о "рукописях Мертвого моря ". Эти древние документы, относящиеся к началу нашего тысячелетия, были найдены в 1947 году в пещере в Иудейской пустыне.

Две с половиной тысячи "житейских чтений" охватывают чуть ли не всю историю человечества, поскольку описывают жизни людей на различных континентах. Иногда они совпадают с известными из истории фактами, в других случаях расходятся с ними. Например, одной женщине Кейс сказал, что, будучи Соломеей, она присутствовала при воскрешении Лазаря Христом, хотя это противоречило написанному в Евангелии. Позднее исторические хроники подтвердили данный факт. Другому юноше Эдгар сообщил, что раньше под именем норвежца Эрика тот совершил несколько плаваний в Америку. На вопрос "Когда?" – медиум перечислил годы в следующем порядке: "в 1552, 1509, 1502", словно листал страницы книги-хроники. В качестве доказательства Кейс указал место – Висконсин, где нужно искать следы этих экспедиций, проникавших во внутренние районы Америки через реку Святого Лаврентия и Великие озера. Годы спустя в ходе археологических раскопок на самом деле были найдены такие следы.

А в 1932 году Эдгар Кейс подробнейшим образом описал, как проходила легендарная библейская Тайная Вечеря. В частности, по его словам, Христос был одет не в белую, а в серебристо-серую тунику. У него были рыжеватые, слегка вьющиеся волосы, голубые глаза, пронизывающий взгляд; тонкие музыкальные пальцы с ухоженными ногтями и очень длинным на левом мизинце. Весил Христос 170 фунтов, играл на арфе и очень любил шутить.

Любопытна также версия Кейса относительно загадки Стоунхенджа. Излагая нескольким лицам их предыдущее существование, он утверждал, что это было религиозное святилище, воздвигнутое в 1800 году до нашей эры израильтянами, бежавшими из Святой Земли, спасаясь от нашествия персов. По данным же более поздних радиоактивных анализов, проведенных профессором В. Либби и доктором Дж. Хокинсом, возраст Стоулхенджа равняется примерно 3800-3700 годам.

Вообще предварительная обработка "чтений", касающийся реинкарнации, выявила интересную закономерность. Большинство душ относится к одной из двух его географических ветвей в истории. Одна из них включает Атлантиду, древние Египет и Рим…

Кстати, Атлантида занимает особое место в его описаниях прошлых жизней душ. Она не только встречается в каждом третьем "чтении", но и выглядит своего рода "потерянным раем", где "электричество перемещало транспортные средства, фотографии снимались с огромного расстояния, можно было видеть происходящее сквозь стены и была преодолена сила земного тяготения". Такую фантастическую картину нарисовал Кейс в 1935 году, рассказывая об Атлантиде. "Этот материк, который населяла краснокожая раса, пережил последовательно три катастрофы: около 50000, 28000 и 10000 лет до нашей эры. Причем последняя растянулась почти на 7000 лет и завершилась погружением Атлантиды в океанскую пучину. Причиной ее гибели стало использование сил, вновь открываемых сейчас учеными и могущих найти эффективное применение в транспорте и в коммуникациях, которые, однако, приобрели колоссальный разрушительный эффект". Сегодня совершенно очевидно, что под этими силами подразумевалась атомная энергия. Но ведь Кейс не был физиком и говорил о ней в мае 1941 года, о чем имеется соответствующая стенограмма!

Возможно, когда-нибудь исследователи соединят воедино и систематизируют хранящиеся в фонде Эдгара Кейса "исторические чтения", и тогда появится новая история всех времен и народов, которая по-иному опишет далекое и близкое прошлое человечества.

Впрочем, Кейсу в равной мере было доступно не только прошлое и настоящее, но и будущее. Обычно индивидуальные предсказания в той или иной форме содержались почти во всех "чтениях", начиная от обещания больной гриппом, что "к среде она будет здорова", и кончая предопределением большого будущего как математика 8-летнему ребенку. Если же во время сеанса Кейсу задавались соответствующие вопросы, то в ответ поступала информация о грядущих событиях, имеющих большое общественное значение. Причем они могли относиться к чем у угодно. Так, еще в 1920 году медиум заявил, что "наступит день, когда по капельке крови будут диагностировать все заболевания человека вплоть до рака и шизофрении". А в 1933 году предсказал разработку лазера и открытие радиации.

В стенографических отчетах о его "чтениях" есть предсказание двух мировых войн с точным указанием их начала и конца; биржевой паники 1929 года; расовых волнений в Америке; обстоятельства смерти двух президентов – Рузвельта и Кеннеди, – хотя Кейс не назвал ни дат, ни имен. Что же касается всего человечества, то он предрек ему огромные потрясения в 1998 году.

Итак, стенографические записи "чтений" Кейса, которые велись в течение тридцати с лишним лет, давали возможность убедиться как в обоснованности его медицинских диагнозов и лечебных рекомендаций, так и в достоверности предсказаний. Но в таком случае, откуда скромный фотограф черпал бесценную информацию? Об этом не раз спрашивали самого Кейса, когда он находился в трансе. Из его весьма подробных ответов явствует, что медиум использовал несколько источников.

Во-первых, это индивидуальное сознание и подсознание. Обладая даром телепатии и ясновидения, Кейс без труда читал чужие мысли и проникал в подсознание, в котором, как в огромном персональном хранилище, накапливается информация об индивидууме в течение всей его земной жизни. Причем, по словам Кейса, она дублируется в "акашике" – вселенском банке данных о всем происходящем. В нем одновременно отражается и коллективное подсознание человечества. Его можно сравнить с могучей "рекой мысли", зарождающейся с появлением человечества и текущей в вечность. Это – второй источник.

"Очевидно, я отношусь к тем немногим, кто способен отрешиться от собственного "Я" и тем самым дать возможность освободившейся душе припасть к этому универсальному источнику знания, – объясняет Кейс, пребывая в трансе. – Кое-кто думает, что поступающая через меня информация исходит от ушедших в иной мир личностей или благожелательно настроенных "духов", которые хотят установить с ними связь. Иногда это случается. Хотя я не отношусь к таким медиумам, но если человек очень желает подобного контакта, то, вероятно, он ему удастся. Так же, как связь непосредственно с Творцом, когда человек страстно жаждет ее".

Однако, не раз подчеркивал Кейс, здесь есть одно железное правило: тот, кто стремится приобщиться к универсальному кладезю информации, должен думать о благе других людей, а не искать просветления ради своих корыстных целей. Таким даром обладали Христос, Ной, Сократ, Платон. К тому же нужно учитывать, что человек – это единство материального тела, сознания и вечной души, тесно связанной с подсознанием и обретающей свободу в момент его смерти.

Третий источник – "акашик", находящийся в неразрывном единстве с коллективным подсознанием. "Каждая мысль, каждое деяние человечества с момента его появления записываются в "книгу жизни" или "божественную книгу памяти", – говорит Кейс. – Материальна ли она? Да, в том смысле, что представляет собой фундаментальную эфирную материю Вселенной…".

Поступки, мысли и окружение человека тоже в равной степени материальны, ибо оставляют свой вечный след.., и могут быть прочитаны тем, кто обладает соответствующим даром, подобно приемнику, настроенному на нужную волну…

Наряду с тремя главными источниками информации Эдгар Кейс называет также души, которые в данный момент не воплощены в живые существа, а существуют и развиваются в другом духовном мире. В своих "Чтениях" он не раз говорил о "сфере коммуникации", где на разных уровнях находятся души, стремящиеся в своем развитии к конечному совершенству. С ними тоже можно общаться, если суметь попасть в этот духовный мир, как это удавалось ему.

Когда обращаешься к колоссальному наследию Эдгара Кейса, невольно возникает мысль, что он опередил свое время. Говоря языком его "чтений", воплощенная в нем душа, видимо, случайно попала не по месту назначения. Не поэтому ли он так осторожно, полунамеками говорит о том, как обычный человек может приобщиться к высшему дару просветления? Не исключено, что именно в силу этого Кейс подчеркивал: первым непременным шагом должен быть отказ от дурных помыслов и любовь к людям. Но человечество пока не сделало этого.

В заключение рассмотрим один из эпизодов его целительства.

Это было в октябре 1940 года. В больницу была доставлена годовалая Барбара, опрокинувшая на себя кастрюлю с кипятком. Поскольку ожог III степени захватил больше половины кожного покрова, врачи не надеялись спасти жизнь девочки. Но даже если бы это удалось, в дальнейшем ее ожидала незавидная участь слепой калеки с изуродованными рубцами лицом и телом. Поэтому медики согласились на предложение родителей обратиться за помощью к Эдгару Кейсу.

В четыре часа дня в доме Кейса в Виргиния-Бич зазвонил телефон. Некий мистер Моррисон просил провести срочное "чтение" для его дочери, ибо вопрос стоит о жизни или смерти. Секретарь провидца Дэвис пообещала сделать все возможное. Через 15 минут ее шеф и кумир уже готовился к сеансу. Ему предстояло погрузиться в сон и, находясь в трансе, продиктовать, что нужно сделать, чтобы спасти ребенка. Впрочем, сам Кейс знал лишь, что поступил срочный телефонный звонок с просьбой о помощи. Что произошло с пострадавшим и о какой именно помощи пойдет речь, он, как всегда, не имел ни малейшего представления.

В этом высоком худом старике с необыкновенно молодыми ярко-голубыми глазами не было ничего мистического. Кейс прошел в свой кабинет, разулся, расстегнул воротник рубашки и лег на кушетку. Рядом села его жена Гертруда, которой предстояло задавать вопросы, и Дэвис, слово в слово записывавшая поступающую информацию. Кейс положил ладони на лоб и закрыл глаза. Когда дыхание успокоилось и стало глубоким, он сложил руки на солнечном сплетении. Если бы при этом присутствовал посторонний, он мог бы подумать, что старик просто прилег вздремнуть после обеда.

Для начала, как обычно, Гертруда назвала имя и место нахождения пациента, ничего не сообщив о его поле, возрасте и недугах. Затем последовала традиционная просьба:

– Не могли бы вы описать состояние этого тела в настоящее время и те меры, которые следует принять для его исцеления, а также ответить на мои вопросы, если они появятся?

Несколько минут Эдгар Кейс лежал молча. Потом каким-то странным "потусторонним" голосом раз пять повторил имя и адрес ребенка. Наступила пауза. Когда жб он опять заговорил, его голос звучал громко, отчетливо и властно:

– Да, это тело здесь. В настоящий момент его состояние представляется серьезным, хотя глазные яблоки не пострадали. Ожог затронул только веки…

Далее спящий прорицатель стал подробно описывать, что следует делать врачам для спасения пострадавшей: какие именно мази, примочки, дезинфицирующие средства нужно применить и в какой последовательности. Закончил он так же внезапно, как и начал:

– Готов отвечать на вопросы.

– Вы прописали дубильную кислоту?

– Да, но, конечно, слабый раствор. Но прежде нужно продезинфицировать и только потом применять ее.

– А как дезинфицировать пораженные ткани?

– Вы хотите узнать, как объяснить эту процедуру врачу? – в голосе спящего прозвучало презрение. – Это и так знает каждый из них.

– Они уже применяли дубильную кислоту?

– Пока еще нет. Ее нужно применять при наложении повязок… – В ходе последующего фантастического диалога спящего с бодрствующим была уточнена еще масса деталей, пока, наконец, Эдгар Кейс не произнес свое традиционное:

– На данный момент все.

По рекомендации Кейса врачи впервые применили дубильную кислоту при лечении ожогов и получили отличные результаты. Правда, сначала кое-кто из них был против, но, поскольку он потребовал выполнять абсолютно все его предписания, им ничего не оставалось, как довериться находившемуся в трансе целителю. Через 12 дней Кейс по собственной инициативе повторил "чтение". На сей раз он подробно проинструктировал, как поддерживать работу почек, сбить температуру, какие мази и примочки нужны, чтобы не осталось рубцов, и т, д. И чудо свершилось: годовалая Барбара, поступившая в больницу в безнадежном состоянии, не только выжила, но у нее не осталось даже следов ожогов! Причем очень эффективным средством против рубцов оказалась массажная мазь, рецепт которой продиктовал во сне Кейс: две унции камфорного и унция арахисового масла в смеси с половиной чайной ложки растопленного ланолина. Что же касается Барбары Моррисон, то она в течение многих лет была под медицинским и журналистским наблюдением.

У этой истории был счастливый конец; она выросла настоящей красавицей, вышла замуж и родила трех очаровательных детей.

Итак, уважаемый читатель, я весьма подробно ознакомил вас со статьей С. Милина о выдающемся целителе и прорицателе – Эдгаре Кейсе. Вероятно, многие его феноменальные способности вы способны объяснить сами с позиции новой модели мироздания. Мне хотелось бы лишь обратить ваше внимание на отдельные стороны его необыкновенных способностей.

Лично мне представляется, что Э. Кейс был с раннего детства связан с мощной космической тонкополевой мыслящей структурой, т.е, с Космическим Разумом. Ведь способность "видеть" умерших родственников, да еще и разговаривать с ними – это чрезвычайно редкое явление. И было это не во сне, а в состоянии, близком к трансу.

Информацию из книги, лежащей под подушкой, он получал, скорее всего, окольным путем – через структуры Космического Разума. Видимо, не случайно пришло к нему и озарение, чтобы он нашел способ сам себя лечить. Это была ему "подсказка" для обнаружения целительских способностей.

Посудите сами, лишь по имени и адресу, продиктованным во время транса, он определял и состояние пациента, и "видел" всю окружающую обстановку. Так что, вероятнее всего, и здесь не обходилось без помощи Космического Разума. Хотя, конечно, можно предположить, что во время транса от его ауры отделялся информационно-мыслящий компонент и перемещался к месту запроса. Т, е, происходило раздвоение его ауры. Связь между раздвоенными частями могла осуществляться посредством совокупности соответствующих эфирных трубок.

Сам же Кейс ссылался в этих случаях на вселенский банк данных и мыслящие полевые структуры в виде душ умерших и других блуждающих душ несколько иной природы.

Величайшей загадкой является то обстоятельство, что Кейсу удавалось излагать (во время транса) информацию на 30 языках при владении вне транса только одним английским языком. Это указывает на то, что информация воспринимается сознанием человека в виде вполне определенной тонкополевой структуры, а язык – это код индивидуума. Стало быть, любая информация проходит через декодирование, которое осуществляется, вероятнее всего, некоей информационно мыслящей структурой космического плана.

Вероятно, не без помощи Космического Разума он выдавал и весьма экстравагантные рецепты лечения. Маловероятно, чтобы во вселенском банке данных они имелись в готовом виде. Скорее всего это было результатом мысленного творчества. Напомню, что сам Кейс, выходя из транса, ничего не помнил. Создается впечатление, что, по сути, через Эдгара Кейса осуществлялась связь с Космическим Разумом в виде просьб о помощи.

Любопытны его высказывания относительно поиска дат событий. Создается впечатление, что через его подсознание проходит непрерывный поток информации. Это впечатление вполне согласуется с принципом прохождения информации, основанным на модели мироздания.

Отвечая на вопросы, связанные с событиями давно прошедших времен, он одновременно мог воспринимать и всю окружающую обстановку. Особенно интересно в этом плане описание "Тайной Вечери". Ведь он в данном случае воспринимал поток информации, зарожденной около 2000 лет тому назад. А то, что на вопросы, задаваемые ему в разное время, он давал однозначные ответы, указывает на стабильность информационных потоков. Т, е, информация может сохраняться во вселенском континууме практически бесконечно. А коль скоро душа человека – это часть вселенской информации, то религиозные представления о бессмертии души человеческой далеко не абсурдны.

Записанная через "чтения" Эдгара Кейса информация поражает своей глобальностью. Особый интерес вызывают записи об истории Атлантиды. Многие факты согласуются с историческими сведениями древней литературы.

Многие его предсказания сбылись. Это подтверждает нашу мысль о том, что прошлое, настоящее и будущее сосуществует одновременно, но только в тонкополевых структурах разного поколения. Напомню, что согласно нашей модели, первичные поля формируют структуру и события полей вторичных, т, е, полей последующих поколений.

К такой категории, но более современных целителей следует отнести и Вангу. Вот один эпизод. Как-то к ней приезжал Святослав Николаевич Рерих. Она в деталях описала комнату в доме Рерихов в Индии, где она никогда не бывала. Увидев вазу в его комнате, где росла большая белая лилия, Ванга сказала: "Это наибольшее духовное украшение твоего дома". Далее Ванга продолжала: "Твой отец Николай Константинович Рерих был неземным человеком, он был больше, чем просто художником. Его картины – это прозрение, и ты должен продолжать начатое им дело".

Много интересного можно извлечь из опросника, составленного племянницей Ванги – Стояновой:

– Видите ли вы конкретные лица тех людей, с кем общаетесь, представляете ли себе какие-либо общие картины, обстановку?

– Да, я все это вижу четко.

– Имеет ли для вас значение, когда происходит то или иное действие – в прошлом, настоящем или будущем?

– И прошлое, и будущее рисуется перед моим взором одинаково ясно.

– То, что видите вы, дается вам как информация о человеке или как сам человек?

– Так же точно, как и в жизни живой: и как информация о человеке, и как сам этот конкретный человек.

– Как конкретно проявляется будущее той или иной личности – высвечиваются ли лишь основные, главные события, или вы видите всю жизнь целиком, в череде событий? Одним словом, как в кино или как-то иначе?

– Вижу жизнь человека как бы отснятой на ленту.

– Читаете ли мысли?

– Да.

– И на расстоянии?

– Расстояние не имеет значения.

– Удается ли прочесть мысли людей, знающих другие языки, но не знающих болгарского? Передается ли мыслью, речью или как-то иначе?

– Языковых барьеров не существует.

– Можете ли "вызвать" интересующую вас информацию из определенного, заранее названного отрезка времени?

– Да.

– Если так получается, что вы видите данным вам свыше внутренним зрением близкое несчастье или даже кончину пришедшего к вам человека, можете ли что-то предпринять, чтобы можно было избежать несчастья?

– Нет, ни я, ни кто другой уже ничего поделать не сможет.

– А если неприятности, и даже катастрофические, грозят не одному человеку, а группе людей, целому городу, государству, можно ли что-то заблаговременно подготовить?

– Это бесполезно.

– Можете ли повлиять на судьбу?

– Нет, каждый пройдет свой и только свой путь.

– Как вам удается определять, с какими печалями пришел к Вам посетитель?

– Я слышу голос, вещающий об этом человеке, передо мной появляется его образ, и становится ясна причина страданий.

– Каким вам представляется умерший человек, о котором вас спрашивают, – как определенный образ, как некое понятие о человеке или как-то иначе?

– Появляется видимый образ умершего и слышится его голос.

– Так что же, умерший способен отвечать на вопросы?

– Он и задает вопросы, и может отвечать на вопросы, задаваемые ему.

– Сохраняется ли личность после физической кончины и захоронения?

– Да.

– Все люди на планете одна семья, поскольку все люди мыслят, они составляют сообщество разума, находящееся на определенной ступени развития. Существует ли параллельно человеческому, людскому разуму, другой, более совершенный, более высокий?

– Да.

(Еще совсем недавно, читатель, ответы Ванги представлялись небылицей. Теперь же мы видим, что они согласуются с научно-философскими воззрениями, развитыми на основе новой модели мироздания).

В заключение о Ванге рассмотрим ее суждения о сущности человека: "Человек – ничто. Ничтожная песчинка в безграничности. Но в человеке есть божественная искра. Поэтому весьма часто человек перерастает самого себя, он неутомимо ищет, исследует тайны бытия, делает невиданные открытия, смело идет на смертельный риск. Его решительный взгляд устремлен в небо, его не пугают космические пространства. Он увидел и сосчитал звезды. Через 200 лет человек установит контакты с братьями по разуму из других миров.., истинные звания о космосе надо искать в старых священных книгах".

Мне пришлось заниматься исследованием аномальных явлений волей случая. Я пришел к выводу, что эта проблема должна решаться безотлагательно, поскольку раскрытие тайн аномальных явлений способно изменить все мировоззрение человечества. Именно это обстоятельство побудило меня выступить здесь в качестве пропагандист" эфиродинамических концепций, с тем, чтобы привлечь к этой проблеме самые широкие круги населения и, прежде всего, студенческую молодежь. Ей принадлежит будущее!

Поскольку моя работа носит, в известной мере, и методическую направленность, мне хотелось бы отметить, что мой личный вклад не столь значителен. Главная моя заслуга состоит в том, что я правильно и глубоко понял древнюю гипотезу Аристотеля о мироустройстве. Именно глубинное понимание его гипотезы привело меня к развитию самой современной модели мироздания, с позиции которой объясняются почти все аномальные явления. Вместе с тем я должен отметить, что развитая мною модель мироздания рассматривается пока только как гипотеза, тем более, что математический аппарат для нее пока не развит. Именно в силу этого работа носит общепознавательный философский характер. Напомню, что в строго научном плане эфиродинамические концепции развиваются успешно академиком В. А. Ацюковским.

И все-таки, несмотря на указанные недостатки, общая картина мироздания представляется весьма логичной и убедительной. Правда, некоторым убежденным атеистам трудно будет осознать, что Вселенная наша многократно структурирована, что Космический Разум – реальность, что душа человека не только существует, но и продолжает свое развитие в космическом пространстве после отделения ее от тела человека. С позиции новых представлений о мироустройстве Человеку придется переосмыслить свое место и предназначение не только в пределах Земли, во и в пределах всей Вселенной. Только такое глобальное осознание себя в безграничном космическом пространстве позволит Человеку встать на путь разумного эволюционного развития. В противном случае человечество будет обречено на гибель. По этому поводу Томас Берри писал: "Человечество и естественный мир либо войдут в будущее как священное сообщество, либо вместе погибнут в пустыне". Отсюда следует, что важнейшая проблема человечества состоит на сегодняшний день в улучшении экологической обстановки. Ибо, по мнению некоторых ученых, третьего тысячелетия человечества просто не будет, если во всем мире не прекратится изничтожение среды обитания. Решение этой проблемы должно быть связано не только с внедрением безотходных технологий, но и с воспитанием общества в духе высокой морали с приоритетами духовных ценностей перед материальными!

Согласно всему вышеизложенному, смысл жизни каждого человека должен состоять прежде всего в приобретении духовных и научных знаний, в повышении общего культурного уровня. Для этих целей должна быть составлена государственная программа на десятилетия! Здоровый образ жизни должен пропагандироваться всеми средствами массовой информации. Ибо, как выразился Герман Смирнов: "…никакое богатство, никакая власть не могут сравниться с добрым здоровым потомством – верным залогом бессмертия своего народа!" Программа воспитания должна быть такой, в которой ясно было бы отражено преимущество духовных ценностей Человека перед материальными, т, е, критерии оценки личности должны вытекать из самой Природы. В обществе должны цениться люди с высоким интеллектом и высоким уровнем культуры поведения. Людям, наконец, следует понять простую истину: материальная ценность может быть сожжена или украдена, а духовные ценности краже не подлежат и в огне не горят.

Сейчас, когда мы осознали, что живем в едином информационном пространстве с мыслящим параллельным миром, возникает необходимость переосмысления всех человеческих ценностей. Академик Лев Николаевич Мельников по этому поводу пишет: "Теория информационного континуума придает новый смысл человеческому существованию, отвечает на вопросы: "Кто ты, Человек? Зачем живешь? Куда идешь?"

Ответ: "Человек в физическом теле – этап, ступень совершенствования сознания, живет для того, чтобы познавать, учиться, чтобы с определенной информационной подготовкой перейти в иной, более высокий план; человечество.., реализует определенный эволюционный цикл, отведенный ему программой Космического Разума"".

При правильном развитии общества должна наблюдаться тенденция сокращения населения с одновременной продолжительностью жизни человека. Этого требует логика развития информационных космических структур.

К сожалению, в нашей стране наблюдается деградация общества – убывание численности населения с одновременным уменьшением средней продолжительности жизни человека. По сути, идет процесс гибели нации под лозунгом покорения Природы. Разве не понятно, что смысл жизни должен состоять не в покорении Природы, а в глубоком изучении эволюционных процессов? Только тогда человечеству могут открыться Великие тайны Природы, в том числе и тайны, скрытые в самом Человеке.

Обсуждая вопросы о смысле жизни, нельзя пройти мимо высказывания Святослава Николаевича Рериха: "…Смысл человеческой жизни – в достижении красоты, гармонии, в самовыражении. Самая большая задача – это самосовершенствование во всем. Если каждый из нас каждый день будет делать что-то более совершенно, чем вчера, и делать это сознательно, это его устремление неизбежно отпечатается в его сознании, а сумма устремлений изменит его поведение в лучшую сторону… Когда Человек стремится к лучшему, он возвышается… Выращивание добра в себе является иммунитетом против зла…"

Иными словами, С. Н. Рерих видел смысл жизни в развитии собственного духовного мира, в подержании постоянного душевного равновесия, в гармонии с окружающим миром. Т, е, духовная сторона жизни в его представлениях была главенствующей. Видимо, в те далекие годы он уже подходил к пониманию того, к чему мы только приходим. А именно, что душа Человека как совокупность полевых структур, не погибает с наступлением физической смерти, а способна к дальнейшему развитию, что этот компонент материи – бессмертен. Таков закон Природы.

Излагая эту точку зрения, я даю себе ясный отчет в том, что некоторые непременно упрекнут меня в пропаганде религиозных взглядов. Поэтому я вынужден здесь напомнить, что сам я никогда не имел религиозных убеждений, но на основе анализа мироустройства неизбежно пришел к убеждениям, которые не находятся в противоречии с религиозными взглядами на мир. И я вполне удовлетворен, что научные и религиозные представления о наличии души человеческой и Высшего Космического Разума совпали. Кстати, надо отметить, что в этом вопросе я не первооткрыватель. В частности, академик В. И. Вернадский, разрабатывая теорию постепенного перехода в ноосферу (сферу разума), пришел в свое время к выводу, что должен существовать некий общий мозг Земли. Еще более ярко это выразил М. Карпенко в своей замечательной книге "Вселенная разумная", где прямо указывается, что человек – не единственное разумное существо в окружающем нас мире.

Последний вопрос, который я вынужден задеть в заключительной части работы, – это вопрос об эволюции самого Человека. По этому поводу академик Ю. А. Фомин пишет, что человек не является завершающим звеном в эволюционной цепочке на Земле. Все усиливающиеся кризисные явления в развитии этого вида со временем неминуемо приведут к его гибели. Однако, по всей вероятности, в его недрах в результате продолжающегося эволюционного процесса начинает формироваться новый вид, который придет ему на смену. Назовем его условно "суперчеловеком", т.е., существом более совершенным, чем современный человек, но вместе с тем унаследовавшим от него некоторые свойства и качества.